এই সাইটটি
বার পঠিত
গুরুর নিজস্ব ঠেক ও ঠিকানা - ব্লক ১, স্টল ১৪, সূর্য সেন স্ট্রিট, কলেজ স্কোয়ার, কলকাতা ১২ (পুঁটিরাম মিষ্টান্ন ভাণ্ডারের উল্টোদিকে)!
ফোন/ হোয়াটসঅ্যাপঃ +৯১৯৩৩০৩০৮০৪৩
ফোন/ হোয়াটসঅ্যাপঃ +৯১৯৩৩০৩০৮০৪৩
- হরিদাস পাল আলোচনা সমাজ
-
যুক্তি মন আর মুক্ত ভাবনায় ভাঁটা! ধর্ম আর ধামাকার এই সময় ফের চর্চায় নিরীশ্বরবাদীরা
সুসমীর/Samir লেখকের গ্রাহক হোন
আলোচনা | সমাজ | ০৫ নভেম্বর ২০২৫ | ৫৪২ বার পঠিত | রেটিং ৪ (১ জন) 
এই পৃথিবীতে আগে এসেছিল মানুষ, তার অনেক পরে সে নিজের প্রয়োজনেই সৃষ্টি করেছিল ধর্মের। এই তথ্য স্কুল স্তরের পাঠ্যপুস্তকে শেখা হয়ে গেলেও উচ্চশিক্ষায় শিক্ষিত বহু মানুষ ধর্মের চশমা পড়েই দেখতে চায় গোটা সমাজটাকে। ধর্ম ছাড়া মানুষের অস্তিত্বটাই যেন আজ প্রশ্নের মুখে।কেন এমন হয় বা হচ্ছে? এর সোজা উত্তর হতে পারে যুক্তি মন আর মুক্তচিন্তার অভাব। তবে শুধু ধর্ম কেন, প্রাচীনকাল থেকেই মানুষ যখন কোনও ঘটনার ব্যাখ্যা দিতে পারে নি তা চাপিয়ে দিয়েছে দেবতা, ভূত ও ভগবানের ঘাড়ে। তাদের তুষ্ট করতে শুরু হয়েছে পুজো, বলিদান, উৎসর্গ উপাচারের মতো রীতি পালন।
সেই যে কুসংস্কার ও অলৌকিক বিশ্বাসের পথ হাঁটা শুরু হয়েছে তার ট্র্যাডিশন কিন্তু এখনও চলেছে।একসময় ভাবা হয়েছিল সময় যত এগোবে, শিক্ষার প্রসার হবে, জ্ঞানের বিকাশ হবে তত মুক্তচিন্তার পথিক হবে মানুষ। যুক্তি আর বিজ্ঞানের কোষ্ঠীপাথরে যাচাই না করে কোনও জিনিসই মেনে নেবে না সে। কিন্তু যত দিন যাচ্ছে ততই যেন আরও ধর্মোন্মাদ, কুসংস্কারমুখী হয়ে পড়ছে মানুষ। উপাসনালয় বানিয়ে পুজোপাঠের আর শেষই হচ্ছে না। এক পুজো শেষ না হতেই হাজির আর এক পুজো। তার ধুমধাম আর জাঁকজমকেরও অন্ত নেই। এখন দেশজুড়ে ধর্মস্থান নির্মাণের প্রতিযোগিতা। লাইব্রেরি বা হাসপাতাল নয়, কে কত বড় ধর্মস্থান বানাতে পারে লড়াই তা নিয়েই। ধর্মনিরপেক্ষ একটা দেশে সরকারি মদতে যে কী হারে ধর্মাচারণ চলতে পারে তার বড় উদাহরণ আজকের ভারত। আর কে না জানে এর পিছনে আসলে কাজ করে সেই সংখ্যাগুরু ও সংখ্যালঘুর হিসেবের দাঁড়িপাল্লা, ভোটের পাটিগণিত।
নাস্তিক মঞ্চের সম্মেলন, নড়ে বসছেন নিরীশ্বরবাদীরা?
প্রশ্ন হচ্ছে সকলেই তো ঈশ্বর বা আল্লা বা গড-এ বিশ্বাস করেন না। কে কিসে বিশ্বাস করবেন, কী ভাববেন তা একান্তই তাঁর ব্যক্তিগত ব্যাপার। চারপাশের সবকিছুতেই যুক্তি খুঁজতে চান অনেকে। পৃথিবীজুড়ে আস্তিকদের ধর্মচর্চা, ঈশ্বরচর্চার পাশাপাশি চিরকালই বিপরীত স্রোত হিসেবে থেকেছে অবিশ্বাস এবং যুক্তির উপর প্রতিষ্ঠিত নাস্তিক্যবাদ। ক্রমশ পৃথিবীজুড়ে বেড়ে চলেছে ধর্মান্ধ, মৌলবাদী, জাত্যাভিমানী, স্বার্থপর মানুষের সংখ্যা। তৈরি হচ্ছে এক অদ্ভুত মনুষ্যমন যেখানে অন্য ধর্মের, অন্য মতের মানুষের কোনও ঠাঁই নেই। ক্রমেই পরিসর কমছে নাস্তিকদের।সমাজ তো বটেই বন্ধু-বান্ধব আত্মীয় স্বজন মায় পরিবারের মধ্যেও কখনও কখনও সে একা। সম্ভবত এমন অবস্থাতেই যুক্তি মন আর মুক্ত ভাবনাচিন্তার ভাঁটা কাটাতে ফের একজোট নিরীশ্বরবাদীরা। খবরে প্রকাশ ৫ নভেম্বর, ২০২৫ নাস্তিক মঞ্চের ডাকে কলকাতার রামমোহন লাইব্রেরি হলে প্রথম কলকাতা জেলা নাস্তিক সম্মেলন। এর আগে রাজ্যে সাংগঠনিকভাবে নবদ্বীপে কেন্দ্রীয় নাস্তিক সম্মেলনের মধ্য দিয়ে পথ হাঁটা শুরু করেছে এই মঞ্চ। উত্তর ২৪ পরগনা জেলার বারাসতেও হয়েছে এই সম্মেলন। তবে এবার কলকাতা। ফেসবুক থেকে ইউটিউব সবেতেই প্রচার সেরেছেন উদ্যোক্তারা।
অথচ একটা সময় এই বাংলায়, এই কলকাতায় ভূত, ভগবান ও শয়তানের চর্চার বিরুদ্ধে আন্দোলন ছিল নজরকাড়া। আশি ও নব্বইয়ের দশকে এর পুরোভাগে ছিল বিভিন্ন বিজ্ঞান ক্লাব, সাংস্কৃতিক মঞ্চ, বিভিন্ন পত্র পত্রিকা। যদিও শুরুতে এর সুর অনেকটাই বেঁধে দিয়েছিল অশোক বন্দ্যোপাধ্যায়ের সম্পাদনায় থাকা ‘উৎস মানুষ’ পত্রিকা।মানুষকে মুক্তমনা করতে ‘গণবিজ্ঞান সমন্বয় কেন্দ্র’র কুসংস্কার বিরোধী নানা অনুষ্ঠানের পাশাপাশি সাড়া ফেলে দেয় ভারতীয় বিজ্ঞান ও যুক্তিবাদী সমিতির ছুঁড়ে দেওয়া নানা চ্যালেঞ্জ। বিভিন্ন বাবা ও জ্যোতিষির বুজরুকি ফাঁস করা, গণেশের দুধ খাওয়ার যুক্তি থেকে ১৯৯৫ সালে প্রথম প্রথা ভেঙে সূর্যগ্রহণ দেখতে যাওয়ার সাহস দেখিয়েছিল এই সম্মিলিত আন্দোলনই। সেই ভ্যানিশ হয়ে যাওয়া যুক্তিবাদী চর্চা ফের নাস্তিক মঞ্চের হাত ধরে ফিরতে পারে কী না সেদিকেই এখন নজর অনেকের।
বিজ্ঞান জিতলেও হার মানছে যুক্তি! দেখিয়ে দিল চন্দ্রযান
ভারতীয় মহাকাশ বিজ্ঞানীদের দীর্ঘদিনের সাধনায় চাঁদের দক্ষিণমেরুতে সাফল্যের সঙ্গে পা রেখেছে ভারত। মাত্র ৬১৫ কোটি টাকায় চন্দ্র অভিযান করে গোটা বিশ্বকে চমকে দিয়েছেন ইসরোর বিজ্ঞানীরা। কিন্তু প্রশ্ন হল চন্দ্র অভিযানের যে শিক্ষা তা গোটা দেশের মানুষের মধ্যে ছড়াল কী? এই অভিযান দেশের মানুষকে চাঁদ নিয়ে আরও বাস্তববাদী ও যুক্তিবাদী গড়ে তুলতে পারল কী? চন্দ্রযান সাফল্যের পরে যাঁরা ভারতের বিজ্ঞান গবেষণার উচ্চমান নিয়ে সোশ্যাল মিডিয়ায় গর্বিত হলেন সেই তাঁরাই পরবর্তী চন্দ্র গ্রহণের সময় অবিজ্ঞানের আঁধারে ডুবে গেলেন কেন?
চন্দ্রযান-৩ উৎক্ষেপণের আগের দিন অভিযানের সাফল্য কামনা করে মন্দিরে পুজো দেন ইসরোর চেয়ারম্যান-সহ একদল বিজ্ঞানী। এই নিয়েই প্রশ্ন ওঠে বিভিন্ন মহলে। অ্যানাক্সাগোরাসের আড়াই হাজার বছর পরেও মানুষ গ্রহণের নানা কুযুক্তি থেকে বের হতে পারে নি। চন্দ্রযানের বাস্তবতাও সেই মুক্তমন গড়ে তুলতে পারে নি। আসলে মানুষ চন্দ্রযানের হইহই তেও আছে, আবার ধর্মেও।
পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
- মতামত দিন
-
বিষয়বস্তু*:
-
Somnath mukhopadhyay | ০৫ নভেম্বর ২০২৫ ১২:০৭735536
- সুসমীর বাবু কি অবাক হলেন? বাতাবরণ বদলে যাচ্ছে প্রতিনিয়ত। কোনো বিশ্বাসের ভিত্তি ভূমিতেই আর থিতু হয়ে থাকতে চায়না কেউ। সমান্তরাল রেখার মতো, সু আর কু এর মতো দুই ধারাতেই অভ্যস্ত হতে শিখে গেছি আমরা। এও এক আত্মরক্ষার প্রকৌশল।
-
Debasis Bhattacharya | ১৬ নভেম্বর ২০২৫ ১৪:৪৯735825
- দুঃখিত, লেখাটি আগে চোখে পড়েনি। কলকাতায় সদ্য অনুষ্ঠিত নাস্তিক সভার প্রেক্ষিতে আপনার এই ইতিবাচক প্রতিক্রিয়ার জন্য ধন্যবাদ, সেই সভার সঙ্গে কোনও একভাবে জড়িত এক ব্যক্তি-নাস্তিক হিসেবে, এবং কলকাতার নাস্তিকতাবাদী আন্দোলনের এক ক্ষুদ্র অংশীদার হিসেবেও। তবে, লেখাটিতে একটা হতাশা এবং সংশয়ের সুর আছে। পৃথিবী জুড়ে চলছে অন্ধত্ব ও অযুক্তির রমরমা, যুক্তিবাদিতা ও নাস্তিকতার পরিসর ক্রমশ সঙ্কুচিত হচ্ছে, তার মধ্যে এ ধরনের একটি সভা কাম্য বটে, কিন্তু তাতে আর পরিস্থিতি কতটুকুই বা বদলাবে --- এই রকম একটা হতাশা এবং সংশয়। সেটা অস্বাভাবিক না, যদিও। বরং, বর্তমানে ভারত সহ গোটা উপমহাদেশে সমাজ সংস্কৃতি রাষ্ট্র প্রশাসনের যা দশা, তার প্রেক্ষিতে অতিমাত্রায় স্বাভাবিক। তবু তা সত্ত্বেও, কিম্বা হয়ত তার জন্যই আরও বেশি করে, কয়েকটি কথা আছে।প্রথমত, পৃথিবী জুড়ে গণমাধ্যমে প্রবলভাবে দৃশ্যমান মৌলবাদী দাপাদাপির মধ্যেই, এবং তার সঙ্গে তাল মিলিয়ে রাজনীতি ও নির্বাচনগুলোতে সংরক্ষণশীল দক্ষিণপন্থীদের আধিপত্যের মধ্যেই, প্রতিটি ধর্মীয় গোষ্ঠী থেকে এক বিপুল সংখ্যক মানুষ নিঃশব্দে ধর্মহীন হয়ে যাচ্ছেন। এ নিয়ে মিডিয়াতে তেমন হইচই হয়না বলে আমরা বেশি কিছু জানতে পারিনা, কিন্তু বিভিন্ন প্রামাণ্য সংস্থার বহুসংখ্যক সমীক্ষায় বিষয়টি আজ সন্দেহাতীতভাবে প্রতিষ্ঠিত, এবং সমাজতাত্ত্বিকরা এ নিয়ে দারুণভাবে বিশ্লেষণ ও চর্চা করে চলেছেন। এই ধর্মমুক্তরা বিভিন্ন সমাজ রাষ্ট্র ধর্ম ভাষাগোষ্ঠীর মধ্যে আলাদা আলাদাভাবে রয়েছেন বলে তাঁদের সোচ্চার গোষ্ঠীগত অস্তিত্ব টের পাওয়া যায় না, কিন্তু আসলে তাঁদের সংখ্যা বিপুল। এই মুহূর্তে সংখ্যায় সবচেয়ে বেশি খ্রিস্টানরা, তার পরে মুসলমানরা, এবং তার পরেই তৃতীয় স্থানে আছে ধর্মমুক্তেরা --- হিন্দুরা চতুর্থ স্থানে।এইসব সমীক্ষার ফলাফল বিশ্লেষণে আরও যা প্রমাণিত তা হচ্ছে এই যে, কোনও নির্দিষ্ট দেশ/সমাজ/রাষ্ট্রে মাথাপিছু আয় যত বেশি হয়, অর্থনৈতিক অসাম্য যত কমে, শিক্ষা স্বাস্থ্য আইনশৃঙ্খলার দশা যত মজবুত হয়, ততই বেশি বেশি করে সেখানে মানুষ ধর্ম ছেড়ে বেরোতে থাকে। তার সঙ্গে আরও একটি জিনিস অত্যন্ত স্পষ্ট --- রাষ্ট্র যদি ধর্মকে মদত দেওয়া বন্ধ করে দেয়, তাহলে মাত্র দু-তিন প্রজন্মেই ধর্ম শুকিয়ে এতটুকু হয়ে যায়।আর, এরই উল্টোপিঠে থাকছে এই সত্যিটা যে, অর্থনীতি আইন স্বাস্থ্য শিক্ষার হাঁড়ির হাল হলে এবং অসাম্য বেড়ে উঠলে ধর্ম কুসংস্কার অন্ধত্ব অযুক্তি বিভেদ বিদ্বেষ বেড়ে উঠবে, এই উপমহাদেশে যা আমরা এই মুহূর্তে স্বচক্ষেই দেখছি।ফলত, আমাদের তরফে সচেতনতা সক্রিয়তা সতর্কতা যতটা জরুরি, হতাশাটি বোধহয় ততটা নয়।
- মতামত দিন
-
বিষয়বস্তু*:
-
গুরুচণ্ডা৯-র বই দত্তক নিন
কোনোরকম কর্পোরেট ফান্ডিং ছাড়া সম্পূর্ণরূপে জনতার শ্রম ও অর্থে পরিচালিত এই নন-প্রফিট এবং স্বাধীন উদ্যোগটিকে বাঁচিয়ে রাখতে এককালীন বা ধারাবাহিক ভাবে গুরুভার বহন করুন।
- ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
এই সাইটটি
বার পঠিত
-
- বুলবুলভাজা : সর্বশেষ লেখাগুলি
গুরুচণ্ডা৯-র পাঠ: স্বকন্ঠে : গুরুচণ্ডা৯
(লিখছেন... ) মধুবাতা ঋতায়তে : শারদা মণ্ডল
(লিখছেন... হীরেন সিংহরায়, Sara Man, স্বাতী রায়) কেউ ভোলে না, কেউ ভোলে : রঞ্জন রায়
(লিখছেন... বিনামা(জুতো), সত্যেন্দু সান্যাল, Prabhas Sen) সীমানা পাঠের ভূমিকা : শেখরনাথ মুখোপাধ্যায়
(লিখছেন... ) নজরুলের শ্যামাসঙ্গীত: শ্মশানের অন্ধকারে বিদ্রোহের আগুন : বেবী সাউ
(লিখছেন... শ্মশানে জাগিছে শ্যামা, নজরুলের আরো শ্যামাসঙ্গীত, Soumitra De)- হরিদাস পালেরা : যাঁরা সম্প্রতি লিখেছেন
আরবিআই কি সোনা বিক্রি করেছে? তথ্য, ফাঁক, এবং প্রশ্ন : উদ্দালক
(লিখছেন... গৌরব পান্ধীর বক্তব্য, স্বাতী রায়, maths) রটন্তী কুমার এবং ভারতীয় ও পাশ্চাত্য দর্শনে প্রমাণঃ পর্ব ৫ : রানা সরকার
(লিখছেন... ) লক্ষ্মীর ভাণ্ডার থেকে অন্নপূর্ণা ভাণ্ডার: বঞ্চনার জন্যই কি নতুন প্রকল্প? : বাংলা গবেষণা কেন্দ্র
(লিখছেন... dc, dc, বাসুদেব) সা - রে - গা - মা-- পা- ধা -নি ( সপ্তম সুর ) : Somnath mukhopadhyay
(লিখছেন... Somnath mukhopadhyay, ritabrata gupta, Somnath mukhopadhyay) উচ্ছেদের শহর, কমিউনের আগুন : সুধাংশু শেখর
(লিখছেন... রমিত চট্টোপাধ্যায়, r2h, দ)- টইপত্তর : সর্বশেষ লেখাগুলি
রাহুল গাঁধীর বক্তব্য : রাগা
(লিখছেন... ৎসুনামি) ধন্য রাজ্যের ধন্য শিক্ষাক্ষেত্র : দীপ
(লিখছেন... ধোরবা, দীপ, ধোরবা) রামকৃষ্ণ ও ব্রহ্মানন্দের দৃষ্টিতে নারী : দীপ
(লিখছেন... ঋতব্রত ঘোষ) বিকাশ ভট্টাচার্যকে তেড়ে ধরা কেন? : ভোলানাথ দাসমোহন্ত
(লিখছেন... সুশান্ত, পার্থসারথি, Ranjan Roy) পেচাকুচা গদ্যকবিতা: সুনীলবাবু : Amitava Mukherjee
(লিখছেন... )- কি, কেন, ইত্যাদি
- বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
- আমাদের কথা
- আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
- বুলবুলভাজা
- এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
- হরিদাস পালেরা
- এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
- টইপত্তর
- নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
- ভাটিয়া৯
- যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
- টইপত্তর, ভাটিয়া৯, হরিদাস পাল(ব্লগ) এবং খেরোর খাতার লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই। | ♦ : পঠিত সংখ্যাটি ১৩ই জানুয়ারি ২০২০ থেকে, লেখাটি যদি তার আগে লেখা হয়ে থাকে তাহলে এই সংখ্যাটি সঠিক পরিমাপ নয়। এই বিভ্রান্তির জন্য আমরা দুঃখিত।
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটিপড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা মনে চায় মতামত দিন।
