এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Amit | 121.200.237.26 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ০৭:১৭512979
  • "মুখ ঢাকা পোশাককে বলা হয়েছে উগ্রবাদীদের পক্ষে সহজ আবরণ।"- এই ধারণার মধ্যে ভুল কোথায় ? যে পোশাকে কারোর আইডেন্টিটি ই জানা সম্ভব নয় সেগুলোর অপব্যবহার হওয়াটা কি অস্বাভাবিক ?  সেটাকে বিপরীত নীতিপুলিসি বলার যৌক্তিকতা ​​​​​​​কোথায় ? 
     
    আরো একটা প্রশ্ন। যারা অন্য দেশের অধিবাসী হতে চান স্বেচ্ছায় - তাদের ক্ষেত্রে কোনটা প্রায়োরিটি হওয়া উচিত ? নিজেদের লোকেরা মিলে ঘেটো বানিয়ে দেশের মধ্যে অন্য একটা দেশ বানানো ? নাকি গ্রাজুয়ালি সেই দেশের কালচারের সাথে এসিমিলেট করা ? 
  • dc | 2401:4900:1cd1:b817:c0c7:5faa:3b72:ee73 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ০৮:১৭512981
  • লেখাটা ভালো লাগলো। সব দেশে সব সময়ে শুধু মেয়েদের পোশাক নিয়েই যাবতীয় বিতর্ক - এটাই প্যাট্রিয়ার্কির সবচেয়য়ে বড়ো প্রমান। আরব দেশে ছেলেরা আলখাল্লা পড়লেও বিতর্ক হয় না, ইন্ডিয়াতে খাকি হাপ প্যান্ট পড়লেও বিতর্ক হয় না। কিন্তু মেয়েরা বোরখাই পড়ুক কি বার্মুডাই পড়ুক, অমনি খাপ বসে যায়, মরাল পুলিস এসে হাজির হয়। ইরানে মেয়েরা নিজেদের দাবী প্রতিষ্ঠিত করার জন্য লড়াই করছে, এটা খুব ভালো লাগছে। কর্নাটকে মেয়েরা বোরখা পড়ার জন্য লড়াই করছে, সেটাও সমর্থন করি। মেয়েরা আর ছেলেরা নিজেরা যা চাইবে তাই পরবে, রাষ্ট্র ওপর থেকে নিয়ম চাপিয়ে দিতে চাইলে তার বিরোধিতা করবো। 
  • dc | 2401:4900:1cd1:b817:c0c7:5faa:3b72:ee73 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ০৮:৫৯512982
  • স্ক্রোলের এই আর্টিকেলটাও থাকঃ 
     
    The hijab debate: Why government interference will only bolster a regressive practice
     
     
    Whether it is the limiting burqa or the unobtrusive hijab or the ghoonghat“modest” clothing embodies a highly gendered perspective of sexuality: men are hypersexual and women vulnerable. If men and women are assumed to have no hold over their actions, the notion of individual choice no longer remains as simple as it is assumed to be.
     
    ঠিক এটাই বলতে চেয়েছি। নিজের পছন্দমতো পোষাক, খাবার, ইত্যাদি পরতে বা খেতে না পারাটাই হলো প্যাট্রিয়ার্কি আর অটোক্রেসি। 
  • | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ০৯:৪৬512983
  • লেখাটা খুবই ভাল লাগল।  চাড্ডিই হোক কি ছাগুই হোক মেয়েদের পোষাক চলাফেরা নিয়েই দুনিয়ার তাবৎ সমস্যা যা দেখি।  সে বুরকিনি পরলেও সমস্যা আবার হাপ্প্যান্ট এমনকি সুইমিংপুলে নামার সময় সুইম্স্যুট পরলেও সমস্যা এদের।  
  • যোষিতা | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১০:৩৬512984
  • বক্তব্য ঠিক আছে তবে বোরিং স্টাইলে লেখা। স্কিপ করে করে পড়লাম।
    মেয়েদের পোশাকই শুধু নয়, ছেলেদের পোশাক নিয়েও চরম বাধ্যবাধকতা প্রতিটি সমাজে। এর পেছনে কারন অনেক, তবে মূল কারন হচ্ছে ক্ষমতা।
  • অলক চক্রবর্তী | 2401:4900:3142:fd99:5d3a:b7c4:e944:e511 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১১:২৬512987
  • খুব গুরুত্বপূর্ণ লেখা। বহুমাত্রিক আলোচনা আছে। শেষ বিচারে মেয়েদের পোশাক মেয়েদের ঠিক করার অধিকার। এখানে কারও কিছু মতামত থাকতে পারে না। 
  • দীপ | 42.110.145.63 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১২:০৮512989
  • ইরানে মেয়েরা বোরখা ছুঁড়ে ফেলার আন্দোলন করছেন, আর ভারতে কিছু মহাবিপ্লবী বোরখার মধ্যে অধিকার খুঁজে পাচ্ছেন! চমৎকার! 
    আপনি বাড়িতে বোরখা, বিকিনি, বারমুডা যা খুশি পড়তে পারেন, কোনো অসুবিধা নেই! কিন্তু শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের নিয়ম মেনে চলতে হবে! হিন্দু, মুসলমান, খ্রিস্টান- সবাইকেই সেই নিয়ম মেনে চলতে হবে! 
    শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান "জয় শ্রীরাম" বলে ষাঁড়ের মতো চেঁচানোর জন্য‌ও নয়, বোরখা পরার জন্য ও নয়!
     
  • দীপ | 42.110.145.63 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১২:১৯512990
  • আজ থেকে একশো বছর আগে কামাল পাশা তুরস্কে হিজাব-বোরখা নিষিদ্ধ করেছিলেন! মহাবিপ্লবীদের মতে এর ফলে নারীর অধিকার ক্ষুণ্ন হয়েছে!
    আরবদেশের প্রচণ্ড শুষ্ক ও উষ্ণ আবহাওয়ায় আলখাল্লা বা বোরখা উপযোগী হতে পারে, কিন্তু ভারতীয় উপমহাদেশের আবহাওয়ায় চূড়ান্ত অপ্রয়োজনীয়! অবশ্য অনেকে এর মধ্যে আবার অধিকার খুঁজে পান!
  • Krishna Malik (Pal ) | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১২:৩১512991
  • ভালো লাগল লেখাটা। 
    ক্ষমতাবানেরা অন্যকে তাঁবে করে রাখতে খুবই ভালোবাসে, নাহলে নিজেদের লেজটাকে ঠিক ফিল করতে পারে না। এই পোশাক পরো, ওই পোশাক পোরো না, এই ব্যাপারটা দিয়ে আসলে তো সমাজের কিংবা মানুষের মঙ্গল-অমঙ্গলের ঘন্টা সেটা তারাও জানে। এমন একদিন আসবে, আসবেই যখন মানুষের নিজের ইচ্ছে -অনিচ্ছেকে দাবিয়ে রাখতে পারবে না কেউ ধর্ম, বা নীতির নাম করে। 
  • Krishna Malik (Pal ) | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৩:০২512997
  • শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের নিজস্ব পোশাকেই সকলকে আসতে হবে। সেখানে ধর্ম দেখাতে এলে চলবে না। কই কিছুদিন আগেও তো স্কুলে কেউ ধর্মীয় পরিচয়বাহী কোনো চিহ্ন ধারণ করে আসেনি, তখন কি ধর্মের কোনো বিশেষ কিছু খোওয়া গেছে? স্কুল ইউনিফর্মের বাইরে যেমন কোনো আমড়াগাছি চলে না, তেমনি সরকারীভাবে বিশেষ রঙ ও ঢঙের পোশাকও বাধ্যতামূলক করা যায় না। ক্লাস সিক্স থেকে টেন পর্যন্ত ছাত্রীদের তাঁবুর মতো মোটা কাপড়ের সালোয়ার-কামিজ ওড়নায় রীতিমতো শাস্তি দেওয়া হচ্ছে (বিশেষত সিক্স সেভেন-এইটের বাচ্চা মেয়েদের )। নাইন টেনের ছাত্রীদের সঙ্গে অন্যদের আলাদা করা যাচ্ছে না। প্রায় বোরখার সমতুল হয়ে তাদের জড়ভরত করে ফেলেছে তাদের নিজেদেরই না-পসন্দ ওই ইউনিফর্ম। 
  • হাপ্প্যান্ট | 2401:4900:1cd1:b817:c0c7:5faa:3b72:ee73 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৩:৩৫512998
  • শিখদের জন্য ছাড় দেওয়া হয় কেন?  
  • Amit | 14.202.239.131 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৩:৫৫513000
  • শিখ দের পাগড়ি তে কি কাউকে চিনতে অসুবিধা হয় ?
  • হজবরল | 91.203.5.118 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৪:১৬513002
  • যদ্দুর জানি, বেশিরভাগ মিডল ইস্টের দেশে ছেলেদেরও হাত পা ঢাকা পোশাক পড়া বাধ্যতামূলক (অমিত আরো ভালো বলতে পারবেন), যেকারণে খালি গায়ে আম্রিগার জিআই বহু দেখা যায় কিন্তু তালিবানরা সবাই আলখাল্লা পরে থাকে। 
    ব্যতিক্রম হিসেবে ইরানে ছেলেদের কিছু স্বাধীনতা আছে বলেই এই আন্দোলনটা ইরানে হচ্ছে কারণ মেয়েরা পোশাকের ব্যাপারে সমানাধিকার চাইছে। তাই এটা শুধু ইরানের মেয়েদেরই লড়াই , ফ্রান্স জার্মানি ভারতের ঘটনার সাথে একে সরাসরি কোরিলেট করা যায় না ।
  • পাগড়ি | 65.49.68.31 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৪:২২513003
  • চিনতে সুবিধা হলে ধর্মীয় পোশাক চলবে?  
  • হিজাব | 65.49.2.69 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৪:২৯513004
  • আমি ইস্কুলে যেতে চাই। আমায় চিনতে পারছো তো?  
     
     
     
     
  • Amit | 14.202.239.131 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৪:৪৩513005
  • না। কোনো দরকারই নেই। পাগড়ি বোরখা তিলক সবরকম ধর্মীয় সিম্বল স্কুলে বন্ধ করা হোক। পাগড়ি দেখিয়ে বোরখা কে জাস্টিফাই করার কোনো দরকার নেই তো। 
     
    আর এতো যে " আমার পোশাক আমার চয়েস" এসব হ্যাজ তোলা হয় - তো নিজেকে পছন্দ করার সুযোগ টাও দেওয়া হোক ? ছোটবেলা থেকে কানের পাশে "আমাদের ধর্ম মহান আমাদের নবী একমাত্তর পারফেক্ট ম্যান , আমার ধর্ম নারীকে দিয়েছে সর্বোচ্চ সম্মান" এসব ব্রেন ওয়াশিং বন্ধ করা হোক। সবাইকে সুযোগ দেওয়া হোক না ১৮ বছর হলে তাপ্পর নিজের নিজের ধর্ম চয়েস করার ? 
     
    তখন দেখা যাবে কতজন হিজাব পড়তে চায়। লেভেল প্লেয়িং ফিল্ড হোক আগে। 
  • Amit | 14.202.239.131 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৪:৫২513006
  • ১৪:১৬- কে। না -কোনো মিডল ঈস্টের দেশেই ছেলেদের জোব্বা পরা ম্যান্ডেটরি নয়। যারা গোঁড়া , তারা বেশির ভাগ পরে। প্লাস যারা হজ করে এসেছেন তারা চেকড হেড স্কার্ফ পরেন। অনেকেই ওয়েস্টার্ন ড্রেস পরে ঘোরে। যত নিয়ম এর ঢং মেয়েদের। সব দেশেই। 
  • পাগড়ি আর তিলক | 65.49.2.22 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৫:০৪513007
  • বন্ধ করার ধক আচে নাকি চাড্ডিদের? 
  • ব্যাস ব্যাস | 2405:8100:8000:5ca1::c:84a7 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৫:৩০513008
  • অমিতচাড্ডি আর দীপচাড্ডি দুটোই নেমে পড়েছে। এই লেখাটায় আর কোন সুস্থ আলোচনা হবেই না। এইবার একে একে বিকাশরঞ্জন দেবরায়া মুখার্জির স্ক্রিনশট হুদুড় দুর্গা আর বাংলাদেশের ছবি পরপর পোস্ট হতে থাকবে। অমিতচাড্ডি সৌদিতে লাথ খেয়ে অস্ট্রেলিয়ায় রাণিমার শরণে কেমন লাথের ব্যথা ভুলেছে দীপচাড্ডির বংশে জন্তুজানোবার বাপ মা হয় সঅব আসবে এবারে।
    চালাও চাড্ডি
  • Swati Ray | 117.194.38.165 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৫:৩৩513009
  • সুন্দর গোছালো লেখা। কথাগুলো ভাল করে মাথায় ঢোকাতে খুব হেল্পফুল । 
     
    উত্তর জানা নেই।  শুধু আরো অনেক প্রশ্ন জুড়তে পারি।  "শেষাবধি মেয়েরাই বলুক মেয়েদের নিজের কথা। তাঁরা কী চান, কী পোশাক পরবেন , তাঁরাই ঠিক করুন।" - মুসলিমদের ছেড়ে হিন্দুদের মধ্যে ফিরি। মাত্র   কবছর আগে রানাঘাটের না কোথাকার একটি মেয়ে সুইসাইড করেছিল  কারণ তার ভারী শখ ছিল প্যান্ট পরার; শ্বশুর বাড়ি থেকে পরতে দেওয়া হয় নি। এবার কাগজে কথাটা এক লাইনে সারলেও মেয়েরা বিশেষত একটু নিম্ন মধ্যবিত্ত পরিবারের একটু রেবেল  মেয়েরা  অনেকেই জানেন এতো কম কথায় মেয়েমহলে এই সব বিষয় মেটে  না। আর খুব কম কথায় একটা মেয়ে মরতে যায় না।    
     
    বিয়ের পরে মাথায় ঘোমটা দেওয়ার ডিক্টাম কোন বাড়ির ছেলেরা দেয় না। এখনও চলে কিন্তু এই সব। সব বাড়িই কিছু এমন আলোক প্রাপ্ত হয়নি। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতায় জানি  আজও একদম  শাড়ি পরি না বলে যতজন ঘুরে ফিরে আমাকে বলে যান যে মেয়েদের শাড়িতেই আরও বেশি ভাল লাগে , হিসেবে করে দেখেছি মাত্র এক জন বাদে তারা সবাই মেয়ে।  তাহলে মেয়েরা বলবেন মানে কোন মেয়েরা বলবেন ? মেয়েরা মানে তো কোন সমসত্ব গ্ৰুপ না। কার কথা শোনা হবে ওই মরে গিয়ে জ্বালা মেটানো মেয়ের না তার শাশুড়ির ? সবই ব্যক্তির হাতে ছেড়ে দিয়ে সমাজ বদলের কোন একটিভ চেষ্টা না করা হলে কি শাশুড়িদের মন বদলাবে?  
     
    @অমিত " না। কোনো দরকারই নেই। পাগড়ি বোরখা তিলক সবরকম ধর্মীয় সিম্বল স্কুলে বন্ধ করা হোক। পাগড়ি দেখিয়ে বোরখা কে জাস্টিফাই করার কোনো দরকার নেই তো। " - একদম সহমত।  সঙ্গে সিঁদুরও। 
  • Amit | 121.200.237.26 | ২০ অক্টোবর ২০২২ ০৬:৩৭513020
  • ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৫:৩০- এ একটা নিনছিছা জামাতি ছাগু সুস্থ আলুচোনার দাবি জানাচ্ছে দেখে চমৎকৃত হলুম। লোকের নিজের লো-লাইফ ফ্রাস্ট্রেশন যে কত ভাবে মায়াপাতায় উপচে পড়ে। যাকগে। এগুলোকে মশা মাছির থেকে বেশি গুরুত্ব না দেওয়াই বেটার। :)
     
    ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১৫:৩৩- Swati Ray এর সাথে একেবারে একমত। এই যাবতীয় রিগ্রেসিভ প্রাকটিস গুলো বন্ধ হওয়াই দরকার। ইন ফ্যাক্ট এই বিয়ে করে শ্বশুরবাড়িতে থাকার ট্র্যাডিশন টাই সবার আগে লোপ পাওয়া উচিত। বেশির ভাগ রিগ্রেসিভ প্রাকটিস গুলো জোর করে চাপানো হয় মেয়েদের ওপরে এস পার্ট অফ ফ্যামিলি পাওয়ার গেম। ঐতিহ্যের নাম করে নতুন আসা একটা মেয়ে কে আদতে সাবর্ডিনেট বানিয়ে রাখার কায়দা। এডাল্ট ছেলে মেয়ে বিয়ে করে আলাদা থাকুক। অর্ধেক এসব সমস্যা মিটে যাবে। 
  • Falguni Mazumder | ২০ অক্টোবর ২০২২ ১৩:৩৩513031
  • সুন্দর লেখা
  • Falguni Mazumder | ২০ অক্টোবর ২০২২ ১৩:৩৪513032
  • দারুন লিখেছেন
  • দীপ | 42.110.139.232 | ২১ নভেম্বর ২০২২ ২২:১৭513995
  • দীপ | 42.110.139.232 | ২১ নভেম্বর ২০২২ ২২:১৮513996
  • ইরানের প্রতিবাদকে কুর্নিশ!
  • দীপ | 2402:3a80:1968:1555:afe0:4d35:bc15:8624 | ২৬ নভেম্বর ২০২২ ০০:৩৩514160
  • দীপ | 2402:3a80:1968:1555:afe0:4d35:bc15:8624 | ২৬ নভেম্বর ২০২২ ০০:৩৪514161
  • বিদ্রোহিণী, আপনাকে নমস্কার!
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ভেবেচিন্তে মতামত দিন