এই সাইটটি
বার পঠিত
কলকাতা বইমেলা ২০২৪
যে কোনো ঠিকানায় গুরুচণ্ডা৯র বই পেতে ফোন অথবা হোয়াটসঅ্যাপ করুন +৯১ ৯৩৩০৩ ০৮০৪৩ অথবা +৯১ ৮৭৭৭৬ ৪২২৩৪ নম্বরে
- হরিদাস পাল ব্লগ
-
সমপ্রেম ও যুক্তিবাদ
Abhijit Majumder লেখকের গ্রাহক হোন
ব্লগ | ১৭ মে ২০১৫ | ১৯০৭♦ বার পঠিত - প্রাককথন
কিছুকাল যাবৎ এই ফোরামে সমকামিতা নিয়ে বহু তর্ক-বিতর্ক চলছে। এই ধরনের বিতর্ক সবসময়ই স্বাগত। আর কিছু না হোক, এতে করে অন্ততঃ একটা কথা বলার জায়গা তৈরি হয়, আলোচনার পথ প্রশস্ত হয়। শুধু সেই কারনেই যারা সমপ্রেমের বিরোধি, তাদের ধন্যবাদ জানাই।
অনেকের বিরোধিতা সংস্কার বা ধর্ম প্রসূত। সেই প্রসঙ্গে অন্য কোনো দিন বিস্তারিত আলোচনা করা যাবে। আজকের লেখা তাদের উদ্দেশ্যে, যারা যুক্তিবাদী অথচ সমপ্রেমের বিরোধী। আমি ধরে নিচ্ছি যে তারা হ্যাঁ কিংবা না বলার আগে যাচাই করে নেন, এবং যুক্তির ভাষা বোঝেন। এই লেখা তাঁদের সেই যুক্তিবাদী মননের উদ্দেশ্যে।
আরেকটা কথা বলে আসল কথায় আসব। এই লেখায় যা লিখেছি তা বহু মানুষ বহু আগে বহু ভাবে বলেছেন। কিছুদিন আগেই রৌহিন ব্যনার্জিও লিখেছেন। আমি নতুন কিছু লিখব না। কিন্তু যেহেতু কেউ কেউ বিরোধিতার পুরোনো কথাগুলোই বারবার করে বলছেন, তাই সমর্থনের কথাগুলোও বারবার করে বলাটা দরকার।
আমার নীচের লেখায় ভুল থাকলে ধরিয়ে দেবেন। তবে একবারে একটি ভুল নিয়ে আলোচনা করলে সুবিধে হবে।
যুক্তিবিন্যাস
সমপ্রেম নিয়ে বিতর্ক মূলত দুটি জায়গা থেকে শুরু হয়। এক, এটি একটি মানসিক অসুস্থতা কি না এবং দুই এটি একটি শাস্তিযোগ্য অপরাধ হওয়া উচিত কি না।
আপনি যদি সমপ্রেমের বিরোধী হন তবে সবথেকে প্রথমে আপনার অবস্থান ঠিক করে নিন, আপনি উপরোক্ত দুটি বিষয়ের কোনটিকে সমর্থন করেন। কেননা, দুটি অবস্থান একসাথে নেওয়া যায় না।
বুঝিয়ে বলি। ধরুন, আমি আপনাকে খুন করলাম। সেটা নিঃসন্দেহে অপরাধ। কিন্তু যদি দেখা যায় যে খুনের সময় আমি মানসিকভাবে অসুস্থ ছিলাম, তাহলে কিন্তু ওই খুনের জন্য আমাকে সাজা দেওয়া যায় না। আদালত চাইলে আমাকে চিকিৎসার জন্য মানসিক হাসপাতালে পাঠাতে পারে, কিন্তু শাস্তি দিতে পারে না। আরেকটি উদাহরন হিসেবে ধরা যেতে পারে ক্লেপ্টোম্যানিয়া। এই মানসিক অসুখে একজন রোগী অন্যের জিনিষ চুরি করে নেন। চুরি নিঃসন্দেহে অপরাধ কিন্তু ক্লেপ্টম্যানিয়ার রোগীকে চুরি করার জন্য শাস্তি দেওয়া যায় না। (তথ্যসুত্র Law & Psychiatry in India: An Overview, Journal of Forensic Science & Criminology, ২০১৩)।
অর্থাৎ যুক্তিবাদে মোদ্দা ব্যাপার দাঁড়াল যে, হয় মানসিক ব্যাধি নয় অপরাধ, দুটো একসাথে হতে পারে না। এবার আপনি ঠিক করে নিন কোন দিকে যাবেন। সেই অনুযায়ী পরের দুটি অনুচ্ছেদের মধ্যে যেকোনও একটি পড়ুন।
মানসিক ব্যাধি?
এইবার দেখা যাক সমপ্রেম মানসিক ব্যাধি কি না। এই ব্যাপারে কথা বলার অধিকার একমাত্র বিশেষজ্ঞদের। আমি বা আপনি আমাদের মনে হওয়া ধারনা চাপিয়ে দিয়ে পারি না। অন্ততঃ ছোটবেলা থেকে প্রবীর ঘোষের বই পড়ে এমনটাই জেনেছি। যেখানে দেখেছি কোনও গ্রামবধূকে গ্রামের গুনিনরা আত্মা ভর হয়েছে বলে দাগিয়ে দিয়েছেন, কিন্তু প্রবীরবাবু ও তাঁর সহযোগীরা আধুনিক চিকিৎসা নিয়ে পৌঁছে দেখিয়ে দিয়েছেন গুনিনদের ধারনা ভ্রান্ত। এই ব্যাপারে চিকিৎসকদের কথাই চূড়ান্ত।
ইন্ডিয়ান সাইক্রিয়াটিক সোসাইটি জানাচ্ছেন, “Based on existing scientific evidence and good practice guidelines from the field of psychiatry, Indian Psychiatric Society would like to state that there is no evidence to substantiate the belief that homosexuality is a mental illness or a disease”.
অর্থাৎ, বৈজ্ঞানিক প্রমানাদি অনুসারে সমকামকে মানসিক অসুখ বা ব্যাধি বলার কোনও কারন বা যৌক্তিকতা নেই।
ইন্ডিয়ান জার্নাল অফ সাইকিয়াট্রির সম্পাদকের কি মত জেনে নেওয়া যাক। “Investigations using psychological tests could not differentiate heterosexual from homosexual orientation. Psychiatric, psychoanalytic, medical and mental health professionals now consider homosexuality as a normal variation of human sexuality. It suggested that much of the distress faced by people with same-sex orientation is due to difficulties they face living in our predominantly heterosexual world.” (Sathyanarayana Rao T S, Jacob K S. The reversal on Gay Rights in India. Indian J Psychiatry 2014;56:1-2).
অর্থাৎ, সমপ্রেম ব্যাধি তো নয়ই বরং সম্পূর্নত স্বাভাবিক (নর্মাল ভ্যারিয়েশান অফ হিউম্যান সেক্সুয়ালিটি)। শুধু তাই নয়, সমপ্রেমিদের জীবনের সমস্যার কারন এই সমাজ, এই সমাজের সমস্যার কারন তাঁরা নন।
এইবার দেখা যাক, ওয়ার্ল্ড হেলথ অর্গানাইজেসন কি বলছে। ১৯৭৩ সালে সমপ্রেম তাদের ডিএসএম (ডায়াগনস্টিক অ্যান্ড স্ট্যাটিসটিকাল ম্যানুয়াল) থেকে সরে গেছে। ১৯৯০ সালের ১৭ই মে তা সরে গেছে আইসিডি ১০ থেকেও (homosexuality in itself is no longer included as a category; ICD 10, WHO)। তবুও কিছু মানুষ এমনকি কিছু ডাক্তার মনে করেন যে সমপ্রেম একটি ব্যাধি এবং তার চিকিৎসা দরকার। এই প্রসঙ্গে প্যান আমেরিকান হেলথ অর্গানাইজেশন লিখছে “Services that purport to "cure" people with non-heterosexual sexual orientation lack medical justification and represent a serious threat to the health and well-being of affected people, the Pan American Health Organization (PAHO) said in a position statement launched on 17 May, 2012”।প্রসঙ্গত, প্যান আমেরিকান হেলথ অরগানাইজেসন, WHO এর আমেরিকা শাখা।
অর্থাৎ সমপ্রেম ‘সারানোর চেষ্টা’র কোনও বৈজ্ঞানিক ভিত্তি তো নেইই বরং তা ক্ষতিকর।
(তথ্যসুত্রঃ Policy & practice, Bull World Health Organ 2014;92:672–679).
তাহলে অন্ততঃপক্ষে এইটুকু নিঃসন্দেহ হওয়া গেল, হু থেকে শুরু করে ভারতীয় মনোচিকিৎসক সংগঠন, সবাই মনে করেন যে সমপ্রেম কোনও ব্যাধি নয়, তাই এর কোনো চিকিৎসার দরকার নেই, এবং তথাকথিত চিকিৎসা আসলে ক্ষতিকর।
আজ এইখানে থামলাম। অপরাধ কি অপরাধ নয়, সেই আলোচনায় পরেরদিন আসব।
পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত। - আরও পড়ুনবিসর্জন - Abhijit Majumderআরও পড়ুনকবির তেল - সোমনাথ রায়আরও পড়ুনবৈঠকি আড্ডায় ১৩ - হীরেন সিংহরায়আরও পড়ুনবৈঠকি আড্ডায় ১২ - হীরেন সিংহরায়আরও পড়ুনবৈঠকি আড্ডায় ১১ - হীরেন সিংহরায়
- মতামত দিন
-
বিষয়বস্তু*:
0 | 123.21.71.141 (*) | ০৪ জুলাই ২০১৫ ০৪:২৬66374- বেনামীর টইয়ে আগেই লিখেছি, এখানেও লিখলাম।
IJP(2014;56:1-2)'র সেই লেখাটার 'normal variation of sexuality'র বৈজ্ঞানিক সত্য একদিকে যেমনি 'section of public'এর পয়েন্ট্কে এস্টাব্লিশ্ড্ করছে, তেমনি অন্যদিকে ওই 'against the order of nature'কেও নস্যাৎ করছে। এইটা কেটে গেলেই Article 15(1) দিয়ে 377'er unconstitutionality আসবে। এইটা হওয়া শুধু সময়ের অপেক্ষা। তবে ভোট-রাজনীতির প্রচুর খামতি, যাকগে।
- মতামত দিন
-
বিষয়বস্তু*:
-
গুরুচণ্ডা৯-র গ্রাহক হোন
কোনোরকম কর্পোরেট ফান্ডিং ছাড়া সম্পূর্ণরূপে জনতার শ্রম ও অর্থে পরিচালিত এই নন-প্রফিট এবং স্বাধীন উদ্যোগটিকে বাঁচিয়ে রাখতে গুরুচণ্ডা৯-র গ্রাহক হোন। গুরুচণ্ডা৯তে প্রকাশিত লেখাগুলি পেতে চাইলে আমাদের হোয়াটসঅ্যাপ গ্রুপে যুক্ত হোন, অথবা, আমাদের টেলিগ্রাম চ্যানেলটির গ্রাহক হোন।
- ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
এই সাইটটি
বার পঠিত
- বুলবুলভাজা : সর্বশেষ লেখাগুলি
সিএএ-র ফাঁদে মতুয়ারা : শান্তনীল রায়(লিখছেন... )
বিচারের বাণী নীরবে নিভৃতে…….. : সোমনাথ গুহ(লিখছেন... অরিন)
ইদবোশেখির লেখাপত্তর : গুরুচণ্ডা৯ (লিখছেন... kk, রমিত চট্টোপাধ্যায়, বিপ্লব রহমান)
উনিশে এপ্রিল : সৈকত বন্দ্যোপাধ্যায়(লিখছেন... Aranya )
কবিতাগুচ্ছ : বেবী সাউ(লিখছেন... পাপাঙ্গুল)
- হরিদাস পালেরা : যাঁরা সম্প্রতি লিখেছেন
দোলজ্যোৎস্নায় শুশুনিয়ায় - ৬ : সমরেশ মুখার্জী(লিখছেন... সৃষ্টিছাড়া, সমরেশ মুখার্জী)
শিক্ষা দুর্নীতি রায় - একটি সারসংক্ষেপ : সৈকত বন্দ্যোপাধ্যায়(লিখছেন... Prabhas Sen, Ranjan Roy, পড়ুন)
ভোটুৎসবে ভাট - লক্ষ্মীবাবুর নকলি সোনার টিকলি : সমরেশ মুখার্জী(লিখছেন... সমরেশ মুখার্জী, Kishore Ghosal, সমরেশ মুখার্জী)
চান রাত! : মহম্মদ সাদেকুজ্জামান শরিফ(লিখছেন... Muhammad Sadequzzaman Sharif, Muhammad Sadequzzaman Sharif, দীপ)
ভারত -- শেষ ধ্বংসের সন্ধিক্ষণে : Partha Banerjee(লিখছেন... dc, পলিটিশিয়ান, dc)
- টইপত্তর : সর্বশেষ লেখাগুলি
পাঁচটি বাছাই Short Film: MAMI ফিল্ম ফেস্টিভ্যাল থেকে : Suman Mukherjee(লিখছেন... পাপাঙ্গুল)
পাঁচটি বাছাই Short Film: MAMI ফিল্ম ফেস্টিভ্যাল থেকে : Suman Mukherjee(লিখছেন... )
এক মুক্তিযোদ্ধার কাহিনী : দীপ(লিখছেন... jsl)
লান কি এবং কেন ? আন্তর্জালিক সম্ভাষণের জটিলতা কাটাতে এবং তাকে নিয়ে নতুন ভাবনার অবকাশ ও বাগবিধি বিষয়ক : Arindam Basu(লিখছেন... অরিন, &/, অরিন)
পাকশালা রসুইয়ের কিচাইন : গুগুস(লিখছেন... lcm, পাঠক, সুকি)
- কি, কেন, ইত্যাদি
- বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
- আমাদের কথা
- আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
- বুলবুলভাজা
- এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
- হরিদাস পালেরা
- এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
- টইপত্তর
- নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
- ভাটিয়া৯
- যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
- টইপত্তর, ভাটিয়া৯, হরিদাস পাল(ব্লগ) এবং খেরোর খাতার লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই। | ♦ : পঠিত সংখ্যাটি ১৩ই জানুয়ারি ২০২০ থেকে, লেখাটি যদি তার আগে লেখা হয়ে থাকে তাহলে এই সংখ্যাটি সঠিক পরিমাপ নয়। এই বিভ্রান্তির জন্য আমরা দুঃখিত।
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত