• হরিদাস পাল
  • খুলে ফেলুন আপনার খেরোর খাতা, লিখতে থাকুন, বানান নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে... (হরিদাস পাল কী?)
  • আবারো তসলিমা নাসরিন

    Biplob Rahman
    বিভাগ : ব্লগ | ০৩ আগস্ট ২০১৪ | ১২০ বার পঠিত
  • তসলিমা নাসরিনের কাছ থেকে আমার কিছু শেখার নেই। না জ্ঞান, না কবিতা, না লেখার স্টাইল। আমি কি লিখবো না, কি বলবো না, কি হতে চাইবো না, এমনকি কি ভাববো না, তা জানার জন্যই আমার কাছে তসলিমা নাসরিন জরুরি। তসলিমা সর্ম্পকে আমার খুব আগ্রহও নেই। কিছুটা কৌতুহল আছে। এর বেশী কিছু নয় [দেখেুন: সাম্প্রতিক টিভি সাক্ষাৎকার, ফারজানা রূপার এক্সক্লুসিভ fb.me/2JnpeEQT7 ]

    গুলি ফোটানো মানেই যেমন রাষ্ট্র বিপ্লব নয়, তেমন তসলিমা জাত নারী মুক্তির বোলচাল, আর তীব্র মৌলবাদের বিরোধীতা [শুধু মুসলিম মৌলবাদ] মানেই নারী মুক্তি নয়। তসলিমা ব্যক্তিজীবনে যেমন প্রতারিত, সাহিত্যিক জীবনেও প্রতারিত। এ কারণেই শুধু পশ্চিমাদের বাহবা কুড়ানোর জন্য, নিশ্চিত নিরাপত্তার প্রবাস জীবনের জন্য, এমনকি ভারত সরকারের সুদৃষ্টির স্বার্থে তিনি জোর গলায় নারী মুক্তির পাশাপাশি মুসলিম মৌলবাদের বিরোধীতা করেন। কিন্তু হিন্দু মৌলবাদের বিরুদ্ধে টু শব্দটিও করেন না। মুসলিম মৌলবাদকে তসলিমা জিকির তুলে দমে দমে গাল দেন বলে তিনি ভারতে হিন্দু মৌলবাদীদের খুব প্রিয়।

    এখন তো দেখি দীর্ঘ মেয়াদ ভারতবাসের জন্য মোদি সরকারের কাছে তিনি সকাল-বিকাল ধর্ণা দিচ্ছেন! [দেখুন: http://t.co/J3KK9mCcLx]

    তসলিমা আসলে পশ্চিমাদের গুটি, এমনকি ভারতের আনন্দবাজার গোষ্ঠিরও। বাংলাদেশকে জঙ্গি রাষ্ট্র প্রমানে এই দুই দুষ্ট চক্রের কিছু ফায়দা হয় বৈকি। এ কারণেই "লজ্জা"র মতো একটি নিম্নমানের রচনা আনন্দবাজার পুরস্কার লাভ করে। তলসিলামাকে সমর্থন দিলে ভারতের হিন্দু মৌলবাদের মুসলিম বিদ্বেষ চাঙ্গা থাকে, বামপন্থার চুলকানির আরাম হয়, বেশ একটি প্রগতিশীলতার ভেক থাকে। [খুব খেয়াল করে]। আর মিডিয়ায় তসলিমা "পাবলিক খায় ভালো" [সুধীজন, মাফ করবেন, শেষ কথাটিকে শাব্দিক অর্থে না নেওয়ার বিনীত অনুরোধ জানাই; এটি নিছকই একটি মিডিয়া-টার্ম, অপশব্দ, কিছুটা যৌনগন্ধী তো বটেই]।

    তসলিমাকে সমর্থন না করলেও তার স্বদেশ প্রত্যাবর্তনের বিষয়ে জোর দাবি জানাই। আওয়ামী সরকার যে মৌলবাদীদের কাছে জিম্মী নয়, এটি যে একটি উদার গণতান্ত্রিক সরকার পরিচালিত দেশ, তা তসলিমার স্বদেশ প্রত্যাবর্তন সম্ভব করে আওয়ামী লীগ সহজেই প্রমান করতে পারে।

    এটি একটি মৌলিক মানবিক নাগরিক অধিকার তো বটেই। পাশাপাশি আরেক নির্বাসিত কবি দাউদ হায়দারেরও স্বদেশ প্রত্যাবর্তনে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহারের দাবি জানাই।

    জয় হোক শুভ চিন্তার, মুক্ত বুদ্ধির।
  • বিভাগ : ব্লগ | ০৩ আগস্ট ২০১৪ | ১২০ বার পঠিত
  • আমার গুরুবন্ধুদের জানানকরোনা ভাইরাস

  • পাতা : 1
  • বাড়ু | 125.187.59.143 (*) | ০৩ আগস্ট ২০১৪ ০৩:০৮73554
  • চূড়ান্ত সত্যি কথা। যদিও অনেকের জ্বলবে।
  • Biplob Rahman | 110.2.188.191 (*) | ০৩ আগস্ট ২০১৪ ০৫:০২73555
  • Taslima bogus kintu hok kotha bhai, deshe firte deoa uchit.
  • Ranjan Roy | 229.64.187.225 (*) | ০৩ আগস্ট ২০১৪ ০৫:০৬73556
  • বিপ্লব রহমানের শেষ দুটো প্যারা ( তসলিমাকে সমর্থন না করলেও--) কে ক।
    কিন্তু মূল বক্তব্যের সঙ্গে কিছু ব্যাপারে সহমত নই।
    অবশ্যই তসলিমা বাংলাদেশে মুসলিম মৌলবাদ নিয়ে বেশি উচ্চকন্ঠ, কারণ সেটা ওনার জন্মভূমি ও কর্মভূমি; আর সেখানে মুসলিম মৌলবাদ হল মেজরিটির মৌলবাদ।
    একইভাবে এপার বাংলায় আমরা হিন্দু সাম্প্রদায়িকতা নিয়ে বেশি উচ্চকন্ঠ।
    কিন্তু তসলিমা ওনার প্রবন্ধের বইয়ে নির্বাচিত কলাম ইত্যাদিতে ধর্মের সমালোচনায় সব ধর্মেই পুরুষতন্ত্রের আধিপত্য দেখিয়েছেন। বেশ সরব হয়েই।
    এই যে নারীকে বর্ণনা করার তৎসম ( পড়ুন সংস্কৃত বা হিন্দু) শব্দসমূহ-- রমণী, যোষিতা, কামিনী, রমা ইত্যাদিতে নারীর সেক্স অবজেক্ট প্রতিষ্ঠা তা নিয়ে ভালোভাবেই বলেছেন।
    তসলিমার লেখার সাহিত্যমূল্য কতটুকু সেটা অবশ্য এই টইয়ে আলোচ্য নয়।
    আর এই বঙ্গে তসলিমাকে সমালোচনা করাই বাঙালী বামপন্থীদের ফ্যাশন, সমর্থন করা নয়।
  • Biplob Rahman | 212.164.212.61 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ০১:৫৬73563
  • #তথাগত,

    আপনি আমার কথাই বলেছেন। আপনাকে সাধুবাদ।

    "তসলিমা হিন্দু সাম্প্রদায়িকতা নিয়ে বিশেষ কিছু লেখেননি মানেই এটা নয় যে উনি হিন্দু মৌলবাদের সমর্থক। মানে এটা necessary হলেও sufficient প্রমাণ নয়।"

    ঠিক। তসলিমা হিন্দু মৌলবাদের সমর্থক, এ কথা আমিও বলিনি, কিন্তু ভারতে হিন্দু নিপীড়নে তার আশ্চর্য নিরবতা চাড্ডি চক্রকে উস্কে দেয়। তিনি ভারতবাসসহ আরো নানা স্বার্থগত কারণে ব্যবহৃত হন। এমনকি #বিপ প. বামের ওপর হেগেমুতে তলাতল করলে বা না করলেও।
    __

    অ/ট-০১: অনেক আগে থেকেই আমার প. বামদের মূলো কমিনিস্ট বলে মনে হয়। এর বাইরেটা লাল, ভেতরটা সাদা; অর্থাৎ প্রতিক্রিয়াশীল। অথবা "কমরেড" কথাটির অর্থ এখানে "লাল কম"।

    বাংলাদেশেও বেশীরভাগই মিল্লাত বাম/ ঝান্টু বাম, এরা এমনকি টাইগার বামও হয়ে উঠতে পারেনি। এরা উচ্ছিষ্টের লোভে আওয়ামী পদলেহী হয়েই রয়েছে। ফলাফল, আম জনতার বিধি বাম।

    সবই ব্যক্তিগত মত।

    অ/ট-০২: "Taslima bogus kintu hok kotha bhai, deshe firte deoa uchit."

    ওপরে আমার নামে অফলাইনে এই মন্তব্য করা হয়েছে। এটি আমার নামে কোনো ইতরজন করে গেছেন। গুচ'তে লগইন সুবিধার পর থেকে কখনো লগ অফ অবস্থায় আমি মন্তব্য করিনি। আন্তর্জালে রোমানে বাংলিশ লেখার তো প্রশ্নই আসে না।

    অ/ট-০৩: এই থ্রেডে নামে-বেনামে কুৎসিত ব্যক্তিগত আক্রমণ আসছে। কিন্তু আমি কাঁদায় নেমে শুকরের সঙ্গে কুস্তি লড়বো না বলে ঠিক করেছি। এক #বিপ ছাড়া। কারণ, তিনি তাবৎ জ্ঞানের তালগাছি। তাই পাটকেল ছোড়ার লোভ সামলানো মুশকিল। :))
  • Biplob Rahman | 212.164.212.61 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ০১:৫৮73564
  • *সংশোধনী: কিন্তু ভারতে "হিন্দু নিপীড়নে" তার আশ্চর্য নিরবতা চাড্ডি চক্রকে উস্কে দেয়।

    এখানে "মুসলিম নিপীড়ন" হবে।
  • Ranjan Roy | 24.98.224.236 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ০২:২৯73565
  • তথাগত ও বিপ্লব রহমানের শেষ পোস্টের সঙ্গে অনেকটাই সহমত।
    কিন্তু বিপ্লব, একটা কথা বলি।
    যে মহিলা নিজের দেশ হারিয়ে ( লেখার অধিকার অনেক পরে, আগে তো বাঁচার অধিকার) অন্য দেশে সরকারি দয়ায় থাকেন তাঁর পক্ষে সেই দেশের আভ্যন্তরীণ বিষয়ে প্রতিবাদী কলম লেখার আশা করা কতটুকু উচিৎ?
    আপনি যে দলের (পিতৃসূত্রে ) ঐতিহ্যবাহী সেই সুবদে বলছি-- শেল্টারে থাকার সময় সেখানে কোন প্রত্যক্ষ কাজ না করতেই পরামর্শ দেওয়া হয় না নাকি?
    আর হিন্দু-মুসলিম ছাড়ুন, সাহিত্য মূল্য ছাড়ুন-- তবু তসলিমা যে এতদিনের পুরুষতন্ত্রের মৌরসীপাট্টায় একটি সপাটে লাথি কষিয়েছেন, এটা মানতে আপত্তি?
    যে কথা এতদিন কেউ বলতে সাহস করেনি সেটা উনি বলেছেন--এই যথেষ্ট নয়? লেখার মান প্যাম্ফলেটিয়ার ধরে নিলাম। আর আবাপ পুরষ্কার দিলেই সবাই সেটাকে ভাল সাহিত্য বলবে এমন নয়।
    কিন্তু ---
  • Ranjan Roy | 24.98.224.236 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ০২:৩৫73566
  • বিপ্লব,
    বিভিন্ন রাজনৈতিক শক্তি কিছু ঘটনাকে নিজের স্বার্থে কাজে লাগায়; ঝোপ বুঝে কোপ মারে। এটাই স্বাভাবিক।
    যেমন বাম সরকার বিরোধী নন্দীগ্রাম-সিংগুর আন্দোলনকে কাজে লাগিয়েছেন মমতা। তাতে সেই আন্দোলনের প্রাসংগিকতা/ঔচিত্য নষ্ট হয় না।
    তেমনি তসলিমার লজ্জা বা নির্বাচিত কলামে হিন্দু সাম্প্রদায়িকরা আনন্দিত হয়েছিল।
    কিন্তু তারাই অস্বস্তি বোধ করতে লাগল তসলিমার পুরুষতন্ত্রের বিরুদ্ধে আক্রমণে। তাই আজ তসলিমার বাম-বঙ্গে বা বিজেপি-ভারতে জায়গা পাওয়া কঠিন।
    বরং আলোচনা হোক কোথায় পুরুষতন্ত্রের বিরুদ্ধে বলতে গিয়ে তসলিমা মাত্রা ছাড়িয়েছেন বা ভুল বলেছেন।
    সেগুলো ধরিয়ে দিন, ঋদ্ধ হব।
  • bip | 78.33.140.55 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ০৩:১৯73557
  • তসলিমা সম্মন্ধে কিছু না জেনেই বিপ্লব রহমান এই প্রবন্ধ লিখেছে। তসলিমা হিন্দু ধর্মের ও কট্টর সমালোচক। ১৯৯৪ সালে ওর লেখা নির্বাচিত কলম টুকেই আমি হিন্দুত্ববাদের বিরুদ্ধে একটা নাটক লিখেছিলাম-সেটা ছিল পোস্ট বাবরি মসজিদের কাল।

    আর উনাকে বিজেপিও জামাই আদরে রেখেছে এটাই বা কে বললো? রাজস্থানের রাজমাতাও তাকে দিল্লীতে পাঠাতে বাধ্য হইয়েছিলেন ধর্মান্ধ মুসলিমদের চাপে।

    ইসলামের বিরুদ্ধে বল্লেই কেও যদি আমেরিকার নীল নক্সার প্লেয়ার হয়- আর সেটা যদি হয় বাংলাদেশ বা পশ্চিম বঙ্গের বামপন্থা, জনগন সেই বামপন্থার ওপর বসে হাগবে এবং প্রস্বাব করবে। বাই দি ওয়ে, সিপিএমের এম পি মহম্মদ সালিম ও মুসলিম ভোট রাখতে তসলিমাকে আমেরিকার চর বলে আখ্যাত করেছিলেন রাজাবাজারে। এটাও সেই জাতীয় লেখা। পশ্চিম বঙ্গের জনগন যেমন এই সব দুই নাম্বারী বামপন্থীদের লাশকাটা ঘরে শুইয়ে দিয়েছে। বাংলাদেশের বামপন্থীরা অনেক দিন আগেই মৃত।
  • SC | 160.212.30.241 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ০৩:২৫73567
  • আমি ওনার লেখা কোনদিন পড়িনি। ছোটবেলায় একবার পড়ব বলে এনেছিলাম, মা বলে এসব পড়তে নেই, বলে নিয়ে নিয়েছিল। :(
    খুঁজে দেখলাম ওনার কিছু লেখা উনি নিজেই ইন্টারনেট এ আপলোড করে দিয়েছেন, সর্বসাধারণের জন্য। খুব সাধু প্রচেষ্টা।
    আমি পড়ার চেষ্টা করব। আর সকলকে উচ্চমানের সাহিত্য লিখতে হবে কেন? আমি তো শুধুমাত্র এই জন্যই ওনার লেখা পড়তে চাই, কারণ ওনার জীবনটা খুব ইন্টারেষ্টিং। এই একই কারণে আমি বহুলোকের লেখাই পড়ি।

    http://ncsi.iisc.ernet.in/pipermail/lis-forum/2008-August/007969.html
  • SC | 160.212.30.241 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ০৩:৩৬73568
  • আর বিপ্লব রহমানের একটা কথারও মানে বুঝলাম না। তসলিমা তো নারী মুক্তির কথা বলেছেন। না উনি বলছেন আমি আদর্শ নারী, না উনি কাউকে কথাও বোমা মেরেছেন। তাহলে ওনাকে নিয়ে আপত্তি টা কোথায়?
    উনি বাজে লেখেন? এটা তো কারুর অপরাধ হতে পারে না।
    উনি পশ্চিমা দের প্রিয় হওয়ার জন্য এরকম লেখেন? সে কার কি উদ্দেশ্য, আমি তো মনের ভিতরে গিয়ে দেখতে যাইনি। বাংলাদেশে নারীমুক্তির আন্দোলনের বিশেষ প্রয়োজন, এ তো হক কথা। সে উনি কেন কি বলেছেন, এই সব speculation এ না গিয়ে উনি কি বলেছেন, সেইটাকে খন্ডন করুন না।
    আরো বাজে যুক্তি, উনি কেন তমুকের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেননি? উনি কি সারা পৃথিবীর সব বিষয়ে প্রতিবাদ করার গুরুদায়িত্ব নিয়েছেন নাকি? আর একটা বিষয় নিয়েই ভালো করে লিখুন উনি, তাহলেই হবে। অন্যরা বাকি জিনিস নিয়ে প্রতিবাদ করুন। আপনি করুন।

    তসলিমার বিরুদ্ধে ক্ষেপে যাওয়ার কারণ কি? অপার বাংলার লিবারাল থেকে এপার বাংলার বাম বুদ্ধিজীবিদের? আমার ধারণা পুরুষতন্ত্র কে যখন আক্রমন করা হয়, তখন একের পর এক এরকম অনেক যুক্তির জাল খাড়া হয়ে যায়। বুদ্ধিজীবী পুরুষও আসলে পুরুষ। মৌলবাদীরা তরোয়াল ধরেন, এরা যুক্তির জাল বোনেন।
  • s | 75.205.78.6 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ০৯:০১73569
  • এ কারণেই শুধু পশ্চিমাদের বাহবা কুড়ানোর জন্য, নিশ্চিত নিরাপত্তার প্রবাস জীবনের জন্য, এমনকি ভারত সরকারের সুদৃষ্টির স্বার্থে তিনি জোর গলায় নারী মুক্তির পাশাপাশি মুসলিম মৌলবাদের বিরোধীতা করেন। কিন্তু হিন্দু মৌলবাদের বিরুদ্ধে টু শব্দটিও করেন না। মুসলিম মৌলবাদকে তসলিমা জিকির তুলে দমে দমে গাল দেন বলে তিনি ভারতে হিন্দু মৌলবাদীদের খুব প্রিয়।

    বিপ্লব ভারতে মুসলমান নির্যাতন আর বাংলাদেশে হিন্দু নির্যাতনকে একাসনে বসাবার চেষ্টা করেছেন। জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার এবং অন্যান্য স্টাটিস্টিক্স বাদ দিলাম, আপনি বাংলাদেশের নাগরিক ৫ জন খ্যাতনামা হিন্দু ব্যক্তির নাম বলুন যাদের উপমহাদেশে অধিকাংশ লোক জানে। পাশপাশি ভারতের নাগরিক ৫ জন খ্যাতনামা মুসলমান ব্যক্তির নাম বলুন। আগে এইটা বলুন।
  • Biplob Rahman | 212.164.212.61 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ০৯:৫৬73558
  • "চূড়ান্ত সত্যি কথা। যদিও অনেকের জ্বলবে।"

    #বাড়ু,

    শুধু জ্বলছে না। অনেকের কাণ্ডজ্ঞান লোপ পেয়ে "হনু"তে পরিনত হয়েছে।

    বাবুদের পায়ে নমস্কার
    বাবুদের কোচায় নমস্কার! :D

    "তসলিমা সম্মন্ধে কিছু না জেনেই বিপ্লব রহমান এই প্রবন্ধ লিখেছে। তসলিমা হিন্দু ধর্মের ও কট্টর সমালোচক।"

    #bip, আপনি ঠিক বলেছেন। মানছি, সব জানাজানির এজমালী সম্পদ আপনার একার।

    তাহলে বলুন তো, তসলিমাকে নিয়ে চাড্ডিরা এতো মাতামাতি করছে কেন? ভারতে কোন মুসলিম নিপীড়ন যজ্ঞে তসলিমা কি ভূমিকা রেখেছেন? আর তার "লজ্ঞা" নামক অতি নিম্নমানের রচনাটি আনন্দবাজার পুরস্কার পাওয়ায় আপনি লজ্জিত নন কেন?

    আর এই সব গুঢ়যোগের রাজনৈতিক দর্শনটি কি?

    জ্ঞানবিদ্যার তালগাছটি তো আপনারই গুরু। নিন, এবার সেই রকম একটি দশাসই প্রবন্ধ ফেঁদে চণ্ডালদের শিক্ষিত করুন। (N)
  • Biplob Rahman | 212.164.212.61 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ১০:০৪73559
  • পুনশ্চ:

    "বাংলাদেশের বামপন্থীরা অনেক দিন আগেই মৃত।"

    ##bip,

    ফুলবাড়ি আন্দোলন তাহলে বামপন্থার ভূতেরা করেছিলো?
    http://biplobcht.blogspot.com/2011/08/blog-post_26.html

    আর সেদিনের শাহবাগ গণবিস্ফোরণ?
    http://biplobcht.blogspot.com/2013/02/blog-post.html

    অথবা সুন্দরবন রক্ষার লং মার্চ?
    http://biplobcht.blogspot.com/2013/10/blog-post.html

    বিদ্যাধরী তালগাছ মশাই, ব্যাপক বিনোদন। হা হা প গে =))
  • হা হা প গে | 103.115.84.195 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ১০:৪৮73560
  • অ্যাদ্দিন তো জানতাম কোন একরকম মৌলবাদ নিয়ে বলাটাও যথেষ্ট। তসলিমা মুসলমান মৌলবাদের বিরোধিতা করেছেন, তার জন্য আবার তাঁকে জবাবদিহি করতে হবে কেন তিনি হিন্দু মৌলবাদের বিরোধিতা করেননি, কেন তিনি খ্রিস্টান মৌলবাদের বিরোধিতা করেননি? সবাইকে কি সব কাজ করতেই হবে?

    আর তসলিমার লজ্জা উপন্যাস বিপ্লববাবুর মনে হয়েছে নিম্ন মানের, তা মনে হতেই পারে, সেটা বিপ্লববাবুর ব্যাপার। যেকোন বই কারুর ভালো লাগে কারুর খারাপ লাগে। আনন্দবাজারের মনে হয়েছে লেখাটা ভালো, পুরষ্কার দিয়েছে। তাতে বিপ্লববাবুর এত গোঁসা কেন?
  • তথাগত | 121.93.191.66 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ১০:৫২73561
  • তসলিমা নাসরিনের লেখা আমার দু’একটা পড়েই পড়বার প্রবৃত্তি চলে গিয়েছিল। অত্যন্ত নিম্নমানের sensationalist লেখা বলেই মনে হয়েছিল। এটা অবশ্য একেবারেই আমার ব্যক্তিগত মতামত।

    কিন্তু মুশকিল হচ্ছে, বেশ কিছু মৌলবাদী, যারা ঘটনাচক্রে মুসলমান, তসলিমার এই ছাইভস্ম লেখার অধিকারটাকেও কেড়ে নিতে তৎপর। এবং স্বাভাবিকভাবেই মুদ্রার অন্য পিঠ, মানে হিন্দু মৌলবাদীদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁকে মাথায় তুলে নাচতে চায়।

    দু’টো বক্তব্য
    - তসলিমা হিন্দু সাম্প্রদায়িকতা নিয়ে বিশেষ কিছু লেখেননি মানেই এটা নয় যে উনি হিন্দু মৌলবাদের সমর্থক। মানে এটা necessary হলেও sufficient প্রমাণ নয়।

    - যাঁরা ওঁর মুন্ডুটা ধড় থেকে নামাতে বধ্যপরিকর, তাঁরা যদি তরোয়াল ছেড়ে কলম ধরেন, তাহলে দেখবেন যে এ পক্ষেরও তসলিমাকে মাথায় তোলার প্রবণতাটা কমে গেছে। তসলিমা মিথ্যাচার করছেন? ‍বেশ তো, ওঁর প্রত্যেকটা মিথ্যা চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দিন। উনি ইসলামের অপমান করছেন? ‍বেশ তো, লেখার মাধ্যমে ওঁর যুক্তি খন্ডন করুন। এসব ছেড়ে খামোখা তরোয়াল টরোয়াল কেনরে বাপু? সব গোলের মূলে তো ঐ তরোয়াল! :-)
  • ;) | 69.160.210.2 (*) | ০৪ আগস্ট ২০১৪ ১১:২১73562
  • আর যে যাই বলুক, বিপ স্ব ই লিখবেন। স্র লিখবেন না। এবার কি তাপস একখানি সফটকপি বর্ণপরিচয় এর লিং পেস্ট করবেন, না দেওয়াল লিখনের?
  • dig | 14.31.98.194 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০২:৫৫73581
  • তসলিমা দাবার বোড়ে হিসাবে ব্যবহৃত হচ্ছেন এই ঘটনা সত্যি কিন্তু সেটা যদি আপনার অপছন্দ হয় তাহলে কেন ওনাকে বাংলাদেশে ফেরানোর চেষ্টা করছেন না? বাংলাদেশে উনি ফিরে গেলে কেউ বাংলাদেশের বদনাম করার সুযোগ ও পাবে না, ভারতেও আনন্দবাজার গোষ্ঠী বা উগ্র ধর্মীয় বলয় তাদের সুযোগ হারাবে । আর যাই হোক বাংলাদেশে গেলে তসলিমা তো মানুষ খুন করবেন না - তাই না?
  • Amit | 190.148.69.210 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৩:৪০73570
  • বিপ্লব, আপনার তসলিমা কে পছন্দ না হতে পারে, মুসলিম মুলোবাদি দের ও পছন্দ হবে না সে তো নিশ্চয়, দের তবে পছন্দ না হলে মুন্ডু কেটে ফেলার fatwa যখন করা কোনো সভ্য দেশে হই না, (তবে বাংলাদেশ আবার কবে সভ্য ছিল)-? যখন হিন্দু দের ওপর অত্যাচার করা হই, আপনার সোনার বাংলা তে, তখন কোনো শুভবুধ্হী র গলা তো শোনা যায় না আপনার বাংলাদেশ থেকে-? কোনো সরকার ওদের প্রটেক্ট করে বলে তো মনে হই না, না হলে এদের পপুলেশন গত ৬০ বছর এ এত কমত না। মুলো বাদ নিয়ে বেশি কপচানোর আগে আরশি তে নিজের মুখ দেখতে শিখুন। অবশ্য আপনাদের সম্প্রদায় যদি সেটা পারত, তবে আজকের দুনিয়া অনেক ভালো জায়গা হতে পারত। সেটা হবার নই। আপনাদের সম্প্রদায় তো যখন মেজরিটি-তে থাকে তখন বাকিদের গলা টিপে মারে, আর যখন minority থাকে, তখন ধর্ম স্বাধীনতার বুলি কপচায়। একটা, জাস্ট একটা দেশ দেখান না, যেখানে আপনার সম্প্রদায় মেজরিটি আর বাকি রা শান্তি তে আছে-? পারবেন-? সে দম আপনারদের নেই। Gaza নিয়ে আপনাদের চোখের জলে বন্যা এসে যায়, কিন্তু চাকমা দের যখন আপনাদের দেশে কুকুর-র মত মারেন, তখন তো মুখে বুলি ফোটে না। যদিও আপনারা নিজেও খুব ভালো আছেন তা না, তা হলে ইন্ডিয়া-তে এত রেফিউজি সমস্যা হত না। নিজে রা আগে সভ্য হতে শিখুন, তারপর নাহই আপনার অপার জ্ঞান বিতরণ করে বেড়াবেন। আমরা নিশ্চয় শুনব, যদি শোনার মত বলতে পারেন। ভালো থাকবেন।
  • | 24.97.27.27 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৩:৪৮73571
  • অমিত, আপনি এত্ত কম জেনে এত্ত বেশী ভ্যাজোর ভ্যাজোর করছেন একটুও লজ্জা হচ্ছে না?

    "আপনার সম্প্রদায়' কথাটা এতই কুৎসিৎ কদর্য যে আপনার সাথে তালিবানিদের কোনই তফাৎ পাচ্ছি না।
  • Amit | 190.148.69.210 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৩:৫০73572
  • পুনশ্চ:

    ভারত এর "চাড্ডি চক্র" নিয়ে আপনার অনেক মাথাব্যথা, আপানদের নিজেদের আপন "লুঙ্গি চক্র" কে নিয়ে তো তার কনামাত্র দেখি না। অবশ্য সেটাই স্বাভাবিক। ইন্ডিয়া তে আমরা চাদ্দি চক্র আর লুঙ্গি চক্র কে equally ঘৃনা করি আর সেটা মুখ খুলে বলি। তাই এখনো এই দেশ টা ডেমোক্রেটিক আছে, despite many pitfalls । আপনাদের সোনার বাংলা আর পশ্চিম প্রান্তের আর এক মুলোবাদী প্রতিবেশী পাকিস্তান এর মত জাহান্নাম এ যায় নি, যাবেও না।
  • b | 24.139.196.6 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৩:৫৩73582
  • ডিগ,
    শেষ লাইনটি পড়ুনঃ
    "তসলিমাকে সমর্থন না করলেও তার স্বদেশ প্রত্যাবর্তনের বিষয়ে জোর দাবি জানাই। ...

    এটি একটি মৌলিক মানবিক নাগরিক অধিকার তো বটেই। পাশাপাশি আরেক নির্বাসিত কবি দাউদ হায়দারেরও স্বদেশ প্রত্যাবর্তনে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহারের দাবি জানাই।

    জয় হোক শুভ চিন্তার, মুক্ত বুদ্ধির।"
  • অমিত সরকার | 220.212.5.231 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৩:৫৮73573
  • অতি তৃতীয় শ্রেণীর একপেশে লেখা। আজকাল প্রায়ই দেখি অনেকে বাংলাদেশের অপছন্দের বিষয়গুলিতে ভারত বিরোধী মতামত দিচ্ছেন ফেসবুকে বা কিছু কিছু ব্লগে বা ওয়েবজিনে। আমার নিজের ধারণা এইগুলির কারণ বাংলাদেশে ভারতীয় কবি ও লেখকদের লেখার একটা বাজার আছে। বাংলাদেশে কোনও গোষ্ঠীর প্রিয় কথা বললে যদি ওখানের পত্র পত্রিকায় লেখা ছাপা হয় , একটা আধটা বেড়ানোর ( কবি বা লেখক সম্মেলন) আমন্ত্রণ জুটে যায় তাই এইসব ধান্দাবাজি আর কি। বিপ্লব বাবুর এই লেখাটি তার বেশি কিছু নয়। তসলিমা স্বাধীনতাপ্রেমী মানুষের আপোষহীন প্রতীক। তার লেখা বিষয়ে আপনার মুল্যায়ন আলাদা হতেই পারে। কিন্তু তার জীবনব্যাপী লড়াই ধর্ম, মৌলবাদ এবং পুরুষতন্ত্রের বিরুদ্ধে , এর দাম দিতে আপনি বাধ্য। তসলিমা কে কুর্নিশ জানানো উচিত এবং ধিক্কার জানানো উচিত মুস্লিম ভোটের মুখ চেয়ে তাকে কোলকাতা থেকে তাড়ানো "মৌলবাদী" বামফ্রন্ট সরকারকে বা তৃণমূল সরকারকে। যারা একজন মানুষের নিরাপত্তা কলকাতায় নিশ্চিত করতে অক্ষম। আপনার এই লেখা কোলকাতার বুদ্ধিজীবীদের লজ্জা।
  • দেব | 111.221.129.120 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৪:২৮73574
  • আমারো মনে হয় তসলিমার উপর রাগ যতটা না ওনার ধর্মবিরোধী লেখার জন্য তার থেকে বেশী উনি পুরুষতন্ত্রের বিরুদ্ধে লিখেছেন বলে। ওনার লেখার মান যাই হোক।

    বিপ্লব যে ওনার দেশে ফেরার অধিকার সমর্থন করেন সেটাই আসল কথা।
  • সিকি | 135.19.34.86 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৪:৩৮73575
  • বাংলা আর ইংরেজি, দুই অমিতই মনে হয় একই জন। তা অমিতের এত হাই ডোজের দেশপ্রেম এবং নিজের পাশের দেশ সম্বন্ধে এত ভিভিড নলেজ দেখে, কী বলব, জাস্ট চোখে জল এসে গেল। জয় হিন্দ্‌, অমিত।
  • | 24.97.27.27 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৪:৪৭73576
  • নাঃ দুজনে আলা লোক বলেইমনে হচ্ছে। বাংলা অমিতের অ্যাট লিস্ট বানান ভাষা ইত্যাদি ঠিকঠাক। বক্তব্যেও উগ্রতা অনেক কম এবং অসভ্যতা নেই।
  • | 24.97.27.27 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৪:৪৭73577
  • *আলাদা
  • Ranjan Roy | 24.98.236.6 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৭:৩৮73583
  • বি কে বিরাট ক।
  • Ranjan Roy | 24.98.172.196 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৭:৪৩73578
  • যাঁরা বিপ্লব রহমানের তসলিমার সমালোচনা পড়ে ওনাকে একটি সম্প্রদায়ের মুখপাত্র ভেবে গাল দিচ্ছেন তাঁরা আদৌ ওনার আগের লেখাপত্তর (গুরুর পাতায় ) পড়েন নি। ওনার কথা বুঝতে পারেন নি। উনি বাংলাদেশে কী কী করেন, কোন কোন প্রতিবাদী আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত সেটা না জেনেই এমনভাবে গাল দেওয়ার প্রতিবাদ করলাম,।
    আর উনি যা যা বলেছেন সেগুলো ভারতে বা বঙ্গে অনেক হিন্দুও বলেন।
    আমার আপত্তি তসলিমার পুরুষতন্ত্রের বিরুদ্ধে জেহাদকে এড়িয়ে ওর সাহিত্যমূল্য বা ধর্মবিরোধী বক্তব্য নিয়ে আক্রমণে।
    বিদ্রোহের প্রকাশ সব সময় দর্জির দোকানে মাপ দিয়ে হয় না।
    তসলিমা যদি কোথাও ব্যালান্স খুইয়েও থাকেন তবু ওঁর সাহসকে কুর্ণিশ না করে পারি না। যে কথা আমরা বলতে পারি না, চোখ বুজে থাকি,-- উনি সেগুলো উচ্চারণ করেছেন।
    আর এটা খেয়াল না করে পারি না যে নিজের বিশ্বাসের ভূমিতে দাঁড়িয়ে উনি স্বদেশ-স্বজন থেকে বিতাড়িত; মাথায় ওপর খাঁড়া ঝুলছে!
  • Ranjan Roy | 24.98.172.196 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৭:৪৪73579
  • বিপ্লব,
    আপনি তসলিমার পুরুষতন্ত্রের বিরুদ্ধে লেখা গুলো নিয়ে আপনার অন্যরকম বক্তব্য লিখুন;--এই অনুরোধ!
  • b | 135.20.82.164 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ০৮:০৮73580
  • যুক্তি শেষ হলে গালাগালি ছাড়া উপায় থাকেনা দেখছি।
  • s | 182.0.249.87 (*) | ০৫ আগস্ট ২০১৪ ১১:৪২73584
  • "তসলিমাকে সমর্থন না করলেও তার স্বদেশ প্রত্যাবর্তনের বিষয়ে জোর দাবি জানাই।

    শুনতে সত্যি ভালো লাগে। অনেক সাধুবাদ জানাতে ইচ্ছে হয়। কিন্তু দাবীটা কার কাছে।

    একটু উইকি দেখা যাক।
    Early in her literary career, she wrote mainly poetry, and published half a dozen collections of poetry between 1982 and 1993, often with female oppression as a theme, and often containing very graphic language. She started publishing prose in the early 1990s, and produced three collections of essays and four novels before the publication of her 1993 novel Lajja (Bengali: লজ্জা Lôjja), or Shame, in which a Hindu family is persecuted by Muslims. This publication changed her life and career dramatically.

    Nasrin suffered a number of physical and other attacks following the publication of Lajja. She had written against Islamic philosophy, angering many Muslims of Bangladesh, who called for a ban on her novel. In October 1993, an Islamic fundamentalist group called the Council of Islamic Soldiers (Sahaba Sainik Parishad) offered a bounty for her death. In May 1994 she was interviewed by the Kolkata edition of The Statesman, which quoted her as calling for a revision of the Quran; she claims she only called for abolition of the Sharia, the Islamic religious law. In August 1994 she was brought up on "charges of making inflammatory statements," and faced death threats from Islamic fundamentalists and religious Muslims. A few hundred thousand demonstrators called her "an apostate appointed by imperial forces to vilify Islam"; a "militant faction threatened to set loose thousands of poisonous snakes in the capital unless she was executed." After spending two months in hiding, at the end of 1994 she escaped to Sweden, consequently ceasing her medical practice and becoming a full-time writer and activist."

    তো এই শাহবা সৈনিক পরিষদের প্রতিষ্ঠাতা হচ্ছে মৌলানা মহম্মদ হাবিবুর রহমান ওরফে বুলবুলি হুজুর। এর সঙ্গে তালিবান আর আল কায়দার সক্রিয় যোগাযোগ রয়েছে। এর লক্ষ্য বাংলাদেশকে তালিবান এলাকার মত খিলাফত রাষ্ট্র বানানো।
    http://www.dhakatribune.com/bangladesh/2014/feb/17/bangladesh-islamist-militants-maintain-links-al-qaeda
    http://www.tntmagazine.in/special-features/bangladesh-staring-at-al-qaeda-threat/
    http://archive.thedailystar.net/beta2/news/target-taliban-rule/

    আর তসলিমা কি বলেছেন এ ব্যাপারে? দেখি একটু।
    The fundamentalists were not the ones responsible for the banning of my book Lajja (Shame). It was the Bangladesh government. Fundamentalists asked the Government to ban selected columns I had written and Fallen Prose of Fallen Women, about the emancipation of women.
    The Islamists were angry with me everywhere in the country. They spat at my name, showing their extreme hatred toward me. Now, whenever a female raises her voice, or protests oppression, she is called “a Taslima.” It became an everyday phenomenon for cheap tabloids and the fundamentalists’ newspapers and magazines to attack me. And it became commonplace to see leaflets and the posters against me.
    One day on the wall next to my house, I found the first of many posters, others being on my father’s clinic, that proclaimed, “Taslima Nasrin is a filthy, nasty witch, a bitch, a sinner, a sex-lover, a prostitute, an antireligious and anti-Islam atheist! All are warned to stay far away from this filthy woman.”
    On another day I found on the front page of a daily newspaper that at a public meeting in Sylhet a holy man, Moulana Habibur Rahman, had announced a price for my head. The price was 50,000 taka, a little more than $1,000 but a huge amount of money in the poor country of Bangladesh. This made me shiver, for I knew that processions and demonstrations were being arranged against me. My name was being uttered abusively in every mosque in the country, particularly on Fridays. Posters and leaflets were printed and put up on walls, all saying bad things about me, all containing hateful statements. I was demonized daily in Islamic ceremonies, religious gatherings, and rituals.
    Bangladesh is a democratic country, but who gave the holy man and his followers permission to aggressively offend me in such a fashion! Worse, they actually demanded my execution. Moulana Habibur Rahman called for a half-day hartal, or general strike, one that would close the city down, the schools, the offices, everything. Even vehicles were not to be allowed to operate. Because it was called by a fundamentalist group, I did not think it would be successful. Only if some political party’s leaders agreed would any such a hartal succeed. To my surprise, however, a half-day hartal was observed in Sylhet by Sahaba Soinik Parishad (Soldiers of Islam).
    Now, when on the street I rode in a rickshaw, men who saw me shouted such things as, “Oh, look, look, it’s Taslima. Look at the bitch. Grab her. Grab this slut. Oh, look, the atheist, the whore, is here.” I could only cry out to my rickshaw puller to go faster, to get away from them. And I feared leaving my own house. One day, some bearded men tried to break into my place, for they knew that police security had been suddenly withdrawn by the government.
    Upon the advice of friends, I asked for police protection. But only when human rights organizations outside Bangladesh’s border put pressure upon the government was I given some protection. That meant, however, that I was prisoner in my own house. It was not safe for me to leave, even to make necessary trips to any public places. The two security guards who stayed at my house’s door did not accompany me when I left. Meanwhile, I received many hateful phone calls from unknown people who threatened to kill me.
    In their fight against me, The Mosques and the Mullahs were very active. The Imams, the men who lead the prayers in mosques, used mosques for political purposes, and leaflets that defiled me were delivered from the mosques. Everywhere, Islamists organized people against me and encouraged the distribution of material such as the following, literally translated:

    Allah is the greatest - Allah is all-knowing
    Insults to Islam - Muslims will never tolerate
    Insults to Prophet Muhammad - we can’t stand
    The supporter of BJP - Taslima be aware
    The partner of Rushdie - Taslima you are in danger
    The infamous Taslima - punishment we need
    Atheist, apostate, betrayer - be aware be aware

    Whose awful comments against the holy Qu’ran, the great Islam, and the prophet Muhammad and who is engaged in a conspiracy against the peace and freedom of the country, the infamous apostate, anti-Allah, the enemy of prophet Muhammad, the partner of Satan Rushdie, a toy of India’s Hindu fanatic BJP and a shame of the whole generation of women apostate shameless Taslima Nasrin

    তখন কজন মুক্তমনা বাংলাদেশী এই মৌলবাদের বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলেছেন? এখন কজন মুক্তমনা বাংলাদেশী এই হাবিবুর বা বুলবুলি হুজুরের বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলছেন? বিপ্লবের কথাগুলো আশ্চর্য ভাবে ওপরের প্যামফ্লেটের কথাগুলোর সংগে মিলে যাচ্ছে।

    সুতরাং "আওয়ামী সরকার যে মৌলবাদীদের কাছে জিম্মী নয়, এটি যে একটি উদার গণতান্ত্রিক সরকার পরিচালিত দেশ, তা তসলিমার স্বদেশ প্রত্যাবর্তন সম্ভব করে আওয়ামী লীগ সহজেই প্রমান করতে পারে।" - এই সব ন্যাকাচনামনা কথা না বল্লেই ভাল নয়ত ঘোড়া কেন, সব জীবজন্তুই উচ্চস্বরে হাস্য করবে।
  • দেব | 135.22.193.146 (*) | ০৬ আগস্ট ২০১৪ ০৩:৪৭73588
  • পিএমের লাষ্ট পোষ্টে ক।
  • dd | 132.183.246.82 (*) | ০৬ আগস্ট ২০১৪ ০৯:৫৮73585
  • আজকের হিন্দু কাগজে পড়লাম।

    তসলিমার সম্বন্ধে বলেছেন সুজাতো ভদ্র "“India is not an Islamic State which is intolerant to anti-Islamic content. Readers should be given the authority to accept or reject her work.”

    এবং জয়া মিত্র "“Anyone is free to live in India as it is a democratic nation. Banning Ms. Nasreen for writing in an anti-Islamic tone is equal to fascism. India is a secular country and allowing Ms. Nasreen to stay in the country upholds India’s secular nature.”

    এরা দুজনেই - কোনো ভাবেই - বিজেপির সমর্থক নন।

    টইতে যেরকম বলা হচ্ছে যে তসলিমার পাশে শুধু চাড্ডীরাই সেটা ঠিক তথ্য নয়। আসলে এরকম একটা ব্র্যান্ডিং করে দিলে সর্ব তর্কের মীমাংসা খুব সহজেই হয় যায়।
  • PM | 233.223.157.181 (*) | ০৬ আগস্ট ২০১৪ ১১:২৯73587
  • তসলিমার ব্যাপারে কিছু বক্তব্য নেই।

    কিন্তু জয়া মিত্রের Anyone is free to live in India as it is a democratic nation. বক্তব্যে আপত্তি আছে। ভারত গনতন্ত্রিক দেশ তার নাগরীকদের জন্য। বিদেশীদের জন্য নয়। তস্লীমা বিদেশী, তাঁর ভারতীয় নাগরীকদের মত নাগরীক অধীকার নেই। তিনি এ দেশে থাকতে পারবেন কি না বা পারলে কি সর্তে সেটা নির্ভর করবে ভারত সরকারের ওপোর। যে কোনো গনতান্টিক দেশেই বিদেশীদের ভিসা দেবার ক্ষেত্রে বিধি নিষেধ আছে।
  • aranya | 154.160.226.53 (*) | ০৭ আগস্ট ২০১৪ ০৪:৩৬73589
  • 'আমারো মনে হয় তসলিমার উপর রাগ যতটা না ওনার ধর্মবিরোধী লেখার জন্য তার থেকে বেশী উনি পুরুষতন্ত্রের বিরুদ্ধে লিখেছেন বলে' - দেব লিখেছেন।

    একেবারেই একমত নই। পুরুষতন্ত্রের বিরুদ্ধে তসলিমা বহুদিন ধরেই লিখছেন। কিছু শাসানি, হুমকি ওকে ফেস করতে হয়েছে - বিরাট কিছু না।
    কিন্তু যেই ইসলামিক মৌলবাদের বিরুদ্ধে লিখতে শুরু করলেন, বিশেষ করে প্রফেট-কেও ক্রিটিসাইজ করলেন - অমনি চাকে ঢিল পড়ল, মুন্ডু চেয়ে ফতোয়া জারী হল, তৈরী হল 'তসলিমা নাসরিন পেষণ কমিটি'।
    ধর্ম বড় শক্ত ঠাঁই, পুরুষতন্ত্র-টন্ত্র তার কাছে নস্যি।

    তসলিমা-র আত্মজীবনী মূলক রচনা গুলো আমার খুবই ভাল লেগেছে। 'ফরাসী প্রেমিক'-ইঃ উপন্যাস ঝুল।

    'লজ্জা'-খুবই গুরুত্বপূর্ণ লেখা, মাইনরিটি-র উপর অত্যাচারের রিপোর্ট হিসাবে, বিন্দুমাত্র সাহিত্যগুণ না থাকলেও তার মূল্য কমে না। তেমনই, বিজেপি বা অন্য কেউ বইটির অপব্যবহার করলেও তার দাম কমে যায় না।
  • dig | 14.31.98.194 (*) | ০৮ আগস্ট ২০১৪ ০৯:১০73590
  • বাংলাদেশে ফেরত আসুন বললেই কি ফেরত আসা যাবে? বাংলাদেশের শেষ সাহসী সাহিত্যিক যিনি মৌলবাদের বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন তিনি হলেন হুমায়ুন আজাদ। আমি আসলেই তসলিমার কোন লেখা পড়িনি - পছন্দও করিনা। কিন্তু হুমায়ুন আজাদের লেখা পছন্দ করতাম । তার যা পরিণতি তা দেখে যদি তসলিমা দেশে ফিরতে সাহস না করেন তাহলে কি তাকে দোষ দেওয়া যায়?
  • Ranjan Roy | 132.176.144.148 (*) | ০৯ আগস্ট ২০১৪ ০৪:০৯73591
  • বিপ্লব রহমানের মূল লেখার সুর নিয়ে আমার একটি বক্তব্য আছে।
    ওনার মেজর প্রেমিস হল তসলিমা মুসলিম মৌলবাদ নিয়ে যত উচ্চকিত, হিন্দু মৌলবাদ নিয়ে তত সরব নয়, ফলে তিনি আম্রিগা, আবাপ ও ভারতের হিন্দু মৌলবাদীদের সহজ শিকার হয়েছেন।

    এই বক্তব্যের বিরুদ্ধে আমার পাল্টা দলিলঃ
    -----------------------------------------
    এক,
    যে কোন ব্যক্তিত্বের আদর্শের প্রতি কমিটমেন্টের অ্যাসিড টেস্ট কী হবে? অবশ্যই নিজের আচরণ। নিজে কথায় কাজে কতটুকু কনসিস্টেন্ট!
    দুই,
    একইভাবে সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে কারো কমিটমেন্টের কী মাপকাঠি? তিনি নিজের সম্প্রদায়ের মৌলবাদের প্রকাশ নিয়ে কত সরব।
    ( এই হল আমার ব্যক্তিগত মত।)

    তিন,
    একজন হিন্দুর পক্ষে মুসলমান/ক্রিশ্চান সম্প্রদায়ের আচরণ নিয়ে সমালোচনা সহজ। আসল পরীক্ষা উনি নিজের সমাজ বা পরিবারের আচরণের অসংগতি/ বিকৃতি নিয়ে বলছেন কি না!
    তেমনি মুসলমান সম্প্রদায়ের ব্যক্তির অ্যাসিড টেস্ট হল উনি নিজের সম্প্রদায়ের ব্যাপারে কতদূর ক্রিটিক্যাল?
    হতে পারে "লজ্জা" সাহিত্য হিসেবে অতিশয় খাজা। কিন্তু সেই বাবরি মসজিদ/ রমনা কালীবাড়ি দাঙ্গার দিনগুলোতে বাংলাদেশের চার্জড পরিবেশে দাঁড়িয়ে সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের ওপর অত্যাচারের বিশদ ছবি তুলে ধরতে অনেক সাহস লাগে।
    ভাবুন, পথে ঘাটে শ্লোগান--
    " একটা -দুইটা হিন্দু ধর,
    সকাল-বিকাল নাস্তা কর।"
    কই, আমরা তো ভারতে সংখ্যালঘুর পাশে দাঁড়িয়ে এমন সাহস দেখাতে পারিনি!
    আমরাও তো হিন্দি বলয়ে চোখে দেখেছি, কানে শুনেছিঃ
    " মুসলমান কে লিয়ে দো হী স্থান,
    পাকিস্তান ইয়া কব্রিস্তান।"

    এখানেই তসলিমা অনন্য।
  • aranya | 78.38.243.218 (*) | ১০ আগস্ট ২০১৪ ০৪:০৯73592
  • 'একইভাবে সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে কারো কমিটমেন্টের কী মাপকাঠি? তিনি নিজের সম্প্রদায়ের মৌলবাদের প্রকাশ নিয়ে কত সরব'
    - একমত।

    'কই, আমরা তো ভারতে সংখ্যালঘুর পাশে দাঁড়িয়ে এমন সাহস দেখাতে পারিনি!'
    - এটা কি ঠিক? গোবলয়ে হিন্দু মৌলবাদের বিরুদ্ধে হিন্দুদের সোচ্চার হওয়ার দৃষ্টান্ত নেই? জানতে চাইছি।
    পঃ বঙ্গে অব্শ্যই এ নিয়ে অনেক লেখালেখি, মিটিং মিছিল হয়েছে। তবে পঃ বঙ্গে হিন্দু মৌলবাদের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে সাহস লাগে না, অনুকুল পরিবেশ
  • Ranjan Roy | 24.98.34.78 (*) | ১০ আগস্ট ২০১৪ ০৪:২২73593
  • অরন্য,
    হিন্দিবলয়ে প্রতিকূল পরিবেশে মিছিল-মিটিং-প্রতিবাদ করা এবং করতে গিয়ে মারখাওয়া সবই হয়েছে।
    কিন্তু অল্পসংখ্যকের বিরুদ্ধে বহুসংখ্যকের উগ্রতা নিয়ে তসলীমার "লজ্জা" গোছের হার্ড-হিটিং লেখা কম হয়েছে।
    সফ্ট-হিন্দুত্ব গোছের লেখা বেশি হয়েছে।
    অযোধ্যায় জে এন ইউ এর অধ্যাপক সুবীরা জয়সওয়ালের উদ্যোগে এবং প্রয়াত সফদর হাসমির "সহমত" সংস্থার সহায়তায় গোমতী তীরে রামায়ণের ওপর একটি এগজিবিশন হয়েছিল-- উদ্দেশ্য ভারতে রামায়ণের বিভিন্ন ভার্শন আছে তা জানানো।
    যেমন জৈন রামায়ণ, জাতক কথা ইত্যাদি।
    কিন্তু বজরং দল হামলা করে প্যান্ডেল ভেঙে দেয়। বাহানা-- জাতক কথার দশরথ-জাতকে রাম-লক্ষ্মণ-সীতা হলেন ভাইবোন।
    ব্যস্‌, সীতামাঈয়াকে নিয়ে এমন কথাবার্তা? মার্‌! মার! পেঁদিয়ে বৃন্দাবন দেখা।
  • aranya | 78.38.243.218 (*) | ১০ আগস্ট ২০১৪ ০৪:৪৭73594
  • হুম, তসলিমার জন্য গর্ব হয়
  • dig | 60.135.7.91 (*) | ১১ আগস্ট ২০১৪ ০৭:৩৩73596
  • PT - বাংলাদেশে থাকা তসলিমার কেমন হবে তা হালফিলের রাজীব হায়দার-এর পরিণতিতেই বোঝা গেছে।
  • Biplob Rahman | 190.234.212.50 (*) | ১৫ আগস্ট ২০১৪ ০১:২১73597
  • "আপনি যে দলের (পিতৃসূত্রে ) ঐতিহ্যবাহী সেই সুবদে বলছি-- শেল্টারে থাকার সময় সেখানে কোন প্রত্যক্ষ কাজ না করতেই পরামর্শ দেওয়া হয় না নাকি?

    আর হিন্দু-মুসলিম ছাড়ুন, সাহিত্য মূল্য ছাড়ুন-- তবু তসলিমা যে এতদিনের পুরুষতন্ত্রের মৌরসীপাট্টায় একটি সপাটে লাথি কষিয়েছেন, এটা মানতে আপত্তি?"

    রঞ্জন দা,

    প্রথমত, "আপনি যে দলের (পিতৃসূত্রে ) ঐতিহ্যবাহী" এই অংশটুকুতে তীব্র আপত্তি জানালাম। কারণ আমার বাবা আজিজ মেহের সাতের দশকের নকশাল নেতা ছিলেন। আর বাংলাদেশে অস্ত্র নির্ভর, তথা আত্নঘাতি ওই রাজনীতির অপমৃত্যু ঘটছে সে সময়ই। এ কথা গুচ'তে অনেকবার বলেছি।

    বাংলাদেশে চীনাপন্থী/ মাওবাদী শীর্ষ নেতা সিরাজ সিকদার নিয়ে আমার একটি নোটও রয়েছে। সেখানেও এই ভ্রান্ত রাজনীতির বিশ্লেষন রয়েছে। অনুগ্রহ করে দেখুন: সিরাজ সিকদার: অন্য আলোয় দেখা
    http://biplobcht.blogspot.com/2013/06/blog-post_21.html

    দ্বিতীয়ত, আপনার বাদবাকী বক্তব্যের সংগে অনেকটাই এ ক ম ত। তবে "পুরুষতন্ত্রের মৌরসীপাট্টায় একটি সপাটে লাথি" কষানোই শেষ কথা নয়। আমি যে গাছটিকে উপড়ে ফেলবো, দেখতে হবে এর গুড়ি বহনের ক্ষমতা আমার আছে কি না। পয়েন্টটি এখানে।

    অনেক ধন্যবাদ ও শুভেচ্ছা। চলুক।
  • aranya | 154.160.130.16 (*) | ১৫ আগস্ট ২০১৪ ০৬:১৩73598
  • বিপ্লব, আমার পুরনো পোস্ট থেকে -
    'পুরুষতন্ত্রের বিরুদ্ধে তসলিমা বহুদিন ধরেই লিখছেন। কিছু শাসানি, হুমকি ওকে ফেস করতে হয়েছে - বিরাট কিছু না।
    কিন্তু যেই ইসলামিক মৌলবাদের বিরুদ্ধে লিখতে শুরু করলেন, বিশেষ করে প্রফেট-কেও ক্রিটিসাইজ করলেন - অমনি চাকে ঢিল পড়ল, মুন্ডু চেয়ে ফতোয়া জারী হল, তৈরী হল 'তসলিমা নাসরিন পেষণ কমিটি'।
    ধর্ম বড় শক্ত ঠাঁই, পুরুষতন্ত্র-টন্ত্র তার কাছে নস্যি।'

    - এ সম্বন্ধে আপনি কি মনে করেন, শেয়ার করলে ভাল লাগবে।
  • Ranjan Roy | 125.118.226.11 (*) | ১৫ আগস্ট ২০১৪ ০৭:০৮73599
  • ও কে বিপ্লব! নো অফেন্স! আলোচনা চলুক।
  • করোনা ভাইরাস

  • পাতা : 1
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার খেরোর খাতা, লিখতে থাকুন, বানান নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত