এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • pi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৭:১১ | 128.231.237.5
  • উচ্ছেদের সময় কী হয়েছে, কেন ক্যান্টিন চালাতে হচ্ছে, সেই নিয়ে আগেই লেখা হয়েছে।
  • aka | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৭:০৭ | 75.76.118.96
  • রাস্তার ভিক্ষে এই অনুদানের থেকে বেশি প্রেডিক্টেবল।

    যাইহোক, ওনাদের এতদিন চলত কি করে?
  • pi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৭:০৩ | 128.231.237.5
  • তো, অল্টারনেটিভ কী ? রাস্তায় ভিক্ষা করে খাওয়া, নাকি না খাওয়া ?
  • aka | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৭:০২ | 75.76.118.96
  • নোনাডাঙ্গা নিয়ে পাঋটিকুলারলি কিছু বলার নেই। একটাই কথা এই কমিউনিটি ক্যান্টিন আনসাস্টেনেবল।
  • pi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৭:০২ | 128.231.237.5
  • যাচ্চলে , এখানে কি কেবল অতিবাম রাজনীতির কথা বলা হচ্ছে ? মানে ইন জেনেরাল রাজনীতির না, একটি স্পেসিফিক রাজনীতির সমালোচনা করা হচ্ছে, কাকেই বা লিবারেল বলা হচ্ছে, ক্লিয়ার নয়।
  • pi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৭:০০ | 128.231.237.5
  • এই নোনাডাঙার কেসটা নিয়েই স্পেসিফিকালি বলা যেতে পারে। কিছু 'বামপন্থী রাজনীতি' করা মানুষ ওখানে উচ্ছেদ হওয়া লোকজনের পাশে দাঁড়াতে গেলেন। হ্যাঁ, অবশ্যই একটা রাজনীতির বোধ, অবস্থান থেকেই গেলেন (নট নেসেসারিলি দলীয় রাজনীতি)। তো একেই কি ন্যাকামির রাজনীতি মাড়িয়ে রোমান্টিসিজমের রঙীন চশমা পরে ঘুরে বেড়ানো বলা হবে ? যা দিয়ে কিনা আদতে কিস্যু হবার নয়, এবং না হলে আজ পঃবংগ জগতসভায় মাথা উঁচু টুঁচু করে থাকতে পারতো।।তাই তো ?
    এখানে, আদতে কী হবে সেটা বলার সময় আসেনি। এখনো অব্দি কী হয়েছে, একটু বলা যেতে পারে। অনেক কষ্টে সৃষ্টে, অনেক আলাপ আলোচনার পর সরকারের কাচ থেকে কিছু লোকজনের পুনর্বাসনের প্রতিশ্রুতি আদায় করা গেছে। বাকি বেশ কিছুজনের জন্য যায়নি। সেই চেষ্টা জারি আচে ( আরো অনেক কাষ্টে সৃষ্টে)।
    হ্যাঁ, অনেক লাঠিপেটা, বুটপেটা খেতে হয়েছে। আধপেটাও। এখন কোন খাওয়াই নেই। অনশন।
    জেলের হাওয়াও খেতে হয়েছে এবং হচ্ছে আরো অনেকজনকে।
    রোমান্টিসিজম হতে পারে।

    কিন্তু, ফালতু ?

    না হলে কী হত ? হ্যাঁ,কিছু লোকজন শহর থেকে রাতারাতি হয়তো নেই হয়ে যেতেন। কিম্বা থাকলেও যে অবস্থায় থাকতেন, সেটা
    আরো খারাপ কিছু। কতটা খারাপ, সেটা আমরা কীভাবে বলবো ? কারণ সেই খোঁজটা আমরা রাখিওনা। রাখার সেরকম কোন উপায় ও নেই। ঐ জমিতে তৈরি হয়ে যাওয়া কোটি টাকার কোন বহুতল থেকে ভিউ উপভোগ করা কি শপিং মলের মলে সুখে বাজার করার (একথা মোটেও বলছি না, যে সেগুলো করা অপরাধ)সময় আমাদের জানা থাকেনা আমাদের ভালো থাকাটা কতটা কী কাদের কস্টে হচ্ছে। কারণ মিডিয়া টিডিয়াতে সেগুলো আসেও না। ঐ কিছু 'বামপন্থী' ফালতু রাজনীতি করা লোকজন হয়তো এগুলোর পিছনে পড়ে থাকে বলে ছুটকো ছটাকা কিছু খবর পাওয়া যায়। আর যা পাওয়া যায়, তাতে আঁতকেই উঠতে হয়। এটা লেখার সময় মাসুমের কিছু কাগজপত্তর ঘেঁটেছিলাম।http://www.guruchandali.com/guruchandali.Controller?font=unicode&portletId=20&porletPage=1&pid=wpgc:///2009/12/09/1260371200719.html
    হ্যাং, আঁতকে ওঠার মতই সব তথ্য। ভাগাড়ের পরিবেশ তো সত্যিই আর মানুষের বাসের জন্য নয়। এই নোনাডাঙ্গার বেশির্তভাগ লোকজনের সিরিজ অব উচ্ছেদের দু এক টুকরো ঝলকও প্রায় সেরকমই।
    তো কথা হল, শুধু উচ্ছেদ বলে নয়, এই ন্যাকামির রাজনীতিতে আবেগের আতিশয্য, রোমান্টিসিজমের আধিক্য থাকতে পারে, প্রতিবাদ আন্দোলনের পথেও কিছু ভুল থাকতে পারে,অসম্পূর্ণতা থাকতে পারে, কিন্তু প্রতিবাদ, আন্দোলন এগুলোই ভুল বলা ও ভাবা হলে, আর সেটা ছাড়াই সব কিছু হাতের মোয়ার মত চলে এসেছে ভাবা হলে সেটাকেও মস্ত ভুলই বলবো।
    যদি মনে হয় এসেছে, তাহলে সেটা সিম্পলি খারাপগুলো না দেখতে পাওয়া বা তাকে অগ্রাহ্য করার ফল।

    আর হ্যাং, আবারো বলি, রাজনীতি মানে শুধুই দলীয় রাজনীতির কথা বলছিনা। প্রতিবাদ, আন্দোলন মাত্রেই সেটা রাজনীতি। আর নট নেসেসারিলি সেটা মার্ক্সীয় রাজনীতি।
  • aka | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৬:৫৯ | 75.76.118.96
  • লিবারাল বাঙ্গালি মানে এই আমরা।
  • SC | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৬:৫৪ | 63.131.47.67
  • এখানে লিবারাল মানে কি সামাজিক লিবারাল, না অর্থনৈতিক লিবারাল?
    socially liberal নাকি liberal economic পলিসির সমর্থক?
  • aka | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৬:৪৫ | 75.76.118.96
  • রিদ্ধি, হ্যা এখানে দু পয়সার বাতাসা সেখানে চারানার মুড়ি চানাচুর হয়েছে তো। গ্র্যান্ড স্কিমে ১৯৮৬ সনে কলকাতা থেকে ৩৫ কিমি দুরে হাসপাতালের যে অবস্থা ছিল এখনও সেই অবস্থা আছে।

    মিনিমাম ওয়েজ এস্টাবলিশ করার জন্য আইন করা যায় এবঙ্গ সেই আইন সঠিক ভাবে বলবত করা যায় যেমন উন্নত ডেভলপড দেশে হয়ে থাকে। অন্যদিকে আছে বিরোধী বামপন্থীদের রাজনীতি যাদের রাজনীতির পজিটিভ ইন্সেটিভ হল যাতে এই সমস্যা ইত্যাদি যাতে পুরোপুরি আইন টাইন করে না সলভ করা হয়। সব যদি সলভই হয়ে গেল তাহলে আর মার্ক্সীয় পদ্ধতিতে নতুন সমাজ হবে কিকরে? তাই ওনারা ততটুকুই করেন যতটুকু ওনাদের রাজনীতির জন্য দরকার। মিলে মিলে ট্রেড ইউনিয়ন, ট্রেড ইউনিয়নের নামে সঙ্গঠন গড়ে তোলা। ট্রেড ইউনিয়নের ইতিহাস, ভালো মন্দ এই নিয়ে হানুদা থাকলেই চারটি বই পড়তে কইত। তাই সেসব এড়াতে বলি হুগলী শিল্পান্‌চলে এমন ট্রেড ইউইনিয়ন, তাদের রাজনৈতিক ঢ্যামনামো কম দেখি নি।

    আর এতদিন ধরে চলবে না কেন? সত্তরে ডিডিদা চালিয়েছিলেন, নব্বইতে পিনাকি আর এখন বর্তমান অতিবামেরা। বামপন্থার সেইটাই মজা তো, যুগে যুগে লিবারাল যুবকদের আচ্ছন্ন করে রাখে।

    আর সিঙ্গুরের পরে এসব আর ভালো লাগে না। নোনাডাঙ্গা হোক আর সিঙ্গুর তদ্দিনই ইন্টারেস্ট যদ্দিন আবাপর ইন্টারেস্ট। কে খবর রাখে সিঙ্গুরের ইচ্ছুক চাষীদের কি হল? আন্দোলন, ধর্ণা, প্রতিবাদের ফল হল সিঙ্গুর। আমি নিজে রিগ্রেট করি সিঙ্গুর নিয়ে আমার স্টান্সে।
  • SS | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৬:৩৯ | 99.120.125.223
  • এই যে,
  • T | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৬:৩৬ | 14.139.128.15
  • ইয়ে, ভূতের ভবিষ্‌য়্‌ৎ এর ইউটিউব লিঙ্ক পাওয়া যাবে?
  • SS | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৬:০৪ | 99.120.125.223
  • সব্বাইকে শুভ নববর্ষ!
  • SS | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৬:০২ | 99.120.125.223
  • উফ, রিদ্ধির মনে হয় পোসেনজিত আর পরমব্রতর উপর কিছু পার্সোনাল ক্ষার আছে (লিস্টে রাইমা ও থাকবে)! ভূ-ভ তে বিপ্লবের সঙ্গে অয়নের আলাপ এবং কথোপকথন স্বপ্নে/ঘুমের ঘোরে, সেজন্যে তাকে কিছুটা বেনিফিট অফ ডাউট দেওয়া যেতেই পারে।
  • Siddhartha | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৫:০৭ | 131.104.241.62
  • ঘ্যামা লাগছে দেখতে।

    তবে নটবর নট আউট এখনও আমার দেখা সেরা বাংলা ফিলিম, পোস্ট ২০০০।
  • riddhi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৫:০৫ | 24.153.164.97
  • বিটিডাবলু, ভূতের ভবিষ্যতে কিছু মারাত্মক প্লট হোল আছে, ঠিক হোল না, তবে ঐ আর কি। দুনিয়ার দর্শক বুঝে গেল, একমাত্র আমাদের আতাক্যালানে পরম ব্রত বুঝতেই পারল না বিপ্লব দাশগুপ্ত কে।
  • pi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৫:০০ | 128.231.237.5
  • ভূতের ভবিষ্যতই বটে। ভূত ভারি ভয়ের।
  • Siddhartha | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৪:৫২ | 131.104.241.62
  • ভয় মমতা!
  • SC | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৪:৪৭ | 63.131.47.67
  • শুভ নববর্ষ আপ্নাদের সকলকে।
    জয় মমতা।
  • riddhi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৪:৪৫ | 198.213.216.156
  • আকা দা, তা কেন?? এই যে বামপন্থী দলগুলোর সরকারে চাপ দিয়ে দ্রব্যমূল্যে রিলিফ দেয়া। সংগঠন, আন্দোলন, বেস না থাকলে সেই পোজিশানে যাওয়া যাই নাকি?
    আর এর এফেক্ট দেশের ঠিক কত সংখ্যক ফ্যমিলিতে পড়ল, এই ভ্যালু এডিশন গুলো অনক কষে বলা যায়। এটাকে কে অস্বীকার করবে?? আর পাই যেটা বল্লেন , ট্রেড ইউনিয়ন অন্দোলন, ওয়েজের জন্য লড়াই, এই লাভ/ক্ষতি গুলো তো ডেলি মিলের এর হিসেবে মাপা যায়।

    মানে মোহ, ফ্যশন কিছুজনের হতে পারে, কিন্তু পুরো ব্যাপরটা কিচু আবেগপ্রবণ হৈ হৈ করা গান্ডু আর ফাকা আইডিয়ালিস্ম দ্বারা চলিত হছে না। কোনো দেশেই। শুধু আবেগ/ন্যাকমি হলে, social evolution এই ধরনের রাজনীতিকে আস্তাকুরে ফেলে দিতো।
    এটা একটা প্রসেস। কাঁচা ফলাফল আর লাভ-লোক্সান দিয়ে তার দিশা ঠিক হয়। আর সেসবের অলিখিত প্রগ্রেস রিপোর্ট ও আছে।
  • Sudipta | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৪:৪৩ | 71.68.123.243
  • শুভ নববর্ষ সবাইকে! সকলে ভালো থাকুন, ইয়ে, কিঞ্চিৎ ভয়ে ভয়ে থাকুন!
  • Nina | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০৩:০৭ | 68.34.167.250
  • শুভ নববর্ষ! সকল শুভ হোক।
  • Siddhartha | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৫৫ | 131.104.32.147
  • নাহ...আজ ভুতের ভবিষ্যত দেখব এখন। টইতে পরে আসব। ইউটিউবের লিঙ্ক পেয়েছি কাল
  • pi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৫৪ | 128.231.237.5
  • আলোচনাটা টইয়ে করলে হয় না ?
  • Anamitra Roy | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৫৪ | 117.194.1.122
  • সিদ্ধার্থ দা, একমত। ২০০৬।
  • Anamitra Roy | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৫৩ | 117.194.1.122
  • আকা দা, শরীর খারাপ। এতো লিখতে চাপ হচ্ছে। সল্টলেক বা রাজার হাট এর সময় যেটা দেখানো হয়নি সেটাই দেখানো হয়েছে। সিঙ্গুরে পন্‌চায়েত পর্যয়ে মাইক প্রচারের সময় অবধি পায়নি ওরা। তার আগেই কাজ সুরু করতে হয়েছিলো
  • Siddhartha | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৫২ | 131.104.32.147
  • এই তাড়াহুড়ো করা, মিডিয়া ফ্যাক্টর, ঔদ্ধত্য এই সব-ই সাব্জেক্টিভ কারণ।

    একটা হিন্ট দি-ই। উতসাহীজন পারলে খুঁজে নিজেরা পড়বেন।

    লেফট ফ্রন্টের ভোটে কবে থেকে ধস নেমেছিল বলুন তো? ২০০৯ কিন্তু না। ২০০৬ থেকে। হ্যাঁ, ঐ বাজারেই ফ্রন্টের ভোট-বিন্যাসে অশনি সঙ্কেত দেখা গেছিল।

    যদি আগ্রহ থাকে অব্জেক্টিভ অ্যানালিসিসের, তাহলে ইলেকশন কমিশনে গিয়ে রিপোর্টগুলো এবং ডেমোগ্রাফিক পিকচারটা দেখবেন।

    আর এগুলো শুধু আমার কথা নয়। এটুকুই আপাতত বলতে পারি :)
  • pi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৫১ | 128.231.237.5
  • ঋদ্ধির সাথে ক। এবং শ্রমিক আন্দোলন করেও এমন অনেক কিচু এসেছে, যেগুলো না এলে একটা বিশাল সংখ্যার মানুষ অনেক বেশি খারাপ থাকতেন।
  • aka | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৫১ | 168.26.215.13
  • অনমিত্র এটা কি আমার প্রশ্নের উত্তর? তাহলে বুঝলাম না। আমি আপনি কোথায় থাকেন সেই প্রশ্ন করি নি কিন্তু।
  • Anamitra Roy | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৫০ | 117.194.1.122
  • আকাদা, আগ্গে না। আমি যে ফ্ল্যাট টাতে বোসে কোম্পু চালাচ্ছি এখানে ধানক্ষেত ছিলো। জিটিরোড ছার কোনো রাস্তা ছিল না। জল, বিদ্যুত কিছুই ছিল না। বাদ দিন, গেলাম। আপ্নার সোঙ্গে কোথা বলতে হলে আদম ইভ এর আমল থেকে শুরু করতে হবে মনে হচ্ছে।
  • aka | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৪৮ | 168.26.215.13
  • অনমিত্র, বুদ্ধ উল্টেছে তাড়াহুড়ো করতে গিয়ে মানে কি?

    মিডিয়া ফ্যাক্টর মানে? মিডিয়ায় কি দেখানো হল, বা বলা হল যাতে বুদ্ধর গদি উল্টে গেল।
  • aka | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৪৬ | 168.26.215.13
  • গত চল্লিশ বছরে সিপিএম ও পঃবঃয়ের একটাই কূমীর ছানা ভূমি সংস্কার। ঃ)
  • Anamitra Roy | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৪৫ | 117.194.1.122
  • আকা দা, আপনি কি আদেও এদেশে থাকেন? বুদ্ধ উল্টেছে তাড়াহুড়ো কোরতে গিয়ে, মিডিয়া ফ্যাক্টর ও ছিল। না হলে তো রাজারহাট কি সল্টলেক এর সময়ই সিপি এম উল্টে যেতে পারতো।
  • riddhi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৪৪ | 206.76.88.60
  • এই কিছুই হয়নি, এই ইলুশান টা তাদেরি, যাদের ক্ষেত্রে কোন এফেক্ট নেই। প্রত্যেকটা ভোট, পনচায়েত , পুরসভা, এবং সেগুলো নিয়ে কাজিয়া একদল সাধারন মানুষের ডে টু ডে লাইফে পচুর প্রভাব ফেলে।
  • Anamitra Roy | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৪০ | 117.194.1.122
  • অব্জেক্টিভ স্টাডি অনেকেই কোরেছে। কিন্তু যুবসমাজ তো আর কোনো ব্যক্তিমানুষ নয়। সমষ্টি কি সেই ভাবে স্টাডি করে আদেও? আমি অনেক ভেবে এটাই বুঝেছি যে জাতীয় বুর্জোয়ার অভ্যুথান দর্কার। কিন্তু মার্কেট রিসোর্স এর যুগে জাতীয় কারে কব।মাও তো এ ব্যাপারে কিছু লিখেছেন বলে জানা নেই। তাই আপাতত বেসিক নীড গুলো পুরোপুরি ভাবে মিটিয়ে চিন্তা-র স্বাধীনতা দেবে যে আমি তার পক্ষে। কিন্তু দেবে টা কে?

    শিক্ষা, স্বাস্থ্য, বাসস্থান এর কথা বল্লাম। অন্য কিছু নয়
  • riddhi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৩৭ | 206.76.88.60
  • আকাদা, আপনার যুক্তি অনুযায়ী তাইলে সব আন্দোলন ফালতু। স্বদেশী করে আমাদের দাদুদের জেনারেশন ভোগে গেল!! বেশীরভাগ আন্দোলনের একটা কনক্রিট ট্যানি্‌হবল এফেক্ট রয়েছে। নকশাল বা ঐ ৬৭ পরবর্তী আন রেস্ট এর ফলাফল হিসেবে ভূমি সংস্কার এসেছে। এটা ফ্যাক্ট যে এতে আমার ফ্যামিলির একটা বাল ও ছেড়া যায় নি, কিন্তু পাবলিকের মেজর একটা অংশের প্রচুর কিছু ছেড়া গেছে।
    এই দেশের সিভিল রাইট্‌স মুভমেন্ট ফুভমেন্ট তো তাহলে সব ফাল্‌তু হয়ে যায়। বেশীর ভাগ আন্দোলনের এফেক্ট রয়েছে, যেটাকে নম্বরে ফেলে দেখা যায়। এটা বুঝতে পলিটিক্স বা পার্টি কিছু করার দরকার হয় না।
  • aka | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৩৪ | 168.26.215.13
  • বুদ্ধবাবু বিদেশী পুঁজি টানার লোভ দেখিয়ে মুখ্যমন্ত্রী হয়েছিলেন এ আমাদের শহুরে আবাপ পড়া মনন। বাস্তব হল পঃবঃ য়ে ভোটে জিততে হলে গ্রামীণ ভোটব্যাঙ্ক দখল করতে হয়। বুদ্ধবাবু গদি হারিয়েছেন পুঁজি টানতে গিয়েই।
  • pi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:৩২ | 128.231.237.5
  • অ্যানালিসিস হওয়া তো দরকারই। কিন্তু বহু ক্ষেত্রেই সেটা কেবল কিছু অ্যানেকডোটস আর নিজের মনে হওয়ার উপর ভিইত্তি করে হলে অ্যানালিসিস করেছি বলে তৃপ্তি পাওয়া গেলেও খুব অ্যানালেটিকালি বোধহয় দেখা যায়না।
  • Siddhartha | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:২৯ | 131.104.32.147
  • পাই দি, দলীয় রাজনীতি এই মুহূর্তে এই উপমহাদেশের বাস্তব। কিছু করার নেই।
  • pi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:২৮ | 128.231.237.5
  • আর লিবারেল যুব সমাজ আবার এইসব রাজনীতিকে গ্লোরিফাই করলো কই ? ঐ অনমিত্র যা বলেছে, তারা অবশ্যই ব্র্যান্ড বুদ্ধর পক্ষে। আকাদাও তো সেই ব্র্যান্ডেরই পক্ষে, যদি ভুল না বুঝে থাকি।
  • Siddhartha | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:২৭ | 131.104.32.147
  • তবে আকাদার একটা কথা আমায় বহুদিন ভাবিয়েছে। আমাদের অ্যানালিটিকালি কোনো কিছুকে দেখার অভ্যেস নেই কেন?

    আজ লেফট-ফ্রন্ট পড়ে গেল, মমতা আসল। এক পক্ষ আনন্দ করছে, আরেক পক্ষ কাঁউ কাঁউ চোখের জল ফেলছে। অব্জেকটিভ স্টাডি কেউ করছে না কেন এমন হল।

    ইকোনমিক রিফর্ম হল। এক পক্ষ তাকে পারলে চেম্বার দিয়ে কোপায়, আরেক পক্ষ তাকে ফুলমালা দেয়।

    এবার সত্যি-ই এই গ্‌র্‌যান্ড ন্যারেটিভগুলো ছেড়ে ফান্ডামেন্টাল প্রস্নগুলোর দিকে তাকাবার সময় হয়েছে। তবে সেটাও একটা পলিটিকাল প্রসেস বলেই মনে হয়। পলিটিক্স কে বাদ দিয়ে হবে না।
  • pi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:২৪ | 128.231.237.5
  • সিদ্ধার্থর পোস্টের রেশ টেনেই বলি, রাজনীতি মানে দলীয় রাজনীতিই হতে হবে, এমনও তো না।
  • Anamitra Roy | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:২২ | 117.194.1.122
  • আকা দা, ফান্ডামেন্টাল প্রশ্নের সামনে এদের দাঁড় করানো মুশকিল খুবই। একধরণের মার্ক্সবাদী হ্যাং আর লিবারাল এডুকেশন -- দুই এর যুগ্ম উত্‌পাতে সবাই ঘেঁটে বসে আছে।
  • Anamitra Roy | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:১৭ | 117.194.1.122
  • বামপন্থা না দক্ষিনপন্থা সেটা বোধহয় মুল সমস্যা-র বিষয়টা নয়। একথা সত্যি যে ভোটের আগে মমতা বামপন্থীদের গানগুলো অবধি বাজাতে ছাড়েনি। কিন্তু ভোট কি আদেও সেই জন্যে পড়েছে বলে মনে হয়?

    ভোটে জিতে ক্ষমতায় আসতে গেলে যে সাংগঠনিক ভিত্তি থাকা দরকার সেটা যার থাকবে সেই ক্ষমতায় আসবে। সিপিএম এর জোর কমে এসেছিলো নানান কারণে। যাকগে, ভুলভাল কথাবার্তা হোচ্ছে দেখে লিখতে এলাম আরকি। বেশি কিছু না বলে এটুকু শুধু মনে করিয়ে দিই যে বুদ্ধ বাবু মুখ্যমন্ত্রি হোয়েছিলেন বিদেশি পুঁজি টানার কথা বলেই। ওনাকে একটা সময় ব্র্যান্ড বুদ্ধ বলা হত। এর পর ও কি বলবেন যে নিজেকে বেশি বামমনস্ক প্রমান কোরলেই গদি জুটে যায়?

    কিছু বেসিক ব্যাপারে ঘাঁটানো টা ঠিক নয়। এই ভুল ওরাও করেছিলো এরাও করল, এই আর কি!
  • Siddhartha | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:১৬ | 131.104.32.147
  • ইন ফ্যাক্ট, আমাদের শিল্প সাহিত্যের ইতিহাসে যত জিনিস এসেছে, ৯৯% রাজনীতি নিয়ে। এমনকি বুদ্ধদেব বসুর নিখাদ প্রেমের উপন্যাস তিথিদোর-ও এর থেকে মুক্ত না। এমনকি শক্তি চাটুজ্জে-ও না।

    এগুলো জাস্ট এক্সাম্পল। এই বাস্তবতা, আমার ধারনা আমাদের দেশভাগ এবং তার পরের ঘটনাগুলো দিয়ে নিয়ন্ত্রিত। যে কারণে সালিম সিনাইকে বিধবা ডাইনির মুখোমুখি দাঁড়াতে হয়। উপলব্ধি করতে হয় যে যতগুলো ভারতীয়, ততগুলো ভারতবর্ষ, ততগুলো রাজনীতি।

    তাই দলীয় রাজনীতিও একটা সাঙ্ঘাতিক বাস্তব। আমাদের বহুমাত্রিক এবড়-খেবড় রিয়ালিটির সাথে জড়িয়ে আছে।

    ভারতের অর্থনীতি কি এই দলীয় রাজনীতির থেকে মুক্ত? মনে তো হয় না। মুক্ত হলে ভাল কি মন্দ হত জানি না, তবে মুক্ত হতে পারবে কিনা তা নিয়ে সন্দেহ হ্যাজ।
  • pi | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:০৯ | 128.231.237.5
  • ন্যাকামির রাজনীতি থেকে বেরিয়ে এসেই ওকুপাই মুভমেন্ট শুরু হল বটেক ঃ)
  • Siddhartha | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:০৮ | 131.104.32.147
  • মনে হয় না। প্রতিবাদ না করাটাউ কুনু কাজের কথা না এই তৃতীয় বিশ্বে। আমাদের বাস্তবতা কিন্তু প্রথম বিশ্বের বাস্তবতার সাথে মিলবে না কমরেড। আমাদের এই উপমহাদেশের রাজনীতি এতটাই স্ট্রং, তার সব কিলিং দুর্নীতি আন্দোলন ক্যু ক্ষমতা দখল এই সব কিছু নিয়ে এত সাঙ্ঘাতিক ইমপ্যাক্ট, যে আমাদের ছোটবেলা থেকেই এই রাজনীতির প্রভাব মনের মধ্যে গেঁড়ে বসেছে। এই প্রায় ম্যাজিক রিয়ালিস্ট পটভুমিতে দাঁড়িয়ে এই বাস্তবতাকে অস্বীকার করব কি করে? ইন ফ্যাক্ট, আকাদাও তো এক ধরণের রাজনীতির কথাই বলছে। রাজনীতিকে বর্জন করার রাজনীতি। এই উপমহাদেশে দাঁড়িয়ে রাজনীতি নিয়ে কেউ পুরোপুরি ইন্ডিফারেন্ট থাকতে পারে কিনা আমার সন্দেহ আছে।
  • aka | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:০১ | 168.26.215.13
  • দশকের পর দশক ধরে পঃবঃয়ের যুব সমাজ শুধু চেষ্টা আর প্রতিবাদ করবে, আর আপামোর লিবারাল সমাজ তাদের সেই এফর্টকে গ্লোরিফাই করবে। কখনো সেই চেষ্টা জঙ্গলমহলে মাওবাদী সেজে, কখনো অ্যাক্টিভিস্ট হিসেবে। অন্যদিকে পলিটিকাল পার্টিগুলো এই বামপন্থার ভুতকে কাজে লাগিয়ে ব্ল্যাকমেল করে যাবে। নোনাডাঙ্গায় যা হচ্ছে তা ঠিক নয়, কিন্তু শুধু প্রতিবাদ আর অ্যাক্টিভিজমের থেকেও বেশ কিছু ফাণ্ডামেন্টাল কোশ্চেনের মুখোমুখি দাঁড়ানোর সময় পঃবঃয়ের লিবারাল যুব সমাজের হয়েছে। যত তাড়াতাড়ি হয় ততই ভালো।
  • pinak | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০২:০০ | 141.0.10.2
  • comedy er bochor hobe na to!
  • aka | ১৪ এপ্রিল ২০১২ ০১:৪৪ | 168.26.215.13
  • সত্তরের দশকে বেশ চেষ্টা চরিত্র হল - নকশাল আন্দোলন। মোটামুটি একটা জেনারেশন ভোগে গেল।

    আশির দশক মোটামুটি বাম দশক - চাকরি বাকরি নেই। আরও একটা জেনারেশন ভোগে গেল।

    নব্বইয়ের দশকে মনমোহন সিং দরজা টরজা খুললেন - চাকরি বাকরি হল। একটা জেনারেশন অন্তত চাকরি বাকরি খানিকটা হলেও পেল।

    ২০০০ দশক - সিপিএমর শেষ দশা - ন্দীগ্রাম হল, সিঙ্গুর হল, দিদি এল। মোটামুটি আরও একটা দশক ভোগে গেল।

    চেষ্টা চরিত্র, ধর্ণা, প্রতিবাদের রোমান্টিসিজম অনেক হল।

    সারা পৃথিবী ন্যাকামির রাজনীতি থেকে বেরিয়ে এসেছে, এক পঃবঃ বাদে। সিপিএম এবং মমতা পঃবঃয়ের বুকে কোন হ্যালির ধুমকেতু নয়, বরং বামপন্থী এবং কনফিউজড পঃবঃ ডিজার্ভ দেম। প্রতিবাদ হয়, হসপিটাল হয় না, ধর্না হয় কিন্তু শিল্প হয় না, ই-গভর্নেন্স হয়, গভর্নেন্স হয় না।
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত