এই সাইটটি
বার পঠিত
কলকাতা বইমেলা ২০২৪
যে কোনো ঠিকানায় গুরুচণ্ডা৯র বই পেতে ফোন অথবা হোয়াটসঅ্যাপ করুন +৯১ ৯৩৩০৩ ০৮০৪৩ অথবা +৯১ ৮৭৭৭৬ ৪২২৩৪ নম্বরে
- হরিদাস পাল ভ্রমণ পথ ও রেখা
-
রিট্রিট ডায়রি : উত্তরাখণ্ড (৭)
শঙ্কু মহারাজ লেখকের গ্রাহক হোন
ভ্রমণ | পথ ও রেখা | ১৯ অক্টোবর ২০২২ | ১০২০ বার পঠিত | রেটিং ৪.৫ (২ জন) - প্রথম দিন: ট্রেনে | প্রথম দিন: ট্রেন-নামচা, শোন ও সূর্যাস্ত | দ্বিতীয় দিন : নক্ষত্রভূমি | তৃতীয় দিন : আড়াল, খোঁজ, ও প্রকাশ | চতুর্থ দিন : বিষাদ-আনন্দ | পঞ্চম দিন : হাসি কান্না, হীরা পান্না | ষষ্ঠ দিন : অদ্বৈত | সপ্তম দিন : নির্জনসজনে সঙ্গে রহো | অষ্টম দিন : এক আঁজলা জল | নবম দিন : উদ্দেশ | শেষ কথা১৮. ১০. ২০২২, সকাল ৮-৪৫, মায়াবতী অদ্বৈত আশ্রমের পথে
গাড়িতে লোহাঘাট থেকে অদ্বৈত আশ্রমে পৌঁছতে লাগে মাত্র আধঘন্টা, এবং পাঁচশ টাকা। সাড়ে আটটার মধ্যে জলখাবার সেরে বেরিয়ে পড়েছি আমরা একটা বোলেরো গাড়িতে – আমরা বলতে, আমরা ৬ জন। অমিতাভ দা, তিতলি, আমি, আর রায় পরিবার। তাঁরা নিজেদের মালপত্র নিয়ে রওনা দিয়েছেন, অদ্বৈত আশ্রমের গেস্ট হাউজে আজ থেকে তাঁদের থাকা। আমরা তিনজন অবশ্য সারাদিন কাটিয়ে বিকেলে ফিরে আসবো লোহাঘাটে।
লোহাঘাটের জনপদ পেরোলেই শুরু হয় pristine Himalayan জঙ্গল – সে জঙ্গল শুধুমাত্র পাইনগাছে মোড়া সুদৃশ্য বনাঞ্চল নয়। লতাপাতায়, পুরোনো বাকল-ফেলা গাছের এলোমেলো বেড়ে ওঠা সেই জঙ্গলে আলোর চেয়ে ছায়া বেশি। যেখানে সেখানে পাহাড় ফেটে বেরিয়ে আসছে চোরাগোপ্তা জলস্রোত, চলাচলের পথ পেরিয়ে সে ঝর্ণা হয়ে ঝাঁপ দিচ্ছে উপত্যকায়।
সকাল ১০-৩৪, অদ্বৈত আশ্রম
আর পাঁচটা আশ্রম, বা এমনকি আর পাঁচটা রামকৃষ্ণ মিশনের আশ্রমের নিরিখেও, মায়াবতীর এই অদ্বৈত আশ্রমকে চেনা বেশ কঠিন। ১৮৯৯ সালে স্বামী বিবেকানন্দের স্বপ্নের এই আশ্রম প্রতিষ্ঠিত হয় মিস্টার ও মিসেস সেভিয়ারের প্রচেষ্টায়। তারপর পেরিয়ে গেছে ১২৩ বছর, এগিয়ে গেছে সারা পৃথিবী, এসেছে বহুতল, শপিং কমপ্লেক্স, আরও না জানি কত কী, কিন্তু হিমালয়ের কোলে প্রত্যন্ত এই আশ্রম রয়ে গেছে একইরকম নির্জন, বহির্জগৎ থেকে বিচ্ছিন্ন, আত্মমগ্ন, স্থির, গম্ভীর। অদ্বৈত আশ্রমে, অদ্বৈত দর্শনের রীতি মেনেই, ঠাকুর-মা-স্বামীজীর মূর্তি বা ছবি রাখা উপাসনাঘর নেই; ফুল দিয়ে পূজা এখানে হয় না; মন্ত্রপাঠ হয় না; সন্ধের যে বিখ্যাত আরাত্রিক ভজন, তা-ও হয় না। আছে বলতে কেবল একটি ধ্যানকক্ষ – তার একটি দেওয়ালে 'ওঁ' লেখা; এটুকুই। নিচু আলো জ্বলা সে ঘরে যে যতক্ষণ খুশি বসে থাকতে পারে, ধ্যান করতে পারে।
আশ্রমের নির্জনতা নিয়ে আলাদা বই লেখা যায়। প্রায় প্রতিটি রামকৃষ্ণ মিশন আশ্রমেই নির্জনতা বজায় রাখার ব্যাপারে জোর দেওয়া হয়, পরিমিত কথা, সংযত ব্যবহার সে সব জায়গায় অভ্যাস করা হয়। কিন্তু মায়াবতীর অদ্বৈত আশ্রমে নির্দেশ একটিই – pindrop silence! আশ্রমের অফিস চত্বরে নিচু গলায় কাজের কথাটুকুর বাইরে বাকি জায়গায় কথা বলার পরিসর, সুযোগ এবং মানুষ এতই সামান্য, যে এখানে স্তব্ধতার রাজত্ব বিরাজ করে। এমন নয় যে আপনার পিছনে স্পাই রাখা আছে – সে সবসময় আপনাকে কথা বলতে না করবে! বরং, কথা না হয়ে হয়ে নির্জনতা এত তীব্র, প্রখর যে সামান্য কথা দিয়ে সেই নির্জনতাকে ভাঙতে অস্বস্তি হবে। ধ্যান কক্ষে বসে শ্বাস নিলে নিজেরই মনে হয়, পাশে দ্বিতীয় কেউ শ্বাস নিল বুঝি! একমাত্র প্রকৃতির নিয়মের উপর মানুষের দখল নেই; তাই সমস্ত স্তব্ধতা টুকরো টুকরো করে ডেকে উঠছে কিছু পাখি সময়ে সময়ে। ঝিঁঝিঁর একটানা ডাক স্তব্ধতারই উপাদান এখানে। হনুমানের হুপ-হাপ এখানে সবচাইতে জোর আওয়াজ, এক গাছের ডাল ঝরঝর মড়মড় করে ওঠে ওরা লাফ দিয়ে অন্য গাছে যাওয়ার সময়। একধাপ উপরের পাহাড়ে আশ্রমের গোয়াল, ক্ষেত, জলাধার আছে; একধাপ নিচের পাহাড়ে গেস্ট হাউজ। আশ্রমের নিজস্ব একটি পোস্ট অফিস, বেদান্ত-বিষয়ক বইয়ের দোকান, লাইব্রেরি, দাতব্য হাসপাতাল, এসব আছে, এবং বলাই বাহুল্য – সর্বত্র জাঁকিয়ে বসে আছে নীরবতা, শেষ ১২৩ বছর ধরে। মনে হয়, মানুষ আসার আগে বোধ হয় মায়াবতী আরও সরব ছিল।
বেলা ১২-৩০
একটু ভুল বলেছিলাম। আশ্রমের একটি ঘরেই ছবি আছে; খাবার ঘরে একটিই মাত্র ছবি – উঠোনে দুই পা মেলে বসে থাকা মায়ের ছবি, যেন ছেলেমেয়েদের খাওয়াচ্ছেন। ওই একটি ঘরেই একটিমাত্র মন্ত্রপাঠ করা হয় অন্নগ্রহণের আগে, রামকৃষ্ণ মিশনের অন্যান্য সেন্টারের মতোই –
ওঁ ব্রহ্মার্পনং ব্রহ্মহবি ব্রহ্মাগ্নৌ ব্রহ্মনাহুতম ।
ব্রহ্মৈব তেন গন্তব্যং ব্রহ্মকর্ম সমাধিনা।।
হরি ওঁ তৎ সৎ ।
ব্রহ্মময় এই জগতের এক ধ্রুব বাণী।
বেলা ৩-৩০
সাদা কুণ্ডলীর মতো আসছে ও। পায়ের দিক থেকে। যেভাবে ভেসে আসে বৃষ্টির মেঘ, ওইভাবে ও এসে আমার পা ধরলো। ছোবল মারার মতো। আমার পায়ের গোছ বেয়ে, হাঁটু জড়িয়ে ও উঠছে উপরে। মাটিতে কার্পেটের সঙ্গে লেগে থাকা আমার পায়ের কোনও অনুভূতি নেই আমার। ঊরু পেরিয়ে কোমর, নিঃসাড়। আমার বুকের ঠিক মাঝখানে সাদা আলোর তুলো বুলিয়ে দিচ্ছে কেউ। ঘড়ির কাঁটার দিকে।কোমরের উপরের আমি সজাগ। নিজের হাত, বুক, পেট, চোখের মধ্যেকার করকর, সব বুঝছি। বুকের মাঝে আলোর তুলোটা হারিয়ে যাচ্ছে মাঝেমাঝে। একটানা সোজা হয়ে বসে থাকায় প্রবল ব্যথা এবার পিঠ বেয়ে উঠছে। হেলান দিলাম দেওয়ালে। বাইরে এক মা শিশুকে বলছেন, "মনা, সোয়েটারটা পর!" বাবা বলছেন, "এবার কিন্তু খুব বকবো।" তারপর শিশুর কান্না। চোখ জোর করে চেপে বুজে রেখে আমার মন ফেরানোর চেষ্টা করি। সেই তুলো নেই আর। কেউ বুলিয়ে দিচ্ছে না তাকে।আমার দুই ভুরুর মাঝে ঠাকুরের মুখ – অতিপরিচিত ধ্যানস্থ, সমাধিস্থ মুখ। চোখ অর্ধ-উন্মিলিত। ভুরুর মধ্যিখান থেকে ছবিটা নামিয়ে আনছি বুকে। হঠাৎ অন্ধকার। একবার মনে হলো, আমি কোথায় বসে আছি? বাড়ি। কলেজ যেতে হবে? না। লোহাঘাট রেস্ট হাউজ। আজ ভোর। এখনও বেরোই নি মায়াবতীর জন্য? হঠাৎ সজাগ। ধ্যান কক্ষ। ওই, ও আবার আসছে সাপের মতো, সাদা, আমার পা বেয়ে। একবার, এক মুহূর্ত, বা তার কম সময়ের জন্য মনে হলো আমি দ্বিতীয় একটা শরীরে আছি। চেনা, পরিচিত শরীর। কিন্তু আমি আমাকে যে শরীরে স্বাভাবিকভাবে দেখি, চিনি, সেই শরীরে আমি নেই।নিস্তব্ধতা ভেঙে পাখিটা ডেকে ওঠে।
(অদ্বৈত আশ্রমের ধ্যানকক্ষে দুপুর ১টা থেকে ৩টে অব্দি, প্রায় দু ঘন্টা ধ্যান করলাম। ভাঙা ভাঙা, চার পাঁচবারের চেষ্টায়। আচ্ছন্ন যে সব ছবি এল, অনুভূতি এল, তার বেশিটাই লেখার মতো নয়। সামান্য যেটুকু লেখার, লিখলাম।)
রাত ১১টা, লোহাঘাট রেস্ট হাউজ
অদ্বৈত আশ্রম বড় নিরানন্দ, স্থবির, গম্ভীর। মনখারাপ হয়ে আছে। ঠাকুর-মা-স্বামীজীর আশ্রমে যে আনন্দ প্রতিনিয়ত স্ফুরিত হতে থাকে, তার কণা মাত্র পেলাম না এই আশ্রমে। জ্ঞান ও ধ্যান – নিরাকার ব্রহ্মের, এতেই নিবদ্ধ এই আশ্রমের দিনযাপন।
But I am not yet ready for Advaita. তার দর্শন, বিচার, প্রায়োগিকতা শুনতে-জানতে ভালো লাগে। কৌতূহলী করে। কিন্তু নিজের যাপনে, চলার পথে, নিজের খোঁজে নিরাকার ভাবতে পারি না এখনও। I need something, some form, someone to hold on to. জ্ঞান, ধ্যান নয়; ভক্তি, কর্ম আমায় আত্মীয়তায় বাঁধে। নৈর্ব্যক্তিক প্রজ্ঞা নয়; আনন্দ, গান, অশ্রু, উদ্দেশ্য আমাকে জীবন দেয়। বহুদিন ইচ্ছে ছিল, জ্ঞানপথ আস্বাদন করবো। লোভ ছিল সেই পথের। আজ, বাড়ি থেকে এতদূর এসে সেই ইচ্ছে, সেই লোভ ভাঙলো মনে হয়। মনখারাপ, তবু যিনি ভেঙেছেন, তিনিই জানেন কেন ভেঙেছেন। আমি শুধু বিশ্বাস করি, তিনি ভেঙেছেন যখন, কারণ আছে বলেই ভেঙেছেন; গড়বেন বলেই ভেঙেছেন।
পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত। - আরও পড়ুনজগাখিচুড়ি - শুভংকরআরও পড়ুনলেগে যা নারদ নারদ - শুভংকরআরও পড়ুনসহযাত্রী - শুভংকরআরও পড়ুনতারা হয়ে আছি - শুভংকরআরও পড়ুন৪২°-র লিমেরিক - শুভংকরআরও পড়ুনখুশখুশে লিমেরিক - শুভংকরআরও পড়ুনশক্তি ও স্তব্ধতা - শঙ্কু মহারাজআরও পড়ুনদেবগড়ের দেবদূত - সমরেশ মুখার্জীআরও পড়ুনপ্রতিচ্ছায়া - শতরূপা বসু রায়আরও পড়ুনশুভারম্ভ - সমরেশ মুখার্জীআরও পড়ুনকুকুর পাঁচালী - সমরেশ মুখার্জীআরও পড়ুনগল্পপাঠঃ পায়রা - Kishore Ghosalআরও পড়ুনবৈঠকি আড্ডায় ১৩ - হীরেন সিংহরায়
- মতামত দিন
-
বিষয়বস্তু*:
-
অমিতাভ চক্রবর্ত্তী | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ০১:৩৫512975
- নীরবতা সোনালি এখন।
kk | 2601:448:c400:9fe0:78bd:8a32:3f71:b119 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ০৪:০৮512976- ধ্যানের মধ্যেকার অনুভূতির কথা, উপলব্ধির কথা জানতে চাইছিলাম। কিছুটা জানলাম, কিছুটা আন্দাজ করলাম। এসব কথা কারুর মনের ভেতর থেকে কেড়ে আনতে হয়না। আপনার যেটুকু প্রকাশ করা যায় বলে মনে হয়েছে লিখেছেন। আমি তাতেই খুশি। অবজেক্টলেস মেডিটেশন প্রথমে খুব কঠিন লাগতো আমার। আস্তে আস্তে শিখেছি, শিখছি। এখন এটা ছাড়া অন্য ধ্যান করতে ইচ্ছে করেনা। তবে সেসব কথা থাক। এটা আপনার লেখা। এখানে আপনার কথা শুনতেই আসা।
- প্রিয়জন | 2409:4053:e13:cc91:cb73:d2d3:d4c3:e113 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ০৬:৪১512977
- ধ্যানের চেষ্টার কথা আরও আরও শুনতে ইচ্ছে করে। এক এক মানুষের এক এক বিচিত্র মনের গতি।
- অপর্ণা মৈত্র | 2409:4053:e13:cc91:cb73:d2d3:d4c3:e113 | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ০৭:৫৩512980
- অপূর্ব, মন ভরে গেল। শুধু তাই নয়, লেখা পৌঁছে দেয় ঐ জায়গায়।
-
Mousumi Banerjee | ১৯ অক্টোবর ২০২২ ১০:৪৮512986
- ধ্যান যদি সত্যিই হয় তা নিয়ে নাই বা লিখলেন।মায়াবতী অদ্বৈত আশ্রম বড় শান্ত, আনন্দের জায়গা। কি এক গভীরতা যেন আহ্বান জানায় বারেবারে। সেখানে পাহাড়, গাছপালা, রাস্তা, পাখি সবকিছু কথা কয়।
-
- @ অমিতাভ চক্রবর্ত্তী, ধন্যবাদ।@ Mousumi Banerjee, অদ্বৈত আশ্রম কতটা ভালো লেগেছে বলতে পারি না। মায়াবতী অসামান্য লেগেছে। মতামতের জন্য ধন্যবাদ।@kk, অনেকেই বলেন – নিরাকার ধ্যানে একবার অভ্যস্ত হলে তখন সেটিই সব চেয়ে ভালো লাগে। আশা করি কোনোদিন পারবো। পড়ে মতামত দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ।
- মতামত দিন
-
বিষয়বস্তু*:
-
গুরুচণ্ডা৯-র গ্রাহক হোন
কোনোরকম কর্পোরেট ফান্ডিং ছাড়া সম্পূর্ণরূপে জনতার শ্রম ও অর্থে পরিচালিত এই নন-প্রফিট এবং স্বাধীন উদ্যোগটিকে বাঁচিয়ে রাখতে গুরুচণ্ডা৯-র গ্রাহক হোন। গুরুচণ্ডা৯তে প্রকাশিত লেখাগুলি পেতে চাইলে আমাদের হোয়াটসঅ্যাপ গ্রুপে যুক্ত হোন, অথবা, আমাদের টেলিগ্রাম চ্যানেলটির গ্রাহক হোন।
- ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
এই সাইটটি
বার পঠিত
- বুলবুলভাজা : সর্বশেষ লেখাগুলি
সিএএ-র ফাঁদে মতুয়ারা : শান্তনীল রায়(লিখছেন... )
বিচারের বাণী নীরবে নিভৃতে…….. : সোমনাথ গুহ(লিখছেন... অরিন)
ইদবোশেখির লেখাপত্তর : গুরুচণ্ডা৯ (লিখছেন... kk, রমিত চট্টোপাধ্যায়, বিপ্লব রহমান)
উনিশে এপ্রিল : সৈকত বন্দ্যোপাধ্যায়(লিখছেন... Aranya )
কবিতাগুচ্ছ : বেবী সাউ(লিখছেন... )
- হরিদাস পালেরা : যাঁরা সম্প্রতি লিখেছেন
দোলজ্যোৎস্নায় শুশুনিয়ায় - ৬ : সমরেশ মুখার্জী(লিখছেন... )
শিক্ষা দুর্নীতি রায় - একটি সারসংক্ষেপ : সৈকত বন্দ্যোপাধ্যায়(লিখছেন... haridas, haridas, haridas)
ভোটুৎসবে ভাট - লক্ষ্মীবাবুর নকলি সোনার টিকলি : সমরেশ মুখার্জী(লিখছেন... সমরেশ মুখার্জী, Kishore Ghosal, সমরেশ মুখার্জী)
চান রাত! : মহম্মদ সাদেকুজ্জামান শরিফ(লিখছেন... Muhammad Sadequzzaman Sharif, Muhammad Sadequzzaman Sharif, দীপ)
ভারত -- শেষ ধ্বংসের সন্ধিক্ষণে : Partha Banerjee(লিখছেন... অরিন, &/, Dd)
- টইপত্তর : সর্বশেষ লেখাগুলি
এক মুক্তিযোদ্ধার কাহিনী : দীপ(লিখছেন... )
লান কি এবং কেন ? আন্তর্জালিক সম্ভাষণের জটিলতা কাটাতে এবং তাকে নিয়ে নতুন ভাবনার অবকাশ ও বাগবিধি বিষয়ক : Arindam Basu(লিখছেন... অরিন, &/, অরিন)
পাকশালা রসুইয়ের কিচাইন : গুগুস(লিখছেন... lcm, পাঠক, সুকি)
ভোট ২০২৪ : সৈকত বন্দ্যোপাধ্যায়(লিখছেন... :|:, &/, dc)
কিভাবে বুঝবেন যে লেখাটা বা বইটা পড়ছেন আর জাস্ট নেওয়া যাচ্ছে না, এবার কাটিয়ে দিতে হবে : Arindam Basu(লিখছেন... )
- কি, কেন, ইত্যাদি
- বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
- আমাদের কথা
- আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
- বুলবুলভাজা
- এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
- হরিদাস পালেরা
- এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
- টইপত্তর
- নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
- ভাটিয়া৯
- যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
- টইপত্তর, ভাটিয়া৯, হরিদাস পাল(ব্লগ) এবং খেরোর খাতার লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই। | ♦ : পঠিত সংখ্যাটি ১৩ই জানুয়ারি ২০২০ থেকে, লেখাটি যদি তার আগে লেখা হয়ে থাকে তাহলে এই সংখ্যাটি সঠিক পরিমাপ নয়। এই বিভ্রান্তির জন্য আমরা দুঃখিত।
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত