এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • খেরোর খাতা

  • আদিম যুগের উদ্বৃত্ত কৃষি ও সামাজিক পরিবর্তন

    AR Barki লেখকের গ্রাহক হোন
    ১১ অক্টোবর ২০২১ | ৫৪২ বার পঠিত | রেটিং ২.৫ (২ জন)
  • আদিম মানুষ ক্ষুধা নিবৃত্তির জন্য প্রকৃতির উপর নির্ভরশীল ছিল। তারা শিকার করতো  বন জঙ্গল থেকে ফলমূল আহরণ করত। জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ায় শিকার ও জঙ্গলের ফলমূল যথেষ্ট পাওয়া যেত না। তখন খাদ্যের বিকল্প খুঁজতে গিয়ে উদ্ভব হলো কৃষির।
    .
    যে সমস্ত এলাকায় তখনও যথেষ্ট শিকার ছিল তারা শিকারি যুগেই পড়ে রইল। কৃষি অর্থনীতি চালু হওয়ার সাথে ধীরে ধীরে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক উপাদান যুক্ত হলো। সেটি হল সারপ্লাস বা উদ্বৃত্ত।
    .
    এই প্রথম মানুষ তার প্রয়োজনের অনেক বেশি পণ্য উৎপাদনে সক্ষম হলেও যা ভবিষ্যতের জন্য জমিয়ে রাখা সম্ভব যেটা শিকার যুগে সম্ভব ছিল না। ধীরে ধীরে মানুষ দেখল এককভাবে শস্য সংরক্ষণের চেয়ে কেন্দ্রীয়ভাবে করলে সুবিধা হয়।
    .
    এই কেন্দ্রীয়ভাবে শস্য সংরক্ষণের ধারণা থেকে ধীরে ধীরে এল সমাজ ও রাষ্ট্রের ধারণা। শস্য সংরক্ষণের হিসাব রাখার প্রয়োজনে উদ্ভাবন হল লেখালেখির ধারণার। বিভিন্ন দলের ভেতরে শস্য ও পণ্য বিনিময় করতে গিয়ে উদ্ভাবন হল মুদ্রা ও অর্থব্যবস্থার।
    .
    শস্য ভান্ডার পাহারা দেওয়ার প্রয়োজনে তৈরি হলো কেন্দ্রীয় সেনাবাহিনী ও রাষ্ট্রব্যবস্থার। এই ব্যবস্থা টিকিয়ে রাখতে যে অর্থের প্রয়োজন তার থেকে ধারণা এলো রাষ্ট্রীয় করের। কৃষি পণ্য বিনিময়ের ধারণা থেকে ধীরে ধীরে গড়ে উঠল ব্যবসা-বাণিজ্য ও যাতায়াত ব্যবস্থার।
    .
    ফলন বাড়ানোর প্রচেষ্টা থেকে এল কৃষি বিজ্ঞান ও তার হাত ধরে আধুনিক বিজ্ঞান। অন্যের পানি সমৃদ্ধ উর্বরা কৃষিজমি ছিনিয়ে নেওয়ার চিন্তা থেকে এলো রাষ্ট্রের বর্ধিতকরণের ধারণা।
    .
    কৃষি উদ্বৃত্তের কারণে বছরের একটা সময় মানুষের হাতে এলো বিশ্রামের সময়। এই অবসর কাটানোর চিন্তা থেকে উদ্ভূত হল সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের। বিভিন্ন দায়িত্ব বন্টনের ধারণা থেকে উদ্ভূত হলো সামাজিক শ্রেণীর।
    .
    উদ্বৃত্ত কৃষিপণ্য থেকে এভাবেই ধীরে ধীরে গড়ে উঠলো জটিল সামাজিক ব্যবস্থা। তৈরি হল আধুনিক সভ্যতার প্রথম ধাপ।
     
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কৌশিক ঘোষ | ১১ অক্টোবর ২০২১ ১২:৪৯499422
  • স্বীকার করতো ??????
  • জিৎ | 2409:4060:2d88:ffe1:20c:4bcf:5005:d06 | ১১ অক্টোবর ২০২১ ২০:১৫499438
  • এগুলো তো সবাই জানে। reference ও কিছু দিলেন না। নিজের নতুন কিছু input না থাকলে লেখার মানেটা কি? মূল লেখাটার লিংক/রেফারেন্স দেওয়াই যথেষ্ট নয় কি?
  • কৌশিক ঘোষ | ১২ অক্টোবর ২০২১ ০০:০২499443
  • বিগত একশো বচর ধরে এই লেখার কথাগুলো বলা হচ্ছে, মানে সমাজতাত্ত্বিকরা বলছেন। এবং সমাজের বিবর্তন বিষয়ের আইডিয়াগুলো এইসব কথা ছেড়ে আরো এগিয়েছে, অনেক ডালপালাও বেরিয়েছে।
     
    এতোদিন পরে আরো এগিয়ে যাওয়া বিষয়গুলো বা ডালপালাগুলো নিয়ে না আলোচনা করে এই প্রাচীন সব আইডিয়া পুনরাবৃত্তি করার কারণ বোধগম্য হলো না।
     
    আলোচনার ধাঁচও স্কুলস্তরের টেক্সট বইয়ের মতো।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। না ঘাবড়ে মতামত দিন