এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • দীপ | 2402:3a80:1968:4b9f:c330:1985:6d7a:c32 | ২৫ অক্টোবর ২০২১ ১৫:১৯500191
  • মহাবিপ্লবী মূলনিবাসী মহোদয়ের গবেষণা (ধান্দাবাজি) শেষ হয়েছে? এবছর তো গলা দিয়ে বিশেষ আওয়াজ বের হয়নি! 
    পশ্চিমবঙ্গের মানুষ কোনো সাম্প্রদায়িক ধান্দাবাজিকে মেনে নেবে না!
  • দীপ | 2402:3a80:1968:4b9f:c330:1985:6d7a:c32 | ২৫ অক্টোবর ২০২১ ১৫:২৫500193
  • মহান স্বাধীনতাসংগ্রামী মহান অসুররাজ সম্পর্কে আর কি কি তথ্য সংগ্রহ করা হয়েছে? নাকি পরের বছরের জন্য ধান্দাবাজি মুলতবি রাখা হয়েছে?
  • দীপ | 2402:3a80:a41:848:bd56:4770:1b60:8265 | ২৭ নভেম্বর ২০২১ ১৬:৩১501477
  • ফেসবুক থেকে হুদুড়দুর্গার অ্যান্টিডোট।
     
    "জগদ্ধাত্রীর বাহন সিংহের নীচে যে হাতিটিকে দেখা যাচ্ছে তিনি কোনো অশুভ শক্তির প্রতীক নন। তিনি শহিদ। চন্দননগরের অধিকার নিয়ে আর্য ও বীর্যদের মধ্যে যে লড়াই হয় তাতে নিহত হন এই হস্তিসুর উর্ফ *দুর জগা।
     
    অতিপ্রাচীন কালে চন্দননগরের নাম ছিলো "বান্টুদেশম" যার মহান সম্রাট ছিলেন এই হস্তিসুর বা *দুর জগা। তাকে এক পুঁজিবাদী আর্য রমনী হানিট্র‍্যাপে ফেলে হত্যা করে। সে থেকে চন্দননগরের মূলনিবাসীরা মধুকে বয়কট করেছে, এমনকি তারা হানিমুনেও যায়না। কিন্তু দুঃখের বিষয় হলো কমরেড মহিষাসুর যতটা ফুটেজ পায়, কমরেড হস্তিসুর তার একাংশও পায়না। এমন সাম্যবাদ কি আমরা চেয়েছিলাম ফ্র্যান্স!"
  • দীপ | 42.110.144.28 | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১১:৪৫512075
  • হে মহাপণ্ডিত মহান গবেষকবৃন্দ, মহান অসুরসম্রাট শহীদ মহিষাসুর নিয়ে আপনাদের গবেষণা শেষ হয়েছে? অনেক ব্যক্তি তো আবার পরিব্যাপ্ত গবেষণার অপেক্ষা করছেন।
  • দীপ | 42.110.144.28 | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১১:৫৩512077
  • আবার প্রশ্ন রাখছি।
    মহিষাসুর ঐতিহাসিক চরিত্র- এর সপক্ষে প্রমাণ কি?
    মহিষাসুর ও হুদুড়দুর্গা এক- এর সপক্ষে প্রমাণ কি? তথ্যনিষ্ঠ প্রমাণ চেয়েছি, গপ্প নয়! 
    মহিষাসুর ঐতিহাসিক চরিত্র হলে কোন সময় তিনি রাজত্ব করতেন? কোথায় ছিল তাঁর রাজধানী?
    আশা করি এই প্রশ্নগুলোর যথাযথ উত্তর পাব।
     
  • দীপ | 42.110.144.28 | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১২:০০512078
  • দীপ | 42.110.144.28 | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১২:০৩512079
  • Again I directly challenge this person and his followers to support the demand with proper documents. We want to see proper documents, not any mere propaganda!
  • দীপ | 42.110.144.28 | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১২:০৪512080
  • We are waiting eagerly to observe authentic documents regarding the demand!
  • দীপ | 42.110.137.3 | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৪:২৪512090
  • মহামাতব্বর কুদ্দীপন মহোদয় গেলেন কোথায়?
    গবেষণা কদ্দুর? নাকি এখন গোবেড়েনি খেয়ে ধান্দাবাজি করতে ঠিক সাহস হচ্ছেনা?
  • দীপ | 42.110.137.3 | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৪:২৯512091
  • গালাগালি দিতে খুব ভালো লাগে, তাই না? কিন্তু যেই তথ্যপ্রমাণ চাওয়া হয়, তখন আর গলা দিয়ে কোনো আওয়াজ বের হয়না!
  • দীপ | 42.110.137.3 | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৬:০৪512094
  • হে পণ্ডিতবৃন্দ, আজ পুণ্যপ্রভাতেই তো আপনারা হুদুড়দুর্গা নিয়ে লম্ফঝম্প শুরু করেছিলেন। তা এখন তথ্য চাইলে মৌনব্রত অবলম্বন করেছেন কেন? 
    তথ্য দিয়ে আমাদের জ্ঞানচক্ষু উন্মীলন‌‌ করুন! 
    আমরা অধীর‌ আগ্রহে প্রতীক্ষা করছি।
  • দীপ | 42.110.137.3 | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৭:১৭512095
  • জনৈক মহাপণ্ডিত দাবী করেছেন ত্রিশ বছর ধরে তিনি হুদুড়দুর্গার গপ্প শুনেছেন। ভালো কথা। অনেক রকমের গপ্প শুনতেই পারেন, কোনো সমস্যা নেই।
    কিন্তু গপ্পকে ইতিহাস বলে চালাতে গেলে যে তথ্যসূত্র চাই, গপ্পে হবেনা! 
    তথ্যসূত্র চাই স্যার!
  • দীপ | 42.110.144.97 | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৭:২৪512096
  • “দাঁশায়” পরব 
     
    আদিবাসী দাঁশায় বন্দনা সম্পুর্ণরূপে “কৃষিভিত্তিক ও প্রকৃতি বন্দনার পরব ”। অনেকে এটাকে যুদ্ধের কাহিনী বা হুদুড় দুর্গা আদিবাসী অসুর লড়াইয়ের কাহিনী বলে প্রচার করে। সেটা ইচ্ছাকৃত না অজ্ঞতার কারণে- আমার জানা নেই। কিছু প্রচারপ্রিয় বাঙালী তাতে উৎসাহ জোগাচ্ছে- মহিষাসুরকে কখনও অসুরদের রাজা, কখনও সাঁওতালদের রাজা বলে দাবী করছে। মাত্র দু একটা লাইন যেখান সেখান থেকে জুড়ে দিয়ে নিজেদের স্বপক্ষে যুক্তি সাজাচ্ছে। “দাঁশায়” অর্থ- “ইতিহাসের খোঁজে নয় জলের আশায় প্রকৃতি দেবীকে পুজা করাই দাঁশায়ের মুল উদ্দেশ্য ছিল”। আর হুদুড় বা হুডুর শব্দটা মেঘের সাথে তুলনা করা হয়েছে। হুডুর বিজলী,সাদরি ভাষায় হুদুড় হুদুড় এর অর্থ প্রচন্ড বেগে বৃষ্টির ধারাবর্ষণকে বোঝায়। 
    “প্রচন্ড অনাবৃষ্টির ফলে ভূখন্ড ফেটে চৌরির হয়ে যায়, আর সেই খরা থেকে বাঁচার জন্য, হে ঠাকুর বৃষ্টি দাও” – এটাই মুল কথা, কৃষিজীবি মানুষের করুণ আর্তির প্রকাশ। ভারতের আদিকালে যত ধর্মীয় উৎসব, তার প্রত্যেকটাই কৃষির সাথে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ ভাবে যুক্ত। আদিবাসীদের কারাম, দাঁশায়, সহরায়, বাহা, টুসু ইত্যাদি সবকটাই কৃষি ভিত্তিক উৎসব।কখনও অনাবৃষ্টি, কখনও ভালো ফসলের বন্দনায়, কখন প্রাকৃতিক দূর্যোগ - দূর্ঘটনার হাত থেকে উদ্ধার পাওয়া জন্য আদিবাসী সহ সমস্ত ধর্মের মানুষ দেব-দেবীদের বন্দনায় ব্রতী হন। সমাজ সংসার, পুত্র কন্যা পরিবারের সকলের মঙ্গল কামনায় পূজা বা আরাধনা। এটাই প্রকৃত পরম সত্য।
     
    সত্য চরণ সরদার (সম্পাদক) নাওয়াঁ বিহান পত্রিকা।
  • দীপ | 42.110.144.97 | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৭:২৫512097
  • মাতব্বরেরা গেলেন কোথায়? একটু উত্তর দিয়ে যান।
  • Falguni Mazumder | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৭:২৬512098
  • মুমিন যারা আছেন তারা বলেন সব কিছু আল্লার কাজ। বঙ্গদেশে এই মুমিনের দলের নাম বামবাদী। এই বামবাদীর দল সব কিছুতেই শোষন, পূজিপতির, সাম্রাজ্যবাদী দের পিন্ডি না চটকে জল খান না। লেখক সব দোষ মালিক কূলের স্কন্ধে চাপিয়ে হাত ধুয়ে নিলেন। জণগনের সরকার ৩৪ বছরেও এদের দিকে না তাকিয়েও এখন পূজিবাদীর ঘাড়ে দোষ দিচ্ছেন। এনাদের মত একচোখো আর মনে হয় কেউ নেই। এনারা আবার হজ নিয়ে মুখে কুলুপ আটেন। আগে ইসলামের নিন্দা করুন পরে অন্য ধর্ম নিয়ে বলুন
  • দীপ | 42.110.144.97 | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৮:৪৪512102
  • স্প্যামের জন্য মহাবিপ্লবী খুব চিন্তিত হয়ে পড়েছেন, ভালো কথা। অবশ্য‌ই স্প্যাম বাঞ্ছনীয় নয়।
    কিন্তু নিজের দাবীর সপক্ষে একটা তথ্য এখনো দিলেন না! অর্থাৎ তাঁর গপ্পিবাজি আমাদের বিনা প্রশ্নে মেনে নিতে হবে!
  • Tamoghno chaudhuri | ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২০:০৭512109
  • এখানে আবার হিন্দু মুসলিম আসছে  কোথা থেকে?
  • দীপ | 42.110.146.165 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৫:৪১512141
  • দীপ | 42.110.146.165 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৫:৪৯512142
  • দীপ | 42.110.146.165 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৫:৫০512143
  • ছাগনৃত্য বন্ধ হবেনা!
  • দীপ | 42.110.146.165 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৫:৫১512144
  • ছাগল বানানটাও ঠিকমতো লিখতে জানেনা। 
    এরাই আবার পাণ্ডিত্য দেখাতে আসে!
  • ? | 2405:8100:8000:5ca1::169:cfd6 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৬:০২512145
  • বানানের কথা ওখানে বলতে কি ফেটে হাতে চলে আসছে? গোশাবক এই সাইটটাকে গোভাগাড় পেয়েছে।  যাও না চাঁদু ওয়ার্দপ্রেসে নিজের ব্লগ খুলে জমাও না। 
  • দীপ | 42.110.138.79 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৬:০৩512146
  • দীপ | 42.110.138.79 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৬:০৭512147
  • গত বছর আরেক মহাবিপ্লবীর বিপ্লব। যদিও কিছুক্ষণ পরেই এই লেখাটা ডিলিট করে দেন। 
    ও, এই ব্যক্তিও ইনিয়ে বিনিয়ে বাংলাদেশের একের পর এক ব্লগার হত্যাকে সমর্থন জানিয়েছিলেন!
  • দীপ | 42.110.138.133 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৬:২৫512148
  • অবশ্য পোষ্য সারমেয়দের খুব সমস্যা হচ্ছে, সেটা বুঝতে পারছি!
  • দীপ | 42.110.138.220 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৭:৩৩512160
  • পশ্চিমবঙ্গে সাম্প্রদায়িক গণ্ডগোল লাগানোই এই শূকরশাবকদের মূল উদ্দেশ্য! 
  • <> | 2405:8100:8000:5ca1::180:a9c | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৯:২৯512163
  • ইসলামোফোব দীপ্তাংশু মালটা  একগাদা ফেক নামিয়ে  নাগাড়ে স্প্যামিং করে চলেছে।
  • দীপ | 42.110.137.147 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২০:৩৬512166
  • অসামান্য যুক্তিনির্ভর আলোচনা! এখন অবশ্য কারো বিবেকবোধ জাগ্রত হয়না! 
    ওহে শূকরশাবক, আমি তোদের মতো বেনামে দল বেঁধে নোংরা আক্রমণ করিনা! 
    আর এখানে তো হুদুড়দুর্গা নিয়ে প্রশ্ন করা হয়েছে! ইসলাম নিয়ে তো কোনো কথাই আসেনি!
  • দীপ | 42.110.137.147 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২১:২২512168
  • Hello Admin! This shameless scoundrel is continuously framing baseless allegations against me. I hope you will ask this scoundrel ( whose name is not known) to show proper evidences against me. It is expected that you should take proper steps against these personal attacks.
    Otherwise it will be proved that you and your team are endorsing these dirty languages and the attack!
  • হ্যাহ | 2405:8100:8000:5ca1::1d8:ffa1 | ২১ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২০:১৯512182
  • অঁ অ্যাঁডঁমিন দ্যাঁকো নাঁ কেঁমন কঁচ্চে। কটা ফেক নামিয়ে ন্যাকামি মারছে আবার।
     কাল না বললে আজও চলত ফেক দিয়ে স্প্যামিং।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ক্যাবাত বা দুচ্ছাই মতামত দিন।