• পুরোনো ভাটিয়ালি

• প্রথম পাতা ... ৪১৭৬৪১৭৭৪১৭৮৪১৭৯৪১৮০৪১৮১৪১৮২৪১৮৩৪১৮৪৪১৮৫৪১৮৬৪১৮৭৪১৮৮৪১৮৯৪১৯০৪১৯১৪১৯২৪১৯৩৪১৯৪৪১৯৫৪১৯৬৪১৯৭৪১৯৮৪১৯৯৪২০০৪২০১৪২০২৪২০৩৪২০৪৪২০৫৪২০৬৪২০৭৪২০৮৪২০৯৪২১০৪২১১৪২১২৪২১৩৪২১৪৪২১৫৪২১৬ ...শেষ পাতা
  (পুরোনো ভাটিয়ালির কিছু পাতায় লেখা পড়তে গেলে বাংলা ফন্ট banglaplain ইন্সটল করার দরকার হতে পারে)

• Arijit | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১২:৪৯ | 61.95.144.123
• টই খুলে লেখো। কিছু কিছু জিনিস নিয়ে কিছুদিন আগে এক পুরনো কমরেডের সঙ্গে কথা হচ্ছিলো। সেগুলো নিয়ে লিখবো।
  
  আর নয়তো বোজো বুলবুলভাজা লেখো - বোজো কখনো লেখা দেয়নি, এই সুত্রে দিতেই পারে।

• dri | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১২:৪৩ | 75.16.138.249
• বা, আরো সহজ করে বলতে গেলে, মুসলিমদের দলে টানার ইচ্ছে যত আছে, শিখদের দলে টানার ইচ্ছে তত নেই কোন পার্টিরই। আসলে ১৩% খুব ট্রিকি একটা পার্সেন্টেজ। একদল এদের পাশে পেতে চায়। আর একদল এদের বিরুদ্ধে গরম গরম কথা বলে হিন্দু ভোটটাকে নিজেদের ফেভারে split করতে চায়। শিখদের যা পার্সেন্টেজ তাতে এই খেলা চলে না। তাই মাঝেসাঝে কনসেসশিয়াস কনসার্নের বেশী কখনোই ব্যাপারটা ওঠে না।
  
  ভারতীয় পলিটিক্সে 'সাম্প্রদায়িক' শব্দের অর্থ হল 'মুসলিম বিদ্বেষী'।

• bozo | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১২:৪২ | 68.227.84.133
• কাল আমার অনেক কাজ, তাই আমি বড় লিখব না। অল্প লিখে যাই।
  
  ১। সফট কম্যুনাল- সুমিত সরকার, তনিকা সরকারের ইন্টারভিউ দেখে না। নেট এ পাবে। কংগ্রেস কে ইলাস্টিক পার্টি বলেছে। কখনো সফট কম্যুনাল, কখনো সিউডো সেকুলার।
  উদাহরনঃ ১৯৮৪, ১৯৮৬ বাবরী মসজিদ ওপেন, শাহবানু কেস অসংখ্য।
  
  ২। টাই ফ্রেম গুলো আগে ঠিক করি। ফার্স্ট বার্থ অফ ভিন্দ্রেওয়ালে। বার্থ অফ ওসামা বা বার্থ অফ সাদ্দামের মতই গল্প। সবাই জানো। বুলবুল ভাজা লেখা যেতে পারে।
  
  ৩। এমার্জেন্সীর প্রথম ভাগে ইন্দিরা গান্ধীর স্ট্যান্ড শেষ ভাগের স্ট্যান্ড। এবং সঞ্জয় গান্ধীর ভূমিকা।
  
  ৪। নেক্সস্ট ব্লুস্টার ও রাজীব গান্ধী। এবং তার পরে সিদ্ধার্থ রায় ও গিলের এনকাউন্টার।
  
  এবং এর মাঝে একটা সুন্দর মাইনরিটি রায়ট। কয়েনেজ টও দেখো। ইতিহাসের পাতায় গুজরাট হল কম্যুনাল রায়ট। ১৯৮৪ হল মাইনরিটি রায়ট।
  
  ৫। আর কোয়ালিশন পলিটিক্স? ১৯৮৯ এর কোয়ালিশন কে কেউ বলতে পারবে না যে তখনো বি জে পি-র রাইট উইং লাইন পুরো আসে নি। মনে রেখো ১৯৮৪ এ কংগ্রেস লোকসভায় ৫০৩। ১৯৮৯ এ লিটল বিলো ২০০। ৮৪ টু ৮৯ এ ভাগলপুর হয়ে গেছে। মেরঠ হয়ে গেছে। এবং তার পরেও বামপন্থী রা কোয়ালিশনে যায়। এটা কিসের চাহিদা ছিল?
  প্রসঙ্গত ১৯৮৯ এ বামপন্থীরা সাপোর্ট না করলেও কংগ্রেস অপোজিশনে রইত।
  
  গুজরাটের রায়টে কংগ্রেসের ভূমিকা দেখ। ইন্ডিফারেন্ট স্ট্যান্ড? কেন? ১৯৮৪ এর সময়ে বাম্পন্থীরা দিল্লী তে প্রতিবাদ করেন নি কেন? বাসবপুন্নাইয়া ও ই এম এস এর সামনে হরকিষেন সিং সুরজিৎ কে আক্রমন করা হয়। সুরজিৎ তিন দিন পার্টি অফিসে কাটান। এর প্রতিবাদ অনেক দিন পরে বের হয় পিপল'স ডেমোক্রাসি তে? রায়ট থেকে চোখ ঘুরিয়ে রেখে এই না দেখার অবস্থান কি কোয়ালিশনের প্রয়োজনে?
  
  আরো গাদা গাদা কথা আছে পরে হবে খন। গুন্নাইট।

• h | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১২:২০ | 125.18.104.1
• বোজো তোমার এই প্রশ্ন টা আমার মনে বহুদিন থেকে ঘুরেছে। শিখ দের কে খুন করা হয়েছিল একজ্যাকটলি তুমি যা বলছো সেটা একটা বড় কারণ।
  
  ক্যাজুয়ালি আমার আরো কয়েকটা কথা মনে হয়।
  অপারেশন ব্লুস্টারের আমলে বা তার আগেকার পাঞ্জাবের সেপারেটিজম এর আন্দোলন যদি দেখো, সিদ্ধার্থ ও কেপিএস গিলের 'এনকউন্টার' অভিযানের সময়টা যদি দেখো, দেখবে,ফেনোমেননটার কয়েকটা বিশেষ চরিত্র রয়েছে। ক্যাজুয়ালি আমার এটা মনে হয়।
  প্রথম দিক টা হল, ধর্মীয় সিট গুলোর যে স্ট্রাকচার তার সবকটা স্তরে সেপারেটিজমের আইডিয়োলোজি ছড়ানো মুশকিল ছিল, হতে পারে অপেক্ষাকৃত ভাল কৃষি অর্থনীতি তার একটা কারণ।
  সাধারণের মধ্যে ডিস অ্যাফেকটেড জনতা মূলতঃ ইকোনোমিক ইমিগ্রেশন কে বেছে নিচ্ছে। দেশের ভেতরে বা বাইরে। আর আইডিয়োলোজিকাল ইম্পেটাস অনেকটাই আসছে এই ইমিগ্রেশনের বাধ্যবাধকতার ফলে।
  
  আর আরেকটা দিক ভারতীয় স্টেটের গঠনের বিরুদ্ধে মূল অভিযোগ, ধর ফেডেরালিজমের ব্যর্থতাই এই অসন্তোষের মূল কারণ। তো সেই ডিবেট তো নিরবিচ্ছিন্ন কংগ্রেসী শাসন কালে অনেক জায়্‌গাতেই রয়েইছে, অতএব অলটারনেটিভ পোলিটিকাল প্রস্তাব নানা জায়্‌গাতেই রয়েছে। অতএব সেপারেটিজম এর দাবী বেশিদিন হয়তো এমনিতেই টিঁকতো না। দিল্লীর যে ইকোনোমিক এমার্জেন্স সেটা যদি এশিয়াডের সময় থেকে না হত, তাইলে কি হত বলা মুশকিল অবশ্য।
  
  এই এতগুলো সোশিয়ো-ইকোনোমিক কারণকে, পোলিটিকাল বাস্তব কে, রিলিজিয়াস আইডিয়োলোজি দিয়ে, অন্য ধর্মের আদারিং করে এত অল্প সময়ে একটা পোলিটিকাল ফোল্ডে নিয়ে আসা মুশকিল।
  বীরঙ্কÄ বা শৌর্য্যের ইতিহাস যে রয়েছে পাঞ্জাবে তার ঐতিহ্যটাও তো অনেকটাই ফ্র্যাকচারড, অতএব প্রিস্টিন অতীত তৈরী করাটা একটু পরিশ্রম সাপেক্ষ। রিভাইভালিজম চলতে গেলে তো এইগুলা লাগে।
  
  ইন্দিরা গান্ধী জাতীয়তাবাদের যে সে¾ট্রালাইজড কম্যান্ড স্ট্রাকচার দ্বারা পরিচালিত ভার্সনটা চালাতেন, তাতে অনেকেই ব্রাত্য। পাঞ্জাবের শিখ আইডেন্টিটি তাদের মধ্যে একটা। আর ১৯৮৪, ইন্দিরার মৃত্যুর পরে তে যে হত্যালীলা কংগ্রেসের গুন্ডারা চালিয়েছিল সেই স্টাইলের কংগ্রেসী দেশপ্রেম সারা দেশ নানা জায়্‌গায় দেখেছে। তার আগেই। তাদের কোনদিন শাস্তি হবে না তার অন্যতম কারণ ভারতীয় স্টেটের সংখ্যালঘুর জীবন রক্ষার রেকর্ড বেশ খারাপ প্লাস বিভিন্ন ঐক্য ইত্যাদির ঢপ রয়েছে। কংগ্রেস বড় প্লাটফর্ম ছিল, তাতে ঐতিহাসিক ভাবে নানা এলিমেন্ট আছে, তাতে আমার মতে বেশির ভাগ ই বোগাস এলিমেন্ট। হিস্টরিকালি। কংগ্রেস ভীষন সংখ্যালঘু প্রেমী মেনস্ট্রীম পার্টি এটা ভাবার কোন কারণ নাই।
  
  আমাদের দেশে তাদের শাসনকাল অসংখ্য সমস্যার জন্ম দিয়েছে। (আরেকটা উদা আইপিকেফ,মণিপুর,আসাম রাইফেল্‌স।) মাইনরিটি আইডেন্টিটির সমস্যা হল কোন না কোন একটা মেনস্ট্রীম তাকে বেছে নিতে হয়, পোলিটিকাল আলাইনমেন্টের কারণে, অকালি লিডারশিপের একটা অংশ তাই বিজেপিকে পোলিটিকাল আলাই হিসেবে বেছে নিয়েছে। এরকম উদা অন্যত্রও রয়েছে।
  
  ভাগলপুর দাংগা প্রসংগে লেখা টেখা কিন্তু আছে।
  জেনেরালি একটা কথা আমার মনে হয়েছে, বাবরি মসজিদ ধ্বংসের সময় এবং তার পর থেকে পাবলিক ডিবেট এই লাইনে যতটা শার্পেন্ড হয়েছে আগে সেটা ছিল না। আগে মানে ইমিডিয়েট আগে। (১৯৩৫ এর ইন্ডিয়া অ্যাকট থেকে ১৯৪৭ এর পার্টিশন এমনকি পাকিস্তানের সঙ্গে প্রথম যুদ্ধ পর্যন্ত এই ডিবেট অত্যন্ত অ্যালাইভ ছিল।) এবং পরে এ দশকে নাইন ইলেভেন এবং গুজরাট। জার্নালিজমের সমসাময়িকতার সীমাবদ্ধতাটা তো রয়েইছে।
  
  পুরোটাই সকালের অম্বলের ফল, কেউ কিছু মনে কোরো না। আর কটা দিন ই বা ...।

• Arijit | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১২:১৬ | 61.95.144.123
• সেই প্রায়োরিটাইজেশন নিয়ে সেদিন রঙ্গন কোশ্চেন করে গেছে তো। কংগ্রেসকে "সফট কম্যুনাল' বলা যেতে পারে - আমার মতে - কিন্তু পুরো অসাম্প্রদায়িক - নাঃ। আর কেন বলে? কোয়ালিশন রাজনীতির চাহিদা আছে যে।

• bozo | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১২:০১ | 68.227.84.133
• খালি তাই নয়, কংগ্রেস কে অসাম্প্রদায়িক দল হিসাবে কেন কাউন্ট করা হয়? সেটাই আমার চোখে অবাক লাগে।
  
  আপনারা/তোমরা জানো বা জানেনঃ ১৯৮৪ এর রায়ট পুরো গুজরাটের রেপ্লিকা। কিম্বা হয়তো উল্টো।
  
  ছোট্টো হিসাব দেখিঃ
  ১৯৮৪ তে ৩১ তারিখ রাজীব গান্ধী পঃ বঙ্গে। জৈল সিং ইয়েমেন এ। জৈল সিং আসার আগেই পি ভি নরসীমা রাও, পি এস আলজান্ডার, প্রণব মুখার্জী আরো এক নেতা (নাম ভুলে গেছি, আর কে ধাওয়ান?) মিলে ঠিক করেন রাজীব নেকস্ট পি এম। খালি বাকি থাকে জৈল সিং এর অনুমোদন। এবং জৈল সিং ফিরে আসেন বিকালে ও সোজা AIIMS এ। সেখানে ঢোকার মুখে ব্যারিকেড হয় ও ঢিল ছোড়া হয়। তখনো অবধি নো রায়ট। সন্ধ্যায় রাজীব শপথ নেন। ৬ঃ৩০ পি এম এ প্রথম ক্যাবিনেট মিটিং হয় (রাজীব ইন্দিরার ক্যাবিনেট রেখে দিয়েছিলেন, কোনো চেঞ্জ বা শাফল হয় নি)। সেই রাতে শুরু হয় রায়ট। ৩১ রাত থেকে ২ তারিখ। ৩ তারিখ বন্ধ ছিল, সব গেস্ট এসেছিল দাহকার্য দেখতে। আবর ৪ এ শুরু হয়। ৫ এ থামে। রাষ্ট্রীয় শোক প্রশমিত হয়।
  
  পুলিশ কে ফোন করলে বলা হয়েছিল ম্যানপাওয়ার কম। গাওভি বা গাধবি বলে একজন তখন দিল্লীর লেফঃ গভর্নর ছিলেন। তিনি ১ তারিখে রিফিউজি ক্যাম্প ও খুলতে দেন নি। আর্মির হেল্প ডিক্লাইন করেন। বলেছিলেন দরকার নেই (জাস্ট লাইক মোদী)।
  ২ তারিখ রাজীব গন্ধী নিজে ত্রিলোকপুরী যান ও ক্যাম্প খুলতে বলেন। সেই দিন-ই ১৮ টা ক্যাম্প খোলে।
  
  আশ্চর্য যে প্রথম রায়ট হয় AIIMS, সাউথ এনক্লেভ এর মত উচ্চবিত্ত অঞ্চলে। এবং যত রাত বাড়ে তত ছড়িয়ে পরে নিম্নবিত্ত শিখ কলোনী তে। ত্রিলোকপুরী, পালামের দিকে।
  
  দূরদর্শন কিছুই দেখায় নি। কারন রাষ্ট্রের শোকে তখন বিসমিল্লা খান সানাই বাজাচ্ছিলেন। ২ তারিখ ১৪৪ ধারার পরে ১৮০০ জন গ্রেপ্তার হয়। কারো মার্ডার চার্জ ছিল না। অথচ পুলিশ স্বীকার করে ৫০০ জন মার্ডার্ড ভিকটিম। ১০ জন পুলিশের গুলিতে। বাকী ৪৯০ জন কিভাবে মারা গিয়েছিল জানে না। ৪ তারিখ এ লেফঃ গভর্নর অনির্দিষ্ট কালের জন্য ছুটী যান। দিল্লী পুরো আর্মির হাতে তুলে দেওয়া হয়।
  
  তিন বছর পরে আবার রিকাউন্ট হয়। সেই সময় সরকারের তরফ থেকে ঘোষিত মৃত প্রায় ২৭০০।

• chaaraanaa | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:৫৯ | 202.140.54.29
• ব্ল্যাংকি কি কখনও রাবাংলা গেছিলি? কয়েকটা জিনিস জানার ছিল।

• dri | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:৩৯ | 75.16.138.249
• আবার ফিরে পেয়েছি বউয়ের ছিনিয়ে নেয়া কম্পুটার।
  
  বোজুয়া, এত অবাক হবার কি আছে? কেন প্রতিবাদ হয়না তার একটা খুব বড় কারণ যারা প্রতিবাদ করবে, ধর এই সিপিএম টিপিএম তারা শিখদের খুব একটা বড় ভোট ব্যাংক বলে মনে করেনা। বাম রাজ্যগুলোতে শিখ আর ক'জন?
  
  প্রতিবাদেরও তো পলিটিক্স আছে।

• chaaraanaa | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:৩৯ | 202.140.54.29
• গদর কি উর্দু শব্দ? গ-য়ের নিচে ফুটকি দিলে ইংরেজিতে Gh লেখে যেমন গাজিয়াবাদ (গয়ের নিচে ফুটকি জয়ের নিচে ফুটকি) = Ghaziabad.
  

• Arijit | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:৩৭ | 61.95.144.123
• সে তো gadar হওয়া উচিত। ওই নামে একটা বইও পড়েছিলাম। কিন্তু ghadar বুঝিনি, হয়তো একই - সাইটের কনটেন্ট দেখে তাই মনে হচ্ছে।
  
  এদের সাইটে এই ১৯৮৪ নিয়ে কিছু লেখা পাবে। যদিও এরা কারা আমি জানি না, আজ প্রথম দেখলাম।

• chaaraanaa | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:২৯ | 202.140.54.29
• জগদীশ টাইটলার এখনও বহাল তবিয়তে বেঁচেবর্তে আছে দিল্লিতেই।
  
  আজ দেশের প্রধানমন্ত্রী একজন শিখ, কিন্তু তবুও আজও, চব্বিশ বছর পরেও সেই দাঙ্গায় স্বজন হারানোদের পরিবার এমন অনেকে আছে, যারা সুবিচার তো পরের কথা, ক্ষতিপূরণ পর্যন্ত পায় নি।

• bozo | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:২৮ | 68.227.84.133
• এটা কি গদর? তার মানে তো বিপ্লব।

• bozo | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:২১ | 68.227.84.133
• প্রোটেস্ট সেই ভাবে কিছুই হয় নি। কোনো বিরোধী পার্টিই করে নি। কংগ্রেস বিশাল মার্জিন নিয়ে কেন্দ্রে এসেছে। টাইটলার, ভগত এদের কিছুই হয় নি। পরে মন্ত্রীও হয়েছে। কোর্টে সাক্ষীর অভাবে খালাসো পেয়েছে।
  আসল দাঙ্গার অন্যতম উদ্দেশ্য তো শিখদের থেকে দিল্লীর ব্যবসা কেড়ে নেওয়া। আরো অনেক ক্লজ রয়েছে শিওর।
  আমার বক্তব্য ১৯৮৪ দাঙ্গার প্রতিবাদ কেন হয় না? ভাগলপুরের দাঙ্গার সমন্ধে লেখা প্রবন্ধ প্রায় অনুপস্থিত। এই ব্যাপার টা বেশ অস্বাভাবিক।

• Arijit | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:১৯ | 61.95.144.123
• এইটা নিয়েই খুঁজতে খুঁজতে পেলাম - http://www.cgpi.org - কেউ শুনেছ? Ghadar মানে কি?

• Arijit | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:১৩ | 61.95.144.123
• জগদীশ টাইটলার (এবং বাকিরা) বহু বছর বেশ বহাল তবিয়তে ঘুরে বেড়িয়েছে (মারা গেছে মনে হয় বছর দুই আগে - মনে পড়ছে না) - এবং কাজের লোক বলে পরিচিত ছিলো দিল্লীতে।

• chaaraanaa | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:১২ | 202.140.54.29
• সম্ভবত ওটাই। ক্ষমতার অলিন্দে সুবিধাজনক নীরবতা ও উপেক্ষা। একই এলাকা মহল্লায় পাশাপাশি যুগের পর যুগ বাস করেও স্রেফ শিখ ধর্মাবলম্বী হবার অপরাধে মাস কিলিং।
  
  এখানকার পুরনো বাসিন্দাদের মুখে শুনেছি সেই দিনগুলোর প্রত্যক্ষদর্শীর বিবরণ। চোখের সামনে খুনের পর খুন, তলোয়ার দিয়ে গলার পর গলা কাটা দেখতে দেখতে অফিস থেকে বাড়ি ফিরেছিলেন তিনি সেই একতিরিশে অক্টোবর।
  
  গোধরার থেকে কোনও অংশে কম ছিল না সেই নারকীয়তা।

• bozo | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:০৪ | 68.227.84.133
• আমার একটা বিষয় অদ্ভুত লাগে। গোধরা ও তার পরবর্তী দাঙ্গা নিয়ে যত কথা, দ্বন্দ্ব, চাপান উতোর চলে, তার দশ শতাংশ কথা ১৯৮৪ নিয়ে হয় না।
  এমনকি পরিচ্ছন্ন ভাবমূর্তির বামপন্থীরাও ১৯৮৪ নিয়ে নীরব, ভীষন নীরব। অথচ সাম্প্রদায়িকতার বীজ সেখানেও প্রবল। রাজনীতির ক্ষমতা দখলের লড়াই সুস্পষ্ট।
  তবু ১৯৮৪ এর জন্য সবাই নীরব কেন? ভারতের ইতিহাসের আর্মেনীয় হত্যার সঙ্গে তুলনীয় অধ্যায়? যা ইতিহাসের খাতায় কোনোদিন লিপিবদ্ধ হবে না? না কি ক্ষমতার অলিন্দে সুবিধাজনক নীরবতা ও উপেক্ষা?

• h | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:০৪ | 125.18.104.1
• শ্যান্ডি, লাগার আর লেমোনেড, খারাপ না, স্পেশালি অন আ ডে ইউ আর নট ড্রিংকিং ঃ-)

• san | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:০৪ | 12.144.134.2
• আরে আমাদের সি ম্যাও আমাদেরকে বিয়ার আর ভদকা মিশিয়ে খেতে দিয়ে বলেছিলো এসবও শিখতে হয় ঃ-)

• chaaraanaa | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১১:০০ | 202.140.54.29
• কিন্তু পুনেতে বসে ইন্দুরাস আমাদের রাষ্ট্রপতির সাথে ইয়ে করত? প্রতিভা পাটিল ??? এ তো ন্যাশনাল ডিজাস্টার !!!

• Arijit | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১০:৫৯ | 61.95.144.123
• http://www.telegraphindia.com/1080801/jsp/calcutta/story_9595047.jsp - কি অবস্থা।
  
  সকাল বেলাই পচা বাদামের গপ্পো? বীয়ার? ইস্‌স্‌স্‌স্‌স্‌স্‌স্‌স্‌স।
  
  (যদিও কে যেন বল্ল শ্যাণ্ডি নাকি খেতে মন্দ নয়, কিন্তু বীয়ার ভাবলেই পচা বাদাম, আর...)

• Blank | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১০:৫৮ | 65.218.154.195
• ডিমের ঝোল শেখাবো ঘুম থেকে উঠে, দারুন খেতে হয়।

• Blank | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১০:৫৮ | 65.218.154.195
• ভারতীয় ওয়াইন খারাপ না।
  
  আর ভদকায় বীয়ার মিশিয়ে খেতে আমাকে শিখিয়েছিল বোলার্স ডেনের একজন ঃ)

• h | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১০:৫৫ | 125.18.104.1
• ;-)

• san | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১০:৫৪ | 12.144.134.2
• ব্ল্যাংকি সেই আলুভাতে আর ফ্রায়েড রাইসের পরে আর কোন রেসিপি দিলোনা তো। ভাবলাম প্রতিভাকে ক্রমশ বিকশিত হতে দেখবো ঃ-(

• h | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১০:৫৩ | 125.18.104.1
• অ্যান্ড আওয়ার রেডস আর টেরিবল।

• h | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১০:৫৩ | 125.18.104.1
• বাই দ্য ওয়ে ভারতীয় বিভিন্ন হোয়াইট আমার মন্দ লাগছে না আজকাল।

• h | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১০:৫০ | 125.18.104.1
• ওয়াইনটার বারোটা বাজালি। এরকম করিস না, করলেও বলিস না। ওরে, আমার এমনিতেই শরীরটা ভালো না।

• Blank | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১০:১৬ | 65.218.154.195
• আপাতত একটা গজল শোনার আমেজ আসছে। একটুস জগজিৎ শুনছি তাই

• Blank | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১০:১৩ | 65.218.154.195
• আমি আজ জে ডি তে ওয়াইন মিশিয়ে খেলুম.. ভালো চড়ে

• h | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১০:০৬ | 125.18.104.1
• আজ শুক্কুর বার, বাড়ির বিভিন্ন বোতল সাফ করার দিন।

• h | ০১ আগস্ট ২০০৮ ১০:০৪ | 125.18.104.1
• ক্ষ্যাপা খুঁজে ফেরে শ্যামল।

• blank | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৯:৫২ | 65.218.154.195
• "Politics is too serious a matter to be left to the politicians."

• babul | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৮:১৬ | 164.164.94.194
• কোলকাতা তে তো দেদার মিস্টি খেতাম,ছোট থেকে বড়ো বেলা অব্দি মিস্টি তো মিস্টি, চিনিতেও কোন আপত্তি ছিল না। মা দিনের বেশ কিছুটা সময় রাখত বাড়িতে নতুন নতুন জায়গা খুজে চিনির বয়াম লুকিয়ে রাখার জন্য।বেশ যাছিল। কিন্তু হায়,Finally বয়ামটা রাখা হোল খাবার টেবিলের উপর। প্রতি ঘন্টায় ঘন্টয় মা এক বার কোরে দেখে যেত।
  আর ওখান থেকে কিছু কমার ৫ মিনিটের মধ্যেই আমার কানে পড়তো টান।

• RATssss | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৭:১২ | 63.192.82.30
• মিষ্টি? ফোঁস.....
  ছোট বা বড় কোন ব্যাপার নাই,
  যখনই খেতে চাই, বদলে বকুনি খাই।
  
  ছোটবেলায় ফ্রীজে কালাকান্দ থাকলে বড্ড আনন্দ হত, ওটা সংখ্যা না কমিয়ে সাইজ কমিয়ে দেওয়া যায় ইচ্ছে মতন।

• RATssss | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৬:৫১ | 63.192.82.30
• দুদি,
  জেনসারের সঙ্গে প্রায় ৬ বৎসরের ভালবাসা গত বছরে শেষ হয়েছে। তবে এখন পুরাতন ভৃত্যের দশা, ছাড়ালে না ছাড়ে... জেনসার ছেড়েও সখ্যতা যায় নি ঃ-) টেবিলের উল্টো দিকে এসেছি মাত্র ঃ-)

• arjo | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৬:১২ | 216.186.250.204
• পামিতাদি আছো তো দিব্যি। রাতে ফ্রিজ হাঁটকে বিভিন্ন মিষ্টি খাওয়া আমার ছোটবেলার অভ্যেস। ছোটবেলায় বকুনি খেতাম, বেশি মিষ্টি খাওয়ার জন্য। আর গতবার গিয়ে দেখি আমার আর বউয়ের জন্য ফ্রিজ ভর্ত্তি বিভিন্ন মিষ্টি রাখা আছে যাতে রাতে উঠে খেতে পারি। ঃ-)
  
  তবে আম্রিগার ইলিশও খারাপ না কিন্তু। আছো কোথায় কলকাতা না নৈহাটি?

• Tim | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৬:১০ | 24.127.39.26
• পামিতাদি খালি খালি বিষ্টি চায় কেন? আরেকটু হলেই খেলাটা বন্ধ হয়ে যেত ঃ(

• Du | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৬:০০ | 71.170.134.238
• আছি হালুম, ছুটির পর কাজের প্রচুর চাপে। কন্যারা কেমন?

• Paramita | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৫:৪৯ | 59.93.244.228
• দু, কেমন আছ?
  যাহ, বিষ্টিটা ধরে গেল।

• Du | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৫:৩৬ | 71.170.134.238
• ইঁদুরাস কি পুনে জেনসারে ছিলে। আমার একটা অনেক ছোট ভাই এবারে ওখানে জয়েন করেছে। এখনও গেস্ট হাউসে আছে।

• Du | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৫:৩৪ | 71.170.134.238
• আমাদের শেষদিকে শুরু হয়েছিল ঝমঝমানো। তার আগে ছিলো ঝিরঝিরে।

• Paramita | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৫:২৫ | 59.93.244.228
• যাদের সক্কাল সক্কাল আপিশ যেতে হবে তারা আমায় !#% করবে হয়তো, কিন্তু এটা একদম ঠিক বলেছো। সারা বাড়ি ঘুমন্তপুরী(ইন্‌ক্‌লুডিং মেয়েরা, কি ভাগ্যি), আমি ভোর চারটেয় উঠে ফ্রিজ হাঁটকে বিভিন্ন মিষ্টি খেয়ে বৃষ্টির গান শুনছি।

• RATssss | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৫:১৪ | 63.192.82.30
• আমার যে কি আনন্দ হচ্ছে শুনে ঃ-)
  হাঁটু বা কোমর বা গলা পর্যন্ত জল জমে যাক চতুর্দিকে, তোমার ছুটিটাও পিওর ছুটি হোক ইলিশ সহযোগে

• Paramita | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৫:১১ | 59.93.244.228
• বাইরে ঝমঝমিয়ে বৃষ্টি। কোই হ্যায়?

• RATssss | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৫:১০ | 63.192.82.30
• হুঃ
  মাঝরাতে জেগে উঠে ধ্যাষ্টামি যত - বর্ষার কোকিল
  
  ঃ-)))

• Paramita | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৪:২৯ | 59.93.244.228
• কু উ উ উ উ উ ! কু উ উ উ উ উ !

• RATssss | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০৩:৪০ | 63.192.82.30
• প্রতিভা বলে হৃদে ব্যাথা দিলে তো!!!
  
  পুনে জেনসারের ধরকন - প্রতিভা পাটিল
  আইয়ো রামা... ইয়ে তু নে কেয়া কিয়া...

• c | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০২:৪৮ | 131.95.121.107
• এতদিনে সে মরে ভুত হয়ে গেছে, আর ক্রমশঃ কি!

• Bratin | ০১ আগস্ট ২০০৮ ০২:৪০ | 198.45.18.48
• হুম। প্রতিভা ক্রমশ প্রকাশ্য। ঃ-))

• প্রথম পাতা ... ৪১৭৬৪১৭৭৪১৭৮৪১৭৯৪১৮০৪১৮১৪১৮২৪১৮৩৪১৮৪৪১৮৫৪১৮৬৪১৮৭৪১৮৮৪১৮৯৪১৯০৪১৯১৪১৯২৪১৯৩৪১৯৪৪১৯৫৪১৯৬৪১৯৭৪১৯৮৪১৯৯৪২০০৪২০১৪২০২৪২০৩৪২০৪৪২০৫৪২০৬৪২০৭৪২০৮৪২০৯৪২১০৪২১১৪২১২৪২১৩৪২১৪৪২১৫৪২১৬ ...শেষ পাতা