এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  বইপত্তর

  • খান্ডবদাহন

    san
    বইপত্তর | ২৯ এপ্রিল ২০০৮ | ১২১৮ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • san | ২৯ এপ্রিল ২০০৮ ১১:৩৫396280
  • আমার ঈশানের উপন্যাসখানা বেশ খাসা লেগেছে - শার্প, উইটি, খাস্তা কচুরির মত মুচমুচে। সুস্বাদু।

    কিন্তু এই নিয়ে একটু বিশদ আলোচনা হোক - জনতা একটু গম্ভীর প্রবন্ধ লিখুক, তেড়ে নিন্দে করুক - জমে যাক।
  • d | ২৯ এপ্রিল ২০০৮ ১১:৪৯396282
  • সেই কব্বে পড়েছি। তখনও স্মাইলী বা খুলিচিহ্ন জোড়া হয় নি। কিন্তু আমার খুব শার্প আর স্মার্ট লেগেছিল। বোধি যেমন বলেছে, সমালোচনা করতে চাইলে খুঁজে খুঁজে কিছু করাই যায়। সেটা অন্য কেউ করবেখনে।

    আমি একটা V. Good দিয়ে গেলাম। )
  • nyara | ২৯ এপ্রিল ২০০৮ ১২:০৩396283
  • আমার তো দিব্য লেগেছে। ফুরফুরে গদ্য। হোঁচট খেতে হয় না। স্টাইল আছে, ঠাহর করলে ধরা পড়তে পারে নিবিড় পাঠকের আছে। আমি বিন্দাস পড়ে যাই।

    পড়তে পড়তে একটা দুটো জায়গা একটু টিডিয়াস লাগে, তবে সে মূলত: ঘটনার পুনরাবৃত্তিতে।

    আর হ্যাঁ, পড়তে পড়তে এবং পড়ার পরে 'কাঙাল মালশাট'-এর কথা মনে পড়ল। সেটা খুব ভাল কথা নয়।
  • sinfaut | ২৯ এপ্রিল ২০০৮ ১৩:০৮396284
  • আমারো ভালো লাগছিলো। প্রথম প্যারাগ্রাফটা তো ফাটাফাটি।

    কিন্তু বেশি মনে নেই।

    তবে, ঈশানের লেখার স্টাইল, একটা এক্সপ্রেশন বা কোনো খিল্লিকে টেনে টেনে রাবারের মতো বাড়ানোর অভ্যেসটা এখানেও অনেক জায়গায় দেখলাম। তার ফলে বাক্যের ধার কমে, আর বেশ বিরক্তিকর। আলিসাহেব যেমন উপন্যাস লিখতে গিয়েও মাঝে মাঝেই আড্ডার গপ্পে চলে যেতেন তেমন টাইপের।
  • bhabuk | ২৯ এপ্রিল ২০০৮ ২০:৩৫396285
  • উপন্যাস খানা কোথাও পড়তে পাওয়া যাচ্ছে?
  • Blank | ২৯ এপ্রিল ২০০৮ ২০:৪৪396286
  • আপনি বইপত্তর লিংকে যান
  • Nandita | ২৯ এপ্রিল ২০০৮ ২১:২৪396287
  • এই হিসিপুরাণ নিয়ে বলবার কিছু নেই। অতি বিশ্রী। আঁতলামো খুব বেড়ে গেলে বা তেড়ে মাতালামো করতে চাইলে এই বই পড়ুন। চাটুকারিতা করতে চাইলেও পড়ে ওয়া ওয়া কত্তে পারেন। কিন্তু এতে সাবস্ট্যান্স কিসু নাই।
  • kali | ২৯ এপ্রিল ২০০৮ ২১:৩২396288
  • হ্যাঁ, আমিও পড়েছি বহুতদিন আগে। আমার ভালো লেগেছিল খুবই। লেখার স্টাইল অত্যন্ত স্মার্ট (অসহ্য স্মার্ট বলেছিলাম ঈশানকে :)), কনটেন্টও। আনপুটডাউনেব্‌ল্‌। কিন্তু একটা ব্যাপারে আমি সিঁফোর সাথে একমত। ঈশানের বেশির ভাগ লেখার মত এটাতেও কিছু জায়গা বোঝাবার জন্য এত বেশি ডিটেইল করা হয়েছে যে এক এক সময় মনে হয় পাঠককে এতটা অবুঝ না ভাবলেও চলে। A - দেব অন দ্য হোল।
  • dd | ২৯ এপ্রিল ২০০৮ ২২:০১396289
  • খান্ডবদাহন আমি প্রথম পড়ি বছর দু এক আগে।
    আমার রিয়াকশনও ন্যাড়া সাহেবের মতনই হয়েছিলো। প্রথম অংশ মনে হয় বড্ডো বেশী জটিল,। গল্পো য্যানো চোরাবালিতে গলা ডুবিয়ে বসে আছে। নট নড়ন চড়ন নট কিচ্ছু। শুধু স্মার্ট ভাষার ঝন ঝনানি।
    এ বিষয়ে আমাদের ঈশেনরে জিগাইলে সে ঝটপট জানায়, সেটি ইচ্ছাকৃত। "পার্টিসিপেশন চাই, বুইলেন্না, পাট্টিসিপেশন। আমি কষ্ট করে লিখবো আর পাঠক কোঁৎ করে গিলে ফেলবে? উঁহু। ওটি হচ্ছে না। আমার হাত ধরে অনেকটা পথ গেলেই তবেই সাহিত্যের সুলূক সন্ধান।"
    যদি প্রথমাংশের জটিলতা ইচ্ছে করেই করা হয়েছে তবে বলার কিছু নেই। লেখক সফল হয়েছেন।

    এ বিষয়ে স্মর্তব্য শ্রীহর্ষের তার নিজের লেখা সম্পর্কে বক্তব্য। হুবহু এক। অক্ষরে অক্ষরে।

    "ভারতীয় সংস্কৃতির পরম্পরা রক্ষা কচ্চি। আমি কৃষ্টির দাস। আমি নিরুপায়"। খান্ডবদাহনের লেখকের (না বলা) বাণী।

    আমি আরও কয়েছিলাম এর পরের উপন্যাসে যেন চরিত্রগুলি মধ্যবিত্ত বাঙালী, প্রেম, পলিটিক্স আর নন্দন থেকে বেড়িয়ে আসে।

    মোটের উপর ? আমার ভারী চমৎকার লেগেছিলো।
  • arjo | ৩০ এপ্রিল ২০০৮ ০১:১৭396281
  • আমিও তো পুরোটাই পড়েছি। ভেটকি কে চিনতে পারলাম যে। আরও কিছু কিছু জায়গা চেনাশোনা লেগেছে কিন্তু থাক সে কথা। আমারও ভালোই লেগেছে। অন্যরকম অনেকটাই অন্যরকম। তবে ঐ স্মাইলি দেওয়া জায়গা টা বুইতে পারি নি।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। কল্পনাতীত প্রতিক্রিয়া দিন