এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • এস-আই-আর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • এলেবেলে | 202.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০১:০১525169
  • গত বছর সারা বাংলাদেশ জুড়ে কত হাজার দুর্গাপুজো হয়েছে, সেটা জানা আছে? জানা আছে যে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিটি বিভাগে বেশ ঘটা করে সরস্বতী পুজো হয়? রথযাত্রা হয়? কিন্তু এগুলো খবরে আসে না। তখনই খবরে আসে যখন প্রায় ৪২ হাজার দুর্গাপ্রতিমার মধ্যে খানদশেককে ভেঙে ফেলা হয়। এই গোটা ব্যাপারটার সঙ্গে যে ইসকন এবং আরেসেস যুক্ত নয়, এ বিষয়ে গুরুর সবাই নিশ্চিত তো?
  • aranya | 2601:*:*:*:*:*:*:* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৫৮525168
  • হুতো, স্বাধীনতার পূর্বে বা আজকের দিনে, কোন সময়েই ধর্মের ভিত্তিতে কোন দেশ গঠন ভাল কাজ বলে আমার তো মনে হয় না। তবে এ নিয়ে তর্ক হতেই পারে
  • aranya | 2601:*:*:*:*:*:*:* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৫৩525167
  • দেশ বা দ্যাশের সংজ্ঞা ও কিন্তু বিভিন্ন মানুষের কাছে আলাদা হতে পারে। আমার যেমন ভারত ও বাংলাদেশ - এই দুই দেশকেই নিজের দেশ বলে মনে হয়।
    আবার ডিসি-র ভারতের প্রতি আলাদা কোন attachment নেই। সে মনে করে সারা পৃথিবীই তার দেশ
  • এলেবেলে | 202.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৫০525166
  • হুতো, গুরুর মন্তব্যের প্রেক্ষিতে বলি জিন্না কোনও সময়েই ভারতবর্ষের তামাম সংখ্যালঘুদের নিয়ে একটি আলাদা রাষ্ট্রের কথা বলেননি। তদানীন্তন ভারতবর্ষের ভৌগোলিক পরিস্থিতির কথা বিবেচনা করলে সেটা সম্ভবও হত না। লাহোর প্রস্তাবে বলা হয়েছিল ভারতীয় মুসলমানদের আবাসভূমি হিসাবে দুটি স্বাধীন ও সার্বভৌম রাষ্ট্র হবে। উত্তর-পশ্চিম ভারতে থাকবে পাঞ্জাব, সিন্ধু, বেলুচিস্তান, উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ ও কাশ্মীর এবং উত্তর-পূর্ব ভারতে বাংলা ও অসম। কাজেই পাকিস্তানের নেতৃবৃন্দ কোনও সময়েই ভারতবর্ষের সমস্ত সংখ্যালঘুকে তাঁদের রাষ্ট্রের আওতাভুক্ত করতে পারতেন না। বাকি প্রদেশে ছড়িয়ে থাকা অসংখ্য মুসলমানকে ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় এ দেশেই থাকতে হত।
  • r2h | 192.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৪৯525165
  • অরণ্যদা, ভারতের সংখ্যালঘুদের আলাদা দেশ চাওয়া বললে মনে হয় বর্তমান ভারতের কথা মনে হয়।
    আমি স্বাধীনতার আগের বৃটিশ ভারতের কথা বলছি।
  • &/ | 151.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৪৮525164
  • সেইসময়ের ভারতে (মানে দেশভাগপূর্ব) সংখ্যালঘুদের অবস্থা তো আলাদা করে মন্দ থাকার কথা না। তখন তো ব্রিটিশ শাসন। তাঁরা তো সংখ্যাগুরু সংখ্যালঘু উভয়কেই সমানরকম ছেঁচতেন।
  • | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৪৮525163
  • এখানে আরো একটা মজার ব্যপার আছে।, যারা বাংলাদেশের হিন্দু নির্যাতন নিয়ে খুব চিন্তিত তারাই ভারতে মুসলমানদের বিভিন্ন কুপ্রথা যেমন তিন তালাক ইত্যাদি নিয়েও খুব চিন্তিত বিরক্ত। কিন্তু বাংলাদেশে হিন্দু পুরুষ আইনানুযায়ী একাধিক বিবাহ করতে পারে। আইনানুযায়ী হিন্দু মেয়েরা পৈত্রিক সম্পত্তির অধিকারী নয় ( আলাদাবকরে উইল না দানপত্র কী যেন জীবিত অবস্থায় করে যেতে হয়)। তো এগুলো নিয়ে আবার হিন্দুসাথীরা একদম চুপ। বাংলাদেশের এত খুঁটিনাটি খবর এনারা রাখেন আর এইগুলো জানেন না তা তো নিশ্চয়ই নয়। সেক্ষেত্রে বোধহয় কুপ্রথা মনে করেন না।
    তা অবশ্য মোহন ভাগবত এট আলও মনে করে না।
  • aranya | 2601:*:*:*:*:*:*:* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৪৪525162
  • 'গুরু বলেছেন আজকের ভারতে সংখ্যালঘুদের অবস্থা দেখে সেই সময় সংখ্যালঘুদের নেতাদের কনসার্ন ভ্যালিড।
    সেটা নিয়ে কী মনে হয়?'
    - হুতো, আমার মত কিছুক্ষণ আগে লিখেছি - 'ভারতের সংখ্যালঘু আলাদা দেশ চাইতেই পারেন। কিন্তু সেই নতুন দেশে সেখানকার সংখ্যালঘু দের নিরাপত্তা নিশ্চিত হওয়া দরকার'
  • r2h | 192.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৪৪525161
    • aranya | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৪১
    • 'আমাদের দেশে সংখ্যালঘু ভালো নেই, এইটা ভুলে থাকা কনভিনিয়েন্ট। অন্যদের দিকে আঙুল তোলা সোজা কারণ তার দায়িত্ব নিতে হয় না'
      - হুতো, পাকিস্তানে সংখ্যালঘু পীড়নের প্রসঙ্গে, 'ভারতেও সংখ্যালঘু ভালো নেই-- এটা 'whataboutery' হয়ে যাচ্ছে না ?
     
    ও, তাই নাকি?
    গুরুর কমেন্ট কি ঐ প্রসঙ্গে এসেছিল?
    তা হবে, মিস করেছি হয়তো, মার্জনা চাই।

    উত্তর পেলাম কি পেলাম না বুঝতে পারছি না, অনুচ্চারিত উত্তর ধরে নেওয়া যেতে পারেঃ)
  • &/ | 151.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৪৩525160
  • সেটাই। যেন অ্যাপোলজিস্টদের রাস্তা নিতে হবে। ওদিকে অত্যাচার হচ্ছে বলতে গেলেই এদিকেও অত্যাচার হচ্ছে দিয়ে ব্যালেন্স করতে হবে।
  • r2h | 192.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৪২525159
    • এলেবেলে | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৪০
    • ...উক্ত দেশটিতে বিহারি মুসলমান ও রোহিঙ্গারা এবং পার্বত্য জনজাতির মানুষজনও খুব স্বস্তিদায়ক পরিস্থিতিতে নেই। ...
     
    এবং এই বিহারী মুসলমানরা সাতচল্লিশে ভারত থেকে গেছেন।
    (একাত্তরে তাদের ন্যক্কারজনক ভূমিকা, সেটা অন্য প্রসঙ্গ।)
  • aranya | 2601:*:*:*:*:*:*:* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৪১525158
  • 'আমাদের দেশে সংখ্যালঘু ভালো নেই, এইটা ভুলে থাকা কনভিনিয়েন্ট। অন্যদের দিকে আঙুল তোলা সোজা কারণ তার দায়িত্ব নিতে হয় না'
    - হুতো, পাকিস্তানে সংখ্যালঘু পীড়নের প্রসঙ্গে, 'ভারতেও সংখ্যালঘু ভালো নেই-- এটা 'whataboutery' হয়ে যাচ্ছে না ?
  • | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৪০525157
  • *
    প্রতিবেশী দেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন নিয়ে কনসার্নড এবং নিজ দেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন নিয়ে নির্বিকার উদাসীন - যেমন এখানেও ণিজ দেশে অত্যাচার অংশটা সজ্ঞানে বাদ দেওয়া।
  • এলেবেলে | 202.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৪০525156
  • প্রতিবেশী দেশের সংখ্যালঘু নাকি কেবল প্রতিবেশী দেশের সংখ্যালঘু হিন্দু? ্গুরুর পাতায় দ্বিতীয়টা নিয়ে স্প্যামের বন্যা হয় দেখেছি। অথচ আমার জানা মতে উক্ত দেশটিতে বিহারি মুসলমান ও রোহিঙ্গারা এবং পার্বত্য জনজাতির মানুষজনও খুব স্বস্তিদায়ক পরিস্থিতিতে নেই। যদিও তাঁদের নিয়ে এখানে তেমন উচ্চবাচ্য দেখি না।
  • r2h | 192.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৩৯525155
  • এই প্রশ্নটা অরণ্যদার জন্য ছিল-
     
    • r2h | ৩১ মে ২০২৪ ২৩:৫৪
    • ...গুরু বলেছেন আজকের ভারতে সংখ্যালঘুদের অবস্থা দেখে সেই সময় সংখ্যালঘুদের নেতাদের কনসার্ন ভ্যালিড।
      সেটা নিয়ে কী মনে হয়?
  • | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৩৯525154
  • প্রতিবেশী দেশে সংখ্যালঘু নুর্যাতন নিয়ে কনসার্নড এবং নিজ দেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন নিয়ে নির্বিকার উদাসীন - যেমন এখানেও ণিজ দেশে অত্যাচার অংশটা সজ্ঞানে দেওয়া।
  • aranya | 2601:*:*:*:*:*:*:* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৩৮525153
  • এই যে ট্যাগ বা দাগিয়ে দেওয়া - এ একটা ব্যাপার বটে। সোশাল মিডিয়ায় কিছু পোস্ট পড়ে যদি কেউ স্থির সিদ্ধান্তে চলে আসেন - অমুক চাড্ডি বা তমুক ছাগু, তাকে কি ই বা বলা যায়। মানুষকে একটা খোপে, বাইনারির বাক্সে বন্দীর চেষ্টা অর্থহীন, অসম্ভবও বটে
  • &/ | 151.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:৩১525152
  • প্রতিবেশী দেশে সংখ্যালঘুর উপরে অত্যাচার নিয়ে কনসার্নড হলে যদি চাড্ডি ট্যাগ দেওয়া হয়, তাহলে একই যুক্তিতে এর উল্টোদের জামাতী ট্যাগ দিয়ে দিতে পারে তো কেউ!
  • &/ | 151.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:২৭525151
  • ভুলে থাকা নয় কিন্তু। উত্তরপূর্বে ভয়াবহ কান্ড চলেছে। রাষ্ট্রীয় বাহিনি দ্বারা। মনোরমাদের উপরে যখন ওরকম অত্যাচার হল, তখন গোটা শুভবুদ্ধিশীল ভারত প্রতিবাদে নেমেছিল।
  • | ০১ জুন ২০২৪ ০০:২৬525150
  • //আমাদের দেশে সংখ্যালঘু ভালো নেই, এইটা ভুলে থাকা কনভিনিয়েন্ট। অন্যদের দিকে আঙুল তোলা সোজা কারণ তার দায়িত্ব নিতে হয় না
    দায়িত্ব তো এখানেও নিচ্ছি না, অন্তত স্বীকার করি।// heartheart
  • এলেবেলে | 202.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:২৬525149
  • তানভীর মোকাম্মেলের একটা ছবি আছে। চিত্রা নদীর পারে। এখানে বিষয়টা চমৎকার ধরা আছে।
  • r2h | 192.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:২৪525148
    • aranya | ০১ জুন ২০২৪ ০০:১৭
    • 'উঁহু শুধু পাকিস্তানে তো নয়, ভারতেও সমানেই চলেছে ৫২-৫৩ পর্যন্ত'

      - ঠিক কথা। পাকিস্তানে অবশ্য ৫২-৫৩ র পরেও চলেছে, চলে আসছে, এখনও পর্যন্ত
     
    ভারতেও গুজরাট ইত্যাদি, আখলাক - এখনো হচ্ছে।

    হিন্দু মুসলমান সরিয়ে রাখি...
    আসামে বাঙ্গাল খেদা
    গ্রাহাম স্টুয়ার্টস স্টেন...
    কুকি মৈতেয়ি...

    উত্তর পূর্বে নানান জনজাতি নিরন্তর নিজভূমে পরবাসী...

    আমাদের দেশে সংখ্যালঘু ভালো নেই, এইটা ভুলে থাকা কনভিনিয়েন্ট। অন্যদের দিকে আঙুল তোলা সোজা কারণ তার দায়িত্ব নিতে হয় না
    দায়িত্ব তো এখানেও নিচ্ছি না, অন্তত স্বীকার করি।
  • এলেবেলে | 202.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:২২525147
  • //যেখানে যিনি পরিবার নিয়ে ছিলেন ইচ্ছেমতো, সেখানে থাকতে দিলেই সবচেয়ে ভালো হত।//
     
    তাহলে সংখ্যাগুরুর আধিপত্যবাদের কী হবে? কলকাতায় হঠাৎ গজিয়ে ওঠা কলোনিগুলো যেসব এলাকায় গড়ে উঠেছিল, তার আদি বাসিন্দা কারা ছিলেন? এখন যেখানে সাউথ সিটি, সেখানে কারা বসবাস করতেন? একই কথা পূর্ব পাকিস্তানের ক্ষেত্রেও সত্যি। কারণ ওই একই। সংখ্যাগুরুর আধিপত্যবাদ।
  • | ০১ জুন ২০২৪ ০০:২২525146
  • এখানে যেটা বিশেষভাবে লক্ষ্যণীয় পাকিস্তানে মওদুদি জামাতীরা বাংলাদেশে জামাতী হেফাজতিরা মানে ছাগুগোত্রীয়রা ভারতে মুসলমানদের ঊপরে অত্যাচার নিয়ে খুব চিন্তিত প্রচুর ব্যস্ত কিন্তু নিজের দেশের সংখ্যালঘু হিন্দু বৌদ্ধ জনজাতি নির্যাতন নিয়ে একেবারে চুপ। ভারতেও সঙ্ঘী আরেসএসের সাঙ্গোপাঙ্গোরা পাকিস্তান বাংলাদেশের হিন্দু নির্যাতন নিয়ে খুব চিন্তিত প্রচুর বলে কিন্তু নিজের দেশের মুসলমান খ্র‍্যিশ্চান নির্যাতন নিয়ে একিদম চুপ।
     
    এবারে মজার ব্যপার হল বাংলাদেশ পাকিস্তানের সুস্থবুদ্ধি মুক্তমনা লোকজন কিন্তু তাঁদের দেশের সংখ্যালঘুর নির্যাতন নিয়ে ভোকাল, তাঁরা ওই ত দেখো ভারতে আজ আখলাককে পিটিয়ে মারল কাল আফরাজুলকে পুড়িয়ে দিল করে বেড়ান না। একইভাবে ভারতেও সুস্থবুদ্ধি উদারমনা মানুষজন নিজ দেশের সনখ্যালঘুদের পাশেই দাঁড়ান। তো যখনই দেখা যাবে কেউ ধারাবাহিকভাবে বাংলাদেশের হিন্দুদের নিয়ে খুব উদ্বিগ্ন কিন্তু ভারতের মুসলমান খ্রীশ্চানদের নিয়ে একটি বাক্যও ব্যয় করছেন না একেবারে নিশ্চিত তিনি চাড্ডি। নরম কি হালকা গরম কি উগ্র যে ফ্লেভারই হোক না কেন ওই চাড্ডিগোত্রীয়ই। নিজদেশের সংখ্যালঘু নির্যাতন নিয়ে আদৌ বিচলিত কিনা এইটা খুব ভাল লিটমাস পেপার চাড্ডি বা ছাগু চিনতে।
  • &/ | 151.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:২০525145
  • তারাপদ রায়ের লেখাগুলো সহজ সরল একধরণের সোজাসুজি ভঙ্গীতে লেখা বলে পড়ার টান পাই। তো, সেই লেখাগুলোতে দেখি কীভাবে এই দুই বাংলার মাঝখানের বর্ডার বহু মানুষ অস্বাভাবিক মনে করেছিল, ভেবেছিল সাময়িক, কিছুদিন পরেই আবার লোপ পাবে। আবার সব স্বাভাবিক হবে, আগের মত হবে। এমনকি কিছু কিছু ট্রেন চলাচল ১৯৪৭ এর অনেক বছর পর পর্যন্ত চলেওছিল। দেশভাগের সময়কার সমস্ত দাঙ্গা,মারামারি কাটাকাটি খুন ধর্ষণ জ্বালিয়ে দেওয়া পুড়িয়ে দেওয়া সত্ত্বেও বহু মানুষ মনে করেছিলেন ওটা সাময়িক উন্মত্ততা, আস্তে আস্তে সব ঠিক হবে।
    কিন্তু....
  • সিএস | 2405:*:*:*:*:*:*:* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:১৮525144
  • আপনারা ধ্যানমুজ্রার ছবি দেখলেন ?
  • এলেবেলে | 202.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:১৭525143
  • দ-দি, ঠিক ফ্ল্যাট স্টেটমেন্ট নয়। আমার মনে হয় মূলত অর্থনীতিই কংগ্রেসের রাজনীতিকে চালিত করেছে। বিড়লা একটা বিশাল রোল প্লে করেছেন, তাঁকে সঙ্গত দিয়েছেন পুরুষোত্তম ঠাকুরদাস এবং অন্য হিন্দু পুঁজিপতিরা। উনিশ শতকে শিক্ষিত হিন্দুরা যেভাবে সরকারি চাকরিবাকরির ক্ষেত্রে মুসলমানদের প্রায় সাইডলাইন করে দিয়েছিলেন, সেই প্যাটার্নই পরের শতকে অর্থনীতিতে ফিরে আসে।
     
    জিন্না তো নানা ওজর আপত্তির পরেও ক্যাবিনেট মিশনের পরিকল্পনা মেনে নিয়েছিলেন। সেখানে ফেডারাল স্ট্রাকচারের কথা বলা হয়েছিল। কংগ্রেসই বরং সেই স্ট্রাকচার মানতে চায়নি। এবং এই ঘটনা কেবল ৪৬-এই হচ্ছে না, সেই মতিলাল নেহরুর রিপোর্ট থেকে এর পুনরাবৃত্তি হয়েছে। ফেডারেল স্ট্রাকচার মেনে নিলে তো দেশটা ভাগও হয় না, দাঙ্গাগুলোও হয় না।
  • aranya | 2601:*:*:*:*:*:*:* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:১৭525142
  • 'উঁহু শুধু পাকিস্তানে তো নয়, ভারতেও সমানেই চলেছে ৫২-৫৩ পর্যন্ত'
     
    - ঠিক কথা। পাকিস্তানে অবশ্য ৫২-৫৩ র পরেও চলেছে, চলে আসছে, এখনও পর্যন্ত
  • &/ | 151.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:১২525141
  • সাধারণ মানুষ কিন্তু অনেক জায়্গাতেই দিব্যি মিলেমিশে মেশাল পাড়া তৈরী করে থাকত। বাউলফকীরের গান টানও শুনত। যাত্রাপালাও করত, দেখত। পাঠশালা, স্কুল সেসবও একসঙ্গেই ছিল।
  • r2h | 192.*.*.* | ০১ জুন ২০২৪ ০০:০৮525140
    • | ৩১ মে ২০২৪ ২৩:৫৫
    • ...ভারতেও সমানেই চলেছে ৫২-৫৩ পর্যন্ত। বহু মুসলমান যারা পাকিস্তানে যেতে চায় নি তাদের ঘরবাড়ি লুটে মেয়েদের ধর্ষণ করে যেতে বাধ্য করা হয়েছে। ...
      ষষ্ঠ পান্ডবের ঠাকুর্দাকে কুচিয়ে কেটে রেখেছিল হাওড়ায়, ফলত পরিবারটিকে পূর্ব পাকিস্তানে যেতে হয়। গুরুতেই আছে তো সেই লেখাটা।
     
    হ্যাঁ, এই জিনিসগুলি আমরা মনে রাখি না, কনভিনিয়েন্টলি।
     
    • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০১ জুন ২০২৪ ০০:০
    • ...যেখানে যিনি পরিবার নিয়ে ছিলেন ইচ্ছেমতো, সেখানে থাকতে দিলেই সবচেয়ে ভালো হত। ...
     
    ঠিক তাই - প্রক্রিয়াটা অন্যরকম হতে পারতো, সময় হলে, সময় পেলে।
    আবারও, আমার মতে দেশ ভাগ না হলেই সব থেকে ভালো হত, কিন্তু অনিবার্য ধরে নিলে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত