• পুরোনো ভাটিয়ালি

• প্রথম পাতা ... ১০১৪১০১৫১০১৬১০১৭১০১৮১০১৯১০২০১০২১১০২২১০২৩১০২৪১০২৫১০২৬১০২৭১০২৮১০২৯১০৩০১০৩১১০৩২১০৩৩১০৩৪১০৩৫১০৩৬১০৩৭১০৩৮১০৩৯১০৪০১০৪১১০৪২১০৪৩১০৪৪১০৪৫১০৪৬১০৪৭১০৪৮১০৪৯১০৫০১০৫১১০৫২১০৫৩১০৫৪ ...শেষ পাতা
  (পুরোনো ভাটিয়ালির কিছু পাতায় লেখা পড়তে গেলে বাংলা ফন্ট banglaplain ইন্সটল করার দরকার হতে পারে)

• rimi | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:২৬ | 24.42.203.194
• আরে সুখ মানেই তো মুখ, মানে জিভ ঃ-)
  
  গান শুনে কি আর রাগ কমে রে দাদা? মার্ক টোয়েন কয়েছেন, "If angry, count to four, if very angry, swear." বাদরুমে গিয়ে কল চালিয়ে তেড়ে গালাগাল দাও।

• byaang | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:২৬ | 122.178.199.46
• রিমি, ঃ-))। জীবনটাকে শুখের করে নিতে হয়। আজ বিকেল ৫ঃ০০টায় নে্‌ছলেকে স্কুল থেকে আনতে গেলাম, ছেলে বললো আজ ক্লাসটিচার আসে নি, তাই হোমওয়ার্কও নেই, অম্নি আমি সোজা সিনেমাহল।

• pi | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:২৪ | 72.83.103.132
• আর আমার দিকে তীর টা না এলেও তীরটা, তীর ছোঁড়াটা বা তার লক্ষ্য নিয়েও তো আপত্তি থাকতে পারে।
  
  সেই হিসেবে, বড় ম, তোমার হাওয়ায় কোন আপাত অদৃশ্য লক্ষ্যের প্রতি ছোঁড়া ধেড়ে খোকা খুকু, লোকজনের গুড বুকে ওঠার প্রচেষ্টা ইত্যাদি বাক্যবন্ধ, কি সিঁফোকে বলা ঐ জোর করে তাতানোর চেষ্টা যা নাকি চুষিকাঠি গোঁজা সত্যকারের কচি খোকাখুকু বাদে সকলেই বুঝবে, কি আজকের বেশ কিছু কথা বেশ আপত্তি ও এক্সপ্লানেশনের দাবি রাখে।
  পাবলিক ফোরাম কিনা। পাবলিকে উত্তর চাইতে পারে ঃ)
  কেবল হাওয়ায় তীর ছুঁড়ে দিলেই হয়না।
  
  তবে, হ্যাঁ, বলে রাখা ভাল, সেটা আমার পারসেপশন।
  
  গুরু কি গুরুর ভাট হয়ত সেই পারসেপশনে ফিট করা ফোরাম না, বা লোকজন ফোরামটিকে সেভাবে দেখতে চান না। কেবল একটি সোস্যালাইজ করার টাইমপাস ঠেক হিসেবেই চান।
  এটাই কদিন ধরে মনে হচ্ছে।
  যদিও কে যেন বলছিলেন, আগে এখানে পাতার পর পাতা ধরে নানা প্রতিবাদের ঝড় বইতো, আর সেই প্রতিবাদ নিয়ে এমনতর আরো ঘোরতর প্রতিবাদের ঝড় বয়ে জায়নি।
  
  যাহোক, গুরুর এখনকার বা আদর্শ চরিত্র এই হলে আমি গুরুর ব্যাপারে শীতঘুমে যাওয়াই প্রেফার করবো ঃ)
  
  আমার উৎপাদিত এইসব নয়েসের প্রাবল্যে যাঁদের এতদিন কানচাপা দিতে হচ্ছিলো, আশা করি, তাঁরা নিজেদের কমফোর্ট জোনে মস্ত রিলিফের নিশ্বস্‌স ফেলে এবার বসতে পারবেন ঃ)
  ভাটবাগান শৌখীন বাহারী ফুলে ফলে ভরে উঠুক ঃ)
  
  সমস্ত রকম ইনটেনশনাল কি আনইনটেনশানাল অসুবিধা সৃষ্টির জন্য ক্ষমাপ্রার্থী। ( ক্ষমা শব্দে বিগ বোল্ড, আন্ডারলাইন)
  
  আর এত গদগদ ভাশা লিখতে পারছি না। নিজের ই চোখে জলটল এসে যাচ্ছে। এদিকে ল্যাবে রুমাল কিম্বা রুমাল হবার সম্ভাবনাসম্পন্ন বেড়ালের নিতান্ত অভাব।
  আজ ওড়নাও নাই। ওদিকে টিস্যুতে পোষয় না।
  
  ও হ্যাঁ, বাংলা দেখতে পাচ্ছিনা, প্রচুর বানান ভুল হল। দুঃখিত।

• omnath | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:২৪ | 117.194.200.202
• অপ্পনকে কোশ্নোটা আগুন চাপা ছাই বিষয়ক ছিল মনে লয়।

• Arpan | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:২৪ | 112.133.206.18
• কুন্ডু না হয়ে কুন্ডও হতে পারে। তবে কিনা, কুন্ডূর ওপরেই জোর দিলাম। যাতে পাড়া-বেপাড়ার সব কুন্ডুরা মারমারকাটকাট করে এপানে ধেয়ে আসে।

• kc | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:২৪ | 89.203.49.18
• হনুর কল্যাণে এখন গালাগালি করাটা বেশ সহ্‌জ। হাঃ, বাঃ, বোঃ ইত্যাদি, প্রভৃতি

• r2h | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:২৩ | 198.175.62.19
• ললকার মানে চ্যালেঞ্জ।
  যেমন - চ্যালেঞ্জ নিবিনা শাঃ।

• Arpan | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:২২ | 112.133.206.18
• এঃ সান্দা পাতকী মানে জানে না? সেই যে "অন্ধকারে চৌরাশিটা নরকের কুন্ডু, তাহাতে ডুবায়ে ধরে পাতকীর মুন্ডু'!

• nk | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:২২ | 151.141.84.194
• আমাকে কেবল বেসনের লাড্ডু দিয়ে বিদায় করে দিলো! ঘটকবিদায়েও এর চেয়ে ভালো জিনিস দেয়। ঃ-(
  কাঁচালঙ্কা দিয়ে চাট্টি বেগুণী আর ফুলুরি খাই গিয়ে। ঃ-)

• I | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:২১ | 14.96.156.69
• গান শোনেন। ঝগড়ার টীকা। খুব কড়া ঝগড়া হলে অবিশ্যি----
  
  

• Tim | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:২১ | 198.82.19.156
• হাঃ মানে আসলে শাঃ। য্যামন নাদির শাঃ।
  
  কেলাসে যাই। যেখানে ঘুমঘোরে পাখিরা ডাকিছে। ;-)

• Tim | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:২০ | 198.82.19.156
• রিমিদির টাইপো হলো? মুখের না সুখের?

• Arpan | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:১৯ | 112.133.206.18
• হাঃ মানে হানুও হতে পারো।
  
  তবে এইজন্য হাঃ রেগে গেলে কি ক্ষমা চাইবো? নোঃ, নেভার!

• rimi | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:১৯ | 24.42.203.194
• আহা ব্যাংএর কি সুখের জীবন রে মাইরি।

• sayan | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:১৭ | 115.242.167.85
• পাতকী কী?? পতাকার কেউ হন?

• Tim | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:১৭ | 198.82.19.156
• আমায় কেউ মশলা পজ্জন্ত অফার কল্লে না। সব কটাকে দেখে নেবো!

• byaang | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:১৬ | 122.178.199.46
• আমি আজ জিন্দেগি না মিলেগি দোবারা দেখে ভজহরি মান্নায় গিয়ে ঢাকাই বিরিয়ানি, গোয়ালন্দ চিকেন কারি, কাড়াইশুঁটির কচুরি, মাটন ডাকবাংলো, খেজুরের চাটনি খেয়ে একটু আগে বাড়ি ফিরলাম।

• aka | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:১৬ | 168.26.215.13
• একটু অন্যমতে হানুর হাঃ র মানে হল ঃরাঃ বা ঃঃমি

• aka | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:১৪ | 168.26.215.13
• কিন্তু প্রভোকের থেকে একটা বেটার শব্দ মাথায় এসেছে ললকার।
  
  ম্যায় অমুকপন্থী তমুক হ্যানাপন্থী ত্যানাকে ভাটপাতা মে ললকার রাঁহা হুঁ।

• I | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:১৪ | 14.96.156.69
• অপ্পন যেন কবে কি একটা খারাব কথা আমায় বলেছিল। তার জন্য ক্ষমা পজ্জন্ত চায় নাই। পাতকী বল্লাম।
  
  অপ্পনকে বল্লাম। কেন, ভয় পাই? জানিস, আমি স্যান্ডো করি?

• byaang | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:১৩ | 122.178.199.46
• হ্যাঁ, আমিও এই হাঃ-এর প্রকৃত মানে জানতে বড়ই উৎসুক।

• Arpan | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:১৩ | 112.133.206.18
• মাইরি, হানুর প্রশ্নটা কোথায় ছিল? কোন সহৃদয় কি এই দুস্তর মাইনফিল্ড ডিঙিয়ে সেটি তুলে এনে আমাকে পেশ করবেন?

• sayan | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:১০ | 115.242.167.85
• সেই! ফ্রী-তে ক্যালানোর চান্স পেলে কেউ কি ছাড়ে রে বাপধন?
  
  তাও আমি এখনও আকাদার দৃষ্টি আকর্ষণ করিনি যে হনুদা সাইলেন্টলি আকাদাকে লেখার সময় "হাঃ' বলে কিছু একটা লিখে গেছে।
  এবং হানুদার অপ্পন্দাকে করা "ছাই চাপা আগুন' বিষয়ক প্রশ্নে কবি এখনও সাইলেন্ট!

• r2h | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:০৯ | 198.175.62.19
• এমনিতে আমি মশল্লাপন্থী, তবে অভাবে পান মশলায় আপত্তি নাই ঃ)

• r2h | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:০৮ | 198.175.62.19
• আমি আমার আত্মপ্রতিকৃতিতে পেন্টুর অবস্থান নিয়ে একটু চিন্তায় পড়ে গেছিলাম। তারপর মনে হলো, আমি তো লুঙ্গীবাদী।

• aka | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:০৭ | 168.26.215.13
• আমার হয়ে দুটো কেলানো বেশি কেলিয়ে দেবেন কমরেড।

• Arpan | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:০৩ | 112.133.206.18
• সান্দাকে উত্তাল কেলাবো।

• sayan | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:০২ | 115.242.167.85
• ** দ্বিতীয়টা হলে
  
  দেখেছো, সব ছড়িয়ে লাট করছি ;-)

• I | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:০২ | 14.96.156.69
• ডিডি, আপনে কোথায়? আমারে মশলা দ্যান।

• sayan | ১৯ জুলাই ২০১১ ০০:০১ | 115.242.167.85
• আর্হুতো মশলা খেতে চাইছো? মানে ডিডিদার মত মশল্লা না পানমশলা? দ্বিতীয়টা না হলে খাওয়াতে পারি। রাজু সুপারি মশলা, নইলে মিষ্টি মৌরি বোম্বাইয়া। ঃ-)

• pi | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:৫৯ | 72.83.103.132
• যাহোক, যা বলছিলাম, যা বুঝেছি, ব্রতীনদা লিখবেনা তো ঐ কারণে। গুরুর মাপকাঠিতে লেখার মান ফান ইত্যাদি।
  তাহলে আর অন্য ব্যাপারটা কে আনা কেন ?
  বিশেষ করে হুতোকে খোঁচানোর অভিযোগ টা আর করা কেন, ব্রতীনদার লেখা বন্ধের কারণ হিসেবে ?
  
  তবে, এই প্রসঙ্গটা আমি আনতে চাইছি, ইরে্‌রসপেক্টিভ অব ব্রতীনদা।
  
  এই প্রতিবাদ নিয়ে প্রতিবাদ প্রসঙ্গে।
  
  হু যেটা লিখেছে, যার কিছু মন্তব্য সত্যি ডেরোগেটরি, তার কাছ থেকে ক্ষমা দূরের কথা, সে নিয়ে ক্ল্যারিফিকেশন পাওয়া যায়নি।
  
  অন্যেরা তার হয়ে দেবার চেষ্টা করেছেন, 'চতুর প্রোভোকেশন' এ বলতে না চাওয়া কথা বলিয়ে নেওয়া ইত্যাদি।
  এদিকে প্রোভোকেশন বলতে যা যা উল্লেখ তার নিজের দিক থেকে এসেছে, আপত্তিকর মন্তব্যগুলো সব তার আগের।
  
  এর মধ্যে ব্রতীনদা উল্লিখিত প্রোভোকেশনের বেশিরভাগ শব্দই যদিও আমার দিক থেকে আসেনি, তবু তা নিয়ে যা বুঝেছি, আর তাকে ঠিক মনে করেছি বলে সেটা নিয়ে বলার ও একটা দায় আমার থাকে।
  
  তাকে ধর্মবিদ্বেষী, জাতিবিদ্বেষী মানুষ বলে প্রতিপন্ন করার চেষ্টা বলে যেটাকে মনে হচ্ছে, সেটাকে তো এভাবেও ভাবা যেতে পারে, যে, সে সেটা নয়, সেটাই ক্ল্যারিফাই করার চেষ্টা।
  
  এবং হ্যাঁ, গুরুর এই ওপেন ফোরামের মধ্যে ওপেন কম্যুনিটি, নীরব পাঠক, গণমাধ্যম ফ্যাকটগুলো প্লে করে বলেই এই স্টেটমেন্টগুলো নিয়ে ক্ল্যারিফিকেশনের দাবী এসেছে।
  
  ব্যক্তিটি কী তা নিয়ে নয়, বকতব্যটি ঠিক কী, তাই নিয়ে।
  
  আকাদা যেটাকে বলছে, বক্তব্য ছাড়িয়ে ব্যক্তিকে নিয়ে পড়া। আমার তো সেটাকে উল্টো মনে হয়েছে। ব্যক্তি বাদ দিয়ে বক্তব্য নিয়ে বিতর্ক।
  
  আর সেইজন্যই এখানে, এই গুরুর পাতায় এই প্রতিবাদ নিয়ে প্রতিবাদে আমার অবাক লাগছে। যেটা নিয়ে গোড়ায় বলতে শুরু করেছিলাম।
  
  একজন ব্যক্তি চেনা, তার সাথে এসেমেস চ্যাট, ফোন, মুখোমুখি ব্যাটেবলে হচ্ছি বলেই কি তার বকতব্যকে স্ক্যানারের তলায় আনা যাবেনা ?
  তার মানে তো এই নয় ব্যক্তিটিকে ব্যবচ্ছেদের টেবিলে তোলা হল ?
  তো, সেটি করা হতে চলেছে, এমনতর একটি কল্পিত আশংকা থেকে প্‌ব্‌হার-প্রোটেক্টিভ হয়ে গিয়ে প্রতিবাদ নিয়ে এত প্রতিবাদ কেন ?
  
  কোন ইস্যু নিয়ে কারুর কোন স্টেটমেন্টে কারুর অসুবিধা হএ থাকলে, তাই নিয়ে সে বল্লে, প্রশন্‌কর্তাকে শুনতে হয় অভিযোগ।
  
  যে স্টেটমেন্টি দিয়ে সব দায় এড়িয়ে যাচ্ছে, নাঃ, সেই না বলার দায়িত্বজ্ঞাঅহীনতা নিয়ে কোন অভিযোগ নেই।
  
  আলোচনায় ঢুকতেই হবে এমন কোন দাবি নাই, কিন্তু তালে কেবলমাত্র বিতর্কিত মন্তব্য হাওয়ায় ভাসিয়ে দেওয়া কেন ?
  
  আর কোন আলোচনা হতে থাকলেও, যেন তেন প্রকারেণ সেই আলোচনাকে ধামাচাপা দেবার জন্য জোর করে হলেও খাওয়া দাওয়া ঘোরা বেড়ানো এসব আনার চেষ্টা ? জোর করে ঘুরিয়ে দেবার চেষ্টা কেন ? সবাইকেই এই আলোচনা, তর্ক-বিতর্কে উৎসাহী হতে হবে, এমন না। তাঁদের ঐ অন্য আলোচনায় উৎসাহ ও অবশ্যই থাকতে পারে। তা করলেও কোন কিছু বলতে চাই না।
  কিন্তু জোর করে ঘোরানোর চেষ্টা, মুখ বন্ধ করার চেষ্টা, যখন লোকজন অকারণ বকওয়স বা খিস্তাখিস্তি কিছু করছে না, যুক্তি দিয়েই তাদের কথা বলতে চেষ্টা করছে, সেটার মুখ চেপে ধরার একটা সচেতন প্রচেষ্টা কেন ?
  এখানেই এই প্রশ্নটা এসে যায়, ভাট মানে কি তাইলে কেবল ঐ এসো হে বসো হে, দুটো জিরিয়ে নাও হে, খাও হে, গান শোনাও হে .. কেবল এই সবের আসর ?
  নাহলে কেবল ঐ শখের স্টিরিওটিপিক্যাল কিছু ঘটি বাঙাল জাতীয় তক্কোসুখের ঠেক?
  
  'কেবল' শব্দটা লক্ষ্য করবেন আবার এ নিয়ে অহেতুক ভুল বোঝাবুঝি চাই না।

• r2h | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:৫৭ | 198.175.62.19
• শমীক, হ্যাঁ আমিও বুঝতে পারছি এটা আউট অফ প্রোপোর্শন হয়ে গেছে। অপ্রিয় আমিও হলাম যথেষ্ট। কিন্তু তা বলে মশলা খেতে তো বাধা নাই।

• Somnath | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:৫২ | 117.194.199.243
• লোকে এত চাপ নেয় কেন ভেবেই আমি যাকে বলে মর্মাহত। অথচ দ্যাখো আমিই আবার চাপ নিয়ে পুরো ইতিহাসটা পড়েছি। কোনো মানে হয়?
  এরকমই একখানা ভুল বক্তব্য রেখে আবার সেটার সপক্ষে দাঁড়িয়ে অবশেষে প্রবল ঝাড় খেয়ে পাবলিক ফোরাম ছেড়ে যাওয়ার ঘটনা মনে আছে শিবনাথ খান -এর কেসটা। মজলিশেই তো? পাবলিক ফোরামে করা লোকের বক্তব্য মনে মাথায় লাগিয়ে শরীর খারাপ করা খুব একটা ম্যাচুরিটির পরিচয় নয় বলেই মনে হয় আমার, এখনো। শুধু গুরু, মজলিশ এসব জায়গায় মন্তব্যকারীদের সাথে সম্পর্কটা এতখানি ঘনিষ্ট, প্রায় আত্মীয়তা স্তর ছোঁয়া, যে, এ ধরনের খারাপ লাগার নিরাময়-প্রলেপ হিসেবে দীর্ঘ নিরুপদ্রব সময় ছাড়া কিছু ভাবা যায় না। আর মজার কথা, সেই 'সময়'টুকু বেশিক্ষেত্রেই সাইটের সাথে জড়িয়ে থাকা ভালোবাসা-শেকড়টুকু নিয়ে যায় পারিশ্রমিক হিসেবে। এক্ষেত্রেও তেমন বিচ্ছিন্নতার সাক্ষী না হতে হলেই ভালো লাগবে।

• r2h | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:৪৬ | 198.175.62.19
• ওরে বাবারে হাহাপগে হাহাপগে হাহাপগে, ও পিসিমা গো ও শিবুদা গো আর যে পারিনা।
  
  বড় এম কে-ই বললাম। আমি বাপু হাওয়ায় তীর ছুঁড়ি না।

• r2h | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:৪৫ | 198.175.62.19
• আর আমি শক্ত করে বেল্ট বাঁধি।

• r2h | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:৪৪ | 198.175.62.19
• তবে আর যাই হোক আমার স্বরূপটা ব্যাপক পিকচারেস্ক। ভিসুয়ালাইজ করতে পারছি।

• r2h | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:৪৩ | 198.175.62.19
• ঈষষষ

• siki | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:৩৪ | 122.162.75.15
• হুতো, ঘুমোতে যাবো। আবার কাল সকালের আগে সময় হবে না।
  
  ছোটো করে বলে যাই। মোল্লা মেরে শব্দবন্ধের দ্বারা কবি কি বোঝাতে চেয়েছেন, তার থেকেও বড় হয়ে গেছে তুমি কী বুঝতে চেয়েছো, সেটা। আর আক্ষরিক মানে বোধ হয় না জানলেও চলবে। জেনেই বা কী করবে? বিশেষ কিছু চতুর্বর্গ লাভ হবে? সঠিক মানে জানবার পরে কাউকে হয় তো আপাদমস্তক শয়তান বলে প্রতীতি হবে, কিংবা কাউকে ভালোমানুষ। এই মুহূর্তে যে যাই বলুক, তুমি যে মানে অলরেডি বুঝে ফেলেছো, সেই বিশ্বাস থেকে তুমি সরে আর আসবে না।
  
  আমি বলছি না, তুমি যা বুঝেছো, তা ভুল। হয় তো ঠিকই বুঝেছো। কিন্তু সেই ঠিক বা ভুল বোঝাবুঝির পরেও অনেক কিছু থেকে যায়, ...
  
  থাক। আমি কারুর পক্ষ নিয়ে কথা বলছি না। আমি বোধ হয় আমার স্ট্যান্ড ক্লিয়ার করেছি। কিন্তু এক পক্ষ ভুল মানেই অন্যপক্ষ প্রশ্নাতীতভাবে ঠিক, সেটা যে নয়, সেটাই প্রতিষ্ঠিত করতে চেয়েছি।
  
  আর আলোচনার স্তরে নেই ব্যাপারটা। শুরুতেই লিখেছিলাম, অপ্রিয় কথা লিখছি। হয় তো অপ্রিয় হলাম। তো, হলাম। কী করব। অভিনয় আসে না।
  
  সত্যি ঘুম পাচ্ছে। বাকি কাল হবে। গুডনাইট।

• M | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:৩৪ | 59.93.245.138
• পাই, এতক্ষন বসে রইলাম। এবার যাবো, কাল সকালে সেই স্পেসিফিক পোষ্ট টা পড়বো।উত্তর দেবো না, আগেই বলে গেলাম।

• M | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:৩২ | 59.93.245.138
• হুতো,
  তুমি নিজের স্বরূপ ভালোই দেখালে। হ্যাঁ, যখন বন্ধুদের মধ্যে খারাপ বাওয়াল থেমে যাচ্ছে, তখন ই সেটা খুঁচিয়ে তোলার জন্য কারোর গুডবুকে নাম তোলার চেষ্টা ধেরে খোকাখুকুদের গুডি সাজার চেষ্টাই হয় আমার কাছে।
  
  এটা আমার কাছে, আমি চাইছিলাম না এই নোংরা দিকটা আসুক।হ্যাঁ পলিশড ভাবে বললে হতো হয়তো।
  
  তবে তোমার পীড় তো তোমার সহায় হে, কেমন নেত্য করার সুযোগ দিচ্ছেন তো দ্যাখো।খুঁচিয়ে মানুষকে টেনে এনে কথা বলিয়ে মনের আরাম করাটা ছাড়ো, আমার মতো পাব্লিক তো ভদ্রভাবে কথা বলবে না, প্যান্টু খুলে নেবে।

• m | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:১২ | 117.194.38.42
• যাক, কোদাল গাছে গোলাপফুল ফুটে উঠছে- এইবার বেলচা হাতে ঘোড়া নাচতে শুরু কল্লেই পরমপ্রাপ্তিঃ)

• Tim | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:০৯ | 198.82.19.156
• ক্যালি ফস খাও হে। না থাকলে ব্যাঙদির থেকে চেয়ে নাও। সামনেই সহনশীলতার অলিম্পিক। খ্যাল থাকে য্যানো।

• r2h | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:০৬ | 198.175.62.19
• ভুলভাল লিখছি। আমার আপত্তি হলে কার কি।
  মাথা গরম হইয়া গেসে। কুলত্থ কলাই ও মহাভৃঙ্গরারাজ উপকার দেবে।

• r2h | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:০২ | 198.175.62.19
• য্‌হাঃ, প্রথম ও শেষ লাইনে চূড়ান্ত স্ববিরোধ। আর পারিনা।

• r2h | ১৮ জুলাই ২০১১ ২৩:০১ | 198.175.62.19
• সত্যি বিরক্তি লাগছে। আমার আবার নাম নেওয়া বারন। তো পাইয়ের ভাষায় মাথা নীচু করে চলে যেতে হলে ধেড়ে খোকাখুকুদের কচি সাজার চেষ্টা ইত্যাদি শুনে কি হওয়া উচিত কে জানে, সে যাকেই বলা হোক।শমীক, নিতান্ত নীরিহ প্রশ্ন ছিল, 'মোল্লা মেরে' বলতে কবি কি বোঝাতে চেয়েছেন। সেটা একটু ফেনিয়ে বললেই অর কাপড় ধরে টানাটানি করতাম না। (বিবস্ত্র বললে কিনা, তাই)। আর ভাটিয়ালিতে পোস্ট করলে এসেমেসে উত্তর দেওয়াটা আমার অত্যন্ত আপত্তির জায়গা। এটা একটা ওপেন ফোরাম, দিনের শেষে। ব্যক্তি মানুষকে কম খোঁচাখুঁচি এখানে করা হয়না বিভিন্ন প্রসঙ্গে। যেগুলো অনেক সময়েই রীতিমতও আউট অফ প্রোপোরশন হয়ে যায়। এখানে অনেক সময়ই হয়। কিন্তু প্রকাশ্যে কাউকে সোশাল নেটওয়ার্কিং সাইট থেকে ডিলিট করা, বা কারো, ধরে নিলাম হেনস্থা-ই, বা জানি না কিসের, প্রতিবাদ করতে গিয়ে ধেড়ে খোকা খুকুর কচিপনার অভিনয় বলা, বা চার বছর নীরবতার পর হঠাৎ সরব হওয়ার ব্যাখ্যা চাওয়া, আমি জানি না সহনীয় কিনা।
  
  নেহাৎ পীড়ের দয়া, তাই আমি কিছুতেই বিরক্ত হইনা। পলিটিক্যালি ইনকারেক্ট কথা অনবরত 'মনের মাজারে' ঘাই দিলেও বলি না।
  পীড়, তোমার কৃপা।

• srijita | ১৮ জুলাই ২০১১ ২২:৫৭ | 14.99.66.135
• গুরুচন্ডালির পাঠক সংখ্যা নেহাত কম নয়। গত কয়েকদিনে যা ঘটল, তার সাক্ষী শুধু সরব পাঠক নয়, আমাদের মত অনেক নীরব পাঠকরাই রইলাম। কিছু অদ্ভুত কান্ড দেখে ঘাবড়ে গিয়ে একটু লিখে ফেলছি।
  এই সচলপাতা ঘরোয়া আড্ডার আমেজ এনে দেয়। অনেক কঠিন বিষয়ে সহজ আলোচনা হয়। আজ প্রায় বছর চারেক এই পাতা আমার সঙ্গী। নীরব হলেও বহু ঘটনা, মান অভিমান আমরা ও দেখেছি। দময়ন্তী, অরিজিত, ব্ল্যাংক এর সরে যাওয়া দেখেছি, লামা, রবাহুতো র হুল্লোড়ে আগমন ও দেখেছি। কিন্তু এত অস্থির পরিস্থিতি আগে দেখিনি। আমার বড় খারাপ লাগছে।
  ব্যক্তিগত মতামতের দাম দিলেও, ব্রতীনের মন্তব্য কুরুচিকর। পাই, হুতো র প্রতিবাদের পরে আমি নিশ্চিত, সেটা ব্রতীন নিজেও বুঝেছেন। কিন্ত sorry বলার মত মনের জোর তাঁর নেই। নিজের ভুল স্বীকারের মত সাহসের কাজ খুব কম হয়। ব্রতীন অতোটা সাহসী নন। আমার মনে হল, এই ব্যাপারটা হতই। রাজনীতি সংক্রান্ত টইতে এই অসহিষ্ণুতার পরিচয় তিনি আগেও দিয়েছেন। প্রতিবাদ হয়নি, কারণ, কেউ ই তাঁকে seriously নেন বলে আমার মনে হয় নি। এই ক্ষেত্রেও অনেকেই খুব lightly ই নিতে চেয়েছেন। কিন্তু সেটা সবার পক্ষে সম্ভব নাও হতে পারে।
  ব্রতীন কে সমর্থন না করেও যারা পাই এর সমালোচনা করছেন, please একটু ভেবে দেখবেন, উনি একটা কথাও ভুল বা বানিয়ে বলেননি। বারবার বলেছেন মানেই কিন্তু ব্যাপারটা লঘু হয়ে যায় না।
  আর এতজন, এতভাবে বলার পরে, এই ঘরোয়া আসরে নিজের ভূল মেনে নিতে অসুবিধা কোথায়? যেখানে, সকলে আগে থেকেই ক্ষমা করেই বসে আছেন।

• y | ১৮ জুলাই ২০১১ ২২:৫৬ | 59.164.191.123
• চাড্ডি দেখলেই কেলাও।

• pi | ১৮ জুলাই ২০১১ ২২:৩৮ | 72.83.103.132
• নাঃ বড়ম, তোমার জন্য স্পেসিফিক পোস্ট এখনো আসেনি। আসছে ঃ)
  
  আর আশা করবো,আবার আমার মুখে কোনো কথা বসানো হবেনা।
  
  পলিশড ভাষা ইত্যাদি নিয়ে কোন কথাই আমি বলিনি।
  বরং উল্টোটা বলেছি।
  কারুর বোঝা কি ভাষা নিয়ে কোন কটাক্ষ ও তাই নিয়ে তার গুরুতে লিখতে পারার যোগ্যতা ইত্যাদি নিয়ে কোন কথাই আমি বলিনি। সেটা আমার নাম করে বলা হচ্ছে বলেই আমার আপত্তি।
  
  ইন ফ্যাক্ট, এর আগের একটা বাওয়াল হয়েছিল কিছু লোকজনের ঐ গুরুর 'স্ট্যান্ডার্ড' ইত্যাদি মন্তব্য নিয়ে আমার আপত্তির কারণেই। যেখানে আমি আপত্তি তুলে বলেছিলাম, যে কেউ এই ফোরামে লিখতে পারেন, গুরুর একটা মানদণ্ড খাড়া করে প্রবেশিকায় উত্তীর্ণ করানোর চেষ্টা না করাই ভাল।
  
  এতো দেখছি শাঁখের করাত হয়ে গেছে ঃ)

• Tim | ১৮ জুলাই ২০১১ ২২:২৯ | 198.82.19.156
• আমার পোস্টের প্রথম অংশ কেসিদাকে বললাম। (ডিঃ)

• Tim | ১৮ জুলাই ২০১১ ২২:২৭ | 198.82.19.156
• না, ভালোই হয়েছে। পাই একটা বোকা, তাই ভুগলো। আশাকরি পরের বার আর ভুল করবেনা।
  
  ইপ্পি, ভালো থেকো। ঃ-)

• প্রথম পাতা ... ১০১৪১০১৫১০১৬১০১৭১০১৮১০১৯১০২০১০২১১০২২১০২৩১০২৪১০২৫১০২৬১০২৭১০২৮১০২৯১০৩০১০৩১১০৩২১০৩৩১০৩৪১০৩৫১০৩৬১০৩৭১০৩৮১০৩৯১০৪০১০৪১১০৪২১০৪৩১০৪৪১০৪৫১০৪৬১০৪৭১০৪৮১০৪৯১০৫০১০৫১১০৫২১০৫৩১০৫৪ ...শেষ পাতা