• পুরোনো ভাটিয়ালি

• প্রথম পাতা ... ১০১২১০১৩১০১৪১০১৫১০১৬১০১৭১০১৮১০১৯১০২০১০২১১০২২১০২৩১০২৪১০২৫১০২৬১০২৭১০২৮১০২৯১০৩০১০৩১১০৩২১০৩৩১০৩৪১০৩৫১০৩৬১০৩৭১০৩৮১০৩৯১০৪০১০৪১১০৪২১০৪৩১০৪৪১০৪৫১০৪৬১০৪৭১০৪৮১০৪৯১০৫০১০৫১১০৫২ ...শেষ পাতা
  (পুরোনো ভাটিয়ালির কিছু পাতায় লেখা পড়তে গেলে বাংলা ফন্ট banglaplain ইন্সটল করার দরকার হতে পারে)

• x | ১৯ জুলাই ২০১১ ১৫:৩০ | 193.200.150.152
• হল না। রিলেটিভিটি নয়, Conservation of reader theory।

• Netai | ১৯ জুলাই ২০১১ ১৫:২৭ | 122.170.31.33
• ইহা পাঠকের সংরক্ষন সুত্র। রিলেটিভিটি থিওরি অব পাঠক্স। সপা রা কেমন ফট ফট নীপা হয়ে যাচ্ছে দ্যাখছেন না?

• Arpan | ১৯ জুলাই ২০১১ ১৪:৫৮ | 202.91.136.71
• ঃ)

• pharida | ১৯ জুলাই ২০১১ ১৪:৪৪ | 220.227.148.193
• ডামাডোলের বাজারে "নী পা" রা "স পা" হয়ে উঠছেন - এর মধ্যে অমর সিং এর হাত নেই তো ঃ))

• x | ১৯ জুলাই ২০১১ ১৪:৩৮ | 193.200.150.152
• বেশ কয়েকদিন পর এসে ভালো লাগলো না। দেখুন - আমি কাউকে চিনি না, জানি না। মনে হয় অযাচিতভাবে interfere করছি - তাও না বলে পারছি না - ব্যাপারটা বড্ড immature হয়ে গেলো না কি?

• kumu | ১৯ জুলাই ২০১১ ১৩:৫৬ | 122.160.159.184
• থাংকু সিকি,ঠিক এটাই ভাবছিলাম।
  
  দিনে দুতিন বার পাতা আপডেটিত হলেও যথেষ্ট,যদি না এক /দুজন salaried person থাকেন এই কাজের জন্য।
  
  সানন্দ ধন্যবাদ, ঈশান ও অন্য সবাইকে,গুরুর জন্য।

• siki | ১৯ জুলাই ২০১১ ১৩:৪৭ | 123.242.248.130
• পটাশম্যামের জন্যে জানাই --
  
  অনেকদিন আগে আমরা, মানে আমাদের অনেকেই অন্য কোথাও এই রকম অনলাইন আড্ডা মারতাম। আমরা বেশ কয়েকজন, গুরু জন্ম নেবার আগে থেকেই পরিচিত, অন্য কমিউনিটির মাধ্যমে।
  
  তো, সেখানকার ব্যাপার স্যাপারও মোটামুটি একই রকম হত, কেবল পুরো ব্যাপারটা ছিল এডিটরের কাঁচির তলায়। লেখা পোস্ট করলে সাথে সাথে সেটা পাতায় এসে যেত না, এডিটর তাকে ছাড়পত্র দিলে তবেই তা পাতায় আসত। ফলে পাতা আপডেট হত দিনে হয় তো দু-তিনবার। বাকি সময়ে রিফ্রেশ আর রিফ্রেশ করে যেতে হত।
  
  আর বিরুদ্ধমতের বিশেষ স্কোপও ছিল না, একজন কিছু লিখলেই অন্যজন প্রচণ্ড ভদ্রতা করে আহা কী ভালো হয়েছে, আরও লিখুন টাইপের বলবেন -- এটাই ছিল মূল ডেকোরাম। আরও অনেক ফ্যাকড়া ছিল, বিশদে যাব না।
  
  তো, এইসব নিয়ে আমরা সুখী ছিলাম না, কিন্তু বিকল্প কিছু ভাবি-ও নি।
  
  ভেবেছিল একজন, যে চুপচাপ নিজের হাতে এই গুরুচণ্ডালি সাইট, অ্যালং উইথ এর "আড়ালহীন কমিউনিটি' কনসেপ্ট ডেভেলপ করেছিল। নান আদার দ্যান আমাদের ইশান ঃ-)
  
  সব তৈরি হয়ে যাবার পরে খবর পাই, ফরিদা, দময়ন্তী, রঙ্গন, অরিজিৎ, ব্ল্যাঙ্ক, পিপি, বিক্রম, ইত্যাদি অনেক লোক যারা আগে থেকেই পরিচিত ছিলাম, একসাথে ঢুকে পড়ি এই সাইটে, এবং প্রায় প্রথম দিন থেকেই জমে ওঠে এই ভাটচক্র।
  
  কিছুদিন পরে আসে টইপত্তরের কনসেপ্ট। পরে গুরু ধীরেসুস্থে ফুলেফলে কাঁটায়পাতায় বিকশিত হতে থাকে। আজও হচ্ছে।
  
  গুরুর মূল ইউএসপি হল, এন্ড ইউজার হিসেবে যা বুঝি, এখানে কাঁচি নেই। মনের কথা মনের ভাষায় লিখতে পারি। ভালো না লাগলে সরাসরি বলতে পারি, ভালো লাগলে "ফেলে চুমু'ও দিতে পারি। বয়েসের বাছবিচার নেই। ফুচকা থেকে কোয়ান্টাম মেকানিক্স সব নিয়ে আলোচনা চালানো যায়, যার যাতে ইন্টারেস্ট, সে সেখানে জ্ঞান বিতরণ করে যায়।
  
  এবং যেহেতু এখানে কিছুই এডিটেড নয়, মানে ভাটিয়ালি আর টই, তাই এখানে যে যা পোস্ট করছে, সেই পোস্টের বক্তব্যের দায় বক্তারই। সম্পাদকের নয়। সাইটেরও নয়।

• kumudini | ১৯ জুলাই ২০১১ ১৩:৪৭ | 122.160.159.184
• ঐরকম থানিঁট নামের একখানা টইয়ের পাশে আমার নাম দেকে নিজেই হাসিতে উলুতপুলুত হয়ে যাচ্চি।

• kumudi | ১৯ জুলাই ২০১১ ১৩:২৫ | 122.160.159.184
• একটা কথা জিগাই।
  আমি নেটে অন্য কোন পাব্লিক ফোরামে যাতায়াত করি না।বাংলালাইভ/অন্য কোন ফোরামে লেখাগুলো কি screening/editing করা হয়?তাহলে তো চব্বিশ ঘন্টা একজন না একজনকে কাঁচি নিয়ে বসে থাকতে হবে।

• santanu | ১৯ জুলাই ২০১১ ১৩:১৬ | 91.226.168.2
• গুরু হলো পুরো বাঘের বাচ্চা, ঈশান কে ও ছেড়ে কথা কয় না - যেই ভাবলো লিখবো, অমনি বসে গেল।

• Ishan | ১৯ জুলাই ২০১১ ১৩:০৬ | 122.248.183.1
• লিখব ভাবা মাত্রই গুরু গেল বসে। ঃ) যাইহোক যা বলছিলাম, ছোটো করে বলি। মূলত পাইকেই।
  
  এখানে বহুবার বহু আলোচনায় "গণমাধ্যম' কথাটা উঠে এসেছে। হুতো লিখেছে, আমি লিখেছি। গুরু বা ভাট ট্র্যাডিশনাল অর্থে গণমাধ্যম নয়, কিন্তু তার কিছু লক্ষণ এর মধ্যে আছে, আমি লিখেছিলাম। আবার এর একটা কমিউনিটি চরিত্রও আছে, সেটাও লিখেছিলাম। সেগুলো নিয়ে কিছু লেখোনি। তাই ধরে নিচ্ছি সেটার সঙ্গে তুমি একমত (ধরে নেওয়া ভুল হলে জানিও)।
  
  এবার ভাটের এই স্পেসিফিক "গণ' চরিত্রটা আছে যদি ধরে নিই, তাহলে তার দুটো দিকই আছে। এক, এর ব্যবহারকারীদের বক্তব্য এর "চরিত্র' নির্ধারণ করে। দুই, এর চরিত্রের উপর গুরু বা তার পরিচালনাকারী বা এক বা দুইজন নির্দিষ্ট ব্যবহারকারীর কোনো নিয়ন্ত্রণ নেই।
  অর্থাৎ, সোজা বাংলায়, ব্যবহারকারীরা এর চরিত্র নির্ধারণ করেন, কর্তৃপক্ষের আমড়াগাছি এখানে নাই। এবং একই সঙ্গে একটি নির্দিষ্ট ঘরানার আলোচনা কারো পছন্দ বা অপছন্দ হতে পরে। কিন্তু সেটা তো এর চরিত্র নির্ধারণ করতে পারেনা। কেউ কম্পু নিয়ে আলোচনা পছন্দ করেন বা অপছন্দ। কেউ ফুচকা নিয়ে আলোচনা পছন্দ করেন কেউ রাজনীতি নিয়ে। কেউ মনে করতে পারেন এখানে ৭০% রাজনৈতিক আলোচনা চলবে আর ৩০% সাহিত্য। কেউ মনে করতে পারেন গাড়ির দরদাম নিয়ে কথা বললে ভালো, কেউ নিত্যপ্রয়োজনীয় দ্রব্যের মূল্যবৃদ্ধি নিয়ে বক্তব্য রাখতে চান। কেউ গাম্ভীর্য ভালোবাসেন, কেউ পাতি ফাজলামি।
  
  এবার, এরকম যে ফোরাম, সেখানে সবকটাই চলবে। যিনি কম্পুতে ইন্টারেস্টেড তিনি সেই নিয়ে ভাট চাইবেন। কেউ তাতে বোর হয়ে গেলে থামাও থামাও বলবেন। কেউ রাজনীতি নিয়ে গম্ভীর বক্তব্য রাখতে চাইলে রাখবেন। লিংকের বোঝায় কেউ বিরক্ত হয়ে গেলে তিনি সেই বিরক্তিও প্রকাশ করবেন। সেই নিয়ে খানিক চাপান-উতোর চলবে। ইত্যাদি প্রভৃতি। কিন্তু কোনো ব্যক্তির ইচ্ছেয় এই ধরণের "গণ' চরিত্রের ফোরাম বদলে যেতে পারেনা। সে তার নিজের মতই বদলায়।
  
  তুমি বলতে পারো, এগুলো সবই তো জানি, এ নিয়ে বাগাড়ম্বর কেন? আমি তো আমার মুখ বন্ধ করে দেবার বিরুদ্ধে বলেছি। বাকিদের কথা নিয়ে তো কিছু বলিনি।
  
  সত্যিই বলনি। কিন্তু ভেবে দেখলে দেখা যাবে, এ দুটোর মধ্যে খুব পার্থক্য নেই। তোমার কথা যাঁদের পছন্দ হয়নি তাঁরা সেটা এক্সপ্রেস করেছেন (সে ঠিক বা ভুল যাই হোক না কেন)। সেটা যদি মুখ বন্ধ করার প্রচেষ্টা হয়, তাহলে অমুক কেন এই কাজ করছেন, বা "কেবলই' এসো হে বসো হে কেন হবে, এই প্রশ্ন কি ঐ একই যুক্তিতে তাঁদেরও মুখ বন্ধ করার প্রচেষ্টা নয়?
  
  আবার বলছি, এর মধ্যে ঠিক বা ভুল কোনটা সে তর্কে আমি যাচ্ছি না। সে নিয়ে আমারও ব্যক্তিগত মতামত আছে, যা আমি প্রকাশ করেছি। কিন্তু ফর্মের দিক থেকে দুটোই কি একই রকম না? একজন নিজের মতো করে "তর্ক' ঘুরিয়ে একটা "সুন্দর' পরিবেশে ব্যাক করার চেষ্টা করছেন। অন্য আরেকজন ক্ল্যারিফিকেশন চাইই বলে দাবী পেশ করছেন। এই দুটো ইনটেনশনই একি রকম করে ভাটকে নিজের মতো করে "প্রভাবিত' করার চেষ্টা করছে। তুমি যদি এতে মুখ বন্ধ করার অভিযোগ তোলো, তো, তুমি যখন ভাটের অভিমুখ বা আলোচনার গতি নিজের মতো করে ঘোরানোর চেষ্টা করো, সেটাও তো তাহলে মুখ বন্ধ করে দেবার প্রচেষ্টাই।
  
  এটা তোমার যুক্তি অনুসরণ করে বললাম। এটা অবশ্যই আমার যুক্তি নয়। আমার যুক্তি হল, "প্রভাবিত' করার চেষ্টা, নিজের পছন্দ মতো আবহাওয়া তৈরির চেষ্টা সকলেই করেন। সেগুলো ঠিক মুখ বন্ধ করা নয়। এখানে অনেকেই ব্রতীনের বক্তব্যের নিন্দে করেছেন। অনেকে নিন্দে করেও প্রতিবাদের পদ্ধতি নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন। কেউ কেউ শুধুই হাসিঠাট্টা করেছেন। সে তো হবেই। এটা তো ঠিক মুখ বন্ধ করা নয়।

• kumudini | ১৯ জুলাই ২০১১ ১৩:০৫ | 122.160.159.184
• ইয়েস,মনে পড়লো,আমি যে শান্তনুকে চিনি তার বিয়ে হয় নি(মানে হলে নেমন্ত পেতাম),আর সে এত বাংলা লিখতে পারবে না।
  
  তবে ওরাও ১৯৯১-১৯৯৭ দিল্লী তে ছিল,আমাদের পরিবারের খুব ঘনিষ্ঠ ছিল।

• santanu | ১৯ জুলাই ২০১১ ১২:৫৮ | 91.226.168.2
• হয় নি হয় নি, কিস্যু মেলেনি। (তাতে কি আছে, এবার গেলে চিনে নেব)

• kumudini | ১৯ জুলাই ২০১১ ১২:৫৫ | 122.160.159.184
• তোমার ডাকনাম রাতুল?মিতুলের দাদা?

• santanu | ১৯ জুলাই ২০১১ ১২:৫২ | 91.226.168.2
• একিরে, আমি ও ছোটোবেলায় দিল্লি থাকতাম। ১৯৯১-১৯৯৭
  
  মিললো?
  
  আমি অক্ষরধাম যাবো রবিবার, যাবই। আর সিকি খালি ফেরার সময় গাড়িতে বিয়ার খেতে বলছে, বান্ধবীর বিয়ার, বান্ধবীর গাড়িতে বসে একা একা খেয়ে নিলে, সে আমায় জুতিয়ে লম্বা করে দেবে, ফাগোল। আর তাকে যদি বলি চল আমার সাথে রবিবার সকাল ৮ টায় অক্ষরধাম, হুস বলে কাটিয়ে দেবে।

• kumudini | ১৯ জুলাই ২০১১ ১২:৪০ | 122.160.159.184
• শান্তনু নামে একজনকে চিনতাম,ছোটবেলায় দিল্লী থাকত।
  btw,একটা কথা মনে পড়ল,অক্ষরধাম সোমবারে বন্ধ থাকে।

• til | ১৯ জুলাই ২০১১ ১২:৩৯ | 165.12.252.211
• নাহ, পরে। এখন আবহাওয়া উত্তপ্ত, ঠান্ডা হোক।
  ---
  আচ্ছা কেহ কি ছরপোকা ধরা কলের নাম শুনেছেন? (a la ইঁদুরধরা কল)?

• santanu | ১৯ জুলাই ২০১১ ১২:৩৭ | 91.226.168.2
• কিন্তু ঈশানের নম্বা পোস্ট টা - আসবে না?

• kumu | ১৯ জুলাই ২০১১ ১২:৩৪ | 122.160.159.184
• বলেন তিলস্যার,বলেন।আমাহেন ব্যক্তির অভয়দানের কিবা প্রয়োজন?
  ভয়ই নাই যেখানে!

• til | ১৯ জুলাই ২০১১ ১২:০৮ | 165.12.252.211
• কুমুবেন, সালগিরা কে লিয়ে এক ঝুঁড়ি লেবু।
  btw অভয় দেন তো একটা কথা বলি? না থাক।

• kumu | ১৯ জুলাই ২০১১ ১২:০০ | 122.160.159.184
• কাল লাড্ডু দিলুম যে।

• siki | ১৯ জুলাই ২০১১ ১১:৫৭ | 123.242.248.130
• এক বছর হয়ে গেল??
  
  পার্টি দেবেন্না? ভরসাফুর্তির?

• kumudini | ১৯ জুলাই ২০১১ ১১:৪৪ | 122.160.159.184
• এক বছর গুরুতে আছি,কিন্তু এর মধ্যেই সকলকে ভালবেসে ফেলেছি,এটা সম্পূর্ণ গুরু ভাই/বোনেদের গুণে।
  সোমনাথের কথা আমিও বলে যাই,বিচ্ছিন্নতার সাক্ষী থাকতে চাই না।
  ভাট বা টইয়ের চরিত্র আমরাই গঠন করি,ভাঙি বা গড়ি।এই খেলাঘরের ভাঙাকে জোড়াও আমাদেরই দিতে হবে।
  সকলকেই আন্তরিকভাবে অনুরোধ করব,বরাবর যেমন লিখছিলে,তেমনই লেখো,ছেড়ে যাওয়ার কথা ভেবো না।
  
  অটুট থাকুক মায়া ও প্রীতির বন্ধন।

• Ishan | ১৯ জুলাই ২০১১ ১১:৪২ | 122.248.183.1
• এই মাত্তর কালকের পড়া শেষ করলাম (এখন আমি রোজ ভাট পড়ছি হুঁহুঁ)। একটা নম্বা পোস্ট করব কিনা ভাবছি। ঃ)

• Arpan | ১৯ জুলাই ২০১১ ১১:৩২ | 202.91.136.71
• তালে লিখতে হবে "হে ম্লান ছেলে, প্রেমে কী আনন্দ পাও/কী আনন্দ পাও .... ধারণে' ;-)

• til | ১৯ জুলাই ২০১১ ১১:২৬ | 165.12.252.211
• যাক, তিন চার দিন পর কুঁড়ি আবার ফুটেছে, লেকিন প্রগ্রেস অতি মন্থর!

• saikat | ১৯ জুলাই ২০১১ ১১:২১ | 202.54.74.119
• ইয়েস। ম্লান মেয়ে। কিন্তু এখেনে তো সিকিই ম্লান হয়ে পড়ছে।

• dd | ১৯ জুলাই ২০১১ ১১:০৫ | 122.167.29.6
• ওহ। আপনেরা বুঝি বাইবেল পড়া ছেড়েই দিয়েছেন। আর যত্তোসব চ্যাংড়াদের পদ্দো পড়ছেন।
  পড়ুন ওয়ান অব দা আদিতম কবিতা song of songs" ওল্ড টেস্টামেন্টের।
  your hair dances,like a flock of goats
  bounding down the hills of Gilead"
  
  খাসা না?

• siki | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:৫০ | 123.242.248.130
• রাইটো। ওগো ম্লান মেয়ে, প্রেমে কী আনন্দ পাও, কী আনন্দ পাও ড্যাশ ড্যাশ ড্যাশ ... ঃ-)

• Arpan | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:৪৬ | 202.91.136.71
• তবে "ওগো মেয়ে' ছিল না অরিজিনাল কবিতাটায়। ছিল "হে ম্লান মেয়ে, প্রেমে কী আনন্দ পাও' এইরকম।

• sayan | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:৪৩ | 115.184.110.239
• এরা সক্কাল সক্কাল প্রৈমিক আনন্দ পেতে চাইছে! দেশ উচ্ছন্নে যেতে আর বাকি নেই।

• siki | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:৪০ | 123.242.248.130
• আমার জাস্ট ঐ লাইনটা মনে পড়ে গেছিল ... কী আনন্দ পাও প্রেমে ... ঃ-))))

• Arpan | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:৪০ | 202.91.136.71
• ঃ)))

• saikat | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:৩৮ | 202.54.74.119
• সমর সেন? ও।
  
  দেড়েলের সাথে কুড়ি বকবক করলেই, সিকি বিড়বিড় করতে পারে -
  
  "ওগো মেয়ে, কী আনন্দ পাও প্রেমে ...."
  
  বাকিটা বলা রিস্কি হয়ে যাবে।

• dukhe | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:৩৫ | 122.160.114.85
• কুড়িরহস্যের পেছনে কবিকল্পনা ধীরে ধীরে প্রতীয়মান হচ্ছে।

• Arpan | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:৩৩ | 202.91.136.71
• রবীন্দ্রনাথ বা জীবনানন্দ আজ থাক। বরং একটু সমর সেনের কাছে হাত পাতা যাকঃ
  
  "তুমি কি আসবে আমাদের মধ্যবিত্ত রক্তে
  দিগন্তে দুরন্ত মেঘের মতো'
  
  ঃ)

• siki | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:৩০ | 123.242.248.130
• কবি একটি টাং টুইস্টার বানাতে পারেন --
  
  কুড়ির কাঁচাচুল, বুড়ির পাকাচুল।

• saikat | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:২৫ | 202.54.74.119
• কুড়ি এই যে চুল খুলে এসেছেন, সিকি সেটকে কীভাবে দেখবে? জীবনানন্দীয় অন্ধকার রাত্রির মেটাফোরে নাকি রাবিন্দ্রীক জলভারাতুর মেঘের মেটাফোরে?

• kc | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:২২ | 194.126.37.78
• যত্তসব মিডলাইফ ক্রাইসিসে আক্রান্ত কচি কচি ভামের দল....

• dukhe | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:১৬ | 122.160.114.85
• যার পায়ে স্নিগ্‌ধ চপ্পল, পরনে গোলাপী টি-শার্ট ও মাথায় একঢাল কালো চুল আছে, কিন্তু নাম বা ছবি নেই, নাস্তিকে তাকে অলীক বলে থাকে।

• siki | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:১০ | 123.242.248.130
• আপনি ... আপনি কুড়িকে অলীক বল্লেন? বলতে পাল্লেন? জানেন, এ কথা কতখানি পলিটিক্যালি আনকারেক্ট? অলীক কুড়ি বাক্যবন্ধ দ্বারা কবি কী বোঝাতে চেয়েছেন, এর জবাব আপনার কাছ থেকে আমি দাবি করি।

• dukhe | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:০৫ | 122.160.114.85
• এসি চলছে, কিন্তু ভাটিয়ালি খুললেই ঘেমে উঠছি। মাথায় বরফ দেব নাকি -২৭৩ ডিগ্রির কোথাও ঘুরে আসব সেটাই প্রশ্ন। অলীক কুড়ির কালো চুলের ব্যাখ্যানেও কিঞ্চিৎ উপকার হওয়া সম্ভব।

• siki | ১৯ জুলাই ২০১১ ১০:০২ | 123.242.248.130
• আজ আর চা খাওয়া হল না। ঃ(

• y | ১৯ জুলাই ২০১১ ০৯:৫৩ | 61.12.12.83
• ঘেসোদের কী একটা নতুন সংগঠনের স্লোগান - On the youth, For the youth, By the youth.
  

• dukhe | ১৯ জুলাই ২০১১ ০৯:৫০ | 122.160.114.85
• আছে, কিন্তু সেটা জোরগলায় বলার সাহস নেই। এখন কুড়িই ভরসা।

• siki | ১৯ জুলাই ২০১১ ০৯:৪৩ | 123.242.248.130
• সোমনাথ, গতকাল এগারোটা বাহান্নঃ
  
  লাখ কথার এক কথা। মায়াপাতার ভাচ্চুয়াল চাপ বাস্তব জীবনে বাড়িয়ে কোনও লাভ নেই। রিয়েল লাইফ আর ভার্চুয়াল লাইফ, দুটোকে আলাদা করে দেখার নামই ম্যাচিওরিটি।
  
  হুতো, গতকাল এগারোটা সাতান্নঃ
  
  মশলা খেতে একেবারে বাধা নেই। আর মশলা কী হে, তোমায় আমার ফাঁসির খাওয়া খাওয়ানো ডিউ রয়েছে। একবার হুপ করে এসে পড়োই না! ঠিক সময় বুঝে পালিয়ে গেলে ... ঃ-))
  
  সান্দা,
  
  কেৎকী শুনে আমার কেমন ভেটকি মাছ মনে পড়ে গেল, আর ক্ষিদে পেয়ে গেল।
  
  আবার হুতো পরিপ্রেক্ষিতে,
  
  পিকাসা প্রতিটা কমেন্টের নিজে নিজেই ট্র্যানস্লেট করার চেষ্টা করে। হুতোর ছবির নিচে নীনাদির কমেন্টঃ ish! huto, lungir songe genji mismatch--protibad janiye gelam
  এবং পিকাসাকৃত তার ইঙ্গানুবাদঃ ex! distract, Genji song lungir mismatch - protibad janiye gelam
  
  দীর্ঘ নীরবতার পর --
  
  কবি আর বেশিক্ষণ বাঁচবেন না। কুড়ি আজ একঢাল চুল খুলে এসেছে। বিনুনি নাই। এগরোলে আজ পেঁয়াজ রয়েছে, নাই শসা।
  
  দুখে আছেন?

• dd | ১৯ জুলাই ২০১১ ০৯:৩৮ | 122.167.29.6
• আঃ। এট্টু টাইপো হয়েছিলো, তাতেই কেমন লোকে এয়ার্কি মারতে শুরু করে দিলো।
  
  অনরণ্য ছিলেন রামের একগাদা আগের পুর্বপুরুষ। রাবণের সাথে বেশ যুদ্ধু টুদ্ধু চলছিলো,হঠাৎ করে রাবণ এক থাপড় মেরে তাকে মেরে ফেল্লেন।
  
  রাজায় রাজায় লড়াইতে এমনি চড় চাপাটি মারা আর কোথাও পড়েছেন ?
  
  তবে বিষ্টু পুরাণে অনরণ্য রাবণের শরাঘাতেই অক্কা পাবেন।
  
  এবার সব ঠিক ঠাক তো ?

• Nina | ১৯ জুলাই ২০১১ ০৮:৫৪ | 68.84.239.41
• আমার এক মেসোমশাই ছিলেন, বেজায় রাগী ----আত্মীয়-বন্ধুমহলে সবাই বলতো
  "বাপরে ওকে ঘাঁটাসনা, ওর রাগ চন্ডালের রাগ"
  ভাবতাম লোকে কেন বলে চন্ডালের রাগ --সে কি অতি বিষম বস্তু?!
  আজ গুরুতে বুঝলাম চন্ডালের রাগ কেন বলে--তায় আবার চন্ডালেরা, মানে বহুবচন --সেই কি যেন একটা লাইন
  দেখ দেখ কত সেনা চলেছে সমরে
  নাহ! হতাশ হয়ে ঘুমুতে চল্লুম---সব চেনা প্রিয়মুখগুলো, কি সুন্দর সব হাসিমাখা মাখা---কিন্তু সব এখন গনগন করছে রাগে ঃ-((((

• i | ১৯ জুলাই ২০১১ ০৬:৩৯ | 137.157.8.253
• একটি মন্তব্য শুধু। বিগেমের রাত ১১টা ৩২এর পোস্টটিকে নিখাদ হুমকি মনে হল।

• aka | ১৯ জুলাই ২০১১ ০৫:০৭ | 24.42.203.194
• না না আমি এমন কোন ডেটা চাই নি। আমি শুধু ওয়েবসাইট খুঁজছিলাম।

• প্রথম পাতা ... ১০১২১০১৩১০১৪১০১৫১০১৬১০১৭১০১৮১০১৯১০২০১০২১১০২২১০২৩১০২৪১০২৫১০২৬১০২৭১০২৮১০২৯১০৩০১০৩১১০৩২১০৩৩১০৩৪১০৩৫১০৩৬১০৩৭১০৩৮১০৩৯১০৪০১০৪১১০৪২১০৪৩১০৪৪১০৪৫১০৪৬১০৪৭১০৪৮১০৪৯১০৫০১০৫১১০৫২ ...শেষ পাতা