এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • খেরোর খাতা

  • এ বিশ্বকে এ শিশুর বাসযোগ্য করে যাব আমি

    আফতাব হোসেন লেখকের গ্রাহক হোন
    ৩১ ডিসেম্বর ২০২৩ | ৩১২ বার পঠিত
  • প্রথম ঘটনাটি কয়েক বছর আগের। বিশ্ব কেঁপে উঠেছিল আপাতনিরীহ এক অখ্যাত শিরোনামে। শিরোনাম টি ছিল - 'পৃথিবীর নিঃসঙ্গতম মানুষটি মারা গেছেন'। খবরের ভেতরে ঢুকলে দেখা যায়, উনি ছিলেন ব্রাজিলের তিমারু নামক আদিবাসীদের অঞ্চলের অতি প্রাচীন এক বিচ্ছিন্ন জন গোষ্ঠীর সদস্য। মূল ভূখন্ডের তথাকথিত 'সভ্য' মানুষজন নিজেদের সভ্যতার সম্প্রসারনের জন্য নিরবিচ্ছিন্ন ভাবে হত্যাযজ্ঞ সম্পন্ন করে ওই জনগোষ্ঠীর ওপর। সমগ্র জনগোষ্ঠী শেষ হলেও ভাগ্যক্রমে বেঁচে জান একজন। গভীর অরণ্যে তিনি নিজেই বেছে নেন নিজের একাকিত্ব। এভাবেই কাটিয়ে দেন প্রায় পঁচিশ বছর, সভ্য সমাজ থেকে দূরে। সভ্য সমাজ সাধ্যমত যোগাযোগের চেষ্টা করলেও উনি তা বারবার প্রত্যাখ্যান করেন।

    দ্বিতীয় ঘটনাটি আরো ভয়াবহ। ২০১৬ সালে এক ইংরেজি দৈনিক প্রকাশ করেছিল আন্দামানের আদিম জারোয়া জনজাতির দ্বারা এক শিশু হত্যার কাহিনী। জানা যায় শিশুটি নাকি মিশ্র জনজাতির ছিল, আর জারোয়ারা নিজেদের জাতির পবিত্রতা রক্ষায় শিশুটির স্বাসরোধ করে হত্যা করে। শুধু তাই নয় এই প্রাচীন জনজাতির ঐতিহ্য অনুসারে কোন শিশুর মা বিধবা হলে বা তার বাবা অন্য সম্প্রদায়ের হলেও শিশুকে হত্যা করা হয় শুধু মাত্র জাতিগত পবিত্রতা রক্ষার জন্য। পেছনে কারন তথাকথিত 'সভ্য' জগতের কোন আচার যাতে ওই জাতির মধ্যে প্রবেশ না করে।

    আপাত দৃষ্টিতে দুটি ঘটনাই বর্তমান উন্নত সমাজ এর চিন্তাভাবনা থেকে বিচার করলে দেখা যায় উপরের দুটি জনজাতির মানুষ চূড়ান্ত অশিক্ষা ও কুপমুণ্ডকৃত সেকেল চিন্তাভাবনার অধিকারী হয়ে বর্তমান সর্বউন্নতিশিল সমাজের আহ্বান কে বুড়ো আঙ্গুল দেখিয়ে নিজেদের তথাকথিত 'অসভ্য' জাতিতে পরিণত করেছে। কিন্তু এখানেই প্রশ্ন আসে অনেক। সাথে আসে অনেকগুলো পরিসংখান। পরিসংখ্যান বলছে সেই হিরোশিমা, নাগাসাকি থেকে শুরু করে একাত্তরের বাংলাদেশ, ইরাক, ইয়েমেন, ইরান, সিরিয়া, আফগানিস্থান, ইউক্রেন, রাশিয়া, ইজরাইল, প্যালেস্টাইন, এই এত দশকেও কি পৃথিবী সবার জন্য বাসযোগ্য? অন্তত শিশুর ক্ষেত্রে? উত্তর নেগেটিভ। কারন এত দশকে যুদ্ধে শিশু মৃত্যুর সংখ্যা আপনার গালে একটি সজোরে চপেটাঘাত করবে আপনার উন্নত হওয়ার বিশ্বাসে। বারবার রক্তাক্ত শিশু শরীর এর টি আর পি আপনাকে ভাবতে বাধ্য করবে আপনি যাকে 'সুসভ্য' চেতনা মনে করেন তা সত্যিই 'সভ্য' কিনা। কারন সভ্যতা জুড়লে যদি উন্নত সভ্যতার জন্ম হয় তাহলে আজকের ইসরাইল বা প্যালেস্টাইনে এত শিশুমৃত্যু কেন। কেনই বা আপনি আর আমি দ্বিধাবিভক্ত। কেন একসূরে বলছি না শিশু হত্যা বন্ধ হক। তাহলে কি সভ্যতা যুক্ত হওয়া মানে উন্নত হওয়া নয়, না কি সভ্যতার বিকাশ একটি কৃত্রিম অস্বচ্ছ ধারনা যার ব্যবহারিক কোন প্রয়োগ নেই কারো কাছে।

    শিশুদের বাসযোগ্য এ ভূমি কে বধ্যভূমিতে রূপান্তরের কারিগররা একবার ভাবুন। ভাবুন নিজেদের 'অসভ্য' পবিত্রতা রক্ষা না করে যদি জারোয়ারা আপনাদের উন্নয়নযজ্ঞে শরিক হতেন তাহলে এতদিনে কত না জানি জারোয়া শিশুর রক্তমাখা জুতোজোড়া দেখতে হত, যেমন দেখছি ইসরাইলে। সেই নিঃসঙ্গতম মানুষটি ভাগ্যিস নিঃসঙ্গতা বেছে নিয়েছিলেন, না হলে আজ হয়ত নিজের শিশুর লাশ বইতেন আর পাঁচটা প্যালেস্টাইনের বাবার মত। আমাদের আর কি। আমি আপনি এখনো অপেক্ষায়, অপেক্ষায় যখন আমার আপনার নামে আরো একটি শিরোনাম আসবে 'পৃথিবীর নিঃসঙ্গতম মানুষটি মারা গেছেন'। ততদিন চলুন, সভ্যতার মেকি মুখোশ পরে মেকি শ্লোক আওড়াতে থাকি - 'এ বিশ্বকে এ শিশুর বাসযোগ্য করে যাব আমি, নবজাতকের কাছে এ আমার দৃঢ় অঙ্গীকার '

    শুভ হোক নতুন বছর,
    সভ্য হোক

    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • | ৩১ ডিসেম্বর ২০২৩ ২০:১৬527309
  • কিছুই বলার নেই। এই কার্টুনটা থাক বরং। টাইমস অব ইন্ডিয়ায় বেরিয়েছিল।
     
  • আফতাব হোসেন | ৩১ ডিসেম্বর ২০২৩ ২১:১৮527312
  • @দ কিছুই করার নেই বোধহয়
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। চটপট প্রতিক্রিয়া দিন