এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • খেরোর খাতা

  • বিনা যুদ্ধে নাহি দিব সূচ্যগ্র মেদিনী

    Diponkar Chanda লেখকের গ্রাহক হোন
    ১২ এপ্রিল ২০২২ | ৩৩৫৩ বার পঠিত | রেটিং ৩ (২ জন)
  • সাড়ম্বরে বৈশাখ উদযাপন করতে পারা, না-পারা নিয়ে অচিন একটা শঙ্কা যেন বছর বছর পাখা মেলার চেষ্টা করছে চৈত্রের বাতাসে। এবার চৈত্রকালীন শঙ্কার শুরুটা ছিলো কপালের 'টিপ' নিয়ে। 
     
    'টিপ' আপাতদৃষ্টিতে আহামরি কিছু না হয়তো, কিন্তু সমকালীন ঘটনাপ্রবাহ বিবেচনায় নিলে 'টিপ' হচ্ছে নিষ্প্রদীপ এই সমাজ ব্যবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র অথচ জাগ্রত একটা বিন্দু।

    বিশ্বাস করুন, ঢাকা আসলে বাংলাদেশ না, এবং শাহবাগ বাংলাদেশের রাজধানী না।

    ঢাকার বাইরেও প্রায় পঞ্চান্ন হাজার বর্গমাইলের একটা দেশ আছে, এবং সেই দেশের ভেতর সাম্প্রদায়িক একটা মহাদেশ আছে, যা হয়তো আপনার কল্পনাতে নেই, অথবা যা নিয়ে ভেবে হয়তো আপনি আপনার কল্পনার সুখ ক্ষতিগ্রস্ত করতে চান না।

    যদি ফেসবুক দিয়ে দেশ দেখতে চান, তাহলেও চিত্রটা যে ভিন্ন হবে না, এটা জোর দিয়ে বলতে পারি। প্রগতিশীল ফেসবুক যোদ্ধাদের প্রসঙ্গে আসি এবার, যোদ্ধারা নিঃসন্দেহে নিবেদিতপ্রাণ, এবং যোদ্ধাদের রণনৈপুণ্য নিয়ে প্রশ্ন নেই, প্রশ্ন হচ্ছে যোদ্ধাদের পা'জোড়ার অবস্থান নিয়ে।

    যেহেতু বায়বীয় জগত এটি, সুতরাং যোদ্ধাদের পায়ের ঘনিষ্ঠতা বায়ুর সাথে প্রবল, অথচ প্রাচীন প্রবাদ বলে, যে যোদ্ধার পা মাটির ওপর শক্ত করে গাঁথা নেই, সে যুদ্ধ পরাজয়ের।

    কুরুক্ষেত্র যুদ্ধ হয়েছিল 'সূচ্যগ্র মেদিনী' বিনা যুদ্ধে নাহি দেবার দাম্ভিকতায়, অর্থাত সুঁচের অগ্রে যে পরিমান মোদিনী অর্থাত ভূমি কিংবা মাটি থাকতে পারে, দুর্যোধন সেটুকুও পাণ্ডবদের দিতে অস্বীকার করেন বিধায়। সেই অস্বীকৃতি কালের গতিপথ পাল্টে দিয়েছিল। 

    'সূচ্যগ্র মেদিনী'র চেয়ে পরিমাণে একটা 'টিপ' নিশ্চয়ই বৃহদাকার। আশা তো করি টিপের স্থানিক এবং কালিক গুরুত্ব অনুধাবন করা খুবই সম্ভব!

    তবে পা;  ঐ যে পায়ের অবস্থানের কথা বললাম, যোদ্ধাদের পা'জোড়া মাটিতে না থাকলে কিন্তু যুদ্ধক্ষেত্রে সফলতা অসম্ভব!
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • r2h | 223.191.57.115 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১২:২৭506357
  • বিজেপি আরএসএসের জয়যাত্রা দেখে আমরা যখন আক্ষেপ করে বলি ভারত সাম্প্রদায়িক হয়ে গেছে, তখন কি আমরা ভারতবিদ্বেষী হয়ে যাই? 
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১২:৩২506358
  • কিন্তু বাংলাদেশ নিয়ে কথা বললে, তসলিমার বিতাড়ন নিয়ে কথা বললে অন্যের অভিসন্ধি খুঁজে পাই!
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১২:৩৪506359
  • r2h, আপনি কি বাংলাদেশের নাগরিক? যদি না হন, তাহলে আপনার যুক্তিতে আপনার‌ও বাংলাদেশ নিয়ে কথা বলার কোনো অধিকার নেই! 
    আপনার যুক্তি আপনাকেই মনে করিয়ে দিলাম!
  • r2h | 2405:201:8005:9947:b914:7d52:a0cb:7d06 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১২:৩৭506361
  • ধন্যবাদ। অধিকার নেই এমন কিছু আমি বলিনি। কাটান।
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১২:৪০506362
  • আর r2h কে মনে করিয়ে দিতে চাই, এই ব্লগেই একাধিকবার কেন্দ্রীয় ও রাজ্য সরকারের তীব্র সমালোচনা করেছি। তখন তো অভিসন্ধি খুঁজে পাননি! এখন হঠাৎ পেয়ে গেলেন! 
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১২:৪২506363
  • আর গণতান্ত্রিক দেশে প্রত্যেকের নিজস্ব মতপ্রকাশের অধিকার আছে। এটি একটি মহান আদর্শ। আশা করি সকলেই এই আদর্শ মেনে চলবেন! এটাই কাম্য!
  • π | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১৩:২৬506366
  • সূচ্যগ্র বানাকে কী সমস্যা?  এটাই  ঠিক বানান তো। 
  • | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১৩:৪৪506369
  • আমার এই লেখাটা খুব একটা খারাপ কিছু মনে হল না। টিপ নিয়ে ​​​​​​​হ্যারাসমেন্টের ​​​​​​​ অজস্র ​​​​​​​গল্প সিস্টারহুডে ​​​​​​​দেখেছি, ​​​​​​​রমজানের ​​​​​​​পাশে ​​​​​​​রোজা ​​​​​​​না ​​​​​​​রাখায় ​​​​​​​ব্যাঁকা ​​​​​​​কথা ​​​​​​​হেনস্থা ​​​​​​​করার ​​​​​​​বহু ​​​​​​​ কাহিনীও ​​​​​​​রোজই ​​​​​​​দেখছি। ঠিক ​​​​​​​যেমন ​​​​​​​এইপারে ​​​​​​​রামনবমী ​​​​​​​আর ​​​​​​​নবরাত্রি ​​​​​​​নিয়ে ​​​​​​​হেনস্থা ​​​​​​​করা ​​​​​​​চলছে। ​​​​​​​লেখক ​​​​​​​যে ফেবুযোদ্ধাদের ​​​​​​​ব্যপারে ​​​​​​​লিখেছেন ​​​​​​​তাঁদের ​​​​​​​অনেকেই ​​​​​​​রাস্তায় ​​​​​​​নামেন ​​​​​​​না, ​​​​​​​কোনও বিক্ষোভের ​​​​​​​ডাক ​​​​​​​দিলে ​​​​​​​পাশে ​​​​​​​গিয়ে ​​​​​​​দাঁড়ান ​​​​​​​না ​​​​​​​এটাও ​​​​​​​ঘটনা। ​​​​​​​কিন্তু ​​​​​​​টিপ ​​​​​​​বা রোজা ​​​​​​​না ​​​​​​​রাখার টার্গেট ​​​​​​​মানুষজনকে ​​​​​​​রাস্তায়ই ​​​​​​​হেনস্থা ​​​​​​​হতে ​​​​​​​হয়। 
     
    @ রৌহীন, তোমার সাথে বেশ খানিকটা দ্বিমত। ভারতের মতই বাংলাদেশেরও ভেতরে ভেতরে যথেষ্ট সাম্প্রদায়িক মনোভাব মিশে থাকে তা বন্ধুদের লেখাতেই  দেখতে পাই।  এই দীপের মুসলিম কাউন্টারপার্ট ঐদিকেও ভর্তি। 
     
    দীপের ​​​​​​​এই ​​​​​​​সিঙ্গল ​​​​​​​পয়েন্ট ​​​​​​​অ্যাজেন্ডা ​​​​​'​​বাংলাদেশে ​​​​​​​হিন্দুরা বিপন্ন' এটা একটুও ​​​​​​​মনোযোগ ​​​​​​​দেওয়া ​​​​​​​যেত ​​​​​​​যদি ​​​​​​​কখনো ​​​​​​​দেখতাম ​​​​​​​উমর ​​​​​​​খালিদের ​​​​​​​বিনা ​​​​​​​বিচারে ​​​​​​​মাসের পর ​​​​​​​মাস ​​​​​​​জেলে ​​​​​​​থাকা ​​​​​​​বারবার ​​​​​​​জামিন ​​​​​​​প্রত্যাখ্যাত ​​​​​​​হওয়া ​​​​​​​নিয়ে ​​​​​​​একটাও ​​​​​​​লাইন ​​​​​​​কখনো ​​​​​​​লিখতে ​​​​​​​দেখতাম। ​​​​​​​কিন্তু ​​​​​​​নাহ ​​​​​​​শুধুই ​​​​​​​বাংলাদেশে ​​​​​​​হিন্দুদের ​​​​​​​বিপন্নতাই ​​​​​​​চোখে ​​​​​​​পড়ে ​​​​​​​দীপের। যারা আমেরিকা ইরাক ভিয়েতনাম নিয়ে গলা ফাটায় তারা উমর খালিদ স্ট্যানস্বামীদের নিয়েও গলা ফাটায়।  শুধুই হিন্দু বিপন্ন কিম্বা শুধুই মুসলিম বিপন্ন যারা দেখে তাদের ভেতরে সাম্প্রদায়িকতা বিড়ালছানার মত গুটিশুটি মেরে লুকিয়ে থাকে - এই হল ব্যপার। 
     
     
     
  • দীপ | 2401:4900:3a20:636:ad6:7350:eaee:8984 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১৪:৫৩506373
  • ব্যক্তিগত আক্রমণে রুচি নেই, কিন্তু যখন আমার নামোল্লেখ করে আক্রমণ করে লেখা হল, তখন কিছু কথা বলতেই হয়! 
    এই ব্লগেই শিখদাঙ্গা, বাবরি মসজিদ ধ্বংস, গুজরাট দাঙ্গা নিয়ে একাধিকবার তীব্র প্রতিবাদ জানানো হয়েছে! 
    এক‌ইভাবে রাজ্য সরকারের একের পর এক অসভ্যতা ও ঔদ্ধত্য নিয়ে প্রতিবাদ জানানো হয়েছে! গত দু-তিন দিন ধরেই ভাটিয়ালিতে এই নিয়ে পোস্ট করা হয়েছে! মাতব্বরের সেগুলো চোখে পড়েনি! 
  • দীপ | 2401:4900:3a20:636:ad6:7350:eaee:8984 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১৪:৫৭506374
  • আর আগেও বলেছি, আবার বলছি। বাংলাদেশের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের ওপর নির্যাতন নিয়ে সত্যেন্দ্রনাথ বসু, মেঘনাদ সাহা, বি আর আম্বেদকর, বিবেকানন্দ মুখোপাধ্যায়, রমেশ মজুমদার প্রমুখ বরেণ্য ব্যক্তিবর্গ বারবার সরব হয়েছেন। এঁরা বিজেপি ছিলেন নাকি!
  • দীপ | 2401:4900:3a20:636:ad6:7350:eaee:8984 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১৪:৫৯506375
  • বাংলাদেশের সংখ্যালঘু সম্প্রদায় মনুষ্যতের জীবনযাপন করতে বাধ্য হয়। তসলিমা নাসরিন, হুমায়ুন আজাদের লেখাই তার অন্যতম প্রমাণ! কিন্তু এগুলো নিয়ে কথা বললেই সে হিন্দুত্ববাদী!
  • দীপ | 2401:4900:3a20:636:ad6:7350:eaee:8984 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১৫:৫২506379
  • এই লেখাগুলোর জন্য‌ই পশ্চিমবঙ্গে তসলিমার ব‌ই নিষিদ্ধ করা হয়েছে, তসলিমাকে পশ্চিমবঙ্গ থেকে বিতাড়িত করা হয়েছে। তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রীর নির্দেশে কলকাতার পুলিশ কমিশনার তসলিমার বাড়িতে গিয়ে হুমকি দিয়ে আসেন!  ঐ বাড়ির মালিককে থানায় ডেকে হুমকি দিয়ে তসলিমাকে বাড়ি ছেড়ে দিতে বলার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়! 
    অন্নদাশঙ্কর রায়, মহাশ্বেতা দেবী, অম্লান দত্তের মতো কয়েকজন ব্যতিক্রম ছাড়া সেদিন কেউ তসলিমার পাশে ছিলেন না! 
    কোনো সভ্যদেশ হলে ঐ উদ্ধত, অসভ্য মু্খ্যমন্ত্রী ও ঐ পুলিশ কমিশনারকে জেলে যেতে হতো! 
    এই ঘটনা নিয়ে অবশ্য কোনো মহান নারীবাদীকে প্রতিবাদ করতে দেখিনি!
     
  • দীপ | 2401:4900:3a20:636:ad6:7350:eaee:8984 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১৫:৫৬506380
  • "এপাড়ের বাংলা ওপারের বাঙালি হিন্দুদের নির্যাতনে চুপ।কিউবা, ভেনেজুয়েলার, কিম, কাস্ত্রো, চীন-রুশ কত কিছু নিয়েই তো বিক্ষোভ সেমিনার হয়।বাঙালি হিন্দুর নির্মম পরিণতি নিয়ে সব কেমন হিরন্ময় নীরবতা!
     
    শিল্পী, বুদ্ধিজীবী, লেখক, সাংবাদিক, অভিনেতা, অভিনেত্রী, অধ্যাপকদের বিরাট অংশ পূর্ববঙ্গের উদ্বাস্তু পরিবারের সন্তান।জীবনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন।অর্থ, প্রতিপত্তি কিছুই তো কম নেই।তবুও এঁরা চুপ।কেন?হয়তো সুশীলত্ব হারানোর ভয়ে।'বিজেপি' তকমা জুটবে।"
     
    Chakraborty Samrat এর সপাট লেখা! ভণ্ডামির মুখোশ খোলা দরকার!
  • দীপ | 2401:4900:3a20:636:ad6:7350:eaee:8984 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১৬:০৯506383
  • আর জনৈক শূকরশাবক তো অতি চমৎকার! সে বাংলাদেশ না গিয়েই বাংলাদেশ সম্পর্কে জেনে ফেলে! হুমায়ুন আজাদ, তসলিমা সবাই মিথ্যাবাদী! কোনো ব্লগার তো খুন হননি! দুর্গাপূজার সময় মণ্ডপ ভাংচুর হয়নি! হৃদয় মন্ডলকে গ্রেফতার করা হয়নি! সব ভুল কথা!  শূকরশাবক দিব্যচক্ষুতে দেখে নিয়েছে!
    অনাদ্যন্ত শুয়োরের বাচ্চা!
     
  • দীপ | 2401:4900:3a20:636:ad6:7350:eaee:8984 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ১৬:১৮506385
  • শূকরশাবক তসলিমার ব‌ই নিষিদ্ধ করার সময় প্রতিবাদ করেনা, বাংলাদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতনের সময় চুপ থাকে! প্রতিবাদ তো দূরস্থান, উল্টে দুর্গাপূজায় হনুমান, জাম্বুবান কেন এসেছে বলে গপ্পিবাজি মারতে থাকে!! 
    জনৈক ধর্মোন্মাদ খচ্চরকে সাব‌অল্টার্ন প্রলেতারিয়েত নেতা বলে প্রচার করতে থাকে! 
    এদের মুখে সপাটে লাথি মারা দরকার, আর পশ্চিমবঙ্গের মানুষ সেটা ভালোভাবেই করেছে!
     
  • J | 2401:4900:16b8:6681:af9a:9dc2:5d2c:ea91 | ১৪ এপ্রিল ২০২২ ২৩:৪৯506389
  • এইরকম  ধর্মোন্মাদ তো  উল্টোদিকে লাখে লাখ l তাদের  মুখে লাথি মারার ও  দরকার নেই , কেই বা  মারে ;  লেখকেরাই তো  কোটি কোটি l
  • π | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০০:২৬506390
  • ওপারের সংখ্যালঘু নিয়ে হিরণ্ময় নীরবতা আপনাকে কে বলল?  এই সাইটে কতগুলো লেখা আছে, কখনো দেখেছেন?  'এখানে তুমি সংখ্যালঘু' বলে গুরুরই সংখ্যা ছিল, আদৌ জানেন বা পড়েছেন?  যাদের মাতব্বর শূকরশাবক বলে গাল পাড়ছেন, তাদের এ বিষয়ে লেখাপত্তর?  দ এর লেখা বইটি, সিজনস অব বিট্রেয়াল? 
     
     
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০০:৪১506391
  • আমি যা দেখেছি, সেটাই লিখেছি। 
    আর এর আগে আমাকে অজস্র কুৎসিত গালিগালাজ করা হয়েছে, তখন আপনার জ্ঞাননেত্র উন্মোচিত হয়নি। একবার‌ও প্রতিবাদ করেননি। সুতরাং এখন আপনার কথার কোনো গুরুত্ব আমার কাছে নেই!
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০০:৪৫506392
  • বেশ, প্রমাণে আসছি। 
    তসলিমা লিখেছেন, তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রীর নির্দেশে তৎকালীন পুলিশ কমিশনার তসলিমার বাড়িতে এসে তসলিমাকে পশ্চিমবঙ্গ ছেড়ে চলে যাবার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এর বিরুদ্ধে আপনারা কোনো প্রতিবাদ প্রকাশ করেছেন? অনুগ্রহ করে দেখাবেন। নতমস্তকে ক্ষমা চাইবো।
    আর নয়তো আপনি ক্ষমা চাইবেন।
    সরাসরি চ্যালেঞ্জ করলাম। 
  • r2h | 134.238.18.211 | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০০:৪৭506393
  • আশ্চর্য আপদ।
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০০:৪৯506394
  • ২২ নভেম্বর, ২০০৭ সাল। আমাকে পশ্চিমবঙ্গ থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। এই বের করে দেওয়ার পরিকল্পনা দেড়-দু'বছর ধরেই চলছিল। আমার যে বইটি বামফ্রন্ট সরকার নিষিদ্ধ করেছিল ২০০৩ সালে, সেটিকে দু'বছর পর কলকাতা হাইকোর্ট মুক্তি দেয়। বইয়ের এই মুক্তি পাওয়া বামপন্থীরা পছন্দ করেননি। থেকে থেকেই বলছিলেন রাজ্য ছাড়তে। চাপটা চরমে উঠলো হায়দারাবাদে মুসলিম মৌলবাদীরা আমার ওপর হামলা করার পর। কলকাতায় আমাকে গৃহবন্দি করা হলো। পুলিশ কমিশনার বাড়িতে এসে থ্রেট করতেন। রাজ্য ছাড়ার জন্য হুকুম দিতেন। সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, বুদ্ধদেব গুহকে দিয়েও মূখ্যমন্ত্রী বলাতেন আমি যেন কলকাতা ছাড়ি। এমনকী বাড়িওয়ালা ডাক্তার দেবল সেনও বাধ্য হয়েছিলেন আমাকে বাড়ি ছাড়ার নোটিশ দিতে। এমন সময় পার্ক সার্কাসের গলিতে হঠাৎ শ'দুয়েক মুসলমানকে বের করা হলো। ছিল নন্দীগ্রাম,সিঙ্গুর আর রিজওয়ানকে নিয়ে বিক্ষোভ, হয়ে দাঁড়ালো তসলিমার ডিপোর্টেশনের পক্ষে মিছিল। মুসলমানের আপরাইজিং হলে মেটিয়াবুরুজ, খিদিরপুরেও হতো। কোথাও কিন্তু কিছু হয়নি। মোহাম্মদ সেলিমের গলি থেকে কিছু পকেটমার, ছিঁচকে চোর বেরিয়ে চুপচাপ দাঁড়িয়ে থাকা পুলিশের সামনেই গাড়িটাড়ি পোড়ালো। খামোকা আর্মি নামানো হয়েছিল। কার্ফুও ডাকা হয়েছিল। মশা মারতে কামান দাগা বোধহয় একেই বলে। 
     
    বামফ্রন্ট সরকার মুসলমানের ভোট পাওয়ার জন্য আমাকে তাড়িয়েছিল, কিন্তু মুসলমানের ভোট তাদের শেষ অবধি পাওয়া হয়নি। সামনেই ছিল পঞ্চায়েত ইলেকশন। সেই ইলেকশনে গোহারা হেরেছিল বামফ্রন্ট। (আজও রাজনীতিকদের এই শিক্ষাটা হয়নি যে তসলিমাকে গৃহবন্দি করে, মেরে, তাড়িয়ে, তার সর্বনাশ করে, তার টিভি সিরিয়াল ব্যান করে, তার বইয়ের উদ্বোধনী অনুষ্ঠান বাতিল করে মুসলমানের ভোট জোটেনা, জোটেনি কোনওকালে। ) 
     
    এরপর তো ফতোয়াবাজরা ধর্মতলার মোড়ে দাঁড়িয়ে বিরাট জনসভা করে আমার মাথার দাম 'আনলিমিটিড' অ্যামাউন্ট টাকা ঘোষনা করলো। এক হায়দারাবাদি মোল্লাকে আমন্ত্রণ জানিয়ে নিয়ে আসা হয়েছিল। সেই মোল্লা এবং কলকাতার টিপু সুলতান মসজিদেরও ইমাম ছিল ফতোয়া ঘোষণার নায়ক। এই যে কারও মুণ্ডু কেটে নিয়ে এলে হাজার কোটি অথবা যত ইচ্ছে টাকা চাও তো দেবো বলা হলো, এর জন্য কিন্তু কোনও ফতোয়াবাজের শাস্তি হলো না। পুলিশ ছিল সভায়, ওদের নিশ্ছিদ্র নিরাপত্তা দিতেই ছিল। ওই ফতোয়াবাজ ইমাম আবার বামফ্রন্ট সরকারের, এবং এখনকার তৃণমূলী সরকারের পরম বন্ধু। 
     
    কলকাতা থেকে তাড়াবার পর কিছু বন্ধু, খুব সাধারণ বন্ধু, প্রতিবাদ করতো এই ২২ নভেম্বর তারিখে। একজন নির্বাসিত বাঙালি লেখক, যে ভালোবেসে কলকাতায় থাকতো, তাকে কলকাতা থেকে বের করে দেওয়াটা কলকাতার জন্য লজ্জা, সে কারণেই ২২ নভেম্বরের দিনটিকে ওরা লজ্জা দিবস বলতো। তসলিমাকে কলকাতায় ফেরত চাই বলে বলে প্রতিবছর চিৎকার করতো ওরা । কয়েকজন বড় লেখক শিল্পী আসতেন প্রতিবাদ অনুষ্ঠানে। ওই লেখক শিল্পীরা তৃণমূলে ভিড়ে যাবার পর অবশ্য এ পথ আর মাড়ান না। লজ্জা দিবস বলে কোনও দিবসের কথাও ওঁদের হয়তো আর স্মরণ নেই।
     
    দেখতে দেখতে আজ আট বছর। চোখের পলকে সময় চলে যায়। কলকাতায় যেতে পারি বা না পারি, মত প্রকাশের অধিকারকে মূল্য দিতে, যতদিন বাঁচি, ততদিনই করবো কলকাতায় ফেরার দাবি।
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০০:৫১506395
  • তসলিমার লেখা তুলে দিলাম। বাংলাদেশের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের উপর নির্যাতনের কথা লেখায় এই পরিণতি। 
    আর এগুলো নিয়ে কথা বললেই হিন্দুত্ববাদী! চমৎকার!
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০০:৫৩506396
  • তসলিমা নাসরিনের লেখা।
     
    "আমার নির্বাচিত কলাম বইটি কলকাতা থেকে আনন্দ পুরস্কার পেয়েছিল ১৯৯২ সালে। তখন বাম ডাম সকলে পন্থীই আমার বেশ প্রশংসা করতো। ১৯৯৩ সালে যখন লজ্জা বেরোলো, অবাক কাণ্ড, তখন ভারতের বাম্পন্থীরা আমাকে গালাগালি করতে লাগলো, বলতে লাগলো আমি নাকি লজ্জায় মিথ্যে কথা লিখেছি, আমি নাকি বাড়াবাড়ি করেছি, এরকম ঘটনা নাকি ঘটেনি 'অসাম্প্রদায়িক' বাংলাদেশে। কলকাতার 'আজকাল' পত্রিকাটি সেই থেকে আমার বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়েছিল। অশোক দাশগুপ্ত ছিলেন আজকালের সম্পাদক। তিনি কিছুদিন পর পরই খামোকা তসলিমাবিরোধী লেখা লিখতেন। লজ্জা লিখেছি বলে বিজেপির নাকি সুবিধে হয়েছে। আমি নাকি বিজেপির হাতে অস্ত্র তুলে দিয়েছি। তাহলে আমার কী করা উচিত ছিল? তাদের বক্তব্য আমার চুপ করে থাকা উচিত ছিল। আমার দেশে মানুষের ওপর অত্যাচার চলছে শুধু ভিন্ন ধর্মে বিশ্বাস করে বলে-- আর আমি নাকি তার প্রতিবাদ করবো না, করলে সেটা অন্যের হাতে অস্ত্র তুলে দেওয়া হয়। কত রকম কথা বলে আমাকে অপমান করা হয়েছে! অপবাদ দেওয়া হয়েছে। সাম্প্রদায়িকতার বিপক্ষে এবং মানবতার পক্ষে লেখা একটি বইকে কত রকম ভাবে যে ওরা ঘেন্না করেছে। অথচ লজ্জার ঘটনাই ঘটে চলেছে নিরবধি। নিরীহ নির্যাতিত মানুষ প্রাণ বাঁচাতে মান বাঁচাতে ওদেশ থেকে এদেশে পাড়ি দিচ্ছে। কিন্তু চোখে ঠুলি পরে আমাকেই বড় বড় বুদ্ধিজীবী গোষ্ঠী ব্রাত্য করে রেখেছেন। লজ্জা লেখার অপরাধে। লজ্জা'কে মেনে নেওয়া মানে, তাঁরা মনে করেন , সেক্যুলারের তালিকা থেকে খসে পড়া।"
  • বিপ্লব রহমান | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০০:৫৩506397
  • @পাই দি, 

    ঠিকই বলেছেন, সুচ্যগ্র বাননই সঠিক, বোঝার ভুল।

    @রৌহিন, 

    লেখা ভালই, বাংলাদেশ টিপ কাণ্ডে সাম্প্রদায়িকতার মহাদেশ।   উনি আদেশ করছেন, অতএব সহি। 

    @দীপ,

    পড়ছি...।  শান্ত আলোচনার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। শুকর শাবক অনেকের প্রিয় খাদ্যবস্তু, যদিও হারাম! 

     
  • π | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০০:৫৬506398
  • এতো আজব ব্যাপার!  আপনি যে ঘটনাগুলো নিয়ে বলছেন৷ তার প্রায় সবেরই প্রতিবাদ এখানে অনেকে করেছেন, গুরুচণ্ডা৯ র সম্পাদিত বিভাগে বহু লেখা প্রকাশিত।   লিনক গুলো দিলে সেখান থেকেও একটু কপি পেস্ট শেয়ার করে দেবেন,? 
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০১:০০506399
  • মাননীয় বিপ্লব রহমান, ধন্যবাদ।
    গোটা উপমহাদেশ জুড়েই সাম্প্রদায়িক শক্তি প্রভাব বিস্তার করেছে, যা অত্যন্ত ভয়ঙ্কর! তবুও মানুষের শুুুুুুু
    শুভবুদ্ধির উপর আস্থা রাখি। আশা করি আধুনিক চিন্তা এই মৌলবাদী শক্তিকে পরাজিত করতে সমর্থ হবে!
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০১:০১506400
  • বেশতো, আপনার প্রতিবাদপত্র দেখান। নতমস্তকে ক্ষমা চাইবো।
     
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০১:০৩506401
  • আমি আপনাকে কিছুই বলিনি। আপনিই হঠাৎ উল্টে আমাকে আক্রমণ শুরু করেছেন। যখন আগ বাড়িয়ে জ্ঞান দিতে এসেছেন, তখন নিজ দাবির সপক্ষে উপযুক্ত প্রমাণ দেখাবেন।
  • π | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০১:০৪506402
  • সাইটে সার্চ বাটন আছে। কিওয়ার্ড তো জানেনই।
    গুগলেও কিওয়ার্ড + লিখলেই চলে আসবে।
  • দীপ | 42.110.137.100 | ১৫ এপ্রিল ২০২২ ০১:০৫506403
  • আপনার দৌড় বোঝা হয়েছে। এরপর অযাচিত ভাবে উপদেশ না দিলেই আনন্দিত হব!
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আলোচনা করতে মতামত দিন