এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • বুলবুলভাজা  আলোচনা  বিবিধ

  • মোদির সামনে মিডিয়া নতজানুঃ গুজরাত দাঙ্গা নিয়ে তথ্যপূর্ণ একটি নিবন্ধ সরিয়ে নিল DNA

    প্রতীক সিনহা লেখকের গ্রাহক হোন
    আলোচনা | বিবিধ | ০৯ মে ২০১৪ | ২০৬৯০ বার পঠিত
  • ২০১৪র সাধারন নির্বাচন যে কথাটা সর্বাগ্রে প্রমাণ করল,  তা হল – ভারতীয় মিডিয়ার আর যাই থাক না কেন, মেরুদণ্ড নামক বস্তুটি নেই। নরেন্দ্র মোদির ফ্যাসিবাদি কার্যকলাপের বিরুদ্ধে অওয়াজ তোলার এদের না আছে সদিচ্ছা, না আছে সৎ সাহস। এদের মধ্যে কেউ কেউ তো আবার সক্রিয় ভাবে হাত ও মিলিয়েছেন মোদির সঙ্গে। মিডিয়া হাউস গুলো দিনের পর দিন সাংবাদিকতার নামে যা করে গেছে তা হল – মোদি বন্দনা – মোদির প্রোপাগ্যান্ডা। মোদির বেশ কয়েকটা  "ফিক্সড"  ইন্টারভিউ দেখলে ব্যাপারটা আরো স্পষ্ট হয়। সাজানো লাগে। এই সমস্ত "ফিক্সড" ইন্টারভিউগুলোতে মোদিকে স্নুপগেট বা সাজানো এনকাউন্টার নিয়ে একবারও জবাবদিহি করতে হয় না। থাকে না কোনো প্রতি-প্রশ্ন। তাঁর মুখ নিঃসৃত বাণীই প্রশ্ন কর্তার কাছে ধ্রুব সত্য।


    DNAতে প্রকাশিত গুজরাত দাঙ্গা নিয়ে একটা নিবন্ধ যখন রাতারাতি ইন্টারনেট থেকে লোপাট হয়ে যায়, তখন মিডিয়ার এই মেরুদন্ডহীনতা সম্পর্কে সন্দিহান হওয়ার আর অবকাশ থাকে না। কেন উড়িয়ে দিতে হল নিবন্ধটা কে রাতারাতি? নিবন্ধকার শেহজাদ পুনাওয়ালা কংগ্রেসি হলেও নিবন্ধে করা প্রত্যেকটি দাবির সপক্ষে নথি ছিল, বক্তব্যের সাথে তথ্য ছিল। তা থাকা সত্ত্বেও DNAকে কেন সেটা উড়িয়ে দিতে হল? কেনই বা DNA কর্তৃপক্ষকে নতজানু হয়ে মোদিকে তুষ্ট করতে হবে?


    নিবন্ধটি প্রথমে এই URLএ প্রকাশিত ছিল http://www.dnaindia.com/analysis/standpoint-mamata-banerjee-calls-narendra-modi-butcher-of-gujarat-here-are-9-mythbusters-on-2002-post-godhra-riots-1983270। শেহাজাদ পুনাওয়ালার নিবন্ধটি এখানে প্রকাশ করা হল।

     




    যাঁরা হঠাৎ করে গুজরাত দাঙ্গার সত্যকে ভুলে মোদির জনসংযোগ বাহিনী সৃষ্ট কিছু মিথ্যা "মিথ"কে সত্যের আসনে বসিয়েছেন, তাঁদের স্মৃতি ও বিবেকের পুনর্জাগরনের জন্যঃ


    মিথ ১। গোধরা পরবর্তী হিংসাকে নরেন্দ্র মোদির সরকার আয়ত্ত্বে নিয়ে এসেছিলো ২-৩ দিনের মধ্যেই।


    সত্যিঃ যে হিংসালীলাকে ৭২ ঘন্টার মধ্যে আয়ত্ত্বে নিয়ে আসার কথা বলা হচ্ছে, তা মাত্রাভেদে অন্তত মাস দুয়েকের বেশি সময় ধরে চলে। সময় যত গড়িয়েছে, বেড়েছে মৃত্যু, বেড়েছে ক্ষয়ক্ষতি।


    সূত্রঃ বিচারপতি J.S. Verma র নেতৃত্বে জাতীয় মানবাধিকার কমিশনের সর্ব শেষ অর্ডার- http://nhrc.nic.in/guj_finalorder.htm


    মিথ ২। গুজরাত পুলিশ দল নির্বিশেষে দাঙ্গাবাজদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেয়।


    সত্যিঃ "পুলিশের সামনেই মুসলমানেদের বাড়ি ঘর পুড়ছিলো। আমরা কয়েকজন মহিলা পুলিশের কাছে সাহায্যের চাইতে যাওয়ার কথা ভাবছিলাম কিন্তু পুলিশ আমাদের বল - ভেতরে যা, আজ মুসলমানেদের শেষ সময় উপস্থিত।"


    সূত্রঃ PW219 নং নথি। এই নথি নরোদা পাটিয়া মামলায় ব্যবহৃত হয়। এই মামলায় দোষী সাব্যস্ত হন মায়াবেন কোদনানি, যিনি কিনা তৎকালীন মোদি সরকারের ক্যাবিনেটের সদস্যা ছিলেন। এই কোদনানিই হত্যাকামী জনতার নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন।  http://www.cjponline.org/gujaratTrials/narodapatiya/NP%20Full%20Judgmnt/Naroda%20Patiya%20-%20Common%20Judgment.pdf


    মিথ ৩।  গোধরা পরবর্তী হিংসা স্বতঃস্ফূর্ত ঘটনা মাত্র, এতে গুজরাত সরকারের কোনো রকম ষড়যন্ত্র নেই।


    সত্যিঃ দাঙ্গার প্রথম দিনেই রাজ্যের গুরুত্বপূর্ণ মন্ত্রীরা অহমেদাবাদের পুলিশ কন্ট্রোল রুমের দখল নিয়ে নেন। তাঁদের উপরে  স্পষ্ট নির্দেশ ছিল – বিপদগ্রস্ত মুসলমানদের বাঁচানো চলবে না।


    ভোটার লিস্ট দেখে মুসলমানদের চিহ্নিত করে টার্গেট করা হয়।


    সূত্রঃ Report of Human Rights Watch, April 2002, Vol. 14, No. 3(C). http://www.hrw.org/reports/2002/india/India0402-03.htm#P446_77680




    মিথ ৪।  মোদির নিরপেক্ষতার কারনেই মায়াবেন কোদনানি দোষী সাব্যস্ত হন।


    সত্যিঃ “বেস্ট  বেকারি  এবং  নিষ্পাপ  শিশু ও অসহায়  মহিলারা  যখন  পুড়ছিল,  তখন  আধুনিক  নিরোর  দল  অন্য  দিকে  তাকিয়ে  বসেছিল  -  সম্ভবত  দোষিদের  কীভাবে  আড়াল  এবং  রক্ষা  করা  যায়,  সে  কথাই ভাবছিল।”


    “ন্যায়  ও  বিচার   কিছু  “খেলুড়ে   বালকদের”  হাতে  পড়ে  ছেলেখেলায়  পর্যবসিত  হয়েছিলো।  রক্ষক  যখন ভক্ষকে  পরিণত  হয়,  তখন  ন্যায়,  অনুশাসন,  সত্য  বা  বিচার  -  এ  সব  কোনো কিছুরই  আর  কোনো  মানে থাকে  না।  গণ  অনুশাসন  ও  জনহিত  যেন  পরিণত  হয়েছিলো  শহীদ ও শহীদ  বেদিতে।”


    “উপরোক্ত  ঘটনাবলী  থেকে  মনে  হয়  যে  অভিযুক্ত  বিচার  প্রক্রিয়াকে  অযৌক্তিক  ভাবে   ব্যাহত  করতে  চাইছে। এরকমও  মনে  হচ্ছে  যে  অতিরিক্ত  সেশন  জাজ  ও APP (শ্রীযুক্ত  রঘুবীর  পান্ড্যা,  এই  কেসের  সরকারি  আইনজীবি, যিনি  কিনা  তৎকালিন  বিজেপির  সদস্য  ছিলেন  ও  ভদোদরার  ২০ নং  ওয়ার্ডে  বিজেপির  টিকিটে  ১৯৯৬  সালে লড়েওছেন !)  নিজেদের  কর্তব্য  পালনে  কোনোরকম  তৎপরতা  দেখাননি।”


    সূত্রঃ  Supreme Court in Zahira Habibulla H Sheikh And Anr vs State Of Gujarat And Ors on 12 April, 2004 CASE NO.: Appeal (crl.) 446-449 of 2004.

    http://indiankanoon.org/doc/105430/




    মিথ ৫।  মোদি গোধরা পরবর্তী হত্যালীলাকে কখনোই নৈতিক সমর্থন দেননি।


    সত্যিঃ  গোধরা পরবর্তি ঘটনায় নিউটনের তৃতীয় সূত্র আওড়ানোর কথা প্রথমে অস্বীকার করলেও জিটিভির ফুটেজ দেখানো হলে মোদির কাছ থেকে কোনো প্রত্যুত্তর পাওয়া যায়নি। (Annexure 4A)


    সূত্রঃ Editors Guild Fact Finding Mission Report dated 2002.

    http://www.sabrang.com/gujarat/statement/report.htm#Meeting%20with%20Narendra%20Modi




    মিথ ৬। মোদির একমাত্র লক্ষ্য হল উন্নয়ন। ২০০২ এর দাঙ্গা পরবর্তী সময়তেও ওঁনার ভাষণ কখনো সাম্প্রদায়িকতার বিষ মাখানো ছিলো না।


    সত্যিঃ মোদির নথিভুক্ত ভাষণ “মাসের পর মাস বিরোধিরা আপার পদত্যাগ দাবি করতে থাকে। যখন সত্যিই পদত্যাগ করলাম, তখন ওরা বুঝে পেল না কি করবে। দিল্লি ছুটল ম্যাডামের কাছে। ওরা বুঝতে পেরেছিল যে নির্বাচন কমিশনার লিংডোই ওদের একমাত্র ত্রাতা। কদিন আগে কিছু সাংবাদিক আমায় জিজ্ঞেস করলেন "লিংডো কি ইতালি থেকে এসেছেন?" আমি বললাম, আমার কাছে তো ওনার ঠিকুজি কোষ্ঠি নেই, রাজীব গান্ধীকে জিজ্ঞেস করে দেখতে হবে। তখন সেই সাংবাদিকেরা জিজ্ঞেস করলো "ওদের মোলাকাত কি কোনো গির্জায় হয়?" বললাম, হতে পারে!


    লিংডো আহমেদাবাদ আর ভদোদরায় এসে আধিকারিকদের সাথে অশ্লীল ভাষায় কথা বলেন। গুজরাতিরা কখনো ও ভাষায় কথা বলবে না, আমাদের শিক্ষা দীক্ষা তেমন নয়। তারপর লিংডো বললেন, নির্বাচন হবে না। আমি ওঁকে জিজ্ঞেস করতে চাইঃ এ সিদ্ধান্ত কি উনি সংখ্যালঘুদের সাথে বৈঠক করে নিয়েছেন? সংখালঘুরাই কি ভারতের একমাত্র নাগরিক? সংখ্যাগুরুরা কি কেউ নয়? সংবিধান কি শুধু সংখ্যালঘুদের জন্য? উনি কি একবারও গোধরায় নিহতদের পরিবারের লোকজনদের সাথে দেখা করেছেন? কেন করেন নি? তাঁদের একবারও জিজ্ঞেস করেছেন, পরিস্থিতি নির্বাচনের অনুকূল কিনা? কেন? জেমস মাইকেল লিংডো (মাইকেল কথাটির ওপর জোর দিয়ে), গুজরাতের জনতা তোমাকে এ প্রশ্নগুলো করছে।”


    সূত্রঃ http://www.outlookindia.com/article.aspx?217399




    মিথ ৭।   নরেন্দ্র মোদি মার্কিন ভিসার জন্য কখনো আবেদন করেননি।


    সত্যিঃ “The Chief Minister of Gujarat state, Mr. Narendra Modi, applied for a diplomatic visa to visit the United States. On March 18, 2005, the United States Department of State denied Mr. Modi this visa under section 214 (b) of the Immigration and Nationality Act because he was not coming for a purpose that qualified for a diplomatic visa. Modi’s existing tourist/business visa was also revoked under section 212 (a) (2) (g) of the Immigration and Nationality Act. Section 212 (a) (2) (g) makes any foreign government official who “was responsible for or directly carried out, at any time, particularly severe violations of religious freedom” ineligible for a visa to the United States. The Ministry of External Affairs requested that the Department of State review the decision to revoke his tourist/business visa. Upon review, the State Department re-affirmed the original decision.” This decision applies to Narendra Modi only. It is based on the fact that, as head of the State government in Gujarat between February 2002 and May 2002, he was responsible for the performance of state institutions at that time. The State Department’s detailed views on this matter are included in its annual Country Reports on Human Rights Practices and the International Religious Freedom Report. Both reports document the violence in Gujarat from February 2002 to May 2002 and cite the Indian National Human Rights Commission report, which states there was “a comprehensive failure on the part of the state government to control the persistent violation of rights of life, liberty, equality, and dignity of the people of the state.”


    সূত্রঃ ভারতে মার্কিন রাষ্ট্রদূত ডেভিড মালফোর্ডের বয়ান, ২১ শে মার্চ ২০০৫। http://2001-2009.state.gov/p/sca/rls/rm/2005/43701.htm


    মিথ ৮। বাজপায়ী মোদিকে কখনো  "রাজধর্ম" পালন করার উপদেশ দেননি, কখনো মোদিকে ভর্ৎসনা করেননি।


    সত্যিঃ সে সময়ে রাজ্য সরকার যে নিজের কাজ করতে ব্যর্থ হয়েছিল, সেই অভিযোগের উত্তরে বাজপায়ী বলেন, তিনি রাজনৈতিক নেতাদের সঙ্গে এ বিষয়ে কথা বলবেন। তিনি বলেন "সরকারি কর্মচারি ও রাজনৈতিক নেতাদের নিজের কাজ সম্পর্কে ওয়াকিবহাল থাকা উচিৎ"। আহমেদাবাদের শাহ আলম ক্যাম্পে বাজপায়ী বলেন, "গোধরার ঘটনা নিন্দনীয়,  কিন্তু তারপরে যা ঘটল,  তা এক কথায় উন্মত্ততা।" এক আবেগ বিহ্বল ভাষণে তিনি বলেন, ''উন্মত্ততার জবাব উন্মত্ততা হতে পারে না। সকলের জীবন, সম্পত্তি ও সম্মন রক্ষার দায়িত্ব আমাদের সরকারেরই..... এখানে ভেদাভেদের কোনো স্থান নেই"।


    সূত্রঃ  বিবিসির রিপোর্ট, ৪ই এপ্রিল,  ২০০১।  http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/1910008.stm




    মিথ ৯।  স্মৃতি ইরানির মতন মোদির সমালোচকেরা আজ যে মোদি ভজনা করছেন, এর পেছনে সুযোগসন্ধানি মনোবৃত্তি নেই।


    সত্যিঃ দিল্লির মুসলিম অধ্যুষিত চাঁদনিচক থেকে সংসদিয় নির্বাচনে পরাজিত হওয়ার পরে ইরানি কি বলেছেন তা একবার দেখে নেওয়া যাক।

    "গুজরাত নিয়ে কথা হলেই লোকে দাঙ্গার কথা বলে গুজরাতিদের কোনঠাসা করে। তাই অটলজী ও বিজেপির প্রতি আমার সম্মান প্রদর্শনের জন্য আমি এই পদক্ষেপ নিতে দ্বিধান্বিত নই (মোদির অপসারণের দাবিতে অনশন)"।


    সূত্রঃ  টাইমস অফ ইন্ডিয়া,  ১২ই ডিসেম্বর, ২০০৪।


    http://web.archive.org/web/20140430084943/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Tulsi-to-go-on-fast-unto-death/articleshow/956389.cms


    উপরোক্ত তথ্যসূত্র গুলি একত্রিত করতে সময় লেগেছে মাত্র এক ঘণ্টা। ভাবলে অবাক লাগে – যে সকল দুঁদে সাংবাদিক সেদিনের দাঙ্গা নিজেদের চোখে দেখেছেন, তাঁরা কেউ মোদিকে তাঁর আজকের মিথ্যাগুলি নিয়ে চেপে ধরলেন না।  হয়ত বা তাঁরা ও স্মৃতি ইরানির মতই প্রতি রাতে নিজেদের বলেন  "হে রাম".....




    http://www.truthofgujarat.com/indian-media-continues-prostrate-modi-dna-deletes-factual-anti-modi-article-gujarat-riots/   থেকে কৌশিক ঘোষ কর্তৃক অনূদিত ।

     


    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক।
  • আলোচনা | ০৯ মে ২০১৪ | ২০৬৯০ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • | 24.97.27.114 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৪২87770
  • পনির আছে, ম্যাশড পট্যাটো আরো কি কি জানি হয়। আমি কোনোজন্মে খাই নি, মেনু উল্টেও দেখি নি।
  • , | 125.187.38.54 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৪২87769
  • জাগ্গে হুতোদা আগেই বললাম এখানে এটা নিয়ে বেকার তক্কো করে কি হবে। আগে কি হয় দেখা যাক।
  • সিকি | 132.177.160.255 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৪৩87771
  • আগেরটা পনীর ছিল। এইটা ভেজ রকিন' বার্গার।

  • কমাচাড্ডি | 125.187.38.54 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৪৪87772
  • এই নামটা আমার হেব্বি লেগেছে এখন থেকে এই নামেই পোস্ট করব ঃ))
  • , | 125.187.39.69 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৪৯87618
  • কাকা, রামসীতা দশরথকে নিয়ে এই গল্পগুলো পাড়ার মোড়ে দাড়িয়ে দশটা লোককে বলে দেখুন না, কতজন হেসে উড়িয়ে দেয় আর কতজন বলে, না বাপু, ঠাকুরদেবতা নিয়ে এসব কতা বলতে নেই। একদিন বিকেলবেলা এক ঘন্টা সময় দিয়েই দেখুন না, আপনার প্রশ্নের উত্তর আপনিই পেয়ে যাবেন।
  • সিকি | 132.177.13.9 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৫৩87620
  • কী ভাগ্যি রাজশেখর বসু এই যুগে জন্মায় নি। জাস্ট খুন হয়ে যেত।
  • সিকি | 132.177.13.9 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৫৩87619
  • তবে আর কি, পাড়ার মোড়ে দশটা গান্ডু পাঁঠা দাঁড়িয়ে থাকবে বলে আমাকেও পাঁঠা সেজে থাকতে হবে। যত বালের মত যুক্তি। রামচন্দ্রের ধুতি ধরে ঝুলতে ঝুলতে বড় হলে এর চেয়ে বেশি আর কী আশা করা যাবে?
  • dd | 132.172.38.201 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৫৬87774
  • রোটী,কাপড়া আর মকান? তাই ? সত্তি ?

    ও হরি। আমি কদ্দিন ধরে ভেবে বসে আছি, রুটি,পাপড় আর মাখন বলা হচ্ছে।
    সন্দেহো তো হতোই। ক্ষী বিশ্রী মেনু। কিন্তু সিওর ছ্যালাম না।
  • rabaahuta | 172.136.192.1 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৫৬87773
  • আমার আগের প্রজেক্টে তিন কঠিন নিরামিশাষী গুজরাটি ছিল। তারা একদিন অফিসের ক্যাফেটেরিয়া থেকে কিছু একটা স্যুপ খেয়ে (নরমালি দুরকম থাকতো, একটা মাংসের একটা নিরামিষ) খুব মুগ্ধ, আমাদের টেস্ট করতে বলায় খেয়ে দেখা গেল সেটা গরু আর শুয়োরের চমৎকার একটা ব্যাপার। তো আমি তাদের বিশ্বাসকে সম্মান করি, আমার বাড়ি এলে আমি কখনোই তাদের অজান্তে কোন নিষিদ্ধ কিছু খাইয়ে দেব না। কিন্তু আমেরিকায় এরা যেটা মুখ বুঁজে মেনে নিল, দেশে হলে কিন্তু সেটা করে তাঁদের জাত ধর্ম চলে গিয়ে দাঙ্গা হাঙ্গামা ভাংচুর খুন জখম সবই হয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা ছিল। তো এগুলো যে এত বড় কিছু নয় সেটা বোঝা দরকার, আর মাথায় গজাল না মারলে দেখা যায় সেটা লোকে বুঝবেও না। যে জাত ধর্ম ঠুনকো এত, ইত্যাদি।

    তো এইসব রাম সেনে হিন্দু সেনা মুসলিম ভাই মুরুব্বি টাইপ লোকদের এনে বেশ একটা উঁচু দরের ন্যুডিস্ট কলোনীতে ছেড়ে দিয়ে দেখতে হয়।

    রামলীলা সিনেমাটা দেখেছিলাম, ইয়ে আর কিছু না, কিন্তু প্রিয়াঙ্কা চোপড়ার আইটেম নাম্বারটা না, সরি, আমার ব্যাপক লেগেছিল। তো সে যাই হোক, ওখানে একটা জনপদে দুই দল লোকের মধ্যে ব্যাপক খারাখারি, তারা জাত্যাভিমান কূলগৌরব হ্যানাত্যানা নিয়ে বিশাল চিন্তিত আর সারাক্ষণ খুনোখুনি করছে। তারমধ্যে একদল ছেলে এইসবে নেই, তারা শুধু মদ ভাং নীলছবি এইসব পশ্চিমী নেশায় মজে খুনোখুনিকে পাত্তাই দিতে চায়না। আমি ব্যাপক খুশি হয়েছিলাম দেখে। নেশাভাং ভালো না (যৌনতা বা শিল্প সাহিত্য বিষয়ে কিন্তু আমি নীরব, এই দেখুন) কিন্তু বিশ্বব্যাপী আরেকটা হিপি ঢেউ টাইপ কিছু দরকার। ধর্মের আফিম থেকে প্রকৃত আফিম ভালো, অ্যাটলিস্ট আফিমটাকে আফিম বলে বোঝা যায়।
  • , | 125.187.39.69 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৫৮87621
  • এটাই ভালো। আমার জোকে যে হেসে কুটিপাটি না হয় সে শালা বোকা পাঁঠা।
  • SC | 34.3.22.185 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৫৯87622
  • পাড়ার মোড়ের দশটা লোক এখন আইন কানুনের দায়িত্বে? পুনেতে ওই পাড়ার মোড়ের দশটা লোক একটা নিরপরাধ ছেলেকে খুন করলো, শুধুমাত্র সন্দেহের বশে। পাড়ার মোড়ের লোকেদের উপরে ভরসা করে থাকলে আর এত ঘটা করে নির্বাচন করে সরকার তৈরির কি প্রয়োজন।
  • কমাচাড্ডি | 125.187.38.54 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৪:০৩87775
  • হুতোদা মাইরি রাম সেনে হিন্দু সেনা মুসলিম ভাই টাইপের লোককে নুডিস্ট কলোনিতে পাঠানোর চেস্টা করলে যা কেস খাবেন না ভেবেই হেসে গড়াগড়ি দিচ্ছি।
  • , | 125.187.39.69 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৪:০৬87623
  • প্রশ্নঃ বাঙালি জনতা এমন রামভক্ত হয়, আমি মাইরি যদ্দিন পশ্চিমবাংলায় ছিলাম তদ্দিন দেখি নি। সমস্ত উত্তরভারতীয় কালচার কি একেবারে এইভাবে জেঁকে বসেছে বাংলার বুকে?

    উত্তরঃ কাকা, রামসীতা দশরথকে নিয়ে এই গল্পগুলো পাড়ার মোড়ে দাড়িয়ে দশটা লোককে বলে দেখুন না, কতজন হেসে উড়িয়ে দেয় আর কতজন বলে, না বাপু, ঠাকুরদেবতা নিয়ে এসব কতা বলতে নেই। একদিন বিকেলবেলা এক ঘন্টা সময় দিয়েই দেখুন না, আপনার প্রশ্নের উত্তর আপনিই পেয়ে যাবেন।

    পাড়ার মোড় বলতে কলকাতা বা এখানকার কোন গন্জের পাড়ার মোড়।
  • , | 125.187.39.69 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৪:০৯87624
  • ওপরের পোস্টটা আরেকবার পড়ে দেখুন আইনকানুন নিয়ে কোন কথা হয়নি। সাধারন লোকের ধর্মীয় বিশ্বাসে আঘাত দেওয়া নিয়ে কথা হচ্ছিল।
  • সিকি | 132.177.13.9 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৪:১১87625
  • ওয়ান্স আ চাড্ডি, অলোয়েজ আ চাড্ডি। আর কিসু কওনের নাই। ধর্মীয় বিশ্বাসের ভাই হয়েছে।
  • Atoz | 161.141.84.164 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৪:১১87776
  • ডিডি, মাখন দিয়ে রুটিটা খেয়ে পরে পাপড় খান। ঃ-)
  • | 24.97.182.186 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৪:২৪87626
  • কিন্তু চাড্ডিগুলোর একটা নিক নেবারও মুরোদ নেই কেন? শুধুই চিহ্ন সম্বল? নিজেদের সরকার হয়েছে তাও এত্ত ভয় প্রাণে? :-))
  • , | 125.187.39.69 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৪:২৯87627
  • পাই অনেকের বক্তব্য জানতে চান। ওনাকে প্রশ্ন করলে ওনারও বক্তব্য যানা যাবে এই আশায় রইলাম।
  • সে | 188.83.87.102 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৫:১৪87777
  • কল্লোলদা,

    না *********** এর পরে যেগুলো লেখা সেগুলো আপনাকে লেখা নয়। এতক্ষণ দেখিনি, অফ্‌লাইন ছিলাম।

    গৌতম হালদারের মেঘনাদ বধ কাব্য যারা দেখেছে তারা দেশের (আচ্ছা দেশ নয়, পশ্চিমবঙ্গেরই ধরে নিচ্ছি) কত পার্সেন্ট জনতা? ঐ নিশ্‌ লেয়ারটুকুকে যদি স্যাম্পল ধরেন তবে অলতে বাধ্য হচ্ছি যে আপনার স্যাম্পলিং আগাগোড়া ভুল।
    আমরা অনেকেই জেগে ঘুমিয়ে আছি।
  • SC | 160.212.30.237 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৫:২১87778
  • কল্লোলদা যেসব বই ফই এর নাম বললেন, আর নাটক, ওসব আমিও দেখিনি। আমার পরিচিত আরো অনেক জনতাও দেখেনি। ম্যাঙ্গো পাবলিকও দেখেনি।
    আমরা অবশ্যই জেগে ঘুমোচ্ছি। আগেও ঘুমোচ্ছিলাম, তাই জন্য আজকে ইউ পি তে নরেন্দ্র মোদী জিতে গেলেন। এই জায়গাটা খুব ক্লিয়ার হওয়া দরকার। অমর্ত্য কি প্রবন্ধ লিখল, আর গুজরাট মডেল নিয়ে কিসব কঠিন স্টাট দেখালো, আর রুশদী কি আপিল করলো, তাতে কিছু এসে যায় নি। ওই আপিল, ওই স্ট্যাট, ওই প্রবন্ধ, আর ওই হালদারের নাটক জনতার বড় অংশ দেখেনি, নির্বাচনই তার প্রমান।
    লিবারাল দের messaging ঠিক করতে হবে। আর ওই চাদ্দি দেখলে কেলাও, খুব ভুল attitude । ঐটাই শুধুমাত্র লিবারাল দের alienate করেছে, আর কিছুই করেনি।
  • a x | 86.31.217.192 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৫:২২87628
  • আমি যেখানে বাস করি সেখানের পাড়ার মোড়ের অর্ধেক লোক বিশ্বাস করে পৃথিবীর বয়স ৬০০০ বছর।
  • কমাচাড্ডি | 125.187.38.54 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৫:২৪87779
  • না আমার মনে হয় কল্লোলকাকুও জানে এটা তো কোন কঠিন ব্যাপার না রাস্তাঘাটে ট্রামেবাসে যারা চলাফেরা করে তারা সবাই জানে, রামসিতা নিয়ে খিল্লি আতেল লোকরা করে পাতি পাবলিক খুবএকটা করে না। তবে কোন কারনে কল্লোলকাকু পাব্লিক ডিবেটে স্বিকার করতে চাইছে না, সে ঠিকাছে।
  • সে | 188.83.87.102 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৫:৩৪87780
  • " Comment from pinaki on 06 June 2014 21:01:58 IST 93.180.243.109 (*) #
    ...........
    দুনিয়ার কোনো জায়গায় আজ অব্দি নাস্তিকরা কার্টুন আঁকা বা খোরাক নেওয়ার বেশী ধর্মবিশ্বাসীদের সাথে অন্য কিছু করে নি। দল বেঁধে বিশ্বাসীদের ক্যালানো বা মেরে ফেলা তো দূরের কথা। ...."

    সত্যি??? আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা কিন্তু অন্যকথা বলে।
  • , | 125.187.39.69 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৫:৩৯87629
  • প্রশ্ন ছিল, সমস্ত উত্তরভারতীয় কালচার কি একেবারে এইভাবে জেঁকে বসেছে বাংলার বুকে?

    উত্তর ছিল, না, রামসীতা দশরথকে নিয়ে রসালো অলোচনা বাংলাতে সাধারন লোকে আগেও কখনো করেনি। তাই এখন জেকে বসছে বলা ঠিক হবেনা। উত্তরের প্রমান হিসেবে পাড়ার মোড়ের কথা বলা হয়েছে যেটা এখানের যেকেউ করে দেখলে নিজেই উত্তর পেয়ে জাবেন। প্রিথিবীর বয়েস নিয়ে কোন কথা হয়নি।
  • riddhi | 146.165.191.24 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৫:৪০87781
  • "চক্ষু ফুটে অব্দি তো রাম-লক্ষণ-সীতা নিয়ে অজস্র প্যারোডি, পানু-ছড়া ইঃ শুনে এসিচি," এইত্তা যাস্ট বলতে যাচ্ছিলামঃ)।"একদা রামচন্দ্র গিয়াছিলেন বনে.." পাড়াতেই শোনা। মহায়ন প্রথম শুনেছিলাম প্রেসির এক জনতার কাছে, সে আবার অন্যদিকে স্টন্চ হিন্দু।
  • সিকি | 132.177.252.139 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৫:৪৫87630
  • কমাচাড্ডি, বোঝাই যাচ্ছে তুমি বাংলার সাথে বিশেষ পরিচিত নও, যাদিও বাংলা ভাষাতেই কথা বলছো। রামকে নিয়ে খিল্লি বহু বছর ধরেই চলে এসেছে বাংলায়, নবনীতা দেবসেন ইত্যাদিদের বেশ কিছু লেখাতেই রামকে বউ পুড়িয়ে মারা অপরাধী হিসেবে প্রজেক্ট করা হয়েছে, এবং সে সব লেখা বাংলার অগ্রগণ্য পত্রিকাতেও ছাপা হয়েছে। রাম-সীতা-দুর্গা-কৃষ্ণ-রাধা-সরস্বতী এদের নিয়ে অনেক - তোমাদের ভাষায় - "রসালো" কমেন্ট বহু আলোচনা হয়েছে পাড়ার ঠেকে, মনে কোরো না আমি পাড়ার ঠেকে কখনও বসি নি।

    চাড্ডিদের এইটা একটা মহৎ গুণ। যে কোনও টপিকেই "রস" খুঁজে নিতে এরা পারঙ্গম। বালের চাড্ডি কি সাধে বলা হয়?
  • /\ | 69.160.210.2 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৫:৪৬87631
  • বাবাঃ, নন-চাড্ডি দের ধক আর মুরোদ দেখে প্রাণ জুড়িয়ে গেল। তারা একটা নিক নিয়েছেন। স্পেনডিড অ্যাচিভমেন্ট।

    আমি নিজেকে এই সমবেত প্রণামের বাইরে রাখলাম। চাড্ডি অর নো চাড্ডি।
  • a x | 86.31.217.192 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৫:৪৮87632
  • ওটা কেন বললাম আপনি বুঝবেন, এমন আশা নিয়ে বলিনি কমা।
  • SC | 160.212.30.237 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৫:৪৯87783
  • কমিউনিস্ট দের রেকর্ড খুব একটা ভালো নয় মনেহয়। রাশিয়া তেও অজস্র অভিযোগ উঠেছে।
    ভিয়েতনামেও বৌদ্ধ দের persecute করা হয়েছে বলে অভিযোগ।
    তবে ওই আর কি,
    ক্ষমতার রং যাই হোক,
    সে ভয়ানক।

    কোথাও লেনিন কে নিয়ে বললে মারবে, কোথাও রাম কে নিয়ে। আর তার ডিফেন্সে এ অনেকরকম যুক্তিও তৈরী হয়ে যাবে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ভ্যাবাচ্যাকা না খেয়ে মতামত দিন