এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • বোধিসত্ত্ব দাশগুপ্ত | 49.37.37.164 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১৫:১৫490020
  • aranya | 2601:84:4600:5410:8962:3631:116d:af5d | ০৮ নভেম্বর ২০২১ ২০:২৯
     
    প্রশ্ন টা দেখলাম। ​​​
    ​​​​​​​আমি ​​​​​​​দু ​​​​​​​টো ​খেপে এই ​​​​​​​বিষয়ে ​​​​​​​মন্তব্য ​​​​​​​করেছিলাম। ​​​​​​​​​
     
    শাহবাগ আন্দোলনের সময়ে। আর একটা কোন এক বা দুটো টই তে রিসেন্টলি। 
     
    বিষয়টা সর্বধর্ম সমন্বয়ের নানা ভারসন (ভারতের সাংবিধানিক আদর্শ , পশ্চিমী সরকারী মালটিকালচরালিজম) , আরেকটা হল, পোলিটিকাল আর রিলিজিয়াস স্পেসের কমপ্লিট সেপারেশন এর আদর্শ (ফ্রান্স , পুরোনো সোভিয়েত রিপাবলিক গুলি) ও তার নানা ভারসন (ইংল্যান্ড, আমেরিকা, পুরোনো টার্কি, ইজিপ্ট, বাংলাদেশ) । এর মধ্যে ইংল্যান্ড আর আমেরিকায় জটিলতা হল, সরকারী কাজকর্মের রিচুয়ালে আমাদের দেশের মতই ক্রিশ্চিয়ানিটির বিভিন্ন ডিসপোজিশন সম্পৃক্ত, আবার রুল অফ ল থাকার কারণে নানা রিড্রেসাল মডেল ও আছে। আর সরকারী ভাবে ইংল্যান্ডে একটা সার্কুলার রেফারেন্সিং আছে, চার্চ অফ ইংল্যান্ডের আশীর্ব্বাদ না হলে রাজা বা প্রধানমন্ত্রী কোনটা হওয়াই কঠিন, কিন্তু উল্টো দিকে পোলিটিকাল এবং ইকোনোমিক এসটাবলিশমেন্ট এর আশীর্ব্বাদ ছাড়া চার্চ অফ ইংল্যান্ডের অপারেট করাই মুশকিল। কিন্তু ডিবেটের আগুপিছু আছে। 
    চার্চ অফ ইংল্যান্ডের মধ্যে গে আর মহিলা পুরোহিত দের নিয়ে বিতর্কে খোদ ইংল্যান্ডের চার্চের পজিশন প্রোগ্রেসিভ, যুদ্ধ বিরোধিতার প্রশ্নে খুব ই প্রোগ্রেসিভ কিন্তু অশক্ত। অন্য দিকে তার পুরোনো কলোনী গুলির ব্ল্যাক চার্চ গুলি গে প্রিস্ট মহিলা প্রিস্ট মানে না। সুতোরাং সমস্যাটা আমাদের দেশের মত, পুরোনো কলোনিয়াল মাস্টার রা শুয়োরের বাছ্চা হওয়া সত্ত্বেও তাদের কাছে সামাজিক বিষয়ে প্রগতিশীলতার জ্ঞান নিতে হয়, মার্কসিস্ট বা সাধারণ প্রগতিশীল রা এটা তাত্ত্বিক ভাবে এবং প্র‌্যাকটিকালি স্বীকার করে সাধারণ ভাবে, অন্যদিকে পোস্ট মডার্নিস্ট রা এটা তাত্তইক ভাবে বিরোধিতা করলেও, ব্যক্তিগত স্পেসে এটা স্বীকার করে ইত্যাদি নানা জটিলতা। খুব স্বাভাবিক ভাবেই এই অর্ক ইসলাম, ক্রিশ্চিয়ানিটি, কলোনি সব আঙিনাতেই আছে। tআয়ান হ্রিসি আলি বলে একজন ডাচ ব্ল্যাক মহিলার লেখা আছে, আমাদের তসলিমার মত পজিশন, পড়ে দেখতে পারেন। 
     
    এবং এই দুইয়ের মাঝে নানা মেজরিটারিয়ানিজম এর ফলে নানা রকম ডিস্টোপিয়া (ইজরায়েল , রাশিয়া, হাংগারি, পোল্যান্ড, নাইজেরিয়া, সমসাময়িক ভারত) বা মোটামুটি ওয়ার্কিং মডেল (পাকিস্তান, ইরান,নতুন টার্কি, ইন্দোনেশিয়া, জাপান)। আর আউটরাইট মেজরিটারিয়ান বা জোচ্চোর সোসাইটি আর সরকার,  যেমন চীন কে বাদ রেখে বলছি।
     
    এবার পুরোনো , নতুন এই দুটো শব্দ আমি ব্যবহার করেছি , এই ভাবে, যে আগে প্রগতিশীল রাজনীতি  কম্প্লিট সেপারেশন এর  দিকে ঢলে ছিল, ফ্রান্স , সোভিয়েত ইত্যাদি মডেল ছিল। কামাল পাশার তুরস্ক, আনোয়ার সাদাত এর ইজিপ্ট এই সব মডেল অ্যাডোপ্ট করেছিল। মার্ক্স এর উক্তিটির অপিয়াম অফ পিপল এর অংশটার উপরে এম্ফাসিস বেশি ছিল, আরেকটা দিক ও ছিল, ইউরোপীয় ইতিহাস চর্চায় শুধু মার্ক্স বাদীরাই না, দক্ষিন পন্থী সেকুলার রাও, এনলাইটেনমেন্ট পিরিয়ড, ক্যাপিটালিস্ট ট্রান্সফর্মেশন এর পিরিয়ড কে, মধ্যযুগের থেকে প্রগতিশীল হিসেবে দেখেছিলেন। 
     
    নতুন বলতে, যেটা, সেটা হল, সত্তর দশক থেকে ইন্টারেস্টিংলি ফ্রান্স, ইটালি, ইজিপ্ট ইত্যাদি তেই ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চল নিয়ে জখন নতুন করে ইতিহাস চর্চা শুরু হয়, তখন দেখা যায়, ক্রিশ্চিয়ানিটি এবং ইসলাম এর দুটোর মধ্যেই আভ্যন্তরীন ডিবেটে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের মধ্যেইই সেকুলার জ্ঞানচর্চা হচ্ছে (হেরেটিক দের চার্চের মধ্যেকার স্বাধীন্চেতা বলা হচ্ছে, প্লাস রিফর্মেশন এর নামে চার্চ ও ভেঙেই যাচ্ছে ) , আর দুই রোমান সাম্রাজ্যের পতন থেকে রেনেসাঁ r মধ্যেকার অন্ধকার যুগ বলতে যেটাকে বোঝা হত, সেই সময়টা, পশ্চিমী সভ্যতার আদি উইসডম বলতে যে গ্রীক দর্শন চর্চা কে রাজনীতি চর্চা কে ধরা হয়, তার অনেকটা অনুবাদ ই হয়েছে আরবিক এ এবং প্রচুর বই পত্র বাগদাদ, সেভিয়া , দামাস্কাস এবং অটোমান লাব্রেরি গুলো তে পাওয়া যাচ্ছে, অর্থাৎইউরোপ যেটাকে জিহাদ আর অন্ধকার এর যুগ বলছিল, তখন ইউরোপ আর নিয়ার ইস্ট, ভূমধ্য সাগরীয় ইস্ট এবং ইথিয়োপিয়া ইত্যাদির মধ্যে এক্সচেঞ্জ বন্ধ কিছু হয় নি।  তো ইতিহাস চর্চার এই ফাইন্ডিং গুলো ধর্মনিরপেক্ষতাকে ডিরেক্টলি প্রভাবিত করছে, এবং আউটরাইট রিলিজিয়ন আর স্টেট সেপারেশন এর একটা মডারেটেড ইনক্লুসিভ ফর্ম এর জনপ্রিয়তা বাড়ছে, আর সাধারণ ভাবে এটাই রাজনৈতিক ষাট দশক পূর্ব মার্কসিস্ট দের দুর্বল করার একট পন্থা হিসেবেও আবিষ্কৃত হচ্ছে। পোল্যান্ডের সলিডারিটি মুভমেন্ট যেমন ভ্যাটিকান এর আশীর্ব্বাদ ইত্যাদি দিয়ে হচ্ছে, অর্থাত লোকে সোভিয়েট ডমিনেশন থেকে মুক্তি পাবার সময় ধর্মের স্বাভীনতার বিষয়টাকে গুরুত্ত্ব দিচ্ছে, আন্না আখতামোভা ইত্যাদির কবিতা নতুন করে ৮০স e ছাপা হচ্ছে, আপনার দেশ পত্রিকায়, শুভরঞ্জন দাশগুপ্ত, আগেই তো কতো বলিচি গোছের অনুবাদ ছাপাচ্ছেন। :-)))) উদ্দেশ্য স্থানীয় মার্ক্সবাদীদের এম্ব্যারাস করা। আর লাতিন আমেরিকা তে লিবারেশন থিয়োলোজি খুব পপুলার হচ্ছে (১৯৭৯ r নিকারাগুয়া বিপ্লব) , কারণ আর কিছুই না, এক ধরণের চার্চ গড়ে উঠছে, যারা অর্থনীতি ও রাজনীতির প্রশ্নে সম্পূর্ণ বামপন্থী। 
     
    এবার ইতিহাস জিনিসটা তো আর ঐতিহাসিক এর মডেলে আর রাজনৈতিক কর্মীর ইচ্ছা অনুযায়ী চলে না। পাকিস্তান আর বাংলাদেশে, বিশেষতঃ বাংলাদেশে কম্প্লিট সেপারেশন এর পক্ষেই শিক্ষিত প্রগতিশীল দের অপিনিয়ন। কারণ দেশকে ধর্মের হাত থেকে বাঁচাতে না পারলে সিভিল ওয়ারে ফাইনাল পরাজয় ঘটবে। অন্য দিকে বামপন্থীরা আশির দশক অব্দি দ্বিধা বিভক্ত ছিলেন। ভাসানি রা ধর্ম কে , পোলিটিকাল মোবিলাইজেশন এর অংশ মনে করতেন, ক্রিশ্চিয়ান লিবারেশন থিয়োলোজিস্ট দের মত করে। অন্য বামপন্থীরা  ওয়ার্কার্স পার্টির লোকেরা , তাঁদের পপুলারিটি বাড়ে কমে, তারা ধর্ম বিশ্বাস আচার ইত্যাদি কে রাজ্নৈতিক প্রচার ও রাজনৈতিক প্র‌্যাকটিস থেকে দূরে রাখতে চান। ইত্যাদি।  
     
    এখন আর ডিটেলে করতে পারছিনা, এর চেয়ে সংক্ষেপে এটা হবে না। আমি পাওয়ার পয়েন্ট দিয়া ইতিহাস পড়তে জানি না। আর আপনি তো আবার এই বিষয়ে হয়তো এখানে ছাড়া কোথাও রেফারেন্স দিয়ে দিলেও পড়াশুনো করবেন কিনা জানিনা, আনন্দমেলা বা পরবাসে এগুলি বেরোনোর চান্স ও কম , এমনকি কষ্ট করে আমার আর কেসির মধ্যে আলোচনা এই বিষয়ে যা হয়েছে তা মনেও করতে পারবেন না :-)))))))  তাই আদা খ্যাঁচড়া বক্তব্য দিয়া কি লাভ জানাও নাই। শুধু শুধু লোকে উত্তেজনার চোটে ভারবাল ডায়রিয়া ইত্যাদি বলে গাল দেবে ঃ-))))তো দিলে দেবে, তাতে বাল :-)))))
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১৪:৪৪490019
  • @অভ্যু  আলজাজিরা তে কতটা প্রোপাগান্ডা হয়ে থাকে সাধারণত ? নাকি অনেকটাই নিরপেক্ষ ? 
  • গুরুতে স্মাইলি কেন চালু করা হল? | 169.197.143.22 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১৪:২৫490018
  • সবাই জানেন স্মাইলি ধনতান্ত্রিক কাঠামোয় মানুষের ভাবপ্রকাশকে সীমাবদ্ধ করে। মার্কিন সাম্রাজ্যবাদের দালাল ফেসবুক থেকে ক্রমে গুরুতেও এই আপদ এসে পড়ল। মেহনতী মানুষ স্মাইলি চায়না। তারা প্রবন্ধ চায়। প্রবন্ধ থেকে মনযোগ হাটিয়ে মানুষের মননশীল মনকে পঙ্গু করে দেবার চক্রান্তকে ধিক্কার জানাই। গুরুতে স্মাইলি চালু করার বিরুদ্ধে দিকে দিকে প্রতিবাদ গড়ে তুলুন।
  • π | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১৪:১১490017
  • এ কী হল ,  আমার ইমোজি কই গেল! 
     
    আবার পাঁঠাপ্রতিক্রিয়া দি।surprisesurpriseangryangrycryingcryingcrying
  • π | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১৪:০৯490016
  • এখানে ১০০০ 
     
    অতএব প্রতিক্রিয়া হল
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১৩:৫৪490015
  • এই ডিজিটাল ট্রান্সকশন নিয়ে একটা ভালো অভিজ্ঞতা বলতে পারি। এই কয়েক সপ্তাহ আগে বিকেলে হাঁটতে বেরিয়েছিলাম, ওই দিকটায় তেমন যাওয়া হয়না অনেকদিন। তা, ক্যাশ কোনো নিয়ে যাইনি, শুধু ফোন ছিল পকেটে। এবার রাস্তায় একজন একটু গরিব লোক আমায় ধরেছে, দাদা, একটু সাহায্য করুন না, খুব মাথা ঘুরছে, শরীর খুব দুর্বল লাগছে। আমি দেখলাম এই সেরেছে , টাকাও তো আনিনি। আর ওর সিম্পটম দেখে মনে হল, অনেক্ষন কিছু খায়নি, তাই মনে হয় প্রেসার নেমে গেছে বা দুর্বল লাগছে। ওকে নিয়ে একটা মিষ্টির দোকান মতো ছিল কিছুদূর, ওখানে গিয়ে দেখি upi এর স্টিকার সাঁটা আছে। তা ওদের জিজ্ঞাসা করতে জানাল ওই স্টিকার যে শুধু upi এর লোকেরা সেঁটে দিয়ে চলে গেছে তা নয়, ওরা ব্যবহার ও করে। লোকটাকে মিষ্টি টিষ্টি খাইয়ে গুগল পে দিয়ে পেমেন্ট করে দিলাম হয়ে গেল। আর আরেকটু টাকা বেশি দিয়ে ওদের থেকে ক্যাশ নিয়ে ওই লোকটাকে অটোয় তুলে দিলাম।
  • Apu | 2401:4900:3ee6:727c:d4c7:bf92:5af2:b735 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১৩:৪০490014
  • coolcool
  • Apu | 2401:4900:3ee6:727c:d4c7:bf92:5af2:b735 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১৩:৩৯490013
  • :):)
  • ফরিদা | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১৩:২৫490012
  • devil
    indecisionsurprise
    laughwinkcheeky
  • lcm | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১৩:২০490011
  • গত ৩০বছরে ইউএস ইনফ্লেশন ডাবল হল। ২০২০-২০২১ এ ইনফ্লেশন এখন গত তেরো বছরের সর্বোচ্চ। 
     
  • dc | 122.164.92.134 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১২:৩৩490010
  • চেন্নাইতে মটনের দাম এখন নশো টাকা কিলো। এর পর আর পাঠ প্রতিক্রিয়াই কি আর পাঁঠা প্রতিক্রিয়াই কি :-((
  • b | 14.139.196.16 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১২:১৯490009
  • দেখুন পাঠপ্রতিক্রিয়া তো অনেক হল, এবারে আপনারা একটু পাঁঠা প্রতিক্রিয়া  দিন। মানে পাঁঠা খেলে কি হয়, কেনো ভালো লাগে। মাইন্ড ইট, পাঁঠাপ্রতিক্রিয়া, খাসি নয়।
     
    আমাদের এখানে এখনো কচি পাঁঠা পাওয়া যায়। মানে বি** শুদ্ধ, সেটা দেখে লোকে কনভিন্সড হয়।  আবার সন্দেহপ্রবণ কেউ টেনে দেখে,  সেফটি  পিন দিয়ে সাঁটিয়ে রেখেছে কি না  (ঠাট্টা  নয়, আমার একজন দূর সম্পর্কের ভাই এরকম করে ) । ডিডিদা একদিন পাঁঠাকে দুচ্ছাই করেছিলেন। এখানে এলে ভালো করে খাইয়ে দেখিয়ে দেবো। 
  • Amit | 203.0.3.2 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১১:২১490008
  • ডিমনির সময় এক মাস দেশে ছিলাম। যে পরিমান ভোগান্তি হয়েছিল সারা জীবনেও ভুলবো না। তারপর  ২০১৯ এর ভোটের পরে ১০০-% কন্ভিন্সড হলাম ইন্ডিয়া-র মেজরিটি পাবলিক আদতে অশিক্ষিত আর মূর্খ। ২০১৬ এ ওই পরিমান ভোগান্তির পরেও  যে দেশের ম্যাংগো পাবলিক সেই সরকারকেই  আরো বেশি মেজরিটি দিয়ে ফেরাতে পারে , দে ডোন্ট ডিসার্ভ বেটার।
  • | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১০:৩৮490007
  • কোভিড না এলে ক্যাশের ব্যবহার আরো বাড়ত।
  • dc | 122.164.92.134 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১০:৩৬490006
  • দ দি তাই তো দেখছি! তবে শহগুলোতে বোধায় ডিজিটাল পেমেন্ট বেড়েছে। আজকাল তো অনেক লোকই দেখি সব জায়গায় গুগল পে বা পেটিএম ব্যবহার করে। এমনকি চায়ের দোকানে অবধি পেটিএম করে! 
  • | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১০:১৭490005
  • আমাদের এখানে এট্টু কাঁটাকাঁটামত দেখতে বানায়। 
    কিন্তু ওহে ডিসি গতকাল ডিমনির ৫ বচ্ছর পুন্ন হল এদিকে রিজার্ভ ব্যাঙ্ক বলছে বাজারে ক্যাশ সার্কুলেশান ২০১৬ র তুলনায় অন্নেএক বেড়ে গেছে। 
  • π | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১০:১৫490004
  • এরকম তেলেভাজাও কোথাও বেরিয়েছিল।
  • π | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১০:১৫490003
  • কোভিড ১৯ ভাইরাসের মত দেখতে সন্দেশ, স্পাইকসহ ঃ(
     
    এবারে একটা অসুরও দেখলাম অমনি। 
  • dc | 27.62.133.38 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১০:১২490002
  • কিন্তু করোনা সন্দেশ কি? খেলে অসুখ হবে নাকি কিনলে একটা ক্যান ফ্রি দেবে? 
  • লিখিনু যে লিপিখানি প্রিয়তমারে | 2600:1002:b003:f899:8de:a73d:65f:3878 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১০:১২490001
  • laughyesheartbroken heartkissblush
     
    পরানু যে রাখিখানি প্রিয়তমারে 
  • Abhyu | 47.39.151.164 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ১০:০৬490000
  • হ্যাঁ আমি আজকাল এবিপি আনন্দ ছেড়ে আলজাজিরা লাইভ শুনি। বাংলা চ্যানেলগুলো আর সহ্য করা যায় না।
  • π | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ০৯:৫৯489999
  • এটা নিয়ে জিগেশ করলাম। এটা কি খালি ভাইফোঁটার মিষ্টি নিয়ে?   তবে ভাইফোঁটার মিষ্টির সময়ে এখনো বাঙালি মিষ্টির দোকানে খুবই ভীড়, আর দোকানে ভাইফোঁটা লেখা, ভাইফোঁটা স্পেশাল  সন্দেশের ছড়াছড়ি, এবারেও দেখে এলাম।
     
    যেটা এখন চোখে বা র‍্যাদার কানে লাগে, এফ এম চ্যানেলে বাংলা এত কমে যাওয়া, হিন্দি এত্ত বেড়ে যাওয়া।
    •  | 2601:247:4280:d10:6808:1dae:3e38:6d64 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ০৬:৫৭489955
    • এখন তো হলদিরাম জাতীয় মিষ্টি ছাড়া কিছু বিশেষ মেলে না।
  • | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ০৯:৪৯489998
  • মিঠুর কথায় মনে পড়ল নবগ্রামে অঙ্কের মাস্টারমশাইরা সবাই কো-এড গ্রুপে পড়াতেন। তো পাড়ার এক মাসীমা কোন্নগরে নাকি ওঁর সাত পুরুষের বাস, খুবই রাগ করে বলেছিলেন ওসব জায়গায় আমাদের  বাড়ির ছেলেমেয়েরা পড়তে যায় না। :-))
  • | 2601:247:4280:d10:cd45:cae6:219b:a8aa | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ০৯:৪৯489997
  • আমি মফ:স্বলের 'তথাকথিত' ভালো বাংলা মাধ্যম স্কুলের কথা বলছি।যেখানে অত্যন্ত নিম্নবর্গের মেয়েরাও পড়তে আসতো। রাখি/ ভাইফোঁটা ইত্যাদি বিরক্ত করা বাজে ছেলেদের হাত থেকে ঢালের মত রক্ষা করতে পারে বলে তাদের কেউ কেউ তখন হয়তো বিশ্বাস করতো।
  • Abhyu | 47.39.151.164 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ০৯:৪৩489996
  • আমাদের কো এড স্কুল বলে ঐ সব ঝামেলা ছিল না, সব একসাথে :)
    এমনকি ডে সেকশনে ক্লাস সেভেন এইটের ছেলেমেয়েরা একবার একসাথে লেম ম্যান খেলা শুরু করল। কি কেলেঙ্কারি!
  • | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ০৯:৪১489995
  • সর্দার উধমের পর জয় ভীম দেখলাম প্রাইমে খুবই ভাল লেগেছে। হ্যাঁ দেখলে তামিলটা দেখবেন সাবটাইটেলসহ। হিন্দিটা কেটেকুটে সাফ করেছে।
  • | 2601:247:4280:d10:cd45:cae6:219b:a8aa | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ০৯:৪০489994
  • যা বুঝলাম অনেক বয়েস হয়ে যাচ্ছে। মফ:স্বলে রাখির দিন কিছু ছেলেরা পালিয়ে যেত, কিছু মেয়েরা বলতো, কিরে রাখি পরবি না? 
    কোচিংএ বিভিন্ন স্যার ছেলে এবং মেয়ে নিয়ম করে আলাদা ব্যাচে পড়াতেন- এসবও কদিন পরে গল্পকথা মনে হবে। ১৫ টাকায় সিল্কের শাড়ি পাওয়া যেত শুনে আমার যেমন মনে হয়:-)
  • Abhyu | 47.39.151.164 | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ০৯:৩৯489993
  • হ্যাঁ হ্যাঁ আমাদের স্কুলে ছেলে মেয়ে নির্বিশেষে দেদার রাখী চলত। তপতী মিসকে তো রাখী খুলে হাতে জায়গা করে পরের ক্লাসে যেতে হত।

    অবন ঠাকুরের এই রাখীবন্ধন উৎসবেই প্রথম পড়েছিলাম "আমার হাতার মধ্যে আসতেই..." - তার আগে হাতা বলতে জামার হাতা আর ডালের হাতা বুঝতাম।
  • | 2601:247:4280:d10:cd45:cae6:219b:a8aa | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ০৯:৩৪489992
  • 'বাঙালি মিষ্টান্নর বদলে ভুজিয়াওলাদের বাড়ি বাড়ি চলে আসা।' 
    আশির মাঝামাঝি হলদিরামের মিষ্টি কোলকাতায়/মফ:স্বলে বাঙালি বাড়িতে মিষ্টির পাতে একটা নতুন সংযোজনই ছিলো। বাঙালি মিষ্টির দোকান উঠে গেছে এমন কিছু লিখেছি বলে মনে হয়না।
  • lcm | ০৯ নভেম্বর ২০২১ ০৯:৩৩489991
  • যেটা দরকার সেটা হল ":-)" লিখলে সেটা অটোমেটিক্যালি স্মাইলি আইকন হয়ে যাবে।

    না, না, আসল রিকোয়ারমেন্ট ছিল ঐ ইমেজের "i" চিহ্নটাকে পাল্টানো, সেটা দেখতে গিয়ে স্মাইলি হয়ে গেল। চাকরি হলে প্রোডাক্ট ম্যানেজার বাদ দিয়ে দিত - চাইল রুমাল, হল বেড়াল smiley
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত