দুটো জিনিস নিয়ে আজকাল খুব কনফিউশন। এক, গুডি পাড়বার দিন অনেকে বাংলা হরফে হিন্দু নববর্ষ উইশ করছেন। দুই, বাংলাদেশের ১৪ই এপ্রিলটা সঠিক পয়লা বৈশাখ না পশ্চিমবঙ্গের ১৫ই এপ্রিল, সেই নিয়ে বিবাদ। সেখানেও হিন্দু মুসলমান চলে আসছে। ... ...
চাইলেই গেরুয়া পরা যায় না। রামকৃষ্ণ মিশনে পড়ার সুবাদে দেখেছি প্রথম স্তরে ব্রহ্মচারীরা সাদা পরতেন। সেখান থেকে গেরুয়ায় উত্তরণের জন্য পরিশ্রম করতে হত। ঐতিহাসিকভাবে গেরুয়া বসনের উৎস যেটুকু শুনেছি তা হল- সংসারত্যাগী সন্ন্যাসী বা ভিক্ষুরা কোনো মূল্যবান বস্তু এমনকি সাধারণ বস্ত্রও উপহার নিতে পারতেন না গৃহীদের কাছ থেকে। পরিত্যক্ত বস্ত্র সংগ্রহ করে মাটি দিয়ে রঙ করে পরতে হত। সেখান থেকেই গৈরিক রঙের জন্ম। গিরিমাটির রঙকে গৈরিক বলা হত। ... ...
একটা ক্যালেন্ডারের মাধ্যমে বাংলার সাথে একসূত্রে বাঁধা পাঁচটি থেরবাদী বৌদ্ধ প্রধান দেশ- মায়ানমার, থাইল্যান্ড, লাওস, কাম্বোডিয়া, শ্রীলঙ্কা, আর ভারতীয় উপমহাদেশের অনেকগুলি অঞ্চল- আসাম, ওড়িশা, মিথিলাঞ্চল, নেপাল, উত্তরাখণ্ড, পাঞ্জাব, তামিলনাড়ু, কেরল। এদের সবার নববর্ষ একসঙ্গে হয়- পয়লা বৈশাখ। ... ...
Deleted ... ...
DELETED ... ...
প্রেমাস্পদের বিদায়-স্মারক হিসাবে মানুষ স্মৃতিফলক বানায়, সমাধিসৌধ নির্মাণ করে, স্মারক পুরস্কার দেয়, তাজমহল পর্যন্ত বানায়। কিন্তু প্রয়াত প্রেমিকের নামে গোটা একটা নগরের পত্তন ও নূতন একটা ধর্মবিশ্বাসের প্রবর্তন- এমনও হয়? এক রোমসম্রাট করেছিলেন- তাঁর প্রেমিকের নামে। পড়ুন এক ঐতিহাসিক সমপ্রেমের কাহিনী। ... ...
গ্রীস-রোম-মিশর-জর্ডান অনেক দেশের গল্প হল। কিন্তু ভারতের ব্যাপারে এক হরপ্পা ছাড়া আর কিছু বলা হয়নি এখনও। আপনারা হয়তো ভাবছেন যে প্রাক-ইসলামী ভারতে কবরের থেকে শবদাহই বেশী হত, অতএব প্রাচীন ভারতের অন্ত্যেষ্টি শিল্প নিয়ে বিশেষ বলার নেই। পঞ্চভূতে বিলীন হওয়াটাই যেখানে উদ্দেশ্যে সেখানে সমাধি নিয়ে আড়ম্বর হয়তো থাকবে না। তাহলে বলি আপনারা ভুল ভাবছেন। গুপ্ত-পূর্ব যুগের ভারতের সবচেয়ে বড় আকারের স্থাপত্যগুলো অন্ত্যেষ্টিশিল্পই। এগুলিকে আমরা স্তূপ বলি। ... ...
পাতালপুরীর অন্ধকারে পাঁচলক্ষ সমাধি আর দুষ্প্রাপ্য কিছু ছবি ও ভাস্কর্য। মাটির উপরে যেমন একটা রোম আছে, মাটির নিচেও আছে আরেকটা রোম। এই দুই রোমের গল্প নিয়ে আজকের পর্ব। ... ...
আগের তিন পর্বে আমরা প্রাচীন, নবীন ও তাম্রপ্রস্তর যুগ এবং লৌহযুগ দেখেছি। উত্তরাধিকার, পরিবার, পরলোকের ধারণা, শ্রমবিভাজন, বৈষম্য, শিল্পবোধ, ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবোধ- এগুলোর সাথে সাথে কীরকম বিবর্তন হয়েছে সমাধিশিল্পের সেটা আমরা দেখেছি। আর সমাধি যে ইতিহাসের সংরক্ষণস্থল, এরা যে একেকটা সময়ের স্বাক্ষর বহন করে সেটাও আমরা বুঝেছি। এই পর্বে আমরা রোমান যুগ থেকে আরেকটু পিছনে ফিরে গ্রীক ক্লাসিকাল ও হেলেনিস্টিক যুগে আসব। ... ...
স্টোনওয়ালের একান্ন বছর পূর্তি নিয়ে এই লেখা। তথাকথিতভাবে সংস্কৃতি রক্ষা করার জন্য যখন মানুষকে হেনস্থা করার আইন তৈরী হয়, সেগুলো কীভাবে পুলিশি যথেচ্ছাচারের সুযোগ দেয়, এবং তা মানুষের পক্ষে কতখানি ক্ষতিকর হয় তার উদাহরণ আমরা দেখব। এবং মানুষ কীভাবে তার বিরুদ্ধে গর্জে ওঠে সেটাও দেখব। ... ...