এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • ঋষি অরবিন্দ- নির্মোহ দৃষ্টিতে

    বিপ
    অন্যান্য | ১৫ আগস্ট ২০১৪ | ৫৬২♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • বিপ | 78.33.140.55 | ১৫ আগস্ট ২০১৪ ১১:১৬649610
  • আজ ঋষি অরবিন্দের জন্মদিন।
    বিপ্লবী অরবিন্দ আমার পছন্দ। বাংলার অগ্নিযুগের অগ্নিমন্ত্রের তিনিই পুরোহিত। কিন্ত আধ্যাত্মিক অরবিন্দ আমার কাছে আরেক প্রস্থ ভাববাদি আফিং। উনার আধ্যাত্মিক চিন্তায় "সুপারম্যানে" বিবর্তনের প্রসঙ্গ রীতিমত অবৈজ্ঞানিক। যে ভাইসগুলির উর্ধে ওঠার কথা সব ভাববাদি বলে থাকে-যেমন ঈর্ষা, হিংসা,লোভ, কাম-এগুলি আমাদের জৈবিক জীবনের অঙ্গ। হার্ডওয়াড় ইন ব্রেইন। মানুষ তার জীবনে এইসব ভাইস গুলো কমাতেই পারে আলট্রুইজম বা পরোপকারের মাধ্যমে-কিন্ত সেটাও বায়োলজিক্যাল। জৈবিক সারভাইভালের অংশ।

    আর একজন সুন্দরী মেয়েকে দেখে যদি না ওঠে-তাহলে সেই বেঁচে থাকারই বা কি মূল্য আছে? বায়োলজীর বৃত্তের বাইরে উঠে এসব সুপার কনসাসনেস ইত্যাদি শ্রেফ গাঁজাখোর কল্পনা। কারন এসবের কোন বৈজ্ঞানিক পরীক্ষা হয় নি-আর আমাদের কনসাসনেসটাও জৈবজীবনের বাইরে কিছু না।

    তাই বিপ্লবী অরবিন্দ আমার নমস্য। ঋষি অরবিন্দ সেই বিপ্লবীর মৃত্যু।
  • - | 109.133.152.163 | ১৫ আগস্ট ২০১৪ ১১:৩৫649611
  • কথাটা "নির্মোহ ব" নয়?
  • - | 109.133.152.163 | ১৬ আগস্ট ২০১৪ ০২:৪৫649612
  • সত্যি মিথ্যে জানি না। ইমেলে পেয়েছিলাম, অরবিন্দর টই বলে ভাবলাম পোস্ট করে দিই।

    Sri Aurobindo's birthday on the 15th of August provides an occasion to remember his forgotten wife, Mrinalini who died in the scourge of influenza
    at the young age of 32 while waiting in Calcutta to go and join her husband in Pondicherry. Very little is known of her. Few letters between her and
    Sri Aurobindo survive as, according to her cousin, she wanted the box in which she kept them to be offered to the Ganga after her death. The few
    that remain are those confiscated by the police on the night of Sri Aurobindo's arrest in the Alipore conspiracy case. In addition there is a small reminiscence by her father Bhupal babu in which he describes Mrinalini as having nothing uncommon about her.

    Mrinalini was 14 years old when she married Sri Aurobindo in April 1901, who was 29 at that time. They met through an advertisement that Sri
    Aurobindo put into the newspaper indicating his desire to marry a Hindu girl according to Hindu rites. A close friend of her father's, Girish
    Chandra Bose, arranged the marriage. It was a Hindu ceremony attended by eminent persons like J.C.Bose. Lord Sinha and others as Sri Aurobindo was already a name in Calcutta, but not by his own family who were Brahmos. Mrinalini herself had studied at a Brahmo girls' school in Calcutta, but
    all her life she tried to live up to the impossible ideals of a 'Hindu wife' that Sri Aurobindo demanded of her. After four years or so they
    seemed to drift apart perhaps because of the 'generation' gap between them but more probably because Sri Aurobindo became increasingly preoccupied with politics, the organization of a secret revolutionary party and was
    also getting drawn to yoga. He also started the journals Karmayogin and Dharma which consumed a lot of his time.

    That Sri Aurobindo was aware of what she must feel is evident from the well known letter he wrote her in 1905 in which he was certainly trying to shift
    the responsibilities of a householder from his shoulders. He described himself as "a strange person," "a mad man" who could never make his wife happy but he said, Hindu religion loved extraordinary characters, endeavors and ambitions. The wife of such a person was bound to be miserable but the sages fixed a way out of this by declaring that for a woman the husband was
    the supreme guru. She shared his dharma and so was bound to help, counsel and encourage him in his endeavours. She had to regard him as her God and make his joys and sorrows her own. It was for the man to choose his work and for the woman to give him help and encouragement. Sri Aurobindo's
    question to Mrinalini was whether she would accept this path. And would she have the capacity to do so?
    In his estimate she did not as she was so simple that she listened to anything anyone might say which made her mind "forever restless," her "intelligence" could "not develop" and she could not "concentrate on any work." Also she was a product of her times in which people according to him
    seemed to have become incapable of listening to serious things in a serious manner. Religion, philanthropy, noble aspirations, high endeavour, the deliverance of the country, all was being ridiculed. She needed to reject this attitude and develop the strength of mind that she lacked. But if she did not feel up to the task she could take refuge in God, enter into the path of God. He will fill up all your wants. Or if you have faith in me, I shall impart my strength to you which, instead of reducing my strength, will increase it.

    This of course placed the burden of responsibility and the eighteen years of her marriage were mostly spent in loneliness and often solitude. After
    Sri Aurobindo's arrest in 1907 and although he was released a year later, Mrinalini experienced the dark night of the soul when she felt that she
    "couldn't call even God" because she "had no other God" except her husband. She had "seen God's manifestation in him alone." Death seemed to be the only way out but at that moment Sudhira, her friend from school took her to Ramakrishna Ashram and Mrinalni began to frequent it from that time onwards. She was of course a celebrity as Sri Aurobindo's wife but she kept aloof as far as she could. Sarada Mata, Ramakrishna paramhansa's wife, who came to love her deeply assured her that Sri Aurobindo would be proved innocent but he would not lead a worldly life.

    After his release from the prison Sri Aurobindo left for Pondicherry unknown to everyone including Mrinalini. The eight years that followed were
    the dark night of her soul but Mrinalini transformed her suffering into a sadhana to become a "heavenly being" in the words of Sarada Mata, wife of Ramakrishna Paramhansa to whom she turned during this period. Mrinalini's father took her away to Shillong where she steeped her life in austere
    tapasya. She ate simple vegetarian food and always dressed neatly looking like a yogin. Every early morning, after her bath she would pluck flowers from the garden and then go to her Puja room which had beautifully decorated pictures of Kali, Sri Vivekananda and Sarada Mata together with that of Sri Aurobindo to which she offered flowers and incense. She would meditate there for hours and then spend the day reading religious books mainly of Vivekananda and Sri Ramakrishna. In the evening, too, she meditated alone for hours. Letters arrived sporadically from Sri Aurobindo
    and enlivened her spirits for a while but her marriage had actually ended.
    However she felt an inner bond with Sri Aurobindo and never ceased to hope that she would be united with him. At last when it became a possibility in December 1918 death intervened. The mental agony that she had suppressed for years exploded during the delirium of her illness especially the
    nightmarish experience of the night of Sri Aurobindo's arrest when she had been with him. The otherwise still and detached Sri Aurobindo, too, on hearing the news of Mrinalini's death, was moved to tears.

    It is remarkable that Mrinalini sold many of her ornaments during her lifetime to contribute to charitable causes. Her last wishes were that the
    remaining ones were to be kept in her friend Sudhira's custody, to be sold and a scholarship instituted for a poor girl-student of the Nivedita Girl's School with Sri Aurobindo's approval. Ironically it was in separation and suffering that Mrinalini fulfilled the role of a 'Hindu wife' assigned to her by her husband proving both him and her father belying both the words of her father and husband who had judged her so unjustly. She deserves to be remembered as a profile in courage who overcame impossible odds to find some meaning in her life; a flower that blossomed unseen but left its everlasting fragrance.
  • bip | 78.33.140.55 | ১৬ আগস্ট ২০১৪ ১৫:১০649613
  • এই ফোরাম এর ফেমিনিস্ট রা কোথায় ?
  • /\ | 127.194.216.61 | ১৬ আগস্ট ২০১৪ ২০:৫৪649614
  • এখন সকলে ইগনোর করছে। এখনো অনেক দেরি ...
  • বিপ | 78.33.140.55 | ১৬ আগস্ট ২০১৪ ২৩:২১649615
  • সারাদিনে আজকাল গুরুতে ১০ টা পোষ্ট ও হয় না-গোটা গুরুটাকেই ইগনোর করলে ইহকাল, পরকাল সবই গেল তাহলে!
  • - | 109.133.152.163 | ১৭ আগস্ট ২০১৪ ০৫:৪৫649616
  • এফোয়াইআই, কাঁঠালপাতা গুরুর ফেমিনিস্টদের জন্য ছড়ানো হয় নি।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। হাত মক্সো করতে মতামত দিন।