এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • যদুবাবু | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ১৩:৫৯518047
  • @&/: হ্যাঁ তাই হবে হয়তো। আমি দু তিনজনের লেখা পড়েছি কিন্তু ওঁর মোটিভেশন কি ছিল সেইটা ভালো বুঝিনি - আমারই অজ্ঞতা। । Dauben এর পেপারে লেখা: "Marx was interested in mathematics primarily because of its relation to his ideas on political economy, but he also saw the idea of variable magnitude as directly related to dialectical processes in nature."
     
    Joseph Dauben এর বক্তব্যের একটা ভিডিও ইউটিউবে পাওয়া যায়, একটা পেপারও আছে, যেখান থেকে উপরের কথাটা টুকলাম। সেটা একটু লম্বা, তাতে আবার ওই মাওয়ের কালচারাল রিভলিউশনের সময় কিভাবে মার্ক্সের কাজ চায়নায় ছড়িয়ে পড়ে তার গল্প আছে। একটু কোট করি: 
     
    "During the Cultural Revolution (1966--1976), mathematics was suspect for being too abstract, aloof from the concerns of the common man and the struggle to meet the basic needs of daily life in a still largely agrarian society. But during the Cultural Revolution, when Chinese mathematicians discovered the mathematical manuscripts of Karl Marx, these seemed to offer fresh grounds for justifying abstract mathematics, especially concern for foundations and critical evaluation of the calculus."
     
    Dauben এর গুরু Struik এর এই নিয়ে বিখ্যাত পেপার/আর্টিকলটা পড়ে দেখতে পারেন: https://www.jstor.org/stable/40399882
     
    @রঞ্জন দা: না না ধুর। বাই দি ওয়ে, আপনি কি শীতকালে মানে ডিসেম্বরের শেষ থেকে জানুয়ারির মাঝ বরাবর অব্দি বরানগরে আছেন? 
  • Ranjan Roy | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০৯:০৮518046
  • যদুবাবু,
    হোক একটা চটি বই।
  • কালনিমে | 42.110.147.80 | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০৮:৫৭518045
  • আহাহা waltz with Bashir বড় ভাল সিনেমা। কিন্তু মহা পরাক্রমশালী IT cell এরসঙ্গে কাশ্মীর বাংলাদেশ সব  পাঞ্চ করে ভাল চাটনি ছাড়ছে বাজারে আর sikhs for justice আবার অনুপ্রাণিত হয়ে পড়ছে - সবই ঘেঁটে ঘ।
  • &/ | 151.141.85.8 | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০৭:১১518044
  • শখানেকের বেশি বছর আগে। নিউটন তো সেই ১৬৪২ এর জাতক!
  • &/ | 151.141.85.8 | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০৭:০৫518043
  • কার্ল মার্ক্স আর ক্যালকুলাস নিয়ে খুঁজে দেখলাম হ্যাঁ তো সত্যি উনি কাজ করেছেন এই নিয়ে। কিন্তু ওঁর কাজগুলোর সময়কাল মানে ১৮৭৩ থেকে ১৮৮৩ সাল মানে তো কালকুলাস তখন রীতিমতন ব্যবহার হয়। তার প্রায় শখানেক বছর আগেই লাইবনিজ নিউটন ইত্যাদিরা ক্যালকুলাসের সূচনা করে এগিয়ে নিয়ে ব্যবহারও করতে শুরু করে দিয়েছেন। মার্ক্স কি তাহলে দার্শনিক পারস্পেক্টিভ থেকে নতুন করে ক্যালকুলাস তৈরী করতে চাইছিলেন?
  • যদুবাবু | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০৬:১১518042
  • আচ্ছা এই লিমিট আর ক্যালকুলাস নিয়ে বলতে গিয়ে মনে পড়লো, আমাদের ভালো জর্মন দাদু কার্ল মার্ক্স কিন্তু বেশ ভালো গণিতজ্ঞ ছিলেন, রীতিমত trestise লিখে গেছেন জীবনের শেষ দশকে, এবং ওঁর একটা ইন্টারেস্টের জায়গা ছিল এই infinitessimal ক্যালকুলাস এর লজিক্যাল ভিত্তি। সে মানে dy/dx অর্থাৎ ডিফারেনশিয়াল ক্যালকুলাসকে একদম ফার্স্ট প্রিন্সিপল থেকে পুরো derive করতে চেষ্টা করেছেন, লিমিটের ব্যবহার না করে। আবার ওই ০/০ নিয়েও দীর্ঘ আলোচনা করেছেন। ডিফারেনশিয়াল ক্যালকুলাসের ইতিহাসও লিখেছেন। সেগুলো যদিও বহুদিন পাবলিশ হয়নি বা সেরকম ভাবে অঙ্কের জগতে কোনো চিরস্থায়ী প্রভাব নেই। সেটা কিছুটা এই জন্য যে উনি তৎকালীন অঙ্কে কি কি ইতোমধ্যে প্রমাণ হয়েই গেছে (যেমন Cauchyর কাজ) তার সবটুকু জানতেন না, তাই কোথাও কোথাও rediscover করছেন জিনিসপত্র। তবুও, মার্কসের অঙ্কের কন্ট্রিবিউশন খুব ইন্টারেস্টিং একটা ব্যাপার - কেন যে আরো আলোচিত হয় না জানি না। বা হয়তো হয় - আমি পড়িনি। সেসব কাজ আবার প্রথম (?) অনুবাদ করা একজন বাঙালি পলিম্যথের - প্রদীপ বক্সী। তিনি বাংলা ইংরেজি দুটোই অনুবাদ করেছিলেন। যদিও আমার সেগুলো পড়া নেই - কিন্তু অন্য mathematician দের (Struik) নিয়ে লেখা আছে - পড়েছি। নিউটন, লাইবনিজ থেকে শুরু করে মার্কসের ফাউন্ডেশন অফ ক্যালকুলাস নিয়ে। কোনো একদিন গুছিয়ে লিখবো যদি এন্থু হয়। 
  • &/ | 107.77.236.20 | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০৬:০৮518041
  • সে তো অবশ্যই ,রিগোরাস ম্যাথ আর আবছা একটা ধারণা--- এই দুইয়ের মধ্যে বিরাট তফাৎ ।নিউটনের মহাকর্ষ যেমন, ইনভার্স স্কোয়ার ফর্মূলায় ফেলে একেবারে হাতে নাতে করে দেখিয়ে দেওয়া । নইলে আবছা ধারণা তো আগেও অনেকের ছিল 
  • যদুবাবু | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০৫:৪১518040
  • না মনে হয়। অনেকেই হয়তো ভেবেছেন বক্রতলের volume মাপতে গিয়ে? কে প্রথম বা কোথায় উৎস সেটা খুঁজতে গেলে ওই প্রাগৈতিহাসিক প্রটোসায়েন্সের যুগে চলে যেতে হয়। প্লাস অঙ্কে একটা ধারণা মাথায় আসা আর সেটাকে ফর্মুলায় গেলে রিগর দেওয়া এ দুই তো এক না। তবে disclaimer: আমি খুব কম জানি এসব ব্যাপারে। 
     
    আজকাল যে রেটে ইস্কুলে ভেদিক ম্যাথ পড়ায় তাতে শিওর লেখা আছে এই সব লিমিট টিমিট কি ক্যালকুলাস সবই প্রাচীন ভারতে মাধবাচার্য বা ঐরকম কেউ পাশ্চাত্যের দার্শনিকদের অনেকদিন আগেই করে বসে ছিলেন। অবশ্য সব যে মিথ্যা একেবারেই ঢপ তাও তো বলতে পারি না, ব্রহ্মগুপ্ত সত্যিই শূন্য দিয়ে ভাগ করলে যে ফলাফল অসীম হবে এমন আলোচনা করেছেন। কিন্তু ওই নিয়ে চাপাচাপি বা সুপ্রিমেসির দাবি করলে প্রচণ্ড বিরক্তি লাগে। কিন্তু এও আমার জ্ঞান খুব কম। কেউ তেড়ে এলেই পালিয়ে যাবো। 
  • &/ | 107.77.236.20 | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০৫:১১518039
  • ক্যালকুলাসে লিমিট এর ধারণা কি এই থেকেই আসে ? এই  জেনো র প্যারাডক্স থেকে ?
  • যদুবাবু | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০৪:৫৭518038
  • হ্যাঁ। আমি ভার্জিনিয়া টেকে পড়াই। থাকি পাশের টাউনে - ক্রিশ্চিয়ানসবার্গ। আরকান্সায় ছিলাম ২০২০-র শেষ অব্দি। এখনো বেশ মিস করি। সত্যি বলতে আমার আরকান্সা থাকার আগে রিপাব্লিকান স্টেট নিয়ে একটা বাজে স্টিরিওটিপিক্যাল আইডিয়া ছিলো, সেটা আর একেবারেই নেই। :)  

    টোল খুললে অবশ্যই ডাকবো। আমিও বাচ্চাদের খুবি ভয় পাই - মনে হয় বাচ্চাদের লজ্জা-ভয়-অভিমান ইত্যাদির ইনটেন্সিটি বড়দের থেকে বেশিই। তবে গল্প শুনতে কে না ভালোবাসে? 
     
    আচ্ছা, অ্যাণ্ডর-কে জ়েনো'স প্যারাডক্স নিয়ে একটা জিনিষ বলার ছিলো, কিন্তু তখন সময় ছিলো না, তারপর একটু লেখার পর সে তো উড়ে গ্যালো কি করে জানি। তো এইবেলা লিখি আবার। যদিও আমি ফিলোজফি খুব কম জানি তাও আমার উপর-উপর দেখে এই নিয়ে একটা ধারণা আছে, সেটাই লিখি। 

    জ়েনো'স প্যারাডক্সের মূল যে বক্তব্যটা সেটা এইরকম যে অ্যাকিলিস যদি কচ্ছপকে দৌড়ে হারাতে চায় তাহলে তো অ্যাকিলিসকে আগে কচ্ছপ এই মূহুর্তে যেখানে আছে সেখানে পৌঁছতে হবে, আর সেটা যত ইনফাইনাটেসিম্যালি কম সময়েই হোক না কেন, ততোক্ষণে কচ্ছপ একটুখানি এগিয়ে গেছে, আবার সেইটুকুন যতক্ষণে কভার করছেন, ততক্ষণে কচ্ছপ এগিয়ে গেছেন আরেকটু, অ্যাণ্ড সো অন, অ্যাড ইনফিনিটাম। এর অনেকগুলো ভার্সন আছে, যেমন এনশিয়েন্ট চায়না-র একটা প্রবাদ এরকম যে "If from a stick a foot long you every day take the half of it, in a myriad ages it will not be exhausted."  ... আরও গুচ্ছ গুচ্ছ ... এগুলোকে একসাথে বলে "সুপারটাস্ক" - অস্যার্থ একটা ফাইনাইট অ্যামাউন্ট অফ টাইমে, ইনফাইনাইট (কিন্তু কাউন্টেবল ইনফাইনাইট, মানে ১,২, ..., ∞ করে লেখা যায়) সংখ্যক "টাস্ক" পারফর্ম করা। 

    এবার এটা নিয়ে অবভিয়াসলি অনেক তর্ক ইত্যাদি আছে, কেন এটা প্যারাডক্স বা কেন নয়, এটা কি ওয়েল-পোজ়ড না ইল-পোজ়ড ইত্যাদি - যেমন সত্যি কি আর অ্যাকিলিস দৌড়ে কচ্ছপকে হারাতে পারবেন না? অবশ্যই পারবেন - কিন্তু আমি সে সবে ঢুকব না। তবে ফিলোজফিক্যালি, জ়েনো'স প্যারাডক্সকে এইভাবে ইন্টারপ্রেট করা যায় যে আপনি যদি মনে করেন যে কোনো একটা সমস্যার একটা "ফাইন্যাল রেজ়োলিউশন" আছে, তাহলে আপনাকে সেই রেজোলিউশন অব্দি আগে পৌঁছতে হবে, সেটা করতে করতে যে সময়টুকু লাগবে, ততক্ষণে সমস্যাটা আরেকটু জটিল হয়ে আরেকটু নাগালের বাইরে চলে গেছে। ঐ কচ্ছপের মত, প্রত্যেক স্টেপেই সে এগিয়ে আছে একটু করে। সেই 'ফাইন্যাল রেজ়োলিউশন' যেন একটি গেছোদাদা, আপনি উলুবেড়ে গেলেন, কিন্তু সে মতিহারি, আপনি মতিহারি গেলে সে রামকিষ্টপুর, ইত্যাদি ... 

    এই প্যারাডক্সের সঙ্গে রিলেটেড একটা অন্য প্যারাডক্স আমার খুব প্রিয় - রোজ়-লিটলউ প্যারাডক্স অথবা পিং-পং বল প্রবলেম: https://thatsmaths.com/2020/04/09/the-ross-littlewood-paradox/ (এটা ভেবেছিলাম একবার একটু গুছিয়ে লিখবো তারপর ল্যাদ খেয়ে গেছি।) 
  • &/ | 151.141.84.156 | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০৪:২৭518037
  • কেকে, স্পককে আমি ছোটোবেলা পাই নি, টিভি ছিল না সেইসব দিনে। অনেক পরে বুড়াবয়সে স্পককে পেলাম ইউটিউবে, অরিজিনালের যত এপিসোড দেখি ততই স্পকের প্রেমে পড়ি আর কমেন্ট সেক্শনে দেখি কত্ত লোক স্পকের প্রেমে হাবুডুবু। খালি বলে আহা আমি যদি ক্যাপ্টেন হতাম, সকালে সন্ধ্যায় স্পককে জড়িয়ে ধরতাম। হি হি হি হি। এসব শুনে স্পক বলতেন, ইল্লজিকাল! :-)
  • &/ | 151.141.84.156 | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০৪:২২518036
  • যদুবাবু টোল খুললে আমিও গিয়ে ভর্তি হব। মাঝে মাঝে আবার ছাত্র হয়ে যেতে ইচ্ছে করে। সামান্য জাম্বাওবাব বাগানটুকুর বাইরে কতকিছুই তো জানা হল না। মানে কিছুই জানা হল না। এই বাগানটুকুও কতটুকুই বা জানা হল, ওই উপর উপর দাগা বুলানো হল মাত্র। কোনোমতে চালিয়ে যাওয়া ---
  • kk | 2607:fb91:140e:8383:2288:c952:5152:9ef1 | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০৩:১৫518035
  • ওহো, যদুবাবু ভার্জিনিয়াতে নাকি? আমি যেন ভেবেছিলাম আরকানসা। সেই, বর্ম তো আর নেই, এইসবের সাথে বসে থাকাই অভ্যেস করছি আর কী।
    দেখুন, আপনি টোল খুললে আমাকে একবারটি ডাক দেবেন। আমি বাচ্চাদের গল্প বলে ভুলিয়ে-ভালিয়ে অনেকক্ষণ বসিয়ে রাখতে খুব ভালো পারি। যদিও আমি বাচ্চাদের ভয় পাই, আর মোটেই হ্যান্ডল করতে পারিনা। তবু কী করে জানিনা এই কাজটা পেরে যাই।

    অ্যান্ডর, ঐ ভৌতিক গল্প, পেত্নীর কাহিনী, লম্বা জিভটা বারবার করে ঘুরিয়ে ভয় দেখানোর উপাখ্যান এইসব আমি সযত্নে এড়িয়ে চলি। চোখের একটা কোণা ফাঁক করে তাড়াতাড়ি পাতা উল্টে কেটে পড়ি। তবে হ্যাঁ, স্পকের কথা আলাদা। সে তো এককালে আমার রোল মডেল ছিলো :-)
  • যদুবাবু | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০২:৪১518034
  • kk, ভার্জিনিয়ায় এসেছিলেন? বাঃ। দেখা হবে এমন আবদার/বায়না করছি না, করবোও না, কিন্তু আপনি কাছাকাছি কোথাও দিয়েই ঘুরে গেলেন ভেবে আনন্দ হচ্ছে। 

    আর কি বলি, মনখারাপ তো এড়ানোর কোনোই উপায় নেই, আর তিনি তো 'বর্মখানি দিতে গেছেন ভুলে'। তবে ঐ, জীবন  বীতশোক হোক এই আশা করি। সবার-ই। 
     
    আমি এদিকে লোকাল ইস্কুলে (র‍্যাডফোর্ড হাই স্কুল) গিয়ে বাচ্চাদের একটু প্রোগ্রামিং শিখিয়ে এলাম। উফ কি ব্রাইট সব ছেলেমেয়ে! আর কি ভদ্র, রেস্পেক্টফুল। ক্লাসের পরে এসে একে একে হ্যাণ্ডশেক করে বলে গেলো, এই যে সময়টুকু ভাগ করে নিলেন এর জন্য থ্যাঙ্কু। চারদিকে যুদ্ধ আর মৃত্যু দেখে মুষড়ে পড়লেই মনে হয় কয়েকদিন বাচ্চাদের সাথে কাটিয়ে আসি। ভাবছি রিটায়ার করলে কোথাও একটা টোল খুলে বাচ্চা পড়াবো। 
  • &/ | 151.141.85.8 | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০২:৩৬518033
  • ওই বাংলা বই আলোচনার টইতে পরে বলা যাবে, আরে গুর্চতেই তো একজন অসাধারণ এক পেত্নীর গল্প লিখল বুলেট পয়েন্ট করে করে, যে পেত্নী গর্ভস্থ শিশুকে বার করে একটু আদর করে আবার পেটে ঢুকিয়ে ঠিকঠাক করে রেখে দিল। ঃ-) এ শুধু সামান্য ভুতুড়ে না, এতে সাইফাই এর স্পর্শ আছে। স্পকের কথা মনে পড়ছিল, যাকে অনেক কায়দা করে বাঁচানো হয়েছিল, হিউম্যান মা আর ভালকান বাবার সন্তান তো, অনেক কারিকুরি করে তবে বাঁচানো গেছিল।
  • &/ | 151.141.85.8 | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০২:১২518032
  • একবার মনখারাপের সময় পুরোনো পাতা উল্টিয়ে উল্টিয়ে গুর্চ পড়ছিলাম, সেখানে একজন লিখেছিলেন, "জরাব্যাধিমৃত্যুর কোনো কিনারা তো করতে পারলেনই না, মাঝখান থেকে অহিংসা ফহিংসা চৌষট্টি ফৈজ্জত।" সেই লাইনটা আমি বাঁধিয়ে রেখে দিয়েছি, অত্যন্ত ভালো লাইন।
  • kk | 2607:fb91:140e:8383:d582:874e:b29:4d65 | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০১:৪৬518031
  • হ্যাঁ ফিরেছি অ্যান্ডর। মনখারাপ আর কেন, কী বলি? মহাজাগতিক (ইউনিভার্সালের বাংলা কী?) সেই চার দুঃখের মধ্যে দুটো, রোগ আর মৃত্যু চারপাশে এত বেশি দেখছি! এগুলো এড়ানো যায়না জানলেও মনখারাপ সেই ঠিকই হয়। যাঁদের খবর তাঁরা আমার আত্মীয়, এমনকী পরিচিতও নন হয়তো, তবু আমার মনখারাপ হয়। 'সিক্রেট লাইফ অব বী'জ' বইতে সেই একজন ছিলেন না 'মে বোটরাইট' নামে, যিনি অন্য কারুর কষ্ট আর নিজের কষ্টের মধ্যে তফাৎ বুঝতে পারতেননা? আমার ঠিক ঐরকম লাগে।
    তুমিও ভালো থেকো। অ্যাপল সাইডার আর পাম্পকিন কুকি খাও।
  • &/ | 151.141.85.8 | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০১:১৯518030
  • কেকে, তুমি কি ফিরেছ ঘরে? মনখারাপ কেন? ভালো থেকো। আমার এই চলছে মিশিয়েকুশিয়ে।
  • দীপাঞ্জন মুখোপাধ্যায় | ১১ অক্টোবর ২০২৩ ০০:৫৮518029
  • এই যুদ্ধের আবহে অনেকদিন আগে দেখা ওয়াল্টজ উইথ বশির সিনেমাটার কথা মনে পড়ল। 
  • দ | ১০ অক্টোবর ২০২৩ ২০:২৭518028
  • কেসি laugh
  • kc | 188.236.149.113 | ১০ অক্টোবর ২০২৩ ১৯:৩৩518027
  • দমদি, আমাদের এক বন্ধুও অবিচুয়ারি নামিয়ে দিয়েছিল ফেবুতে। ;-)
  • দ | ১০ অক্টোবর ২০২৩ ১৭:৪৫518026
  • আচ্ছা হ্যাঁ।  পেজগুলো নট ফাউন্ড হয়ে যাচ্ছে।
  • যোষিতা | ১০ অক্টোবর ২০২৩ ১৭:৩৭518025
  • গুজব। গুজব।
    উনি জীবিত।
  • দ | ১০ অক্টোবর ২০২৩ ১৭:৩৬518024
  • Times of India,  Deccan Herald এ দিয়েছে খবরটা কিছুক্ষণ আগে। 
  • যোষিতা | ১০ অক্টোবর ২০২৩ ১৭:৩১518023
  • গুজব রটছে...
  • যোষিতা | ১০ অক্টোবর ২০২৩ ১৭:২৫518022
  • অমর্ত্য সেন মারা গেলেন?
  • ম | 2603:300a:1a45:8000:a1bc:7b4e:14cd:4ef8 | ১০ অক্টোবর ২০২৩ ০০:৫৫518021
  • যোষিতা, ধন্যবাদ কিন্তু "ডাকঘর" করা যাবে না। একটু বড়দের জন্যে চাইছিলাম। যাই হোক পেয়ে গেছি।
  • kk | 2607:fb91:140e:8383:9b2b:b742:9509:1f0d | ০৯ অক্টোবর ২০২৩ ১৯:০৯518020
  • অ্যান্ডর খোঁজ করছিলে পিছিয়ে দেখলাম। আমি ছিলামনা। কাজিনের বাড়ি গেছলাম, ভার্জিনিয়ায়। আর আজ সকাল থেকে খালি সব মনখারাপের খবর পাচ্ছি! তুমি কেমন আছো?
  • Utpal Debnath | ০৯ অক্টোবর ২০২৩ ১৭:২৪518019
  • Utpal Debnath | ০৯ অক্টোবর ২০২৩ ১৭:২৪518018
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত