এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • এস-আই-আর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • dhus | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৮:৫৭332190
  • দ | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৮:৫০332188
  • ঃমানুষের এই বোঝাবুঝিটা হইল সামাজিক ডিকশনারি থাইকা পাওয়া বুঝ। যেহেতু দুই চারইরজন ঘনিষ্ঠ মানুষ ছাড়া কেউ জানে না যে কেডা নাস্তিক কেডা ধার্মিক আর কেডাই বা খুনি; তাই বাকিরা যা বুঝার তার বেশিরভাগই বুইঝা নেয় সামাজিক ডিকশোনারি থাইকা। আর সেই ডিকশোনারি মতে অভিজিৎ রায় নামটা যে একটা হিন্দু নাম সেইটা তো অস্বীকারের কোনো উপায় নাই। এই নামের কারণেই নাস্তিক অভিজিৎ আর অনন্ত বিজয়রে মালু কইয়া গালি দিলেও নাস্তিক আহমদ শরীফ আর আরজ আলী মাতুব্বররে মালু কইয়া গালি দেয় নাই কেউ। এই নামের কারণেই নাস্তিক আহমদ শরীফ আর আরজ আলী মাতুব্বররে তওবা করার অপশন দিলেও অভিজিৎ আর অনন্ত বিজয়রে তওবার অপশন দিতে পারে নাই মৌলবাদীরাও…"

    https://blog.mukto-mona.com/2016/02/26/48545/
  • hu | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৮:২০332186
  • জ্বরের বড়ি
  • sinfaut | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৮:১৮332184
  • অ্যামাজনের রিভিউ টা পুরো উঁচু মানের সাহিত্য। কিন্তু নাইকুইল কী?
  • Robu | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৮:১৮332185
  • আমার বা কবির সুমনের দেয়ালে মধুকবি নিয়ে কেচ্ছাটা দেখে নিন। কম্পুতে কেউ থাকলে এখানে তুলে দিন ঃ-)
  • kc | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৮:১২332183
  • আরে শান্তনুদা যে। এটা কোথায় তোলা অভ্যু?
  • Abhyu | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৮:০৩332182
  • বিচারের বাণী ভালো আছেন?
  • pi | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৭:০৭332181
  • হু, হুঁ। আছে।
  • আজ | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৬:১৩332180
  • অভিজিতের মৃত্যুর এক বছর হল।
  • Abhyu | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০৩:০৫332178
  • মিঠুদি এটা তোমার জন্যে। এক চণ্ডাল উড়ের দোকানে খেয়ে এসেছেন - লজ্জায় পাবদা মাছের ছবিটা তোলেন নি, কিন্তু সাঁটিয়েছেন ঠিকই
  • Tim | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০১:৫৪332177
  • হুঁ ঃ(
  • sosen | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০১:৪৭332176
  • টিমের ঠান্ডা লেগেছে বুঝি?
  • Tim | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০১:২৯332175
  • নাইকুইলের অ্যামাজন ইউজার রিভিউ। পড়েন ঃ-)

    I remember a time now that I was sick. Vomit on my shoes and my skin something pale, unnatural. I was awake, sitting in a bus station, and then I was asleep, unconscious for days, perhaps. My shoes were stolen, stinking and filthy, but still worth something to someone. If you are weak, someone will seek the profit. And someone else will bring you home and feed you until you are well. That's the line between the holy and the rest of us. I've stolen shoes, but I never brought a sick man home.

    I had a child for a time. He wasn't mine, but his mother had left. He was very young, maybe five or six years old. He should have been in school, but instead he sat everyday in front of the television in our motel room. I smoked one cigarette after another, wondering what to do. He cried for his mother sometimes, but mostly sat quiet. Each night I went to get hamburgers from the 7-11, and once I stayed away all night, and the boy went hungry. After a month, maybe six weeks, a welfare worker came to the door. I was away, and when I returned he was gone. They served a subpoena, but I split town instead. I wonder if he remembers any of that. I wonder if he came out okay. Maybe he's a big shot lawyer now. Maybe he thinks that I was his father.

    That's the closest I ever came to being a family man. I felt empty afterwards for awhile. I walked in the sleet, Minneapolis in November with the wind howling. I had one pair of jeans, one denim jacket, no cigarettes, no child. I went to a flop house to find his mother. She was there, just one junkie in a sea of junkies. I got high with her and some of the others, and then I left. I don't think she cared.

    If God has some grand plan, then I'm no part of it. A moment of cruelty may be right for building up a man's character, his grit. But everyday, years and decades of suffering without end and without hope, no character grows from that. No just god has written that. That's just a leaf blown the wrong way.

    The nyquil is okay.
  • lcm | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০০:১৪332174
  • অ্যান্টি আন্টি ! এ তো টাং-টুইস্টার।
    আন্টি অ্যাসিড নামের এক কমিক চরিত্র আছে।
  • b | ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ০০:১২332173
  • ভারত কো বেহতরি তক জঙ্গ রহেগি বলতে পার্তো।
  • aka | ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২৩:৫৪332171
  • একদিকে অ্যান্টি-ন্যাশনাল অন্যদিকে আন্টি-ন্যাশনাল।

    ইস্যুটা একটু জটিল কদিন এই নিয়ে কথাবার্তা চালিয়ে দেখলাম যে হাল্কা লিবারাল জনতাও জে এন ইউ নিয়ে বেশ বিজেপি পন্থী। ভারত কে বরবাদী তক জঙ্গ রহেগী জঙ্গ রহেগী স্লোগান মেনে নিতে পারছে না।

    এই স্লোগানটি সত্যিই উঠেছিল? শুনেছি কিন্তু ডিসপিউট করেছে বলে শুনি নি। ওটা উঠে থাকলে সত্যি তার রিপারকেশন থাকবেই যতই আর ভালো কথা বলো।
  • Atoz | ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২৩:৫৪332172
  • ট্যামারিন্ড এর কথাও মনে পড়ে। ঃ-)
  • Atoz | ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২৩:৫৩332170
  • ট্যামব্র্যাম টার্মটা কিন্তু দারুণ! বেশ একটা জোরালো তেজালো ভাব আছে। ঃ-)
  • hu | ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২৩:৫০332169
  • পাই, এই পোস্টটা কি ফেবু তে আছে? ভালো লাগলো পড়ে। তবে ব্যক্তিগত সম্পর্কের মধ্যে এমন হয়তো খুব বিরল নয়। একটা মুখকে যখন আলাদা করে দেখি, তখন সেটা যে এক মানুষেরই মুখ এতে তো কোন সন্দেহ হওয়ার নেই। তাই হয়তো তাকে কাছে টেনে নিতে অতটাও দ্বিধা হয় না। কিন্তু যেই সেই মুখটা মানুষের মুখ না থেকে সম্প্রদায়ের মুখ হয়ে ওঠে তখন আর তাকে নিজের মত ভাবার দায় থাকে না। উগ্র হিন্দুত্ববাদী পোস্টগুলো যারা শেয়ার করছেন তাদের ব্যক্তিগত জীবনে উঁকি মারলে হয়তো এমনটাই দেখা যাবে। তাই ব্যক্তিগত ধর্মাচরণ কথাটা যতটা নিরীহ শোনায় আসলে তা নয়। প্রাতিষ্ঠানিক ধর্ম কি কখনও ব্যক্তিগত হতে পরে?
  • Robu | ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২৩:৪৩332168
  • আমার ভেরাইজোনের বস, ট্যামব্র্যাম। প্রো রিজার্ভেশন, এন্টি বিজেপি। ভাবা যায়না। হোআট্সএপ গ্রুপে চ্যাট হচ্ছে গত কয়েকদিন ধরে, আমরা দুজন ডিসেন্টার্স। আমাকে ঐ গ্রুপে সুগত ব্যানার্জীর ভিডিও দিয়ে বলছেন, আমি ভাবতাম ত্রিণমূলের সবটাই খারাপ, তা নয়।
  • sosen | ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২৩:৩৪332167
  • কে জানে। আমি খুব আশাবাদী নই, অবভিয়াসলি। মনে হয় এই প্লেন অ্যান্ড সিম্পল ভাবনাচিন্তার কাছে বিজেপি আরএসেস যেভাবে সহজে পৌঁছতে পারছে, পোস্টার, ছাত্রবিপ্লব সেভাবে পৌঁছতে পারছে না। কিছু উপায় নিশ্চয় থাকবে ডায়লগ ওপেন করার, কিন্তু প্রশ্নগুলো যদি এই তীক্ষ্ণ মুখের বিশ্বাসকে আহত না করে করতে হয়, সে কিভাবে করতে হবে, জানি না।
  • pi | ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২৩:৩২332166
  • আর আমার মেইলবাক্সো ফুল। দুদিন ধরেও বোঝা কমাতে পারিনি। কারুর মেইল ই পাচ্ছি না। মেইলের উত্তর দিতেও।
    দরকারি মেইল থাকলে ipsitapb জিমেইলে করবেন একটু।
  • pi | ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২৩:২২332165
  • যাহোক, এরকম অভিজ্ঞতা এখনো হচ্ছে দেখে ভাল লাগে।

    Subhadip Nandy :

    A few days ago, I took my monthly trip to Kolkata by train, Gitanjaali express to be precise. Over the past year or so, I have been enjoying train travel where a 30-34 hour interaction with fellow travellers is much more enriching than an impersonal 2 hour flight where people rarely speak to each other.

    My fellow travellers in this journey were a young couple with their 2 year old son and a brother of the wife, a senior couple and a lone traveller other than me. The young wife was wearing a burqa, though with the face visible( and she was beautiful smile emoticon ) . All were Bengalis travelling from Mumbai to Kolkata. A casual conversation with the male member of the senior couple, the gentleman introduces the husband part of the young couple as his "bhaipo" ( brother's son). Half an hour into the journey, I realise that the senior couple is Hindu whereas the young couple is obviously Muslim. Another hour more, I come to learn that the senior gentleman is suffering from cancer. He did have an operation in 2008 at Tata but now the cancer has relapsed and he is back for chemos. The young couple is from their village at Janai ( interior west bengal, rural belt) and the senior couple stayed at their house at Mumbai and is returning to their village with them. The young couple go out of their way to make life easy for the senior couple, providing home made food and fruits at regular intervals. I being a fellow traveller who has already become pally with their kid, is offered the same .

    I start talking to the senior gentleman as he is sitting next to me. I learn that they came to Mumbai at the behest of this couple from their village as they have only a daughter who is neither prepared nor has time from her schedule to accompany and do the needful for her parents. This young couple heard their dilemma and offered full and unconditional support at Mumbai so that the senior gentleman can get treated. In their 1bhk, they hosted the seniors in their bedroom whereas they slept in the hall for the last month ( and last month was cold at Mumbai). The guy accompanied them to Tata whereas the wife made sure that their food and other needs were met at home. The gentleman with teary eyes told me, these are my sons and daughters from my past life. Interestingly, both the senior couple and the young couple were deeply religious, though one a Hindu believer and another a Muslim. But this did not stop them from sharing food or love.

    With the prevalent atmosphere in urban India since the advent of Modi and his brand of saffronisation which seems to have peaked in the past few months, all hope seemed lost if someone followed social media and mainstream news. Intellectuals, leftists and minorities were being attacked on a daily basis according to a precise gameplan reminiscent of the rise of fascists in pre WW2 Europe. But this journey and this motley band of fellow passengers gave me hope. Hope of an India which believes in humanism, far outside the influence of Modis and facebook bhakts. This is the India that is real, not the one which is a result of joomla and photoshopping.

    This India is immune to the efforts of fascist forces in driving wedges among people along communal lines.

    This India shall survive ... We shall survive...

    Have hope friends, this winter shall pass
  • দ | ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২৩:১৯332163
  • শুধু পোস্টার দিয়ে লড়ার কথা কেউই ভাবছে না সম্ভবতঃ। তবে পোস্টার একটা জোরালো মিডিয়াম। ওটাও দরকার বলেই আমি মনে করি।
  • দ | ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২৩:১৯332164
  • শুধু পোস্টার দিয়ে লড়ার কথা কেউই ভাবছে না সম্ভবতঃ। তবে পোস্টার একটা জোরালো মিডিয়াম। ওটাও দরকার বলেই আমি মনে করি।
  • pi | ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২৩:১৬332162
  • এগুলো আমরা ছোটোবেলায় ভাবতুম, বলতুম। ঠাকুরকে দেওয়া নকুলদানা পিঁপড়েতে খেয়ে নিলে বলতুম ঠাকুরে খেয়ে নিয়েছে। তারপর চোখের উপর পিঁপড়েকে খেতে দেখলে ভাবতাম/ভাবানো হত, ঠাকুর পিঁপড়ে হয়ে খেয়ে নিয়েছে।
    তা, সেই ছোট থেকে যখন বড় হওয়া গেল, ভাবনচিন্তা যখন বদলাতে পারা সম্ভব হল, আমি শিওর অনেকের ক্ষেত্রেই এরকম হয়েছে, চারপাশে এরকম প্রচুর চিন্তাভাবনার বলয় থাকলেও, তো ঐ গো বলয়ে ও আশা আছে। আর ওখান থেকে ঐ কান্হাইয়ার মত লোকজনও কিছু কম দেখিনি।

    খুব ইন্টারেস্টিং লাগলো, মুম্বইতে থাকাকালীন এক সিনিয়র, যাকে গোবলয়ের হেব্বি দেশপ্রেমী বলে জানতাম ( ইন্স্টিটিউটে বিভিন্ন ইস্যুতে খুব ক্লিয়ার কাট ভাগাভাগি ছিল, সে গোধরা কাণ্ড হোক কি পটবর্ধন কি পারভেজ এর মুভি দেখানো নিয়ে হোক কি ইয়ুথ ফর ইক্যুআলিটি ইস্যু নিয়ে), তাকে দেখলাম ঐ মামুর গোরু=দেশ এর উপপাদ্যের ইন্জিরি ভার্শন লাইক ক'রে শেয়ার করতে !

    মানে, এরা সংখ্যায় অল্প হলেও আশা একেবারে ছেড়ে দেবার মতন নয় মনে হয়।
  • b | ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ ২৩:১১332161
  • ক এর-ও আগে যা থাকে
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত