এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • বুলবুলভাজা  আলোচনা  বিবিধ

  • মোদির সামনে মিডিয়া নতজানুঃ গুজরাত দাঙ্গা নিয়ে তথ্যপূর্ণ একটি নিবন্ধ সরিয়ে নিল DNA

    প্রতীক সিনহা লেখকের গ্রাহক হোন
    আলোচনা | বিবিধ | ০৯ মে ২০১৪ | ২০৬৮৪ বার পঠিত
  • ২০১৪র সাধারন নির্বাচন যে কথাটা সর্বাগ্রে প্রমাণ করল,  তা হল – ভারতীয় মিডিয়ার আর যাই থাক না কেন, মেরুদণ্ড নামক বস্তুটি নেই। নরেন্দ্র মোদির ফ্যাসিবাদি কার্যকলাপের বিরুদ্ধে অওয়াজ তোলার এদের না আছে সদিচ্ছা, না আছে সৎ সাহস। এদের মধ্যে কেউ কেউ তো আবার সক্রিয় ভাবে হাত ও মিলিয়েছেন মোদির সঙ্গে। মিডিয়া হাউস গুলো দিনের পর দিন সাংবাদিকতার নামে যা করে গেছে তা হল – মোদি বন্দনা – মোদির প্রোপাগ্যান্ডা। মোদির বেশ কয়েকটা  "ফিক্সড"  ইন্টারভিউ দেখলে ব্যাপারটা আরো স্পষ্ট হয়। সাজানো লাগে। এই সমস্ত "ফিক্সড" ইন্টারভিউগুলোতে মোদিকে স্নুপগেট বা সাজানো এনকাউন্টার নিয়ে একবারও জবাবদিহি করতে হয় না। থাকে না কোনো প্রতি-প্রশ্ন। তাঁর মুখ নিঃসৃত বাণীই প্রশ্ন কর্তার কাছে ধ্রুব সত্য।


    DNAতে প্রকাশিত গুজরাত দাঙ্গা নিয়ে একটা নিবন্ধ যখন রাতারাতি ইন্টারনেট থেকে লোপাট হয়ে যায়, তখন মিডিয়ার এই মেরুদন্ডহীনতা সম্পর্কে সন্দিহান হওয়ার আর অবকাশ থাকে না। কেন উড়িয়ে দিতে হল নিবন্ধটা কে রাতারাতি? নিবন্ধকার শেহজাদ পুনাওয়ালা কংগ্রেসি হলেও নিবন্ধে করা প্রত্যেকটি দাবির সপক্ষে নথি ছিল, বক্তব্যের সাথে তথ্য ছিল। তা থাকা সত্ত্বেও DNAকে কেন সেটা উড়িয়ে দিতে হল? কেনই বা DNA কর্তৃপক্ষকে নতজানু হয়ে মোদিকে তুষ্ট করতে হবে?


    নিবন্ধটি প্রথমে এই URLএ প্রকাশিত ছিল http://www.dnaindia.com/analysis/standpoint-mamata-banerjee-calls-narendra-modi-butcher-of-gujarat-here-are-9-mythbusters-on-2002-post-godhra-riots-1983270। শেহাজাদ পুনাওয়ালার নিবন্ধটি এখানে প্রকাশ করা হল।

     




    যাঁরা হঠাৎ করে গুজরাত দাঙ্গার সত্যকে ভুলে মোদির জনসংযোগ বাহিনী সৃষ্ট কিছু মিথ্যা "মিথ"কে সত্যের আসনে বসিয়েছেন, তাঁদের স্মৃতি ও বিবেকের পুনর্জাগরনের জন্যঃ


    মিথ ১। গোধরা পরবর্তী হিংসাকে নরেন্দ্র মোদির সরকার আয়ত্ত্বে নিয়ে এসেছিলো ২-৩ দিনের মধ্যেই।


    সত্যিঃ যে হিংসালীলাকে ৭২ ঘন্টার মধ্যে আয়ত্ত্বে নিয়ে আসার কথা বলা হচ্ছে, তা মাত্রাভেদে অন্তত মাস দুয়েকের বেশি সময় ধরে চলে। সময় যত গড়িয়েছে, বেড়েছে মৃত্যু, বেড়েছে ক্ষয়ক্ষতি।


    সূত্রঃ বিচারপতি J.S. Verma র নেতৃত্বে জাতীয় মানবাধিকার কমিশনের সর্ব শেষ অর্ডার- http://nhrc.nic.in/guj_finalorder.htm


    মিথ ২। গুজরাত পুলিশ দল নির্বিশেষে দাঙ্গাবাজদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেয়।


    সত্যিঃ "পুলিশের সামনেই মুসলমানেদের বাড়ি ঘর পুড়ছিলো। আমরা কয়েকজন মহিলা পুলিশের কাছে সাহায্যের চাইতে যাওয়ার কথা ভাবছিলাম কিন্তু পুলিশ আমাদের বল - ভেতরে যা, আজ মুসলমানেদের শেষ সময় উপস্থিত।"


    সূত্রঃ PW219 নং নথি। এই নথি নরোদা পাটিয়া মামলায় ব্যবহৃত হয়। এই মামলায় দোষী সাব্যস্ত হন মায়াবেন কোদনানি, যিনি কিনা তৎকালীন মোদি সরকারের ক্যাবিনেটের সদস্যা ছিলেন। এই কোদনানিই হত্যাকামী জনতার নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন।  http://www.cjponline.org/gujaratTrials/narodapatiya/NP%20Full%20Judgmnt/Naroda%20Patiya%20-%20Common%20Judgment.pdf


    মিথ ৩।  গোধরা পরবর্তী হিংসা স্বতঃস্ফূর্ত ঘটনা মাত্র, এতে গুজরাত সরকারের কোনো রকম ষড়যন্ত্র নেই।


    সত্যিঃ দাঙ্গার প্রথম দিনেই রাজ্যের গুরুত্বপূর্ণ মন্ত্রীরা অহমেদাবাদের পুলিশ কন্ট্রোল রুমের দখল নিয়ে নেন। তাঁদের উপরে  স্পষ্ট নির্দেশ ছিল – বিপদগ্রস্ত মুসলমানদের বাঁচানো চলবে না।


    ভোটার লিস্ট দেখে মুসলমানদের চিহ্নিত করে টার্গেট করা হয়।


    সূত্রঃ Report of Human Rights Watch, April 2002, Vol. 14, No. 3(C). http://www.hrw.org/reports/2002/india/India0402-03.htm#P446_77680




    মিথ ৪।  মোদির নিরপেক্ষতার কারনেই মায়াবেন কোদনানি দোষী সাব্যস্ত হন।


    সত্যিঃ “বেস্ট  বেকারি  এবং  নিষ্পাপ  শিশু ও অসহায়  মহিলারা  যখন  পুড়ছিল,  তখন  আধুনিক  নিরোর  দল  অন্য  দিকে  তাকিয়ে  বসেছিল  -  সম্ভবত  দোষিদের  কীভাবে  আড়াল  এবং  রক্ষা  করা  যায়,  সে  কথাই ভাবছিল।”


    “ন্যায়  ও  বিচার   কিছু  “খেলুড়ে   বালকদের”  হাতে  পড়ে  ছেলেখেলায়  পর্যবসিত  হয়েছিলো।  রক্ষক  যখন ভক্ষকে  পরিণত  হয়,  তখন  ন্যায়,  অনুশাসন,  সত্য  বা  বিচার  -  এ  সব  কোনো কিছুরই  আর  কোনো  মানে থাকে  না।  গণ  অনুশাসন  ও  জনহিত  যেন  পরিণত  হয়েছিলো  শহীদ ও শহীদ  বেদিতে।”


    “উপরোক্ত  ঘটনাবলী  থেকে  মনে  হয়  যে  অভিযুক্ত  বিচার  প্রক্রিয়াকে  অযৌক্তিক  ভাবে   ব্যাহত  করতে  চাইছে। এরকমও  মনে  হচ্ছে  যে  অতিরিক্ত  সেশন  জাজ  ও APP (শ্রীযুক্ত  রঘুবীর  পান্ড্যা,  এই  কেসের  সরকারি  আইনজীবি, যিনি  কিনা  তৎকালিন  বিজেপির  সদস্য  ছিলেন  ও  ভদোদরার  ২০ নং  ওয়ার্ডে  বিজেপির  টিকিটে  ১৯৯৬  সালে লড়েওছেন !)  নিজেদের  কর্তব্য  পালনে  কোনোরকম  তৎপরতা  দেখাননি।”


    সূত্রঃ  Supreme Court in Zahira Habibulla H Sheikh And Anr vs State Of Gujarat And Ors on 12 April, 2004 CASE NO.: Appeal (crl.) 446-449 of 2004.

    http://indiankanoon.org/doc/105430/




    মিথ ৫।  মোদি গোধরা পরবর্তী হত্যালীলাকে কখনোই নৈতিক সমর্থন দেননি।


    সত্যিঃ  গোধরা পরবর্তি ঘটনায় নিউটনের তৃতীয় সূত্র আওড়ানোর কথা প্রথমে অস্বীকার করলেও জিটিভির ফুটেজ দেখানো হলে মোদির কাছ থেকে কোনো প্রত্যুত্তর পাওয়া যায়নি। (Annexure 4A)


    সূত্রঃ Editors Guild Fact Finding Mission Report dated 2002.

    http://www.sabrang.com/gujarat/statement/report.htm#Meeting%20with%20Narendra%20Modi




    মিথ ৬। মোদির একমাত্র লক্ষ্য হল উন্নয়ন। ২০০২ এর দাঙ্গা পরবর্তী সময়তেও ওঁনার ভাষণ কখনো সাম্প্রদায়িকতার বিষ মাখানো ছিলো না।


    সত্যিঃ মোদির নথিভুক্ত ভাষণ “মাসের পর মাস বিরোধিরা আপার পদত্যাগ দাবি করতে থাকে। যখন সত্যিই পদত্যাগ করলাম, তখন ওরা বুঝে পেল না কি করবে। দিল্লি ছুটল ম্যাডামের কাছে। ওরা বুঝতে পেরেছিল যে নির্বাচন কমিশনার লিংডোই ওদের একমাত্র ত্রাতা। কদিন আগে কিছু সাংবাদিক আমায় জিজ্ঞেস করলেন "লিংডো কি ইতালি থেকে এসেছেন?" আমি বললাম, আমার কাছে তো ওনার ঠিকুজি কোষ্ঠি নেই, রাজীব গান্ধীকে জিজ্ঞেস করে দেখতে হবে। তখন সেই সাংবাদিকেরা জিজ্ঞেস করলো "ওদের মোলাকাত কি কোনো গির্জায় হয়?" বললাম, হতে পারে!


    লিংডো আহমেদাবাদ আর ভদোদরায় এসে আধিকারিকদের সাথে অশ্লীল ভাষায় কথা বলেন। গুজরাতিরা কখনো ও ভাষায় কথা বলবে না, আমাদের শিক্ষা দীক্ষা তেমন নয়। তারপর লিংডো বললেন, নির্বাচন হবে না। আমি ওঁকে জিজ্ঞেস করতে চাইঃ এ সিদ্ধান্ত কি উনি সংখ্যালঘুদের সাথে বৈঠক করে নিয়েছেন? সংখালঘুরাই কি ভারতের একমাত্র নাগরিক? সংখ্যাগুরুরা কি কেউ নয়? সংবিধান কি শুধু সংখ্যালঘুদের জন্য? উনি কি একবারও গোধরায় নিহতদের পরিবারের লোকজনদের সাথে দেখা করেছেন? কেন করেন নি? তাঁদের একবারও জিজ্ঞেস করেছেন, পরিস্থিতি নির্বাচনের অনুকূল কিনা? কেন? জেমস মাইকেল লিংডো (মাইকেল কথাটির ওপর জোর দিয়ে), গুজরাতের জনতা তোমাকে এ প্রশ্নগুলো করছে।”


    সূত্রঃ http://www.outlookindia.com/article.aspx?217399




    মিথ ৭।   নরেন্দ্র মোদি মার্কিন ভিসার জন্য কখনো আবেদন করেননি।


    সত্যিঃ “The Chief Minister of Gujarat state, Mr. Narendra Modi, applied for a diplomatic visa to visit the United States. On March 18, 2005, the United States Department of State denied Mr. Modi this visa under section 214 (b) of the Immigration and Nationality Act because he was not coming for a purpose that qualified for a diplomatic visa. Modi’s existing tourist/business visa was also revoked under section 212 (a) (2) (g) of the Immigration and Nationality Act. Section 212 (a) (2) (g) makes any foreign government official who “was responsible for or directly carried out, at any time, particularly severe violations of religious freedom” ineligible for a visa to the United States. The Ministry of External Affairs requested that the Department of State review the decision to revoke his tourist/business visa. Upon review, the State Department re-affirmed the original decision.” This decision applies to Narendra Modi only. It is based on the fact that, as head of the State government in Gujarat between February 2002 and May 2002, he was responsible for the performance of state institutions at that time. The State Department’s detailed views on this matter are included in its annual Country Reports on Human Rights Practices and the International Religious Freedom Report. Both reports document the violence in Gujarat from February 2002 to May 2002 and cite the Indian National Human Rights Commission report, which states there was “a comprehensive failure on the part of the state government to control the persistent violation of rights of life, liberty, equality, and dignity of the people of the state.”


    সূত্রঃ ভারতে মার্কিন রাষ্ট্রদূত ডেভিড মালফোর্ডের বয়ান, ২১ শে মার্চ ২০০৫। http://2001-2009.state.gov/p/sca/rls/rm/2005/43701.htm


    মিথ ৮। বাজপায়ী মোদিকে কখনো  "রাজধর্ম" পালন করার উপদেশ দেননি, কখনো মোদিকে ভর্ৎসনা করেননি।


    সত্যিঃ সে সময়ে রাজ্য সরকার যে নিজের কাজ করতে ব্যর্থ হয়েছিল, সেই অভিযোগের উত্তরে বাজপায়ী বলেন, তিনি রাজনৈতিক নেতাদের সঙ্গে এ বিষয়ে কথা বলবেন। তিনি বলেন "সরকারি কর্মচারি ও রাজনৈতিক নেতাদের নিজের কাজ সম্পর্কে ওয়াকিবহাল থাকা উচিৎ"। আহমেদাবাদের শাহ আলম ক্যাম্পে বাজপায়ী বলেন, "গোধরার ঘটনা নিন্দনীয়,  কিন্তু তারপরে যা ঘটল,  তা এক কথায় উন্মত্ততা।" এক আবেগ বিহ্বল ভাষণে তিনি বলেন, ''উন্মত্ততার জবাব উন্মত্ততা হতে পারে না। সকলের জীবন, সম্পত্তি ও সম্মন রক্ষার দায়িত্ব আমাদের সরকারেরই..... এখানে ভেদাভেদের কোনো স্থান নেই"।


    সূত্রঃ  বিবিসির রিপোর্ট, ৪ই এপ্রিল,  ২০০১।  http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/1910008.stm




    মিথ ৯।  স্মৃতি ইরানির মতন মোদির সমালোচকেরা আজ যে মোদি ভজনা করছেন, এর পেছনে সুযোগসন্ধানি মনোবৃত্তি নেই।


    সত্যিঃ দিল্লির মুসলিম অধ্যুষিত চাঁদনিচক থেকে সংসদিয় নির্বাচনে পরাজিত হওয়ার পরে ইরানি কি বলেছেন তা একবার দেখে নেওয়া যাক।

    "গুজরাত নিয়ে কথা হলেই লোকে দাঙ্গার কথা বলে গুজরাতিদের কোনঠাসা করে। তাই অটলজী ও বিজেপির প্রতি আমার সম্মান প্রদর্শনের জন্য আমি এই পদক্ষেপ নিতে দ্বিধান্বিত নই (মোদির অপসারণের দাবিতে অনশন)"।


    সূত্রঃ  টাইমস অফ ইন্ডিয়া,  ১২ই ডিসেম্বর, ২০০৪।


    http://web.archive.org/web/20140430084943/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Tulsi-to-go-on-fast-unto-death/articleshow/956389.cms


    উপরোক্ত তথ্যসূত্র গুলি একত্রিত করতে সময় লেগেছে মাত্র এক ঘণ্টা। ভাবলে অবাক লাগে – যে সকল দুঁদে সাংবাদিক সেদিনের দাঙ্গা নিজেদের চোখে দেখেছেন, তাঁরা কেউ মোদিকে তাঁর আজকের মিথ্যাগুলি নিয়ে চেপে ধরলেন না।  হয়ত বা তাঁরা ও স্মৃতি ইরানির মতই প্রতি রাতে নিজেদের বলেন  "হে রাম".....




    http://www.truthofgujarat.com/indian-media-continues-prostrate-modi-dna-deletes-factual-anti-modi-article-gujarat-riots/   থেকে কৌশিক ঘোষ কর্তৃক অনূদিত ।

     


    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক।
  • আলোচনা | ০৯ মে ২০১৪ | ২০৬৮৪ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • lcm | 74.134.235.205 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:০৭87845
  • আরে না না, এসব সোশ্যাল মিডিয়ার পাতি ভাট। ভয় পাওয়ার কিছু নাই। মাছ/মাংস ছাড়া সরকারের কি আর কোনো কাজ নাই।
  • a x | 86.31.217.192 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:১০87846
  • এলসিএম, না, জিনিসটা কার্যত হবে কি হবে কিনা সেই জন্য ভয় না। ভয় এত অ্যাক্সেপ্টেবল ভাবে এই ভাবনাগুলো খুব বেশি মাত্রায় মানুষের মধ্যে দেখছি। এই ব্রাহ্মন্যধর্মের চাপিয়ে দেওয়া, যেটা আদতে একেবারেই মেজরিটি না, কিন্তু স্রেফ, পেশীবলে মেজরিটি, সেটার এই রমরমা। আর দিন দিন সেগুলোকে প্রশ্ন করার লোক কমে যাওয়া।
  • Ranjan Roy | 24.96.86.170 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:১৭87847
  • অক্ষ,
    ঠিক, মোদিবাবুর বহুত্ব মানে বহুর মধ্যে এক, না একের মধ্যে বহু---- এটাই দেখতে চাই।

    আমি তৃতীয় লিঙ্গের ওপর থেকে লাগা ইল্লিজিটিমেসির ছাপ তুলে দিতে চাই। এখানে তাতে প্রথম-দ্বিতীয়্র তো কোন ক্ষতিবৃদ্ধি হবে না। সবাইকে তৃতীয় লিঙ্গ হতে বলা হবে না।

    কিন্তু গোমাংস ভক্ষণ বে আইনী হলে কাউকেই খেতে দেওয়া হবে না।
    অনিচ্ছুক কাউকে জোর করে খাওয়ানো যেমন অমানবিক, তেমনি ইচ্ছুক কাউকে খেতে না দেওয়া। গোমাংস প্লেস হোল্ডার। শূকরমাংসের ক্ষেত্রেও একই মাপকাঠি, একই বক্তব্য।
    আর প্রাচীনকালে আজকের কথিত নিষিদ্ধ মাংস যে নিষিদ্ধ ছিল না-- তার উদাহরণ এব` ম মাংসশ্রাদ্ধ ইত্যাদি প্রাচীন সাহিত্য থেকে বহুবার উদ্ধৃত করা হয়েছে।
    আমি বৃহ্দারণ্যক উপনিষদ থেকেও কোট করেছিলাম।
    এগুলো জাস্ট লোকাচার। মূল ধর্মের সঙ্গে কোন গূঢ় সম্পর্ক নেই।
  • কমা | 125.187.53.64 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:২৩87848
  • আপনারা এই ভাবনাগুলো বিরোধিতা করেন বলে আপনাদের মনে হয় এগুলো ওপর থেকে চাপিয়ে দেওয়া। আবার উল্টোটাও হতে পারে অনেকের এই ভাবনাগুলো ভেতর থেকে আসে ওপর থেকে চাপাতে হয়্না।
  • Ranjan Roy | 24.96.86.170 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৩০87849
  • Comment from T on 06 June 2014 16:21:16 IST 24.139.128.15 (*) #
    তৃণমূল যে রেটে ক্যালাচ্ছে, কিছুদিন বাদে আবার সব ক্লোসেটে ঢুকে যাবে। মনে রাখবেন এ জিনিস লেফটদের ইন্টেলেকচুয়াল ক্যাল নয়, একদম হাটুরে মার।

    এটার মানে বাংলায় কি হবে?
    এখানে আমরা সবাই কথিত চাড্ডিদের '' ক্লোসেট থেকে পিলপিল করে বেরিয়ে আসা" নিয়ে খিল্লি করছি আর সেখানে বলা হল যে শিগ্গিরই এরা আবার তিনোদের মার খেয়ে ঢুকে যাবে!
    আবার কোয়ালিফাইং ক্লজ ও আছে-- লেফটদের ইন্টেলেক্চুয়াল মার নয়, হাটুরে মার!
    এর ব্যঞ্জনা কী হবে? উল্লাস নয়, তো দুঃখপ্রকাশ বা বিধিসম্মত সতর্কবাণী?
    নিজেই আমাদের আলোকিত করুন!
    ভুল হলে মাপ চেয়ে নেব।
  • a x | 86.31.217.192 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৩২87850
  • আরে আপনার ভাবনা আসতেই পারে। কিন্তু সেটা ওয়াইডলি ইমপ্লিমেন্ট করতে চাইলেই তো চাপিয়ে দেওয়া! খাপ পঞ্চায়েত চায় এক গোত্রে বিয়ে নিষিদ্ধ করতে। ভেতর থেকেই চায়।
  • jhiki | 149.194.243.195 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৩৪87852
  • অভিন্ন দেওয়ানি বিধি আর ৩৭০ এর বিলোপ- এটাই বিজেপির মূল এজেন্ডা ছিল, মূল সমর্থকদেরও তাই দাবী।
    গোমাংস বন্ধ, রাম মন্দির এগুলো পার্টিকে জনপ্রিয় করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে।
    আমি ব্যক্তিগতভাবে মনে করি এক্ষুণি না হলেও, এই সরকার প্রথম দুটো বিষয় নিয়ে কিছু নাড়াচাড়া করবে।

    আর চাড্ডিদের বলার স্পেস দেওয়া উচিত ইত্যাদি নাকউঁচু পোস্টের জবাব দেওয়ার ইচ্ছে আছে, তবে এখন একটা অন্য মুডে আছি, পরে দেব।

    একটা অনুরোধ, পরবর্তী আলোচনা একটা টই খুলে বা অশনি সঙ্কেত টই-এ করলে ভালো। এই থ্রেডটা আপলোড হতে প্রচুর সময় নিচ্ছে।
  • a x | 86.31.217.192 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৩৪87851
  • আপনি গোরুর মাংস খেতে চান না খাবেন না। কেউ জোর করে খাওয়াচ্ছেনা। কিন্তু আপনি চান এমন সরকার যে সবার খাওয়া বন্ধ করবে। এটা চাপিয়ে দেওয়া নয় তো কোনটা চাপিয়ে দেওয়া?
  • Ranjan Roy | 24.96.86.170 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৩৫87853
  • ড্যাশ,
    হতেই পারে। এহ বাহ্য। ভাবনাগুলো কোত্থেকে এসেছে তার চেয়েও বড় কথা হল আমি নিজে আমার বিশ্বাস মত চলবো, কথা বলবো, পছন্দ না হলে প্রতিবাদ করব। কিন্তু আমার থেকে ভিন্ন আচার-বিচারকে বরদাস্ত করব না, স্পেস দেব না। শুধু সংখ্যার জোরে তাকেও আমার মত চলতে ফিরতে খেতে থাকতে বলতে বাধ্য করব--এই চিন্তাটা।
    হিটলারের অভ্যুদয়ের সময় জার্মান জাতির মনোজগতে এ হেন ভাবনার প্রসারের একেবারে হাতে-গরম চমৎকার ছবি পাই মুজতবা আলীর "চাচাকাহিনী"তে।
  • Ranjan Roy | 24.96.86.170 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৪২87855
  • ঝিকি,
    "চাড্ডিদের বলার স্পেস দেওয়া উচিত ইত্যাদি নাকউঁচু পোস্টের জবাব" কথাটা কি আমাকে, থুড়ি আমার বক্তব্যকে লক্ষ্য করে?
    তাহলে বুঝব আমার কথাটা বোঝাতে পারিনি।
    দেখুন, প্রথমেই চাড্ডি অভিধার বিরোধ করেছি।
    আবার দেখুন, শুধু গেরুয়া নয়, সবার বলার স্পেসের জন্যে দাঁড়িয়েছি, কথোপকথন চালিয়ে যাবার পক্ষে দাঁড়িয়েছি।
    গেরুয়া বক্তব্যকে নাম ধরে স্পেস দিতে বলার কারণ এখানে কিছু লিব্যারাল বন্ধুদের স্পষ্ট অসহিষ্ণুতা যা নিয়ে 'সে', লসাগু আরও অনেকে বলেছেন।
    সরি! আমারই সম্প্রেষণের অক্ষমতা!ঃ(((
  • কমা | 125.187.53.64 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৪২87854
  • হেহে সবচেয়ে মজা হলো যে অখানে আমি গোরুর মাংস খাওয়া নিয়ে কথা শুরু করিনি। আমার মত জানতে চাওয়া হলো আমি আমার মত জানালাম তার্পর সবাই মিলে গোরুর মাংস নিয়ে পড়ল ঃ))

    তবে চাড্ডিদের নিয়ে নাক উচু অনেক পোস্ট দেখছি আর মজাও লাগছে।
  • Ranjan Roy | 24.96.86.170 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৪৫87856
  • কথা শুরু নাই বা করলেন , এ নিয়ে বক্তব্য তো রেখেছেন--মায় মোদি সরকার গোবধ নিষিদ্ধ করবেন-এই আশায় ভোট দেওয়া অবদি। তো?
  • কমা | 125.187.53.64 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৪৬87858
  • রন্জনদা কি আমাকে ড্যাশ বল্লেন? সে অন্য লোক। আমি প্রথমে , দিয়ে লিখতে শুরু করেছিলাম তারপর সিকি আমাকে কমাচাড্ডি নাম দিল সেটা আমার বেড়ে লেগেছিল তো কমাচাড্ডি নামেই লিখ্ছিলাম। কিন্তু আপনি বললেন ওভাবে না লিখতে তাই এখন আমি শুধু কমা। আপনার অনেক কথাই পড়তে ভাল্লাগছে।
  • T | 24.139.128.15 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৪৬87857
  • ওর কোনো ব্যঞ্জনা নেই স্যার, ওটা ফ্যাক্ট বেসড প্রেডিকশন। আপনি করেন না? কিছু পরের পোস্ট দেখুন সেখানেও বলেছি। পেছনে চাড্ডি ও ক্লোসেট প্রেক্ষিত আছে বলে ঐ মন্তব্য করে নির্ঘাত T উল্লাস প্রকাশ করছে-- এইরকম দুয়ে দুয়ে চার দেখে কিঞ্চিত করুণা করলাম। অবশ্য আম আদমির কমেন্টে একটা বামপন্থী ট্যাগ ছিল। তো দেখেছেন আর ভেবেছেন ও ও ও তাহলে তো এ আঙুরফল টক না হয়ে যায় না। এ রকমই কিছু নাকি?

    সবেতে ধাঁচ খোঁজার চেষ্টা না করলেই কি হয় না?
  • Ranjan Roy | 24.96.86.170 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৪৯87859
  • ঝিকি,
    রামমন্দির যদি মূল এজেন্ডার বাইরে শুধু মাত্র সমর্থকদের ধরে রাখার কৌশল হয়, তাহলে তো আরও ভয়ংকর।
    শুধুমাত্র ক্ষমতায় আসার জন্যে একটি ক্যাম্পেন করে দুটো মেজর কমিউনিটির মধ্যে প্রবল বিভেদ তৈরি করে এতগুলো দাঙ্গা, মানুষের প্রাণ?
    নাঃ, আর কিছুই বলার নাই।
  • কমা | 125.187.53.64 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৫৩87860
  • রন্জনকাকু তো কিছুই না, বল্লাম এই কথাটা আমি বলা শুরু করিনি। আমার মত জানতে চাওয়া হয়েছে বলেছি মিথ্যেও বলিনি এড়িয়েও জাইনি। কতো লোকের কতো কিছু নিয়ে মত থাকে আমারো আছে।
  • Ranjan Roy | 24.96.86.170 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৩:৫৪87861
  • সরি কমা,
    বুঝতে পেরেছি। হ্যাঁ, কমা নামেই লিখুন-- আমার অনুরোধ।

    সরি T,
    আমার বুঝতে ভুল হয়েছে।ঃ((((
  • jhiki | 149.194.243.195 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৪:২৪87862
  • রন্ঞ্জনদা, আপনি নন, যতদুর সম্ভব 69 ······· আইপি থেকে পোস্ট করা কোন অনামা ব্যক্তি। খুব ঔদ্ধত্ব্যপূর্ণ পোস্ট।
  • choraa naa shone dharmer kaahi | 122.79.36.107 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৪:৪২87863
  • রাম মন্দিরের গপ্পো শোননো ভুল হলে সিঙ্গুরের ব্যাপারটা নিয়েও মত দেবেন।
  • aranya | 154.160.226.53 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৪:৫৮87796
  • 'চাড্ডি' শব্দ-টা ব্যাপক ভাবে ব্যবহার হচ্ছে - ভাল লাগছে না। মুসলিম-দের 'মোল্লা' সম্বোধন করায় গুরুতে প্রতিবাদ হয়েছিল এক কালে ..
  • aranya | 154.160.226.53 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৫:০০87797
  • দেন এগেইন, খিল্লি হিসবে হয়ত ঠিক-ই আছে - জানি না
  • তাপস দাশ | 126.203.171.216 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৫:০৮87864
  • বিজেপির মূল সমর্থক কারা এটা কী ভাবে ঠিক হয় এবং কারা ঠিক করেন - জানার আগ্রহ রইলো ।
  • সিকি | 132.177.160.255 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৫:১৮87798
  • মোল্লার অপোজিটে চাড্ডি নয়। যারা রামায়ণের টই পড়ে ধর্মীয় বিশ্বাসে আঘাত পায় তাদের চাড্ডি বলা হয়। ঠিক যেমন কোরাণকে ইউজলেস বই বললে যাদের ধর্মীয় বিশ্বাসে আঘাত লাগে তাদের চাড্ডি বলা হয়। একটা গেরুয়া চাড্ডি, একটা সবুজ চাড্ডি।

    লাল চাড্ডিও আছে। গুরুর ফেবুতে ছিল কদিন আগে পর্যন্ত। এখন আর দেখি ন।
  • কমা | 125.187.53.64 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৫:১৮87865
  • যারা বিজেপিকে ভোট দেয় আর বিজেপির সব না হলেও অন্তত কিছু নীতির সমর্থন করে তারাই কি বিজেপি সমর্থক? অন্তত আমার মতো নন আতেল পাতি জনতা নিজেকে এভাবেই দেখি।
  • Ranjan Roy | 24.96.86.170 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৫:২২87866
  • রাম মন্দির ও সিঙ্গুর ইস্যু নিয়ে যারা শুধু ক্ষমতায় আসার জন্যেই পাবলিকের সেন্টিমেন্ট নিয়ে খেলেছে-- তাদের জন্যে একই বক্তব্য।
    অর্থাৎ, কোন ক্ষেত্রেই ইনসিন্সিয়ারিটি , শুধু মাত্র --।
    ধরুন, বিজেপি ছোট এলাকার্র স্বায়ত্তশাসনে বিশ্বাস করেনা অথচ দার্জিলিং নিয়ে ভোটের জন্যে যা করল--!
  • aranya | 154.160.226.53 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৫:২২87799
  • আচ্ছা, চাড্ডি = মৌলবাদী, এইরম কিছু? ওকে।
  • a x | 86.31.217.192 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৫:২৬87867
  • আচ্ছা যারা একটা ছোট ফোরামেই খুবই সাধারণ কিছু কথাবার্তাতেই এইরকম ওগো আমার ধর্মীয় ভাবাবেগে ঘা পড়ল গো বলেন তারা নিয়মগিরি নিয়ে কী বলেন? আদিবাসীদের ধর্মীয় ভাবাবেগ নিয়ে ক্ষুদ্র ফোরামে ক্ষুদ্র লেখালেখির বদলে একেবারে সমূলে উৎপাটিত হওয়া নিয়ে কী বলেন?
  • kc | 198.71.195.142 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৫:৩৩87800
  • খিল্লির লিমিট থাকা উচিত। ভারতের মত জায়গায় যেখানে লোকের ম্যাচুরিটি একদম নেই এবং দিনের পর দিন যেন কমে যাচ্ছে, সেখানে তো অবশ্যই খিল্লির লিমিট থাকা উচিত। আর যাঁরা মহায়ণ ফয়াহণ নিয়ে এত ফাল পারছেন, তাঁরা একটু নিজেদের সন্তান টন্তানদের বলে দেখবেন তো। বাড়ির বাকি লোকেরাই আপনার পিতার নাম খগেন করে দেবে।

    আর যাঁরা সোকলড লিবেরাল রা সো কলড চাড্ডি দের প্রতি যাসব মধুর বাক্য ধ্বনির নমুনা রাখছেন, বললে আপনাদের নিশ্চয়ই খারাপ লাগবে, তবু বলছি, মনে হচ্ছে চান্স পেলে আপনারাও বোধহয় মববাজি ভালোই করবেন।

    নিছক ইন্টারনেটের আড্ডাতেও যাসব নমুনা দেখছি। এত রাগ কেন মশাই? এত ঘেন্না কেন? আর নেটেই যদি এই অবস্থা তো বাস্তবে আপনাদের কী অবস্থা ভাবুন প্লিজ।
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৫:৩৪87801
  • আরে খিল্লি করার জন্য তো কিছুই বলা হয় তাতে কি। আমাকে কেউ চাড্ডি বললে তো মজাই লাগে। বিজেপি সাপোটারদের লিবারাল জনতা বলে চাড্ডি আবার আমরা ওদের কমি বা ওরকম কিছু বলি। আমাকে অন্তত কেউ চাড্ডি বললে আমার কখনো বিরক্তি হয়নি আমি উল্টে বলি আমাদের দেশে এখন চাড্ডি সরকার।
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৫:৩৯87802
  • এইযা কেসিদা যা বল্লো সেটাই আমি কাল থেকে বলার চেস্টা করছি তবে আমি চাড্ডি তো তাই আমাকে ধুর বাল বলে দেওয়া হচ্ছে ঃ)) জাগ্গে এসব নিয়ে নিজেদের মধ্যে আলোচনা করাও ভালো
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। না ঘাবড়ে প্রতিক্রিয়া দিন