এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • হানি সিং, অশ্লীল র‌্যাপ ও বর্তমান প্রজন্মের সঙ্গে বিমর্শ

    ranjan roy
    অন্যান্য | ০৭ জানুয়ারি ২০১৩ | ৭৬০৩৯♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • j | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১১:৫৪578278
  • অন্যত্র জানি না, তবে এই দিল্লী ও সংলগ্ন অঞ্চলে ইয়ো ইয়ো হানি সিং মারাত্মক পপুলার

    যে গানটা গেয়ে ফেমাস হল "আংরেজি বিট দে " কোন এক বলিউডি সিনেমার গান, কিন্তু বাকি এই অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ শোভিত গানগুলি এই সব জায়গায় ভালই চলে, ঐ "মারানো" গানটির ইউটিউব ভিউয়ারশিপ দেখুন, খানিকটা আন্দাজ হবে

    কারা শোনে ? অনেক অনেক লোক আছে, রাস্তাঘাটে, অপিস-কাছারি সর্ব্ত্রই দেখবেন কথায় কথায় ব্যাহেন -মা কে খুব সম্মনসুচক সম্বোধন করেন, সামনে দিয়ে যাওয়া কোন মহিলা দেখলেই দেশাত্মবোধক উক্তি করা - এই শ্রেণিই তো কাস্টমার, এসবে আবার কোন আরবান সাব-অল্টার্ন ভেদ বিভেদ নেই, গ্লোবাল কনসালটেন্সীতে কর্মরত স্কোডা শোভিত বা বাহিত প্রফেশনাল থেকে শুরু করে ক্যাব ড্রাইভার, মোবাইল শপ ওনার কে নেই ? নিজে চোখে দেখা দামী এস ইউ ভির কাঁচ নামিয়ে "কুঁড়িয়ে" দেখলেই বাছাই করা বিশেষণ, এই স্যাম্পেলগুলো যখন আবার মাতা কি পুজার নাম করে নবরাত্রির সময় ভেক ধরে …. কি আর বলবো !

    যাগ্গে কারা এই হানি সিংয়ের ব্যান চাওয়ার দাবী তুলল ? দু হপ্তা আগে দিল্লীতে আন্দোলন চলার সময় হরিয়ানা কং সরকারের ছমোছ্কিতি দপতর গুরগাঁওয়ে হানি সিংয়ের অনুস্ঠান বাতিল করে আর ওদিকে তার কিছুদিন আগেই দিল্লীর কং মহিলা মুখ্যমন্ত্রী হানি সিংয়ের সঙ্গে নেচে ফেলেছেন আর প্রায় সব অনুষ্ঠানেই হানি তার ইস্পেসাল গানগুলো বেশ রসিয়েই পেশ করেন

    http://www.dnaindia.com/india/report_video-of-sheila-dikshit-groovin-to-honey-singh-goes-viral_1784716

    যে সরকার বিক্ষোভকারীদের রাজপথে ফেলে পেটাল, জল কামান ছুড়ল, কনস্টেবল হত্যার মিথ্যা দোষ চাপাল তারই এখন হানি সিং ব্যান নিয়ে বাজার গরম করছে (তার আগে অব্শ্য হানি সিংয়ের তালে নেচে নিতে ভোলে নি !)
  • a x | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৩:৪৯578289
  • আরে ধুর ব্যান করার কথা একবারও বলছি কি? যাই বলি, ঘুরে ফিরে সেই ব্যানে যাচ্ছে কেন? আমার বক্তব্য যাস্ট এই ফ্যাক্টটা যে এই ধরণের গান বাজারে আছে, এটা এক্ধরণের অ্যাকসেপ্টেন্স আর লেজিটেমেসির কথা বলে। আমরা এখন শিখে গেছি রেসিস্ট জোক করতে নেই, কিন্তু সেক্সিস্ট জোক হু হা চলে, গুরুতেই হামেশা চলে। হানি সিংএর গান এই এক্স্ট্রীম জেন্ডার্ড স্পেসে জেন্ডার ভায়োলেন্সের ব্যাপ্তিকে দেখায়।
  • j | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৩:৫৪578300
  • সেটাতেই তো অবাক হচ্ছি

    যেই আপনি বলবেন এক্স্ট্রীম জেন্ডার্ড স্পেসে জেন্ডার ভায়োলেন্সের কথা বলছে এই গান, সগর্বে বলছে "ম্যায় হু বলাৎকারী " তক্ষুণি আপনাকে এসে দেগে দেওয়া হবে আপনি সেন্সর বোর্ড, আপনি সমাজের জ্যাঠামশায়দের মত বলছেন, স্বাধীনতা ফ্যাক্টর ইত্যাদি
  • a x | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৩:৫৬578311
  • আমি ওটা কল্লোলদা আর ঈশানকে বললাম। মাঝের জনতাদের আব্বুলিশ করে ঃ-)
  • a x | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৪:০০578333
  • কিন্তু J ওপরের কিছু পোস্ট দেখুন, এটা সত্যিই একটু স্লিপারি স্লোপ। এই গানের প্রতিবাদ করতে গেলেই মরাল মেশোরা দল ভারী করার চেষ্টা করবে, এটা ঘটনা। দুটো কনসেন্টিং প্রাপ্তবয়ষ্কর মধ্যে যৌন-সম্পর্ক আর ধর্ষণকে একজায়গায় নিয়ে যাওয়ারও চেষ্টা হবে। কল্লোলদা হয়ত এটাই বলতে চাইছেন।
  • j | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৪:০০578322
  • এই সেই গানের লিরিক্স

    Kenday pechayian pindaan ney teree mari
    Saaday lun ney we khichee ey tyaari
    Fudi teri aj ley kay jaoon
    Jey nai liti tey main jatt na kwahoon

    Kenday pechayian pindaan ney teree mari
    Saaday lun ney we khichee ey tyaari
    Fudi teri aj ley kay jaoon
    Jey nai liti tey main jatt na kwahoon

    Aja teri choot maroon
    Tere sir se chudney ka bhoot utaroon
    Choodney key baad tujhe jutey maroon
    Tere mooh main apna lora dey key mooth maroon (yeah)

    Kar doon teri fuddi kharab
    Merey jesa koi nahin meree bhudi kharab
    Terey baad tere post
    Bas yahi kaam kaaj mera
    Kar doon ga khush tujhe
    Luraa ley key naach mera

    (honey singh & Baadshah)

    Choda hoga tujh ko hazaroon ney
    Mehngay mehngay kamroon mein
    Lambi caroon mein
    Bollywood key baray baray sitroon ney
    Per merey lund jeesa dum naa bicharoon mein

    Mein karoon din raat ek
    Guzar merey saath ek raat …dekh
    Terey jesey maine toree ek raat mein�
    Aazma key dekh ley, dum kitni hai baat mein

    Kenday pechayian pindaan ney teree mari
    Saaday lun ney we khichee ey tyaari
    Fudi teri aj ley kay jaoon
    Jey nai liti tey main jatt na kwahoon

    Gora badaan teri patli kamar
    Solaan(16), sitraan(17) saal ke umar
    Rehti tip top� sunti hip hop
    ley key chaloon tujh ko main CANDY SHOP

    ch.. ch ..choos mera lura
    aja choos mera lura
    chaat merey tatte jaise aaloo ka pakoora
    [From: http://www.elyrics.net]
    to hai choot ke rani
    main hoon lodon ka raja
    aja aja mere rani meri bansuri bajaja

    thoda uuper thoda neechey
    zara haat to bataa
    dekh ne dey laal fudi zara jhat to hata
    moon khool apna
    mera naam to chilaa
    baadshah,baadshah keh key GAAND to hilaa

    honey singh

    lun..lun..lun utey�

    honey singh

    lun utey laya appan sanday da tail
    chood chood ker doon mein fudi teri fail
    putt putt mommey tere waday kardoon
    kano sharmawey elay lun phar too
    oey gaal kar to ……� Main tah bada paad doon

    laa lei barian nu kundi booha bund kar to
    merey lun da waar jewen chaley talwaar
    aj cheer do mein teri patiala salwar
    maar maar chupey tenu pai gaye si chaskey
    hun mare chika jadoon payaa wich kas ke
    aja lun teh to beja tera pose banawaan
    aj nai kaal nai rooj banawaan
    �..

    Khoono Khoon Hoje kachi jive dul gayi dava
    Chap chap marey kasey jatt sari sari raat
    Oh mera naa honey singh rati batiyaan bujhwaan
    Nawi gadeyaan chalawaan naley fudiyaan sujaawaan

    Kenday pechayian pindaan ney teree mari
    Saaday lun ney we khichee ey tyaari
    Fudi teri aj ley kay jaoon
    Jey nai liti tey main jatt na kwahoon

    Kenday pechayian pindaan ney teree mari
    Saaday lun ney we khichee ey tyaari
    Fudi teri aj ley kay jaoon
    Jey nai liti tey main jatt na kwahoon
  • j | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৪:০৬578344
  • সে তো জানি

    কিন্তু এই লাইনটা যখন সগর্বে ইয়ো ইয়ো হানি সিং গান

    Aja teri choot maroon
    Tere sir se chudney ka bhoot utaroon
    Choodney key baad tujhe jutey maroon
    Tere mooh main apna lora dey key mooth maroon (yeah)

    এটা কি???? রেপ অ্যান্ড টর্চার করার কথা বলা গান বলে মেনে নিতে হবে ? কেন এইরকম একটি মানসিকতার লোককে প্রোটেকশন দেওয়ার জন্য লড়ব ?
  • যত্তসব | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৪:১১578355
  • ধুর, বলাৎকারী গানটায় ব্যাজস্তুতি করে রেপিস্টদের গাল দেওয়া হয়েছে। failayi aids jaise bimaari, balatkari আর gande log gande khiladi, balatkari বা kanoon ko di hai badi supari, balatkari ইত্যাদিতেই সেটা স্পষ্ট হওয়া উচিত ছিল। তা, না, সেই মামলা করে সেটা প্রমাণ করে হানিরে মাইলেজ না দিলে আর চলছে না।
  • a x | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৪:১৫578366
  • তাইলে ভদ্রলোক গানটাকে ডিসওন করলেন ক্যানে?
  • j | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৪:২০578378
  • ওপরের গানটা নিয়ে কথা হচ্ছে মশাই, ওখানে আপনার সমাজসসেবামুলক লাইন গুলো তো হানি সিং কোথাও গাইছে না

    আশেপাশে হানি সিং য়ের ফ্যান পাবলিকও তো কম দেখি না, এই গানটা তো সব্বাই শুনেছে , তো ঐ সমাজসেবামুলক লাইন গুলো কি কোনও আশ্রমের সোলো সো-টো তে গেয়েছে বলে মনে হয়
  • lcm | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৪:২৬578389
  • ধুর, ধুর, হানি ফানি কেউ শোনে না, জানেও না। ঐ দু চাট্টে চ্যাংড়া ছোকরা... চিরকালই এরকম দু একজন থাকে... এই বাজারে ফ্রিতে হানির পাবলিসিটি হয়ে গেল।
  • j | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৪:৩৪578400
  • লসাগুদার কাছে আপডেট নেই

    এই মুহুর্ত্তে উত্তর ভারতের বিশেষ করে পাঞ্জাবী বেল্টের অন্যতম জনপ্রিয় গায়ক হানি সিং, দিল্লী-এনসিআরে গত দু বছরের সমস্ত শো সোল্ড আউট ছিল, এত বেশি রেট হয়ে গেছে যে বিভিন্ন আপিসের বাৎসরিক মোচ্ছবে (আগে খুব আসত) বাজেটে পোষাচ্ছে না

    এই এপিসোডের আগে গুরগাঁওয়ের যে ওপেন এয়ার শো ছিল তার টিকিট ছিল ২০০০, ৫০০০, ১০০০০ করে, দু হপ্তা আগে থেকে সোল্ড আউট ছিল FYI
  • lcm | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৪:৩৬578411
  • কি দিনকাল রে ভাই!
  • de | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৫:৫৬578422
  • ভাবা যায়? আর আমি এই নাম এই গুরুতেই শুনেছি --
  • S | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৬:০১578433
  • বোঝো! আমি তো সবে এর নাম শুনলাম। গান শোনার ইচ্ছেও নেই।
  • Ekak | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৬:০৪578444
  • হানি সিং তার নিজস্ব বৃত্তে (খুব ছোট নয় সেটা ) হুলিয়ে বিখ্যাত। আমার পোষায় না সে আলদা কথা। সেত আমার পাদকন্ঠী শিবাজি ও পোষাত না কোনদিন। তাইবলে দুম করে "কেও শোনে না " বলা ঠিক না। পছুর লোক শোনে।
  • কৃশানু | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৬:১৯578455
  • পাদকন্ঠী শিবাজিটা কে রে ভাই? আমি তো এর নামও শুনিনি।
  • riddhi | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৬:৪৪578466
  • চো*চু*র টইএর সাথে এটার তুলনা একেবারেই আসে না। এর তুলনা হতে পারে 'মোল্লাদের বীচি কাটব' / বোষ্টম দের ধরে গাড় মারব/ হিজরেদের লাইফ হেল করে ছাড়ব' এসবের। প্রথম কেসে দাঙ্গা হতে পারে বাকিগুলৈ কিছু হবে না। তাই বলে এগুলো এক্দম ঠিক আছে ?
    হেট স্পীচ এ আপত্তি কি শুধু শুধু দাঙ্গার রোখার জন্য? না টার্গেট জনতা ইন্সিকিওর না হয়, সেটাও দেখা? । এই দামাদোলের বাজারে, কোন মেয়ে যদি পাড়ার মাইকে এট অগাক গাক করে বাজতে শোনে, মুড ভাল হয়ে জাবে ? না একদম কিছুই মনে হবে না?

    রেপ একটা হেট ক্রাইম তো?। আর এই যে ইয়াত দিন ধরে এত কথা, পেট্রিয়ার্কির ভাষা, এই সেই, মেয়েরা ছেলেদের ফতুর করে দেয় টাইপ জোক ও শেয়ার করতে নিরস্ত করা.. (যার অনেক কিছুই বাড়াবাড়ি আর অপ্রয়োজনীয় মনে হয়) তো এগুলো আর হানি সিং কি করে কন্সিস্টেন্ট বুঝছি না। ব্যান না করলেও, গানের সেন্টিমেন্টের বিরুদ্ধে তো দিকে দিকে প্রচার শুরু করে দেয়া উচিত, না কি? নাহলে গুরুতে মোল্লা কেটে দেব বলাও ভ্যালিড, গুরু পড়ে কি আর কেউ দাঙ্গা করতে যাবে নাকি? ইগনোর করলেই হল।
  • riddhi | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৬:৫২578477
  • এস সি, রেপ পর্ণো তো কিছু দেশে ব্যানড। জার্মানিতে। ইংল্যান্ডেও বোধহয়।
  • ranjan roy | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৭:০৩578489
  • অক্ষ যা বলেছেন আমি হানি সিং এর ব্যানের কোর্ট কেসের উপলক্ষে সেই কথাটাই বলতে চেয়েছি। আদৌ তাকে ডিফেন্ড করার জন্যে নয়। লেখাটার প্রথম লাইনেই আমার ভিউ স্পষ্ট।
    আর এই ভিউ নিয়ে লড়ে গেছি বর্তমান প্রজন্মের একজন মহিলার সঙ্গে( আদৌ কাল্পনিক নয়।) আমি এমেনেম বা কোন র‌্যাপ-ট্যাপ শুনিনি, এজন্মে শোনার ইচ্ছে নেই।
    কিন্তু মেয়েটির বক্তব্য শুনতে শুনতে মনে হয়েছে ব্যাপারটা আদৌ সাদা-কালো নয়। দু'পক্ষেই কিছু যুক্তি এবং কুযুক্তি আছে। সেই স্পেসটা ধরার চেষ্টা করেছি মাত্র। কোন বাণী বা ফরমান জারি করি নি তো।
    @ জনতা এবং আপনার সমর্থককে,
    ১) পুরো লেখাটায় হানি সিং এর লিরিকের প্রশংসা বা তার গ্রাহ্যতা কোথায় আছে? লেখাটায় বর্তমান প্রজন্মের মহিলাটিও বলছেন যে উনিও হানি সিং এর গান শোনেন নি, ওনার ইচ্ছেও নেই। কারণ যে পৃষ্ঠভূমির জন্যে উনি গালি-গালাজ সত্ত্বেও এমেনেম বা হার্ড কোর মার্কিন র‌্যাপ শোনেন তার সঙ্গে হানি সিং এর কোন কমন ডিনোমিনেটর নেই, শুধু গালি দিয়ে শস্তা চমক ছাড়া।
    তাহলে হানি সিং এর ভাষায় ঘরে কথা বলার বা মাতা-পুত্র, ভ্রাতা-ভগ্নীর সঙ্গে সম্পর্ককে স্বীকৃতি দেয়ার কথা উঠল কেন?
    ২) কোন ফরমান জারি করিনি, একটি বিতর্কের দুটো দিক দেখিয়েছি। বরং সুইপিং জাজমেন্টাল হওয়ার বিপদের দিকে ইশারা করেছি। তাহলে 'সব বোঝা'র ঠিকেদারি বা গজদন্তমিনারের কথাটা উঠছে কেন?
    ৩) আপনি স্ট্যাম্প মেরে দিয়েছেন যে কল্লোল ও আমার কাজ হল বামপন্থাকে সুযোগ পেলেই গাল দেয়া।
    আমার বিনীত নিবেদন সমালোচনা আর গাল দেয়ার মধ্যে তফাৎ আছে। বিরূপ সমালোচনা যদি তথ্যহীন অনৃতভাষণের স্তরে পৌঁছয় তাহলেই সেটা গাল দেয়া হবে, নচেৎ নয়।
    যেমন আমি যদি আমার শ্যালককে "শালা" বলি তো সেটা গাল দেয়া হবে না। কারণ উহা এই দৃঢ় সইত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত যে আমি উহার ভগিনীকে বিবাহ করিয়াছি। কিন্তু যদি কল্লোল বা গুরুর সম্পাদককে এই সম্বোধনে আপ্যায়িত করি তাহা হইলে উহা নিছক গালি দেয়া হইবে। যেহেতু সম্বোধনটি সইত্যের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত নয়।
    তাই আমি যে যে তথ্যের ভিত্তিতে 'বামপন্থীরা শিল্পীর স্বাধীনতার কথা বলে,কিন্তু বিশ্বাস করে না' বলিয়াছি তাহা অনৃত ভাষণ প্রমাণ করুন। যেমন পাস্তেরনাক,মান্ডেলস্টাম,গোর্কি-লেনিন বিতর্ক,বুলগাকভ, দ্বিখন্ডিত ইত্যাদি ইত্যাদি। বলুন যে সুনীল গাঙ্গুলীকে আশির দশক পর্য্যন্ত অবক্ষয়ী সংস্কৃতির পোষ্য হিসেবে বামপন্থীরা গাল দিতেন ইহা মিথ্যা।
    ৪) বুঝতে পারছি আমার এই লেখাটা সম্পূর্ণ ব্যর্থ হয়েছে। কারণ 'জনতা' কে ওই ধূসর স্পেসে নিয়ে যেতে পারিনি। ওনারা আটকে রইলেন হানির লিরিকে যেটা আমি শুনিওনি, শুধু গুরুর পাতায় প্রথম দেখেছি। আর বুঝলেন যে এই লেখাটার উদ্দেশ্য যেন-তেন-প্রকারেণ বামপন্থাকে গাল দেয়া। বুঝলেন না যে আসলে সমালোচনা করছি নিজেদের ডাবল-স্ট্যান্ডার্ডকে, কারণ আমি মনে করি গত পঞ্চাশ বছরে যা সিরিয়াস লেখালেখি বা শিল্প চর্চা বাংলায় হয়েছে তার নব্বইভাগ স্রষ্টারা বৃহত্তর অর্থে বামপন্থী বৃত্তের মধ্য, সত্যজিতকে ধরেই।
  • aka | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৮:৫৪578500
  • মাইরি, আমার ছেলে বুঝে বা না বুঝে চেঁচিয়ে চেঁচিয়ে গাইছে (গান হলে পাব্লিকলি বাজলে টাজলে, একটা চান্স থাকবেই পিকাপ করবে)

    aajaa tere choot maaroon
    Tere sir se chudney ka bhoot utaroon
    Choodney key baad tujhe jutey maroon
    Tere mooh main apna lora dey key mooth maroon (yeah)

    মানে তাও এই মাল ব্যান করা যাবে না?

    এতো গোল্ডম্যান স্যাকসের ওপেন ও ফ্রি মার্কেট প্রোপোজিশনের থেকেও ভয়ংকর ব্যপার। পত্রিকার এডিটর থাকে, রাষ্ট্রের আইন থাকে, খেলার রেফারি থাকে, শুধু হানি সিংয়ের চো*চু* গানের বেলায় ফ্রি মার্কেট? কোন লক্ষণ রেখা নেই? বিচার বিমর্শ কিয়া যায়।
  • শিবাংশু | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৯:০৬578511
  • রঞ্জন,

    ঐ লোকটির গান আমি শুনিনি। মনে হয় প্রয়োজনও নেই। অস্থায়ী বুদবুদ। এই ধরনের 'জনপ্রিয়তা' দিয়ে কিস্যু প্রমাণ হয়না। শরীরে যখন বিকার আসে তখন বমন প্রক্রিয়াও মানুষকে কিছু স্বস্তি দেয়। তা বলে ঐ প্রক্রিয়াটি মানুষের বোধের অংশ হয়ে যায়না, শারীরিক রেচন হয়েই থাকে। এসব তো চিরকালই আছে, থাকবেও ইতিহাসের হাইফেন হয়ে। এটাই তার শেষ সার্থকতা।

    ২. বামপন্থার সব কিছু শ্রেষ্ঠতার স্তর ছুঁতে পেরেছে যদি বলতে পারতুম তবে আমার থেকে সুখী কেউ হতে পারতো না। আপনিও তাই। বামপন্থীদের অভীষ্টই হচ্ছে নিজেকে চাবুক মেরে আরও বেশি গ্রহণযোগ্য করে তোলার সাধনা। যাবতীয় স্খলনপতনে বাম হয়ে বা ভাম হয়ে নিজেকে আবিষ্কার করতে পারার প্রচেষ্টাই শেষ কথা। চাবুকটা হারিয়ে যাওয়াই আজ সব অনর্থের মূল। গত তিরিশ বছরের বিবর্তন এতোটাই বিপর্যয় এনেছে যে লোকের মনেই পড়েনা নিজেকে আঘাত করার একটা চাবুক কখনও ছিলো।

    ৩. ইতরযানের নিজস্ব রুচিবোধ থাকে। বেশ তীব্রভাবেই থাকে। এই সব নমুনার সঙ্গে তাকে মিলিয়ে দেখার প্রবণতাও মনে হয় 'সুশীল' উচ্চমন্যতার চোরাস্রোত। যা কিছু কুৎসিত, কটু ও ক্লেদার্থ, তাকে ইতরযান নিজের মতো করে প্রত্যাখ্যান করে। তাই এ জাতীয় প্রচারকে আমল না দেওয়াই শ্রেয়। কাঁধের ছাগলটিকে দশজন দুর্বৃত্ত একযোগে কুকুর বললেই তা কুকুর হয়ে যায়না এবং তাকে সেই দোষে পরিত্যাগ করার মূঢ়তা পঞ্চতন্ত্রের দেশের লোক করবে না, এটাই সমীচীন। দুর্বৃত্তের বাণিজ্য সভ্যতার রুচিসম্পদকে প্রভাবিত করেনা, এই কথাটা ব্রাহ্মণ ও চন্ডাল, সবার ক্ষেত্রেই সত্য। তা কথাটা আমি আমার বর্তমান ভাষাতে বলি বা চাইবাসার মেরিটোলায় ধাঙ্গড়পট্টিতে যে ভাষায় বলতুম, তাতেই বলি, অর্থটা একই থাকে। আমাদের ওদিকে পৌষসংক্রান্তিতে যে টুসুপুজো হয়, সে সময় সমাজের একেবারে প্রান্তিক, ইতরযানী মানুষেরা মদমত্ত অবস্থায় যে সব শৃঙ্গাররসাত্মক গান করে থাকে, তার ভাষা শহুরে সুশীল রুচির সঙ্গে হয়তো মেলেনা, কিন্তু তার মধ্যেও একটা নিহিত সম্ভ্রমবোধ থাকে। ক্লীব শিহরণ জাগানোর মধ্যে চমক থাকে, শিল্প থাকেনা।

    আপনার অবস্থান অতীব স্পষ্ট ও স্বচ্ছ। আমার দীন বিশ্বাসে তা যথার্থ ও সঠিক।
  • pinaki | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৯:৩২578522
  • রঞ্জনদা, অনির্বান বুলবুলভাজায় লেখার নিচে যেটা বলল সেটা আমারও মনে হয়েছে। নন্দনতত্ত্ব, অশ্লীলতা, সাবঅল্টার্ন সংস্কৃতি, খিস্তির শ্রেণী চরিত্র - এসব আলোচনা এখানে অপ্রাসঙ্গিক। একটা গানে সরাসরি সেক্সুয়াল ভায়োলেন্সকে প্রীচ করা হচ্ছে। সেটা সম্পূর্ণ অন্য ব্যাপার। সেটা রবীন্দ্রনাথের গানের মধ্যে দিয়ে সুললিত ভাষায় হলেও যা, হানি সিং বা এমেনেমের এর র‌্যাপ এর মধ্যে দিয়ে হলেও তা-ই। ঐসব নন্দনতত্ত্ব, সাবঅল্টার্ন সংস্কৃতি - ইত্যাদি আলোচনায় নিয়ে এলে মূল ফোকাসটা ঘেঁটে যায়। অন্য কোনো গানের ক্ষেত্রে সেগুলো প্রাসঙ্গিক হতে পারে। এই গানে অন্ততঃ নয়। বিতর্কটা অপ্রাসঙ্গিক দিকে ঘুরে গেছে। অথবা আপনি হয়্তো এই বিতর্কটাই চেয়েছিলেন, কিন্তু সেক্ষেত্রে হানি সিং এর এই গানটা ধরে এই বিতর্কে ঢোকা যায় না।

    আর ব্যান করা হবে কি হবে না - এব্যাপারে স্থান কাল পাত্র নির্বিশেষে কোনো একটা 'বিশুদ্ধ' নৈতিক অবস্থান হতে পারে বলে আমার অন্ততঃ মনে হয় না। একটা সমাজের গড় মনস্তত্ব, ম্যাচুরিটির উপর সেটা অনেকাংশেই নির্ভরশীল। আসলে এসব ক্ষেত্রে কর্তব্যের প্রশ্ন আসলে সেটা দুতরফের কর্তব্য হিসেবে আলাদা আলাদা করে আলোচনা হওয়া উচিত বলে আমার মনে হয়। রাষ্ট্রের কর্তব্যের দিক থেকে দেখলে অবশ্যই ব্যান করা সবার শেষ অপশন হওয় উচিত। তার মানে আবার এই নয় যে কখনই কোনোকিছুকেই ব্যান করা যাবে না। আর শিল্পীর কর্তব্যের দিক থেকে দেখলে এটা মনে করিয়ে দেওয়াটাও প্রয়োজন যে দায়িত্বজ্ঞানহীন 'স্বাধীনতা' আসলে একটি বুলশিট।

    আর রিদ্ধি যেটা বলল সেটা ঠিক। চোদাচুদির টই এর সাথে এই আলোচনার মিল নেই। এই বিতর্কের মিল আছে 'মোল্লাদের ধরে কাটো' এরকম কোনো টই খোলা হলে তার সাথে।

    অনেকসময় 'বিশুদ্ধ' নৈতিক অবস্থান সমস্যাজনক হয়ে দাঁড়ায়। সেটা বোঝা দরকার। সেরকম অনেক ক্ষেত্রেই নিজের কাছে যা আইডিয়াল তার উল্টোদিকে দাঁড়িয়েও অনেক কিছু করার প্রয়োজন হতে পারে বড় ক্ষতি এড়ানোর জন্য। যেমন ধরা যাক, ফেবু গুরুকে ক্লোজড করা হল। 'বিশুদ্ধ' নৈতিকতা থেকে দেখলে করার কথা নয়। কিন্তু করতে বাধ্য হতে হল। তো সেরকম তো ঘটতে পারে। ব্যান এর ব্যাপারে রাষ্ট্রের সাধারণ গাইডলাইন থাকতে পারে ব্যান না করা। কিন্তু কখনো কোনো বিশেষ প্রয়োজনে করতে হতেও পারে - এটাও মাথায় নিয়ে চলাই ভালো মনে হয়।
  • T | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৯:৫৪578533
  • রঞ্জনদাকে একটা প্রশ্ন। আপনি নিজেই লিখছেন, "কিন্তু মেয়েটির বক্তব্য শুনতে শুনতে মনে হয়েছে ব্যাপারটা আদৌ সাদা-কালো নয়। দু'পক্ষেই কিছু যুক্তি এবং কুযুক্তি আছে। সেই স্পেসটা ধরার চেষ্টা করেছি মাত্র।" সুতরাং বিষয়টি যেখানে ধূসর (এটা প্রায় স্বতঃসিদ্ধ হিসেবে ধরা যেতে পারে) সেখানে কোনো সাদা কালো বিশুদ্ধ নৈতিক অবস্থান বিষয়ের সাথে সর্বদা সাযুজ্যপূর্ণ হবে এই দাবীটা কি মাত্রাতিরিক্ত হয়ে যাচ্ছে না?
    ফলে, "পাস্তেরনাক,মান্ডেলস্টাম,গোর্কি-লেনিন বিতর্ক,বুলগাকভ, দ্বিখন্ডিত ইত্যাদি ইত্যাদি। বলুন যে সুনীল গাঙ্গুলীকে আশির দশক পর্য্যন্ত অবক্ষয়ী সংস্কৃতির পোষ্য হিসেবে বামপন্থীরা গাল দিতেন ইহা মিথ্যা।" এই সমস্ত তথাকথিত দ্বিচারীতার উৎপত্তি কি বিষয়বস্তুর ঘোলাটে রঙের সাথে কনসিস্টেন্ট নয়?
  • h | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ১৯:৫৭578544
  • রঞ্জনদা পোবোন্ধো টা ভালো লেখেন নি। ভালো লাগে নি।
  • jaantaa | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ২০:৫০578555
  • রঞ্জনদা এখন চেষ্টা করছেন সামলানোর জন্য।

    কে কোথায় একটা অশ্লীল গান লিখেছে, তার বিরোধিতা কিছু লোক করেছে সেখানে বামপন্থা কেন এল- নাকি তাকে গালি না দিয়ে ঘুম হয় না? নিজেদেরকে খোলামনের মানুষদেখাতে হলেই অন্যদেরকে নীচে কেন দেখাতে হবে?
    যারা বাক স্বাধীনতার দোহাই দিয়ে সব-বন্ধের বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন, যে যুক্তি আপনিও দিয়েছেন সাব-অল্টার্ণের ভাষা বলে- তাদের উদ্দেশ্যেই প্রশ্ন ছিল - কোন কিছুই যদি বন্ধ না করা হয়, তাহলে কি এই সম্পর্কগুলিও স্বীকার করবেন? একটা সীমা টানার কি কোন দরকার নেই?
    আর গজদন্ত মিনারের কথা এই জন্যই এসেছে যে, শ্রমীক শ্রেনীর ভাষা মানেই গালাগালি বা তাদের রুচি নিম্ন এই বস্তাপচা ধারণাকে প্রশ্রয় দেওয়ার জন্য।
    আর বাকি এই অতন্ত্য নিম্নমানের কথা কে শুনবেন না শুনবেন তা ব্যক্তিগত ব্যাপার - তাকে বাক স্বাধীনতার মোড়কে মান্যদেওয়ার জন্য লেখাটার দরকার বুঝতে পারিনি।
  • aka | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ২০:৫১578566
  • কমরেড পিনাকি যে বললেন " দায়িত্বজ্ঞানহীন 'স্বাধীনতা' আসলে একটি বুলশিট"। এই কথাটাই আমি কদিন আগে ব্যক্তি স্বাধীনতা সম্বন্ধে বলতে চেয়েছিলাম।
  • শ্রী সদা | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ২১:১৬578577
  • ক।
  • Du | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ২১:১৯578588
  • aajaker abasthaay eisab gaaner sbaadheenataa niye kathaa balate hale, kanyAbhrUN hatyAkeo pro chayes Juktite samarthan karate hay.
  • a x | ০৮ জানুয়ারি ২০১৩ ২১:২৫578611
  • ফিমেল বাদ।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ক্যাবাত বা দুচ্ছাই মতামত দিন।