পিনাকী | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ২১:০৩429210ক্যাটেগরিগুলো এখনও স্ট্রীমলাইন করা হয়নি। অন্য কয়েকটা ফাংশনালিটি নিয়ে কাজ চলছে। তারপরেই এটায় হাত দেওয়া হবে।
গবু | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ১৯:৩৬429209
:-B | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ১৮:২১429208
সে | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ১৬:২৫429207
সে | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ১৬:১১429206
Diptangshu | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ১৪:৫৭429205
Diptangshu | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ১৪:৫২429204
পাঠক | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ১৩:১৪429203
দ | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ১১:০৬429201
২০০৩এ | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ০৮:০৯429200
Du | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ০৮:০৬429199
সে | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ০৩:৪৮429198
:-( | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ০৩:৪৭429197
:-/ | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ০৩:৪৬429196
ধল্লিকা মর | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ০১:৫৩429195
রঞ্জন | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ০১:০৬429194টেস্টিং ঃ "যেমন-খুশি"তে লিখলে কোন অসুবিধে হচ্ছে না। থ্যাংকস টিম-মামু।
একটা বেয়াড়া কথা। ভারতীয় পুরাণ ও দর্শনের অধিকাংশের প্রণেতা কিন্তু বামুন নয়। গীতার শ্রীকৃষ্ণ গোয়ালা, মহাভারতের বেদব্যাস অনুলোম সন্তান ( পিতা ব্রাহ্মণ, মাতা মেছুনি), রামায়ণের বাল্মীকি অব্রাহ্মণ, বৃহদারণ্যক উপনিষদের রাজর্ষি জনক অব্রাহ্মণ, জাবাল সত্যকাম অব্রাহ্মণ ইত্যাদি। পরের দিকে বুদ্ধ, মহাবীর এঁরা কেউ ব্রাহ্মণ ন'ন।
ক্যান?
অর্জুন | ১৯ জানুয়ারি ২০২০ ০০:১৫429193
অর্জুন | ১৮ জানুয়ারি ২০২০ ২৩:৪৬429192
অর্জুন | ১৮ জানুয়ারি ২০২০ ২৩:৪২429191
S | ১৮ জানুয়ারি ২০২০ ২২:৫৬429190
ইম্পার্সোনাল | ১৮ জানুয়ারি ২০২০ ২২:৪১429189
ইম্পার্সোনাল | ১৮ জানুয়ারি ২০২০ ২২:৪১429188
S | ১৮ জানুয়ারি ২০২০ ২২:২৭429187
অর্জুন | ১৮ জানুয়ারি ২০২০ ২০:৩২429186
b | ১৮ জানুয়ারি ২০২০ ২০:০৩429185
অপু | ১৮ জানুয়ারি ২০২০ ১৯:১১429184
? | ১৮ জানুয়ারি ২০২০ ১৮:১৮429183
এলেবেলে | ১৮ জানুয়ারি ২০২০ ১৮:১৭429182আর আমার একটি ৪৫ হাজার শব্দের লেখায় আপনাদের পদচিহ্ন যে কোনও দিনই পড়বে না, সে ব্যাপারে আমি নিশ্চিত। কারণ তাতে আপনাদের অনেকের জ্ঞানের কলসি ফুটো হওয়ার আশঙ্কা আছে। কাজেই অকারণে লড়াইখ্যাপা-ট্যাপা বলা থেকে বিরত হলে ভালো করবেন। লড়াই জারি থাকবে। বাকিরা আড়াল থেকে টিপ্পুনি কাটবেন নাহয়। স্বভাব যাবে কোথায়!
এলেবেলে | ১৮ জানুয়ারি ২০২০ ১৮:১৩429181M, নিরঞ্জন ধরের যে বইটার রেফারেন্স আপনি দিয়েছেন সেটা আদ্যিকালের বই। কেবলমাত্র ওটি পড়ে অন্যকে জ্ঞান দেওয়ার ফুটুনি মারা যায় ষোলো আনার ওপরে আঠেরো আনা কিন্তু আলোচনা তো করা যায়ই না, এমনকি আলোচনাকে কাউন্টার করাও যায় না। শুধু রাজাগোপালের টুকলি মার্কা টিপ্পনি কাটা যায়, তা-ও অচেনা নিকের আড়াল থেকে।
আপনাকে ও বাকিদের আশ্বস্ত করে বলি আড্ডা যখন ব্যক্তিকেন্দ্রিক হয়ে ওঠে তখন সেখান থেকে আমি কেটে উঠি। ভাটিয়ালির পাতা থেকে ছুটি নিলাম। বলে-কয়েই। আপনারা সবাই নিশ্চিন্ত থাকুন।