এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • র২হ | 96.230.215.15 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০৪:০১522254
  • ব্যাপারটা পুনর্মোগল না, হোয়াইট ম্যান'স বার্ডেন ধারনা/ প্রচারের কাউন্টার বলা যায়।
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০৩:৫৬522253
  • খেয়াল করে দেখুন ডিকলোনাইজেশনপ্রত্যাশী আবার নিজেই বলছে 'নর্থ ইন্ডিয়া থেকে আসা ইমিগ্র‌্যান্টরা' , সাউথ কলোনিয়াল হলে নর্থ বুঝি কলোনিয়াল না? এইসব ইসু তুলে বরং চাড্ডিদেরই হাত শক্ত করে। এত বড়ো একটা দেশ, এত ঝড়ঝাপ্টা সত্ত্বেও গণতন্ত্র আর ধর্মনিরপেক্ষতা এখনও ধরে রাখতে পেরেছে, এইটা হয়ত অনেকেরই ঠিক পছন্দ না। এরা চায় কী? ছোটো ছোটো খন্ডে খন্ডে ভেঙে গিয়ে অনেকগুলো রাষ্ট্র হয়ে যাক, সবই ধর্মীয় রাষ্ট্র?
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০৩:৪৬522252
  • পুনর্মোগলায়নবাদীরাও খুবই গন্ডগোলের। এইসব সিরাজ বখতিয়ার আওরঙ্গ এনে গ্লোরিফাই করার চেষ্টা অনেকের কাছেই বেশ বিরক্তিকর, এতে হরে হরে চাড্ডিদেরই লাভ হবার সম্ভাবনা।
  • Arindam Basu | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০৩:১৫522251
  • "আমার বক্তব্য শুধু একটি জায়গার ভৌগলিক পরিচিতির বদলে এথনিক আইডেন্টিটির দিকে চলে যাওয়া নিয়ে"
     
    @র২হ, ওআচ্ছা, তাই বলুন। এই ব্যাপারে আমি আপনার সঙ্গে একমত, মানুষে মানুষে ভেদাভেদ করা ব্যাপারটাই আমার ব্যক্তিগতভাবে ঘোরতর অপছন্দ করি। 
     
  • r2h | 192.139.20.199 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০২:৫৪522250
  • রণে ভঙ্গ মানে, এই জিনিসগুলি নিয়ে আমার কোন বক্তব্য নেই আরকি। আমার বক্তব্য শুধু একটি জায়গার ভৌগলিক পরিচিতির বদলে এথনিক আইডেন্টিটির দিকে চলে যাওয়া নিয়ে।

    ইনফ্যাক্ট এই ব্যাপারে আমি রীতিমত জাজমেন্টাল। ডিকলোনাইজ করার জন্য দক্ষিন ভারতকে দ্রাবিড় দেশম, ছ্যাবলামি হচ্ছে?
     
    • Guru | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ০৯:২৭
    • ...সবচেয়ে বড়ো ইস্যু নর্থ ইন্ডিয়া থেকে আসা হিন্দুস্তানী ইমিগ্রান্টস যারা ওদের কাজ কেড়ে নিচ্ছে।... 

    একটাই তো দেশ, ইমিগ্র‌্যান্ট মানে কী? সারা ভারতে দক্ষিন ভারতীয় খাবারের দোকান, দিল্লি এনসিআরের কোনায় কোনায় একটা করে লক্সমি ক্যাফে আর মাদ্রাজ টিফিন। কত আর হাঙ্গামা বাড়াতে চায় এরা?

    উত্তরের অনেক রাজ্যে শিক্ষা কম চাড্ডিপনা বেশি। তার জন্যে সেসব নিয়ে কথা হোক, করের বাটোয়ারা, শিক্ষা স্বাস্থ্য বিষয়ে সরাকারের দায়িত্ব নিয়ে কথা হোক, কিন্তু শ্রমজীবি মানুষকে জাতি ধর্ম এথনিসিটির নামে লড়িয়ে দেওয়া, এ কোন ভালো হিউম্যান বিইঙের লক্ষন না।
    অমুক লোক কাজ কেড়ে নিয়েছে - এই ভাবনায় ধুয়ো তুলে পৃথিবীতে অনেক নৃশংশতা হয়েছে। এইসব নিয়ে জিরো টলারেন্স দরকার মনে করি, এই আরকি।

    এই বিষয়ে দিকনির্ণয়ের রেফারেন্স পয়েন্টে নিয়ে আমার একবারেই আগ্রহ নেই। তাই :)
  • Arindam Basu | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০২:৩৯522249
  • @র২হ, ওমা, রণে ভঙ্গ দেবার কি হল? 
    একটা আলোচনা হচ্ছে তো, এর নানারকমের ব্যাপার। 
    উত্তর দক্ষিণ পূর্ব পশ্চিমের দিক নি্রণায়ণের যেমন ব্যাপার, তাকে কেন্দ্র করে মানুষকেও তেমন নির্ণিত করার একটা ব্যাপার রয়েছে। সেটা অন্য প্রেক্ষিত। আবার দিক আর সময় সম্পৃক্ত, যার জন্য Anywhere On Earth এখন একটি স্বীকৃত সময়, :-)
    জানি না, আপনারা খেয়াল করেছেন কিনা, কিন্তু আমরা যারা দক্ষিণ গোলার্ধে বসবাস করি, আমাদের প্রায়ই আপনারা যারা উত্তর গোলার্ধের বসবাসকারী মানুষ, আমাদের আপনারা আপনাদের সময় এবং ঋতুর বিচারে মাপ করেন। 
    আমাদের এখন শরৎকাল, এর পর শীত শুরু হবে, উত্তর গোলার্ধে আপনাদের তখন গ্রীষ্মকাল । 
    উত্তর দক্ষিণের কোথায় শুরু কোথায় শেষ, ব্যাপারটা নানান কারণে গোলমেলে। 
  • r2h | 192.139.20.199 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০২:০৭522247
  • আচ্ছা। আমি রণে ভঙ্গ দিলামঃ)
    বক্তব্য একটাই, এই দেশে এথনিসিটিগত আইডেন্টিটি নিয়ে অপ্রয়োজনে প্যাচাল না পাকানোই ভালো বলে মনে করি, আর আর্য অনার্য নিয়ে বেশি গবেষণা করতে গেলে তার ফল গোলমেলে হতে পারে - এমন আমরা ইতিহাসেও দেখেছি।
    এবার কাকে বলে দুন্দুভি কাকে বলে অরণি, দক্ষিনের রেফারেন্স পয়েন্ট কী, এই বিষয়ে আমার নোটবুকে কিছু লেখা নেই।
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০২:০০522246
  • রাহুল দ্রাবিড় বলবেন দেখুন এইভাবে এতবড় ভূমি যদি আমাকে দ্যান, তাহলে তার খাজনার পার্টও--- ঃ-)
  • Arindam Basu | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০১:৫৯522245
  • প্রশ্নটা সেই একই রয়ে গেল রেফারেনস পয়েন্টেরই থেকে যায় যে কোনটা মাঝ আর তার চারপাশের দিক কিভাবেনির্ণিত হবে । 
    সূর্য আর ধ্রুবতারার অবস্থান দেখে দিক নির্ণিত হত । 
    প্রাগজ্যোতিষপুর (সূর্যের প্রথম কিরণ যেখানে পড়ে)  যেমন পুব দিকে । 
    দিক নির্ণয়ের সঙ্গে সময় নির্ধারণ করার একটা সম্পর্ক রয়েছে, যেমন এলাহাবাদকে/প্রয়াগরাজকে ভারতের রেফারেনস পয়েন্ট ধরা হয়। 
     
    এই দিক নির্ধারণের ব্যাপারটা ট্রিভিয়াল নয়, কারণ চাঁদের স্ট্যান্ডার্ড টাইম নিয়ে গোলমাল বেঁধেছে। 
  • :|: | 174.251.161.222 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০১:১০522244
  • মধ্যে একটা প্রদেশ আছে তো। টেকনিক্যালি তারই ডায়ে বাঁয়ে উপ্রে নীচে পুবপশ্চিমউত্তরদখিন হবার কথা। 
  • r2h | 192.139.20.199 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০১:০৭522243
  • আমি ধরবো রাজ্যের সীমা অনুযায়ী। কিছু রাজ্য লুজলি ভাষাভিত্তিক, কিন্তু স্বাভাবিকভাবেই বহুভাষাভাষী মানুষ থাকেন। সীমান্তগুলিতে ভাষা মিশ্র। তো, ভৌগলিক ল্যান্ডমার্ক দিয়ে তো হবে না।

    দক্ষিণ ভারত কার দক্ষিণে, কত দক্ষিণে, সেসব তর্ক হতেই পারে। কিন্তু একটা মোটামুটিভাবে স্বীকৃত ভৌগলিক মার্কা জাতিগত বা এথনিসিটিগত আইডেন্টিটির ভিত্তিতে দাগানোর থেকে শ্রেয় মনে করি আরকি।
  • অরিন | 119.224.61.73 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০০:৩৬522242
  • "ভারতের মত দেশে সব জায়গাতেই বিবিধ সংস্কৃতি। আমি যদি দক্ষিন ভারতীয় শুনেই ভাবি তারা মাদ্রাজী ভাষায় কথা বলে আর লুঙ্গি পরে ইডলি খায়, সে তো আমার অজ্ঞতা। তার জন্য দ্রাবিড় ভূমির মত একটা বিদঘুটে নামে ডাকতে হবে? "
     
    খুব ইন্টারেস্টিং।
    রবীন্দ্রনাথ লিখেছিলেন, হেথায় দ্রাবিড় চীন, শক হুন দল পাঠান মোগল একদেহে হল লীন। 
    যে যেভাবে দেখে। যার যা অবস্থান।
    পূর্ব আর পশ্চিম ভারতের সীমারেখা কোন জায়গা? 
    উত্তর দক্ষিণ কাকে ধরবেন? ট্রপিক অফ ক্যানসার ? বিন্ধ্যপরবত?
  • r2h | 192.139.20.199 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০০:৩৪522241
    • অরিন |  ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০০:০৭
    • ...ভৌগোলিক অর্থে একটা রেফারেনস পয়েন্ট পেলে আর দক্ষিণ ভারত না বলার কিই বা আছে। 
       
     
    অরিনদা, বুঝতে পেরেছি।
    হ্যাঁ, ঠিক কোথা থেকে দক্ষিন শুরু হলো, কেন এই অঞ্চলগুলিই দক্ষিন, এইসব নিয়ে তো তর্ক হতেই পারে।

    তবে দ্রাবিড়ভূমি ইত্যাদি আমার মনে হয় খুবই গোলমেলে জিনিস, একে তো দক্ষিন ভারতকে দ্রাবিড়ভূমি নামে ডাকার প্রস্তাব মাদ্রাজী বলে ডাকারই একটা অন্য পিঠ, এবং তার সঙ্গে, অতি বিপজ্জনক।
    দক্ষিন ভারতের রাজ্য গুলিতে সবাই আদৌ নিজেদের দ্রাবিড় লিনিয়েজ স্বীকার করে না, বরং ভাষা ও সংস্কৃতি নিয়ে সস্কৃতের সঙ্গে আত্মীয়তা খোঁজা নিয়ে বেশি আগ্রহী।

    এই বিষয়ে একটা ইন্টারেস্টিং গবেষণার খবর পড়েছিলাম - তামিল ভাষায় সংস্কৃতের প্রবেশ না হলে তার রূপ আজ কেমন হত, তা নিয়ে।
  • r2h | 192.139.20.199 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০০:২৬522240
  • * দক্ষিণ ভারতীয় হলো ভারতের দক্ষিণ-এর  ভারতের রাজ্য ও কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলগুলি...
  • r2h | 192.139.20.199 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০০:২৩522239
  • দক্ষিণ ভারতে দক্ষিন ভারতীয়রা থাকে।

    দক্ষিণ ভারতীয় কারা? দক্ষিণ ভারতীয় হলো ভারতের দক্ষিণ ভারতের রাজ্য ও কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলগুলি অর্থাৎ তামিলনাড়ু অন্ধ্রপ্রদেশ তেলেঙ্গানা কেরল কর্ণাটক পুদুচেরি-র লোকেরা।
    তারা কী ভাষায় কথা বলে? নানান রকম যেমন তামিল তেলুগু কন্নড় মালয়ালি কোংকনি ইত্যাদি।
    তাহলে গোয়া-ও কী সাউথ ইন্ডিয়া? না, গোয়া হল পশ্চিম ভারত, মহারাষ্ট্র বা গুজরাটের মতই। যেরকম ত্রিপুরা নর্থ ইন্ডিয়া না, উত্তর পূর্ব।
    যেমন উত্তরপূর্ব ভারতের বিভিন্ন রাজ্যে আলাদা আলাদা সংস্কৃতি কিন্তু তাদের এক যোগে নর্থ ইস্ট বললে কোন গুনাহ হয় না।

    পরীক্ষায় প্রশ্ন এসেছিল ভারতের উপরাষ্ট্রপতির কাজ কী। শান্তনু পাঁচ পাতা লিখে এসেছিল, যার মর্মার্থ হল, ভারতের উপরাষ্ট্রপতির কাজ হল তাঁকে যে সব কাজ সবাই মিলে দিয়েছে সেগুলি ঠিক করে করা।

    ভারতের মত দেশে সব জায়গাতেই বিবিধ সংস্কৃতি। আমি যদি দক্ষিন ভারতীয় শুনেই ভাবি তারা মাদ্রাজী ভাষায় কথা বলে আর লুঙ্গি পরে ইডলি খায়, সে তো আমার অজ্ঞতা। তার জন্য দ্রাবিড় ভূমির মত একটা বিদঘুটে নামে ডাকতে হবে? এমনিতেই আইডেন্টিটির ঝ্ঞ্ঝাবাতে চতুর্দিক অন্ধকার, তার মধ্যে আবার আরেকপ্রস্থ।
  • দীপ | 42.110.138.6 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০০:১৩522238
  • সেই একই যুক্তিতে পূর্ব আফ্রিকা, উত্তর আফ্রিকা, মধ্য আফ্রিকা, দক্ষিণ আফ্রিকা; কিছুই বলা চলেনা। 
    পুরো ভূগোল ব‌ইটাকেই লোপাট করতে হয়!
     
    অসামান্য যুক্তিবাদ!
  • অরিন | 119.224.61.73 | ০৯ এপ্রিল ২০২৪ ০০:০৭522237
  • "কী কান্ড, ভারতের দক্ষিনকে দক্ষিন ভারত না বলে কী বলবো"
     
    যে প্রসঙ্গে কথাটা উঠেছিল, "দক্ষিণ ভারত" একটা homogeneous entity নয়, এর মধ্যেও বিভিন্ন রকমের প্রান্তীয় বিভাগ রয়েছে। দক্ষিণ ভারতের, ?বিন্ধ্য পর্বতের দক্ষিণে অবস্থিত  মানুষকে একযোগে দক্ষিণ ভারতীয় বলা যায় কিনা সংশয়টা তাই নিয়ে হচ্ছিল, :-), ভৌগোলিক অর্থে একটা রেফারেনস পয়েন্ট পেলে আর দক্ষিণ ভারত না বলার কিই বা আছে। 
    দক্ষিণ ভারতে কারা থাকে? 
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ২৩:৪১522236
  • নিউজ ফীডে অজস্র সব ছবি আসছে গ্রহণ দেখতে ইচ্ছুক লোকজনের, টোটালিটির রাস্তায় বিভিন্ন অঞ্চল থেকে। এক এক জায়্গায় ভীড় দেখে মনে হচ্ছে দাড়িদাদু কইতেন,"আমার তখন পূর্ণগ্রহণ ভীড়ের রাহুগ্রাসে" ঃ-)
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ২৩:৩৪522235
  • প্রচুর মেঘ এসে কিচাইন করে দিয়েছে এখানে। তবে মাঝে মাঝে গ্যাপ পাওয়া যাচ্ছে, সেই সুযোগে-
  • যদুবাবু | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ২৩:৩০522234
  • অবক্ষয়ী পশ্চিম দিগন্তের কেউ সূর্যগ্রহণ দেখছেন? আমাদের এখানে ঠিক পূর্ণগ্রাস হবে না। তবে, ঐ ৮৮% মতোন। তাই মাঠে গিয়ে দেখবো। 
     
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ২২:৫৫522233
  • হ্যাঁ, 'পাকশালার গুরুচন্ডালি' যখন ধারাবাহিক বের হত, আগ্রহ নিয়ে পড়তাম। খুব চমৎকার ছিল সিরিজটা।
  • kk | 172.56.33.244 | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ২২:৫২522232
  • 'পাকশালার গুরুচন্ডালি' বই হয়ে বেরোচ্ছে দেখে ভালো লাগলো। 'ছেঁয়াবাজির ছলনা' ও বই হলে আমার ভালো লাগবে।

    "টাকা মাটি মাটি টাকা" নিয়ে একটা কথা মনে হলো। আমি সয়েল মাইক্রোবায়োলজি নিয়ে কাজ করতাম। তার জন্য নানা জায়গা থেকে মাটির স্যাম্পল সংগ্রহ করতে হতো। তারপর আমাদের কাজের যা রেজাল্ট বেরোতো তার ওপর বেস করে প্রজেক্ট লেখা হতো। সে স্যাংশন হলে পর ফান্ড আসতো। তখন ঐ টাকা-মাটি কথাটা আমাদের জন্য আক্ষরিক অর্থে সত্যি ছিলো :-)
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ২২:৫২522231
  • ডিসি, যদি "শূন্য করে ভরে দেওয়া যাহার খেলা" সব বিষয়েই গাওয়া যেত, তাহলে কি আর এমন দুনিয়া হত? আর , টাকা মাটি মাটি টাকা তো বটেই, জমির যা দাম ! :-)
  • দীপ | 2402:3a80:a3f:ae21:0:48:8073:201 | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ২২:৫১522230
  • গরমে বিরক্ত কাক এবং
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:11da:987b:fffc:2e30 | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ২২:৩৮522229
  • সরি, &/
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:11da:987b:fffc:2e30 | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ২২:৩৮522228
  • &\, তাহলে টাকা মাটি মাটি টাকা নয় বলছেন? 
     
    তবে মনে পড়লো, আমার একবার টাকা শেষ হয়ে গেছিল, ব্যাংক অ্যাকাউন্ট শূণ্য হয়ে গেছিল। তখন আমার বাবা আমাকে দশ হাজার টাকা ধার দিয়েছিল, আর তার সাথে প্রচুর বকা। বাবাকে অবশ্য সুদ, আসল কোনটাই ফেরত দিতে পারিনি। সব ধার সবসময়ে শোধ করা যায় না :-)
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ২১:৪২522227
  • ডিসি, একটা ব্যাপারে আপনাকে ধন্যবাদ দেবার আছে। অর্থের ব্যাপারটার গুরুত্ব নিয়ে। এক বন্ধুনী, অনেকটা আনন্দপরী ধরণের সে, ভালো ভালো আনন্দের আনন্দের ব্যাপার ছাড়া তার রিসিভারে অন্যকিছু ধরতে পারে না প্রায়, কোথায় কোন বঞ্চনা, কোন বুলিইং , কোন অত্যাচার-- এসব সব তুচ্ছ তার কাছে, সবেতেই 'রত্নাকর ফেলে বাল্মিকী তুলে নাও' সমাধান। একমাত্র একটা ব্যাপারে দেখলাম রেজিস্টার করতে পেরেছে, ঘনিষ্ঠ আত্মীয় তাকে টাকা ধার দিয়েছিল , এখন সুদসমেত টাকা ফেরৎ নিচ্ছে-এই ব্যাপারে দেখলাম সে খানিকটা ধরতে পেরেছে যে জগতে এরকম ইয়ে ব্যাপার আছে।
    এতকাল আপনার কথা শুনতাম, এমনিতে মানতাম কিন্তু আদর্শগত নীতিগতভাবে ততটা মানতে পারতাম না, এখন বুঝলাম জিনিসটা কতটাই ইয়ে। আনন্দ্পরীকে পর্যন্ত মাটির ভুবনে আটকেছে ল্যাসো ছুঁড়ে। ঃ-)
  • Guruchandali | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ২১:৩৬522226
  • আসিতেছে !
     
     
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৮ এপ্রিল ২০২৪ ২১:২৫522225
  • কী অবস্থা!!!! ঃ-) ঃ-) ঃ-) ঃ-)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত