এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:৩৯516259
  • নেতাজী সুভাষচন্দ্রের আজাদ হিন্দ ফৌজেও তো কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে হিন্দু মুসলমান শিখ ইত্যাদি নানাধর্মের সৈন্যরা লড়াই করেছেন, সে তো বলতে গেলে এই তো সেদিন। তেমন তেমন নেতৃত্ব থাকলে---
  • দীমু | 182.69.179.140 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:৩৯516258
  • হরিয়ানায় মনে হয় একটা বিল পাশ হয়েছিল বা হবার কথা হচ্ছিল কিছুদিন আগে। লো ওয়েজ কাজের বেশীরভাগটা ভূমিপুত্রদের দিতে হবে এই দাবীতে।
  • D | 2409:4060:97:883a:a3f1:c70f:a5c4:29a | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:৩৭516257
  • বাংলাদেশের " সুড়ঙ্গ" বিরাট ভাবে সফল । এমনকি দেশের বাইরে আমেরিকা, অস্ট্রোলিয়া তে বেশ ভালো চলছে । কিন্তু কলকাতায় পুরো ফ্লপ । দ্বিতীয় সপ্তাহের পর আর চলবে না বোধ হয় । Svf কম চেষ্টা করেনি । আফরান নিশো , তমা  মির্জা এলেন । 
  • দীমু | 182.69.179.140 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:৩৬516256
  • এটাকেই আইডিন্টিটি পলিটিক্স বলে মনে হয়
  • r2h | 192.139.20.199 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:৩৬516255
  • দেবাশিসবাবু যে, অনেকদিন পর।
  • r2h | 192.139.20.199 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:৩৫516254
    • &/ | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:১৯
    • চাকরি বাকরি করতে তো গেছেই কিছু, সেই সূত্রে ঘরবসতও করতে হয়েছে। জমি নেই জমা নেই, ঘর নেই বাড়ি নেই, বাঁচতে তো হবে! 
     
    এটা একটা ইন্টারেস্টিং তত্ত্ব কিন্তু, গোবলয়ের লোকেদের রাগের জন্য! তবে খুব নতুন না।
     
    ডিপ রুটেড রাগ... 
    কেন রাগ, আজাইরা রাগ কিনা, চিলে কান নিয়ে গেছে শুনে রাগ কিনা, সত্যিই বহু শত বছরের রাগ কিনা, সেসব না জেনে ডিপ রুটেড মনে করা জায়েজ কিনা, রাগ থাকলেও, কতখানি বিদ্বেষকে অ্যাকোমোডেট করা সভ্যতার জন্য নিরাপদ, সেসবও আছে। সিপাই বিদ্রোহেও তো মোটামুটি হিন্দু মুসলমান একসাথে লড়াই করলো, মোগল সম্রাটের কথা ভেবে হিন্দুরা, ঐ অঞ্চলেরই হিন্দুরাও তো লড়াই থেকে পিছিয়ে আসেনি। 
    বিদ্বেষ তৈরির পেছনে কলোনির ভূমিকাটা একটুখানি বিবেচনা করলে হিসেবগুলি মোটামুটি মেলে, তবে সে ঠিক আছে, হিসেব মেলাতে হবে এমন কোন ব্যাপারও নেই!

    এনিওয়ে, আমার হাতে নাই ভুবনের ভার, অনেক সুচিন্তিত মতামত হয়ে গেলঃ)
  • D | 2409:4060:97:883a:a3f1:c70f:a5c4:29a | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:৩৪516253
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:২৬516252
  • প্রাচীন লোকায়ত থেকে এক ধাক্কায় প্রায় রাতারাতি অর্জুনপুত্র বভ্রূবাহনের বংশধর বনে যাবার এক কাহিনিও সেদিনই শুনলাম। মণিপুরের মেইতেইদের নিয়ে আলোচনা হচ্ছিল গ্রুপে, সেখানে শুনলাম।
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:২২516251
  • তবে হরিয়ানা উত্তরপ্রদেশের রাগ আরও ডীপ রুটেড প্রাচীন রাগ। বহু শত বছরের ব্যাপার। সেদিন এক গ্রুপে দেখি কয়েকজন বলছেন ঔরঙ্গাবাদে ঔরঙ্গজেবের মূর্তি বানিয়ে দুইবেলা দশ ঘা করে মারা নাকি দরকার।
  • r2h | 192.139.20.199 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:২১516250
    • আ খোঁ | 27.131.212.60 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:০৫516246
    • ...মনুর সঙ্গে সঙ্গে রবিদাস, কবীর, চৈতন্যও অবজ্ঞার একই ব্রাকেটে থাকবেন কেন? দেশের ঐতিহ্য মানেই বৈদিক ভারত আর কলোনিয়াল রেনেসাঁ থেকেই আধুনিক প্রোগ্রেসিভ সমাজ এই বাইনারির মধ্যে মাঝখানটার উবে যাওয়া, সব মিলিয়েই এই নিয়তি।
     
    হ্যাঁ, লোকায়ত ধর্ম, সর্বহারার ধর্ম, আর প্রতিষ্ঠিত, মূল ধারার ধর্ম - এগুলি আলাদা, তাদের প্রভাব আলাদা, শিকড়, ইম্প্যাক্ট আলাদা।
    যেমন জয় শ্রীরাম আর জয় সিয়ারাম, জয়রামজী কি আলাদা।

    আবার এই দুই রকম ধারনারই কিছু জিনিস একেকটা খোপে মিলে যায়, সেগুলিকে আবার আরো সাবধানে হ্যান্ডল করতে হয়।
     
    অন্যান্য ধর্মেও এরকম থাকবে হয়তো। বাংলার গ্রামের দরিদ্র মুসলমানদের অনেক পীর ফকিরকে হয়তো আরবি মুসলমানরা পাত্তা দেবে না। বড় ধর্ম ছোট ধর্মকে গিলে খাওয়ার পর কিছু চিহ্ন থেকে যায়, সেসবের শিকড় অনেক গভীরে থাকে।

    ত্রিপুরায়, পুরনো আগরতলা, তথা খয়েরপুর, তথা পুরাতন হাবেলী অঞ্চলে বিখ্যাত চৌদ্দ দেবতার মন্দির, যেখানে খার্চী পুজো হয়। চৌদ্দজন দেবতা, সাধারন জ্ঞানের বইয়ে তাদের নাম লেখা থাকে হরি, উমা, হরি, লক্ষ্মী, কার্তিক, গনেশ... আরো বাকী সব।
    এদিকে তাঁদের প্রাচীন নাম হলঃ 
    সুব্রাই রাজা, সাংগ্রমা, হাবুঙ্গ বুব্রাগা তোবুব্রাগা, নৌখন্তাই বুব্রাগা, বাসুয়া বুব্রাগা, মানেংফা, মিনাংফা, হারৈফা কামশ্রী, দৌওনাই, খেরৌআই ফা, খাস্কি, নাকা।

    তো, ধর্মস্থান, পুজারীর সেট মিলে গেলেও আবেগের একটা অংশ অন্যটার তুলনায় সুপারফিশিয়াল অথবা গভীরতর।
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:১৯516249
  • চাকরি বাকরি করতে তো গেছেই কিছু, সেই সূত্রে ঘরবসতও করতে হয়েছে। জমি নেই জমা নেই, ঘর নেই বাড়ি নেই, বাঁচতে তো হবে!
  • r2h | 192.139.20.199 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:১৬516248
  • বাঙালীরা গিয়ে হরিয়ানা উত্তরপ্রদেশে ভাগ বসিয়েছে নাকি?
  • &/ | 151.141.85.8 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:১০516247
  • দেশের দাঙ্গাবাজেরা হয়তো সেইজন্যেই এত ক্ষেপেছে। ওদের ভাগের জমিজমা কলামূলা খেয়ে গেল দেশভাগের উচ্ছেদ হওয়া লোকেরা। নিজেদের সম্পত্তি দিয়ে এল শত্রুদের, আবার বন্ধুদেরটায় বসাল ভাগ। লুজ লুজ সিচুয়েশন। ডবল ডবল রাগ হয়েছে তাই ।
  • আ খোঁ | 27.131.212.60 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:০৫516246
  • ক্যাপিটালিজমে ফ্রি উইল ব্যাপারটাই তো আর ফ্রি নয়। শর্তসাপেক্ষ। ফ্রি উইল বলে যা দাঁড় করানো হয় তা তো এক নির্মাণ মাত্র। আর নিম্নবর্গের মানুষ তো আসলে শিকার। তার নিয়ন্ত্রণে কিছুই নেই। আর ধর্মমনস্ক মানুষ মানেই যে সাম্প্রদায়িক হতে হবে, এমনও নয়। তাহলে বাঙলার অপূর্ব সংস্কৃতি (যার সাক্ষী দেয় ওলাবিবির থান বা পীরের মাজার) গড়েই উঠতো না। (বা রোমাই কাত্তিক) আর সাম্প্রদায়িকতা? কলোনিয়াল ক্ষমতা ও বাণিজ্যের যৌথ গর্ভেই এর বিকাশ। সেই ইতিহাসকে সামনে রেখে আমাদের সমকালীনতাকে বিচার করা উচিত বলে আমার মনে হয়। আর এই বিভেদ যেখানে ধর্ম দিয়ে সম্ভব সেখানে ধর্ম দিয়ে, যেখানে রেস দিয়ে সম্ভব সেখানে রেস দিয়ে, যেখানে আধুনিক বনাম আদিম এই বিভেদের বয়ানে সম্ভব সেখানে তাই দিয়েই হয়েছে। এমন কি মানুষ বনাম প্রকৃতি এই বয়ানেও। এই যে উল্টো মুখের দৌড় সেটাকে আর সিধে করা যায়নি। ঠিক করার মতো অতখানি ভালোবাসা কই? র২হ ঠিক বলেছেন, ডিপরুটের ব্যাপারটা মাথায় তো ছিল না। এখনো নেই। নাহলে মনুর সঙ্গে সঙ্গে রবিদাস, কবীর, চৈতন্যও অবজ্ঞার একই ব্রাকেটে থাকবেন কেন? দেশের ঐতিহ্য মানেই বৈদিক ভারত আর কলোনিয়াল রেনেসাঁ থেকেই আধুনিক প্রোগ্রেসিভ সমাজ এই বাইনারির মধ্যে মাঝখানটার উবে যাওয়া, সব মিলিয়েই এই নিয়তি।
  • r2h | 192.139.20.199 | ০৩ আগস্ট ২০২৩ ০০:০২516245
  • অ্যাড্রেস করা...
    কে জানে। দেশভাগের পর উচ্ছেদ হওয়া লোকেদের যাতনা অ্যাড্রেস না করে ছেড়ে দেওয়ার পরেও লোকজন মোটামুটি শান্তভাবে দাঙ্গা হাঙ্গামা না করে থাকছে, সেই তুলনায় তো দেশের দাঙ্গাবাজ অংশগুলিকে তেমন কোন ঝামেলার মধ্যে দিয়ে যেতেই হয়নি।

    সত্যি, নিহত ভ্রাতার ভাই। অন্ধকার হতে উৎসবের পানে যেতে যেতে আবার হলিউডের সিনেমার মত রং টার্ন নিয়ে নিয়েছে মনে হচ্ছে। পথে ফিরতে কদিন লাগে তাই দেখার।
  • সুদীপ্ত | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২৩:৫৫516244
  • "সৃষ্টির মনের কথা মনে হয়, দ্বেষ! 
    সৃষ্টির মনের কথা।"
  • r2h | 192.139.20.199 | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২৩:৫৩516243
  • মানুষ তার আত্মপরিচয় কেমন ভাবে বেছে নেয় সে এক মজার জিনিস।

    সেদিন টম অল্টারের একটা সাক্ষাৎকার দেখছিলাম। বলছেন - কম বয়সে কেউ হয়তো আমাকে বললো আংরেজ। তখন তো রক্ত গরম, আমিও রেগে গিয়ে বলতাম - তেরা বাপ আংরেজ।

    কী কান্ড!
  • &/ | 151.141.85.8 | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২৩:৪৯516242
  • অনেককিছু ন্যায্য অভিযোগ হয়তো ঠিকমতন অ্যাড্রেস করা হয় নি, জাজিমের তলায় চাপা দিয়ে দেওয়া হয়েছে-এমনও হতে পারে। হয়তো সেইসব যারা করেছিলেন তাদের নিজস্ব স্বার্থ ছিল, তারা ক্ষমতা ভোগ করে দইটি ক্ষীরটি মেরে সরে পড়েছেন, আর সেইসব অ্যাড্রেসড না হওয়া বীজ থেকে বিদ্বেষ ক্ষোভের বিষবৃক্ষ হয়েছে।
  • r2h | 192.139.20.199 | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২৩:৩৫516241
  • * রামাই না, রোমাই কাত্তিক।
  • r2h | 192.139.20.199 | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২২:৫২516240
    • &/  | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২১:৪০
    • ... বিখ্যাত ধনী প্রভাবশালী বিভিন্ন গোষ্ঠীও এই আবেগের ব্যাপারে অগ্রসর। সন্দেহ হয় ...
     
    বিখ্যাত প্রভাবশালী ধনীদের ব্যাপারটা আলাদা - তাদের ইন্সেনটিভ বহুবিধ, লয়্যালটি পরিবর্তনশীল। "নিপীড়িতের সান্ত্বনাহীন দীর্ঘশ্বাসএর উপশম"রূপী ধর্মের ব্যাপারটা আলাদা।
    লোকায়ত ধর্মাচরন ও বিশ্বাস অনেক বেশি ডিপরুটেড। তপনবাবুর কালীভক্ত রামাই কাত্তিক পড়েননি? (আমারও একজন কালিভক্ত রামাই কাত্তিক সহকর্মী ছিল কলকাতায়, বেহালায় বাড়ি, রোববার চার্চে যেত, অমবস্যায় ঠনঠনে কালিবাড়ি গিয়ে সাষ্টাঙ্গ প্রণাম করতো।) তো, ঐটা আলাদা।

    এবার, চোর সাধু সেজে থাকতে থাকতে সাধু হয়ে গেল, কোথায় যেন আছে, মৃচ্ছকটিক? তো, আমার মনে হয় সাধু সেজে থাকাটারও দরকার আছে। না হলে এমনকি এই বামপন্থী মরুদ্যান কলকেতা শহরে দুর্গাপুজোর ক'দিনের স্তব্ধ জনজীবন দেখে তো সংখ্যাগুরুর ধর্মাচরনের দাপট চিনতে ভুল হওয়ার কথা না। 
    কিন্তু ক্রমাগত প্রচার, বিবিধের মাঝে দেখ মিলন মহান, মিরে সুর মেরা তুমহারা, জনপ্রিয় শিল্প সাহিত্যে সৌভ্রাতৃত্ব - এসব দেখে মানুষ চেপেচুপে থাকতো।
    বিদ্বেষের বেরুনোর রাস্তা পেলে গলগল করে বেরোয়, ফ্যাশনে আসার অপেক্ষা।

    তার মানে মানুষের কী নিজের শুভ অশুভ বোধ নেই?
    মনে হয় না। মূলত গড্ডলিকা, ফ্রি উইল ইজ ওভারহাইপড!
  • গুরুচণ্ডা৯ | 202.142.71.221 | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২২:২৫516239
  • সব এই ব্লগের দোষ। এই একটা কারণেই দেশে আজ বিজেপির এত রমরমা। 
  • যদুবাবু | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২২:২৪516238
  • @মৌসুমীঃ আপনি ব্লগ বা খেরো (বা ভাটিয়ালি) যাতেই লিখুন "বিষয়বস্তু"-র ঘরের উপরের প্যানেলে একটা ছবি আপলোডের বাক্স / আইকন পাবেন (নীচের ছবিতে যেমন দেখাচ্ছে)। সেটায় ক্লিক করে ছবি আপলোড করে দিন। অবশ্য তার আগে সেই ছবিটা কোথাও একটা সেভ করে রাখতে হবে যাতে আপলোড করার সময় চট করে খুঁজে পান। 

  • দীপ | 42.110.144.219 | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২২:১৫516237
  • আটের দশকেও ভারতের রাজনীতিতে বিজেপির কোনো গুরুত্ব ছিলনা! অথচ আজ সেই বিজেপি দেশ চালাচ্ছে! এর কারণগুলো খোঁজার চেষ্টা করেছেন? 
    নিজের দেশের সভ্যতা সংস্কৃতি অস্বীকার করে কিছু করা যায়না। বিদ্যাসাগর, রামমোহন কখনোই সেটা করেন নি। তাঁরা নিজেদের দেশের সভ্যতা-সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করেই আন্দোলন করেছেন।
    আর আমাদের তথাকথিত মহাবিপ্লবীরা করেছেন ঠিক তার উল্টো! নিজেদের দেশের সভ্যতা- সংস্কৃতি নিয়ে ব্যঙ্গবিদ্রুপ করেছেন, কুৎসিত লেখালেখি করেছেন। এই ব্লগেই এরকম অসংখ্য লেখা বেরিয়েছে। এইভাবে বিপ্লবীয়ানা দেখাতে গিয়ে সাধারণ মানুষের কাছে গ্রহণযোগ্যতা হারিয়েছেন। তলে তলে বিজেপি উঠে এসেছে।
    মহাবিপ্লবীরা কথায় কথায় মনুসংহিতা নিয়ে নাচতে থাকেন, আর বিজেপি ততো বাড়তে থাকে! 
    আর আমাদের মহাবিপ্লবীরা কাজ করবেন কখন? তাঁরা তো রামমোহন, বিদ্যাসাগর, বঙ্কিম, রবীন্দ্রনাথ, বিবেকানন্দ, সুভাষচন্দ্র; সবার শ্রাদ্ধ করতে ব্যস্ত! কাজ করবেন কখন? 
    শুধু তাই নয়;  ধর্মনিরপেক্ষতার বুলি কপচে তাঁরা একটি বিশেষ মৌলবাদী শক্তিকে তোষণ করছেন, আজো করে চলছেন। শাহবানু মামলা, রুশদির ব‌ই নিষিদ্ধ থেকে এসব শুরু হয়েছে।  আজো হচ্ছে! অভিন্ন দেওয়ানী আইন নিয়ে পণ্ডিতেরা কান্নাকাটি করছেন! বোরখা, হিজাব নাকি অধিকার! বিখ্যাত অর্থনীতিবিদ পূর্ববঙ্গে ভূমিসংস্কার দেখছেন! 
    আর বিজেপি আরো বাড়ছে!
    অসামান্য বিপ্লবের অসামান্য ফলাফল!
  • &/ | 151.141.84.146 | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২১:৪৮516236
  • সেই কোন বাজপেয়ীর আমলে, তখন তো পশ্চিমবঙ্গ ঘোর বাম, সেই তখনই যে রকম আবেগ দেখেছি নিতান্ত পরিচিত বন্ধুবান্ধবদের মধ্যেই, অনুমান করতে পারি এখন কী অবস্থা।
  • Mousumi Banerjee | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২১:৪৮516235
  • গুরুচণ্ডালি তে ছবি দিতে হলে কিভাবে দেব?
  • &/ | 151.141.84.146 | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২১:৪০516234
  • রাম সীতা আমিষ নিরামিষ এসব যে শুধু গ্রামগঞ্জের দরিদ্র খেটে খাওয়া মানুষের আবেগ তাও ঠিক না, বিখ্যাত ধনী প্রভাবশালী বিভিন্ন গোষ্ঠীও এই আবেগের ব্যাপারে অগ্রসর। সন্দেহ হয় কংগ্রেস আমলে এরা অপেক্ষাকৃত চুপচাপ ছিল হয়তো সদ্য স্বাধীন দেশে কিছুকাল হাওয়া বোঝার জন্য নয়তো নানা কলামূলা পেয়ে।
  • r2h | 192.139.20.199 | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২১:২০516233
  • চাড্ডি, স্প্যাম এসব দেখলে আমারা অনেক সময়ই ভাবি, দুটাকা পিছু ফরোয়ার্ড, অশিক্ষিত ইত্যাদি।
    আসলে তা ঠিক না - অসংখ্য মানুষ সম্পূর্ন নিঃস্বার্থভাবে, এমন কি নিজের আখের নষ্ট করেও বিদ্বেষের এজেন্ডায় সাবস্ক্রাইব ও কন্ট্রিবিউট করে।
    ভারতের ধর্মীয় বহুত্ববাদের টেক্সচার তালি তাপ্পি মেরেই চলছিল, হয়তো আরও কয়েকদশক চললে সেটা সিমলেস হতো। গত কয়েক দশকে, সেরকমভাবে দিন ক্ষণ দেখতে চাইলে হয়তো বিরানব্বইয়ের পর থেকে আমরা শ'খানেক বছর পিছিয়ে গেছি।

    আবার বিপুল সংখ্যক মানুষকে সঙ্গে নিয়ে চলতে হলে, নির্বাচন, সংসদীয় গণতন্ত্রের বৈতরনী পেরোতে গেলে গ্রাম গঞ্জের সাধারন খেটে খাওয়া মানুষের আবেগকে মূল্য দিতে হবে। সেই আবেগকে মূল্য দেওয়া আর সংখ্যাগুরুকে তোষনের বিভেদটা দক্ষিনপন্থীরা ঘষে ঘষে মুছে দেয়, সেটা চাপ।

    আমার একটা জিনিস খুব মনে হয়, এই যে রাম সীতা হনুমান আমিষ নিরামিষ - এইসব আবেগ আমার কাছে অযৌক্তিক হলেও এসবের শিকড় গভীরে। আরএসএস বিজেপি সেসবের ইজারা নিয়ে নিয়েছে। বামপন্থী দলগুলি হয়তো এই আবেগে আঘাত না করেও নিজেদের এজেন্ডা নিয়ে লড়তে পারতো, গ্রামীন সমাজের নিজেদের আচার সংস্কৃতিকেও সম্মান দিয়ে। কিন্তু উল্টে সেই ইজারা বিজেপির হাতে তুলে দিতে কেউ কোন আপত্তি করেনি। না হলে হয়তো মেরুকরণটা অন্যরকম হতো।

    কে জানে।
  • &/ | 151.141.85.8 | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২০:৪২516232
  • কলেজেও হয়তো বীরত্বের কিছু কোর্স থাকতে পারে।
  • r2h | 192.139.20.199 | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২০:৩৫516231
  • আমার এক সহকর্মীর ছেলে ইঞ্জিনিয়ারিং পড়তে বিটস পিলানী যাচ্ছে। শুক্রবারের দিল্লি থেকে গাড়ি করে পিলানী যাবে, গুড়গাঁও হরিয়ানায় গোলমালের জন্য সড়কপথ খোলা থাকবে কিনা চিন্তা করছে, কাল কথা হচ্ছিল (তখনও আমি জানতাম না কী নিয়ে, এখানে জানলাম)। বললাম হ্যাঁ, এইসব অনর্থক ঝামেলায় সাধারন লোকের অসুবিধে। সে দেখি হাঁহাঁ করে ঊঠলো, হিন্দুরা এতদিন কংগ্রেসের রাজত্বে এত নিপীড়িত হয়েছে, এখন তো তাদের ক্ষোভ হবেই।

    কেউ হিন্দুবীরদের অনুভূতির স্বার্থে ছেলের কলেজে যাওয়ার পথে বিঘ্ন মেনে নিতে রাজি থাকলে তা নিয়ে তো আর তর্ক চলে না।

    আমি বললাম ও আচ্ছা, ভালোয় ভালোয় কলেজ শুরু করুক।
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:c6c5:3374:55e9:662d | ০২ আগস্ট ২০২৩ ২০:৩৪516230
  • কমা, লিখে স্পেস।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত