এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • এস-আই-আর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • T | ২২ এপ্রিল ২০১৪ ০২:০৪226800
  • কুসুমে কুসুমে থাকে কীট
    পুঁথিগতে চাঁদের পাহাড়
    পদনখে আকুলি বিকুলি
    দ্রবীভূত দুপুর তাহার
    আশিবিষে ডুবিছে দশক
    শতকের যত লেন দেন
    ফুৎকারে খারিজ আপীল
    আদালতে মুনমুন সেন

    কটিতটে শিফনের ধটি
    সোফাসেটে মিঠে খুনসুটি
    ভেসেগেল একুল ওকুল
    দুকুলে ঢেকেছে সুতানুটি
    ডুবুডূবু কলিকাতা সারা
    বাতাসিয়া লুপে একা ট্রেন
    খুঁজেছে তাহার ঠিকানা
    আধো আধো মুনমুন সেন

    একটু দেরীতে ফেরে বাড়ী
    লোকেদের নাই তাড়াহুড়া
    ঝুঝুকো আঁধারে পিপাসিত
    পেটরোগা মহীনের ঘোড়া
    অবরে সবরে লুডো ঘুঁটি
    তিনদানে রজনী সফেন
    অবনীল আধো জাগরণে
    এলোমেলো মুনমুন সেন

    ব্যাথাতুর শায়িত বেকার,
    বাবাইয়ে কি প্রচন্ড pain
    blessed are those who suffer
    for theirs is munmun sen

    (স্বর্গ হইতে কোরাস : আহ, men ! আহ - men !)
  • Atoz | ২২ এপ্রিল ২০১৪ ০২:০০226799
  • অংকের মত পার্ফেক্ট জিনিসের চার লাইনই তো কাফি। ঃ-)
  • riddhi | ২২ এপ্রিল ২০১৪ ০১:৫২226798
  • টিমের ঐ চার্লাইন ঘ্যামা লাগল। অন্কের মত পার্ফেক্ট কবিতা পুরো কবিতাটা পাওয়া যাবে?
    সিপিএম তিনোমুল অনুব্রত আরাবুল, রিমা রাইমা, বাংলার আপামর গান্ডু জনতা, এর মধ্যে মুনমুন ঢেপসী বুড়ী হয়ে খতর খতর করতে করতে চলেছে। খুব খারাপ লাগে। এই সব কবিতা আসল মুনমুনকে জিইয়ে রাখুক। কিছুদিন আগে পড়লাম হুতোর
    'আর্শোলা কি খায়, কিসেতে প্রোটিন.. সোজা করে লিখে দিন.. " ওটা একটা পার্ফেক্ট ভাটের লোগো ছিল। খাপে খাপ।
  • ব | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:৫০226797
  • না ঘুনু করি। কাল সকালে উঠে আবার সোনারপুরে যাবো। নকাকা র বাড়ি।

    গুড নাইট/দে।
  • ব | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:৩৫226794
  • ত্রিপুরা আর কেরালা তে কটা করে আসন ?
  • rabaahuta | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:২৯226793
  • টিমঃ)
  • সিকি | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:২৪226790
  • প্পন বড়ই বুদ্ধিমান।

    তিনিই। :-)
  • Ekak | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:২৪226791
  • এইসব যাঁরা লিখছেন বা যাঁরা অফিসের টাই আলগা করতে করতে সুখে ভাবছেন, এনাদেরই আসলে জ্বলবে বেশি। মোদী এসব কিসুই করবেনা। কোথাও কোনো বড় ক্যাচালে যাবে বলেই মনে হয়না। গেলে তো আশা ছিল।
  • a x | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:২৪226792
  • সেনের পরে সেনসাস কেন?
  • Tim | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:২৩226788
  • হুতোদা সংশয় নিয়ে ঘুমোতে যাওয়া ভালো না তাই প্রেক্ষিত সম্পর্কে তোমার অনুমান সত্য জানিয়ে রাখলাম। ঃ-)
  • a x | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:২৩226789
  • এটা কেমন ছন্দ?
  • Arpan | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:২১226787
  • সিকি, ইনি কি ইনফি অ্যালুমনি?
  • সায়ন | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:২০226785
  • হিন্দু/ব্রাহ্মিণ সায়েন্স ... শালা!

    সিকি, এগুলো পড়লে দাউদাউ করে জ্বলে :-ক্ষ :-ক্ষ
  • rabaahuta | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:২০226786
  • আপনাদের এই অন্ধ মুনমুনসেন বিরোধিতা আমার ভাল্লাগছে না। আমি যাই। আর যাওয়ার আগে, না, এই বিফল বিষন্ন বসন্ত দুপুরে নিজের কবিতা কপি করে আর জনমনোরঞ্জন করতে চাইনা, টিমের কবিতাই দিই।

    name: Tim mail: country:

    IP Address : 14.96.18.15 Date:21 Jan 2012 -- 09:51 AM

    কুসুমে কুসুমে থাকে কীট
    তপোবনে পাঁচমাথা লেন
    অধোমুখে আঙুলের গিঁট
    অবকাশে মুনমুন সেন *
  • সিকি | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:১৯226784
  • কেসির কথা মিলে গেলে আমরা তখন নতুন উদ্যমে বুদ্ধু ভশ্চাযকে নিয়ে কার্টুন বানাবো আর ছড়া প্যারোডি লিখবো। কেসি অবার ব্যক্তিগত ম্যাগোর কাউন্টার এক বাড়িয়ে দেবে। :-)
  • Tim | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:১৭226783
  • তা বাদে, কেসিদা এটা শোলের ঠাকুরের মত বললো। ঃ-)
  • সিকি | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:১৬226781
  • অক্ষদা, আহা! নির্মল আনন্দ তো! ব্যাড প্যাকেজিং-টা তুলকালাম হয়েছে। :)
  • সায়ন | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:১৬226782
  • কেশীদা' খুব চীকি :)
  • Tim | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:১৪226779
  • অর্পনের মধ্যবিত্ত মানসিকতা। ড্রিম বিগ ম্যান। কেশীদা সারা পিথিবি বলেছে। ;-)
  • সায়ন | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:১৪226780
  • :-P
  • সিকি | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:১৩226778
  • এই ন্যান। আমার দেয়াল থেকে মণিমুক্তো।

    নাম দিলাম না। ইনি বিক্কলেজে এসেফাই করতেন যৌবনে।

    There have been a lot of discussions recent past on Hinduism and how BJP, RSS and other parties are associated with it. Many of my friends have tried to put forward their views, both in support and against. I thought there are definitely some areas which are gray for both the views. No particular post compelled me to write this, just wanted to clarify things as I see them.

    Hinduism, as I comprehended, is not a religion, but a bigger aspect of society which teaches the external as well as internal developments. It is a culture, a great civilization, cumulative thought processes of great thinkers who lived in India throughout from ancient ages till now. Unlike other religions, it does not depend on the teachings of one particular prophet. There had been many who actually made themselves enlightened like the renowned prophets of other religions, they contributed to the great “Vedantic Philosophy” cumulatively but never came forward to post their existence in any scripture. I dare say, no other philosophy has researched so minutely about the meaning of our existence – who we are, what the real objectives of our lives are, where we have come from, where we intend to go – these basic questions have been researched and by internal developments, the path of getting the answers have been shown.

    The actual goals of this great philosophy have been diminished by ill-implementation and other materialistic short term desires day by day. Today, the political parties that are known as “Pro Hindu Parties”, actually maligned “Hinduism” by all means knowingly or unknowingly. Building a temple or doing prayers for several hours a day for getting something in return is not “Hinduism”. Absolute downfalls of thought processes have made us believe so.

    In the end, I feel I am blessed that I have been born in a “Hindu” family as that made it easier for me to become an independent thinker like many of us. Unlike other religions, this civilization gives freedom to question, to doubt about even itself and at times helps us become atheist. This free thinking atmosphere and philosophy actually help us know the “unknowable” and make our own judgments on everything that includes the civilization itself.
  • ম | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:১২226777
  • :))))
  • a x | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:১১226775
  • :-))
  • Arpan | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:১১226776
  • পুরো দেশ মিলিয়ে নাকি?!
  • a x | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:১০226774
  • ন্যশানালিসম এর হাওয়ায় বাড় খাওয়ানো কি আশ্চর্য লেভেলের সহজ।
  • kc | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:০৯226771
  • বামফ্রন্ট আঠেরো থেকে বাইশ। যদি মিলে যায় তাইলে আপনাদের কপালে যে কী নাচছে ভাবতেও পারবেন না।
  • a x | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:০৯226772
  • না না সেই ক্লিশে মণিমুক্তো। নাথিং নিউ। টিপিকাল ঝাঁট জ্বালানো। দোষের মধ্যে আমার বন্ধু ঐ তৃতীয় লিঙ্গের রায় নিয়ে একটা লিংক পোস্ট করেছে। তাতেই সব ভূতই বেরিয়ে এসেছে।

    hindus, of which u draw from, were and are only race on the face of earth to accommodate people persecuted of all prejudices. the present perceived nature of hindus, which is in any case still most mild, is the result of iconoclastic, trcherous and barbaric invasions over a millennia, and a reaction to it.

    we just need to junk the bogus science of the west, which is only a bad packaging of the original hindu/ Brahmin science

    এইসব।
  • Ekak | ২১ এপ্রিল ২০১৪ ২৩:০৯226773
  • কিছু পাবলিক এই মরসুমে পদ্মফুল পাড়িয়ে কেস খাবে :)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত