এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • এস-আই-আর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • pi | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৮:৩৯225390
  • ম্যামিদি, দেখিনি প্রশ্নটা। হ্যাঁ, ওটাই।
  • sosen | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৮:৩৮225389
  • নববর্ষ ভালো কাটুক সকলের---মন ভালো থাকুক সবসময়
    এপাতায় তেমন আর আসা হয়না, তাই বলে শুভেচ্ছা জানাতে ভুলে যাব তা-ও কি হয়?
  • de | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৮:২৮225388
  • সুকুমারী ভট্টাচার্য্যের লেখাটা পড়লাম - এই তথ্য বা রাম সম্বন্ধে এরকম লেখাপত্তর আগেও পড়েছি, নতুন কিছু নয়। তবুও বর্তমান রামরাজ্যের সম্ভাবনাময় পরিস্থিতিতে এই লেখার গুরুত্ব আছে। হিন্দীতে/ইংরাজীতে লেখাটা ট্রান্স্লেট করে সর্বভারতীয় সংবাদপত্রে বার করা উচিত - বিজেপি বা শিবসেনা অবশ্য অ্যাজিটেশন করবে -
  • h | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৮:২৪225387
  • বাংলায় জয়ন্তানুজ মুখোপাধ্যায়, ভুলে গেছি কি যেন একটা দাশগুপ্ত, অশোক রুদ্র এঁরাও এই কাজ করেছেন।

    অশোক রুদ্র এর মধ্যে ব্যাপারটা কে দার্শনিক তর্কের দিকে নিয়ে গেছেন। হিন্দু এথিক্স কে কমব্যাট করেছেন, তার রেট্রোগ্রাড পজিশন কে এস্টাবলিশ করেছেন। অন্যন্যা প্রফেশনাল দার্শনিক রা মুলোত আর্গুমেন্টেটিভ টেকনিক নিয়ে আলোচনা করেছেন, যেমন বিমলকৃষ্ণ মতিলাল, কিন্তু রাজনীতিতে মিথোলোজির ব্যবহারের তাতে সুবিধে হয় নি, অতএব মতিলাল দের পজিশন টাও সেকুলার থিয়োরাইজেশনের অবস্থান, যাতে আর যাই হোক সংঘ পরিবারের উপকার হয় না।

    হ্যাঁ দুর্বলতা না হলেও, এরিয়া একটা আলাদা, সুকুমারীর লেখায় অর্থনইতিক বিষয় টা অনুপস্থিত। সেটা করেছেন বিভিন্ন ইকোনোমিক আর অন্য হিস্টরিয়ান রা, মূলত এই মিথ টা অ্যাটাক করে, যে ভারতে মুসলমান আসার আগে নর্দমায় দুধ বইতো।

    তো আমি জানতে চাই, ফর সেক অফ কভারেজ, এককের গভীর তার্কিক পজিশন এই পজিশন গুলোর কোনটাকে বেটার করতে পারছে, বা কোন টা কভারেজে আগে ছিল না এবং এখন এনে দিচ্ছে।
  • h | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৮:১৬225386
  • তো এককের গভীরের তর্ক একটু হোক।

    আমি জদ্দূর অগভীর ভাবে বুঝি, সুকুমারী ভট্টাচার্য্য অ্যাটাক করছেন, অনেকদিন ধরেই করছেন, সেটা হল তিনটে মেন জিনিশ

    ক - মিথোলোজি থেকে তুলে আনা উদাহরণ দিয়ে গল্পের রাজনইতিক ব্যবহার কে কমব্যাট করছেন, সেই মিথোলোজির কোট দিয়ে। একক কি সংস্কৃত জানে, নইলে এটা করা সম্ভব না।
    খ - ভারতীয় বামপন্থীদের সম্পর্কে হিন্দুত্ত্ববাদী দের অভিযোগ হল, তাঁদের স্কলারশিপ মেনলি ওয়েস্টার্ন পোলিটিকাল থিয়োরীর ডেরিভেটিভ। অ্যাজ ইফ ন্যাশনালিজম এর বিজেপীয় আইডিয়া পস্চ্চিমের ডেরিভেটিভ না। এটাকে কমব্যাট করছেন ট্র্যাডিশনাল টেক্সটে ব্যুতপত্তি রেখে। সংস্কৃতে, পালিতে মধ্যযুগীয় বাংলায় ইত্যাদি। এটাই ডিডি দা ইয়ার্কি মেরে করে থাকেন। তবে সেটায় বাম ডান নেই, মেনলি সেক্রেড টেক্সট ও তার ট্র্যাডিশনাল উইসডম সম্পর্কে একটা তাচ্ছিল্য দিয়ে করেন, তো যে যার লেভেলে করেন, কিন্তু দর্শন টা র ভিত্তি ব্যুতপত্তি। সেটা এককের কতটা আছে? সংস্কৃত বা পালি তে।
    (পদ্ধতিগত ভাবে এর দুটো পাল্টা আছে, গিভেন দ্যাট স্কলারশিপ ইজ মেইনলি আ ওয়ার অফ টেক্স্ট, সেটা হল তামিল বা ফার্সী বা ইত্যাদি ভাষার টেক্সট পড়ে, লোকে এনশেন্ট বা মেডিয়েভাল আর্বান কালচারের মধ্যে ইনক্লুশন দেখাতে না পারলেও, সেকুলার আইডিওলোজির একটা ট্রেস দেখাচ্ছেন, এটা সুকুমারী বেশি করেন নি। এটা করেছেন দাউদ আলি, মুজফ্ফর আলম, এবং বেশ কিছু তামিল গবেষক রা।, এটার কোন পাল্টা এককের কাছে আসে?)

    গ - তিন আধুনিক নারীবাদী বা অস্পৃশ্যতাবিরোধী বা বর্ণাশ্রম বিরোধী যে ধারণা তাকে জাস্টিফাই করছেন, এবং হিন্দু স্বর্ণযুগ তথা মিথোলোজিকাল যুগ গুলি যে খুব সুখকর কিসু না, মেডিয়েভাল অন্ধকার ও এনশেন্ট স্বর্ণযুগ এর যে বেসলেস পিরিয়ডিক স্ট্রাকচার, যেটা কিনা কলোনিয়াল হিস্টরিওগ্রাফির পার্ট সেটাকে চ্যালেন্জ করছেন।

    তো এই অগভীর কম্ব্যাট গুলির থেকে এককের তার্কিক অবস্থান কি গভীরতা আছে, তার প্রমাণ দাবী করছি।
  • Abhyu | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৮:১৪225385
  • কোন একজন মুনি ছিলেন না, যাঁর গায়ে মাছের মত আঁশ ছিল? নিশ্চয়ই এই রোগ, সেই মহাভারতের সময়ও ছিল তাহলে।
  • de | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৮:১৩225384
  • ফিশ স্কেলের কথা পড়ে খারাপ লাগলো খুব -- কত রকমের অসুখ যে আজকাল হয়! আগামী দিনের মেডিক্যাল সায়েন্স হয়তো কোন রাস্তা দেখাবে - আশাবাদী আমি!
  • bratin | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৮:১০225383
  • ইয়ে মানে কাসুন্দি ছিল কি? ঃ)
  • সে | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:৪৯225381
  • ভাগ্য তো আছেই। কেও রাজার ঘরে জন্মায়, কেও কাঙালের ঘরে।
  • bratin | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:৪৯225382
  • একক
    এখন বেটার। কালকে ঘুমিয়ে গিয়েছিল্ম।আজকে কথা হবে।
  • দ | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:২৯225380
  • হু আর সে'র কথায় এই অসুখটার কথা জেনে খুব খারপ লাগল।
    এইসব সময়ে ভাগ্য বিশ্বাস করতে ইচ্ছে করে।
  • san | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:২৮225379
  • আপিসে রসগোল্লা আনিয়ে বেঙ্গলি নিউ ইয়ার একটু হলেও পালন হল !
  • এমেম | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:২৩225378
  • পাই উত্তর দিলে না যে বড়।
  • pi | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:২১225377
  • লেখা শুরুর লাইনটার সাথে বাকি লেখাটার বিশেষ সম্পর্ক পাইনি। আমার মূল আপত্তি এখানে। আর বাকি যা লিখেছেন, সেটা মোটামুটি জানা ছিল, নতুন কিছু পাইনি।
  • সে | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:১৯225376
  • হ্যাঁ কুমু, বিনাদোষে এই কষ্ট। ছেলেটির বোন (তারও এই রোগ, কিন্তু অপেক্ষাকৃত কম মাত্রায়) ঠিক করে সে সন্তানের জন্ম দেবে না, কারণ সে চায় নি এই কষ্ট তার সন্তানও পাক।
  • pi | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:১৭225374
  • সেটা তো সব দাঙ্গা সম্বন্ধে বলেননি।
  • এমেম | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:১৭225375
  • সুকুমারী ভট্টাচার্য্যর লেখা নিয়ে আমার আপত্তি নেই বোধি। আমার ভালো লেগেছে।

    পাই ও একক দেবরাজের কোন লেখাটার কথা বলছ? Implications of Economic Theory of Conflict: Hindu-Muslim violence in India?
  • Ekak | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:১৬225371
  • পাই
    কিন্তু একটা প্রশ্ন ও আছে। লোকেরা জমি-বাড়ি হাতাবে বলেই দাঙ্গা করে এটা বলে দেওয়া অতিসরলীকরণ।
  • দ | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:১৬225372
  • আমার কিন্তু সুকুমারী ভট্টার লেখাটা ভালই লেগেছে। রামরাজ্য যে খুব মহান কিছু নয়, বরং বেশ অন্ধ একটা ব্যপার সেটা স্পষ্ট করে বলেছেন। অনুলিখন কাজেই অসংলগ্ন কিছুটা, সে তো যে সাজিয়েছে তার দোষ।
  • দ | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:১৬225373
  • আমার কিন্তু সুকুমারী ভট্টার লেখাটা ভালই লেগেছে। রামরাজ্য যে খুব মহান কিছু নয়, বরং বেশ অন্ধ একটা ব্যপার সেটা স্পষ্ট করে বলেছেন। অনুলিখন কাজেই অসংলগ্ন কিছুটা, সে তো যে সাজিয়েছে তার দোষ।
  • h | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:০৮225370
  • কি আপত্তি সুকুমারী ভট্টাচার্য্যর লেখা সম্পর্কে, জানা যেতে পারে কি?
  • pi | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:০৪225369
  • হ্যাঁ।
    “[I]t appears that that ‘promoters’ played a crucial role in inflaming the riot whose victims . . . were
    slum-dwellers. Their obvious aim was to clear the bustees[or slums] for construction projects. . . expectation was that once such people could be forced to abandon their establishments the realtors would have ‘an easy way to rake in the fast buck’. . .What actually took place in 1992 was a
    land-grabbing riot under a communal garb.”

    এটা কোলকাতার ৯২ এর দাঙ্গা নিয়ে।
  • kumu | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৭:০৩225368
  • সে ও হু, বড় খারাপ লাগছে পড়ে।মানুষ কতভাবে যে কষ্ট পায়--
  • এমেম | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৬:৫৪225366
  • একক, সুকুমারী ভট্টাচার্য নিজের এক্সপার্টিজ থেকে কিছু কথা বলেছেন। রামরাজ্য মানে মোটামুটি ধরলে ডেমোক্রেসি ও অ্যাকাউন্টেবিলিটি। রাম রাজা হলেন না। বনবাসে গেলেন। তারপর যখন রাজা হলেন, মনার্ক হলেন না। কিন্তু তার বাইরে ওনার নিজের কোনও সমাজনীতি ছিল না। সমাজনীতি -- যাকে আমরা ম্যানিফেস্টো বলি।
  • Ekak | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৬:৫৪225367
  • হ্যা, দেখেছি। আমার বেসিকালি ওই প্রপার্টি হাতিয়ে নেওয়া, ল্যান্ড হাতিয়ে নেওয়া থেকেই আগ্রহ টা জাগে। কারণ এটা একটা বড় চেঞ্জ। বিশেষ করে আজকের ইন্ডিয়াতে আমি যদি কনফ্লিক্ট বাঁধিয়ে একদল লোককে মেরে তাদের জমিথেকে হটাতেপারি তাহলে তার এসেট ভ্যালু বিশাল। আর সেই হিন্দু দের হাটিয়ে কিছু বাংলাদেশী মুসলিম ইন্দিভিজুয়ালি জমি-বাড়ির মালিক হলো এখন কিন্তু ইকুএশোন অত সরল নয়। বড় পুঁজি মুখিয়ে থাকবে।
  • সে | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৬:৫৩225365
  • হ্যাঁ হু। খরচ ঐ রকমই। এদেশে আরো অনেক বেশি। কিন্তু কিওর আজ অবধি আবিষ্কৃত হয় নি। তার ওপরে এই রোগীদের ওপরে ডাক্তারেরা অনেক ক্লিনিকল এক্স্‌পেরিমেন্ট তো চালায় ই, এমনকি ডাক্তারীর স্টুডেন্টদের সামনে শুধুমাত্র জাঙ্গিয়া পরিয়ে দাঁড় করিয়ে খুঁটিয়ে খুঁটিয়ে সব দেখায়, সারফেস মার্কিং করে, - খুব অমানবিক লাগে।
    যে রোগীর কাছ থেকে শুনেছি, সে দু একবার আত্মহত্যার চেষ্টাও করেছিলো। এখন তার সন্তানদের মধ্যেও এই রোগের লক্ষন ক্রমশ ফুটে উঠছে। স্ত্রীর সঙ্গে সম্পর্ক খারাপ হয়ে গেছে। স্ত্রী তার সন্তানদের এই রোগের কারণ হিসেবে স্বামীকে দায়ী করেছে।
  • pi | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৬:৪৮225363
  • দেবরাজ রায়দের পেপারটাতে তোর প্রশ্নেরও কিছু উত্তর আছে। অর্থনৈতিক কারণ সঙ্ঘর্ষের ড্রাইভিং ফোর্স হলে, সঙ্ঘর্ষের ফলে ইকনমির সমীকরণও বদলে যাবে, এটাই স্বাভাবিক। বিশেষ করে প্রপার্টি বিজনেসের ক্ষেত্রে।
    Economic targeting during conflict is not confined to eliminating rival businesses or workers. It
    can consist in direct attacks on entire localities, so as to drive out an ethnic group and affect either
    housing prices or the opportunity to buy and build.
  • hu | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৬:৪৮225364
  • বলছে naphthalan oil ম্যাসাজ করে নাকি একটা ট্রিটমেন্ট আছে। কিওর না। ব্যাথা কমানোর। কিন্তু সেই ট্রিটমেন্ট করতে একএকবার খরচ পড়বে প্রায় সাড়ে চার হাজার ডলার।
  • Ekak | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৬:৪৩225362
  • যেটা সবচে মজার যে রাম রামায়নে কেমন ছিলেন তা দিয়ে কিসসু এসে যায়না। তার খারাপ দিক তুলে ধরেও লাভ নেই। আইদীয়লোজি ওয়ার্কস ইভেন ইফ ইউ ডোন্ট বিলিভ ইট। রাম হোক বা শিবাজি, এই লোককথায় ছড়িয়ে থাকা হিরো রা আসলে একেকটা পলিটিকাল আইদীয়লোজি। যেটাকে কাউন্টার করতে হলে রাম নারীবিদ্বেষী ছিলেন বা শিবাজি আসলে একটা ডাকাত এসব বলে কোনো লাভ নেই। তর্কটা অনেক গভীরে।
  • এমেম | ১৫ এপ্রিল ২০১৪ ১৬:৪১225360
  • সুকুমারীদির লেখাটা কবেকার তা বুঝলাম না।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত