এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • তৃ-প-বু-ভু ৪

    Blank
    অন্যান্য | ০৫ জানুয়ারি ২০১০ | ২৯২২০♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • SB | 59.93.199.124 | ১৮ জানুয়ারি ২০১০ ১৯:৪১439005
  • ব্ল্যাংকি, এই নিয়ে সহজবোধ্য একটা বইএর সিরিজ পড়েছিলাম, মানুষ কিভাবে বড়ো হল, মানুষ কিভাবে আরো বড়ো হল, মানুষ কিভাবে তার পৃথিবী বিস্তার করল - ইলিন ও সেগাল। এনবিএ তে এখনো পাওয়া যায়।

    ওরিজিনাল কিছু পড়তে চাইলে, রাষ্ট্র ও বিপ্লব বলে লেনিনের বইটাই পড়া উচিত মনে হয়। রাষ্ট্রের চরিত্র কী সেটা বলার পরে উনি লিখেছিলেন, কেন প্রোলেতারিয় বিল্পবের পরে রাষ্ট্রের কোন প্রয়োজন থাকবে না (withering away of state)। উনি মার্ক্স আর এঙ্গেলসের কাজকে ব্যাখ্যা করেছিলেন।
  • Blank | 170.153.65.102 | ১৮ জানুয়ারি ২০১০ ১৯:৫৭439006
  • হ্যা সেতো বুঝলাম। কিন্তু শুরু দিকটা নিয়েও প্রশ্ন থাকে। স্টেট তৈরী হওয়া নিয়ে মার্ক্স বলেছিলেন যে যথেষ্ট রিসোর্স সবার জন্য না থাকা (আমি যা বুঝেছি)। কিন্তু এই খানেই আমার ধোঁয়া লাগে। জিনিস টা কি এতো লিনিয়ার ...
    এর পরের প্রশ্ন গুলো পায় শেষের দিকে। যখন প্রোলেতারিয়েতরা রুলিং পাওয়ারে এলো।
    আমি ঐ ওরিজিন অফ ফ্যামিলি etc, বই টা থেকে বলছি। পুরো পড়েছি এমন দাবী করি না। কি ভাষা রে বাবা :)
  • a | 203.201.231.35 | ১৮ জানুয়ারি ২০১০ ২০:০২439007
  • তালে কি হল? বামে বামে লড়াই লগ্যে তিনোমূলিরা কেটে গেল? আর নক্ষালরা?

    (ডি: পার্সোনাল না)
  • PT | 203.110.246.230 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ১৭:২৪439008
  • এই খবরটায় অনেকের চোখ পড়েনি। ইনি কর্মদক্ষতার সাহায্যে প: বঙ্গের পরিবর্তন আনবেন:

    Ever since she took over as railways minister, Mamata Banerjee has spent more time in her home state West Bengal while important files have reportedly been piling up in her Rail Bhavan office. As a result many key decisions, sources said, have been pending because the minister has remained unavailable for discussion and consultation.

    The Trinamool Congress chief has also reportedly been absent from many crucial cabinet meetings.

    http://in.news.yahoo.com/43/20100119/818/tnl-junior-ministers-complain-of-no-work.html
  • kty | 131.95.30.233 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ০১:৫২439009
  • হি হি হি হি হি হো হো হো।
  • ranjan roy | 115.117.237.240 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ০৫:৩০439010
  • এইখানে ব্ল্যাংকিকে ডিটো। মার্কস্‌ এংগেলস্‌ বলে গেছেন বটে, কিন্তু তার কোন কংক্রিট রূপরেখা দিয়ে যান নি। ওনারা ফলিত জ্যোতিষী ছিলেন না। বরং বুঝিয়েছেন যে তার আগে উৎপাদন স্তর ও উৎপাদন সম্পর্কের অনেক বিকাশ দরকার। রাষ্ট্রব্যবস্থা শেষ বা অপ্রয়োজনীয় হওয়ার আগের কিছু পূর্বশর্ত হল মেটিরিয়াল ডেভেলপমেন্টের এমন একটা স্তর যেখানে মানসিক ও কায়িক শ্রম, নারী ওপুরুষের অধিকার, শহর ও গ্রামের তফাৎ-- এগুলি মুছে যাবে।যখন মানুষ কাজ করবে আনন্দের সঙ্গে, নিজের পছন্দমত( যেমন ব্ল্যাংকি করে), পেটের দায়ে জবরদস্তি যা পেলো তাই করে শোষিত হবে না( যেমন আমরা হই)-- এখানে মার্কসের অ্যালিয়েনেশন থিওরী ও কমোডিটি ফেটিশিজম থিওরী প্রাসংগিক।

    এংগেলস এক জায়গায় স্পষ্ট করেছেন যে এটা এত পরের ব্যাপার যে তার কংক্রিট রূপ কিহবে সেটা নিয়ে খামোকা স্পেকুলেশন না করাই ভালো। সেটা আগামী প্রজন্মের হাতেই ছেড়ে দেয়া উচিৎ।

    পড়ুন লেনিনের ""রাষ্ট্র ও বিপ্লব""। সেখানে একটা কথা স্পষ্ট- রাষ্ট্র একদিনে ভ্যানিশ হয়ে যাবে না। ধীরে ধীরে অপ্রয়োজনীয় হতে হতে শুকিয়ে ঝরে যাবে, wither away।
    কিন্তু তার মধ্যবর্তী দীর্ঘ দীর্ঘ সময়?
    রাষ্ট্র থাকবে তার সমস্ত দাঁত-নখ নিয়ে, শুরুর দিকে বেশ হিংস্র হয়ে। সেই সূত্রেই তো রেড টেরর ইত্যাদি ধারণার জন্ম।

    তবে রাষ্ট্রই সব নষ্টের গোড়া, শুরুই কর ব্যাটাকে উড়িয়ে দিয়ে--- এমনি কন্সেপ্ট ছিল নৈরাজ্যবাদীদের। প্রুধোঁ, বাকুনিন এদের। বিশেষ পড়িনি-- তাই ওনাদের যুক্তিবিন্যাস নিয়ে কিছু বলতে পারছি না।
  • ranjan roy | 115.117.237.240 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ০৫:৪৩439011
  • ওপরের বকবকানি দিয়ে কি স্থাপিত করিলাম? যে Ri এর মূল প্রশ্ন অত্যন্ত ভ্যালিড। আজকে রাষ্ট্র কে খারিজ করা যায় না। আজকের উৎপাদন ব্যবস্থা ও সম্পর্ক আদৌ সেইস্তরে পৌঁছয় নি। ফলে রাষ্ট্র থাকবে ,এমনকি মাওবাদীদের ক্ষমতায় আসা সম্ভব হলেও।:)))) কোন না কোন নামে।
    Ri এর ভ্যালিড উদাহরণ থেকেই স্পষ্ট--- দুটো জায়গার বিকাশের স্তর এত অসমান যে--। অর্থাৎ রাষ্ট্র ঝরে যাওয়ার পূর্বশর্ত এখনও বহুৎ দূর।----""সেদিন আসবে কবে? যে মাসেতে রোববার নেই সেই মাসেতে হবে।''

    এবার অনুমান করছি Ri এর অবস্থানের করোলারি কি হবে।
    --- মশায়, সবই বুঝলাম।কিন্তু তাই যদি হবে তাহলে মাওবাদী বা কোন বাদীরা বার বার রাষ্ট্রযন্ত্রের ওপর আঘাত হেনে তাকে ধ্বংস করে মানবসম্পদ নষ্ট করছে কেন?
    আরে বাবা, কাল যদি ক্ষমতায় আসিস তখন তোদেরইতো কাজে আসবে। রেডিমেড মাল পাবি।

    বলছি---।
  • ranjan roy | 115.117.237.240 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ০৬:০৩439012
  • বামপন্থী কনসেপ্টে রাষ্ট্র হল দমনের যন্ত্র, তার পুলিশ-মিলিটারি-জেল-আমলা-আইন সব বিশেষ ক্ষমতাসীন শ্রেণী বা সমুহের স্বার্থরক্ষায় নিয়োজিত। আপাতত: আম্পায়ারের ভূমিকার মত দেখায় বটে, আসলে রাজ্যপালের মত কাজ করে-- কেন্দ্রীয় সরকারের প্রতিনিধি( ওরাই পাঠায়, ওরাই সরায় তাই)। বৃহত্তর জনসমাজের কোন পহুঁচ বা say থাকে না তাই। কাগজে কলমে যাই হোক, রাষ্ট্র দুই আম্বানী ভাইয়ের ঝগড়ায় একরকম ভূমিকা নেবে আবার আম্বানী ও হরিদাস পালের ঝগড়া হলে আর একরকম।
    তাই মুষ্টিমেয়ের স্বার্থে ব্যাপক জনতাকে দমনের জন্যে ডিজাইন করা যন্ত্রটি নীচের মহলের লোকেরা দখল করেও ব্যবহার করতে পারবে না। ওদের বানাতে হবে এমন রাষ্ট্রযন্ত্র যা বহুর স্বার্থে মুষ্টিমেয়কে দমন করবে।
    ধরুন, এক্‌জন পাইলট। তিনি যদি ছুটিতে বাঁকুড়ার গাঁয়ে নিজের বাড়িতে গিয়ে গরুর গাড়ি চালিয়ে বাজারে যান, তাহলে গরুর গাড়িটা এরোপ্লেন হবে না। কিন্তু পাইলট নিজে সেই সময় টুকুর জন্যে গাড়োয়ান হয়ে যাবেন। তাই কোন বিপ্লবী পার্টি এই ব্যবস্থায় সংসদীয় গণতন্ত্রের মাধ্যমে সরকারে গিয়ে দেশ চালানোর চেষ্টা করলে তার যে কি হাল হয়---।

    তবে এসব হল কেতাবী ফান্ডা। আজকের অনুভবে কতটুকু ভ্যালিড সে নিয়ে অনেক বিতর্কের অবকাশ রয়েছে।
  • kity | 131.95.30.233 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ০৬:৩২439013
  • আহা সেই কী যেন বাবু এখানে লিখতেন, বাজার স্বর্গ, বাজার ধর্ম বাজার হি পরমন্তপ! সেই বাবুদের তঙ্কÄটার তখন কী হবে? মানে ধরা যাক বহুকল্যাণে মুষ্ঠিদমনকারীরা যদি দেশকে দেশ পেয়েই যেতে থাকেন!
  • ranjan roy | 115.117.237.240 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ০৭:১৭439015
  • এ ব্যপারে নোয়াম চমস্কির সত্তরের দশকের একটি বক্তৃতা হাতে এসেছে। কয়েক মাস ধরে পড়ছি। অসম্ভব ভালো লেগেচে। বিষয় আদর্শ রাষ্ট্র কেমন হওয়া উচিৎ? উনি চারটে সম্ভাব্য হাইপোথেসিস ভেবেছেন।
    দুটো হল দুই একস্ট্রিম। একটায় বাজার শুরু ও শেষ, রাষ্ট্র না থাকার মত। আরেকটা পুরো কম্যান্ড ইকনমি, রাষ্ট্রই সব ব্যক্তির চাহিদা বা স্পেস বলে কিছু নেই। অন্য দুটোর মধ্যে একটা ক্যাপিটালিস্ট ওয়েলফেয়ার স্টেট। আরেকটা এমন সোশ্যালিস্ট যে ব্যক্তির নি: শ্বাস নেয়ার মত জায়গা রাখে। উনি নিজে এই মডেলের - সোশ্যালিস্ট লিবার্তাইন-- সমর্থক। খুব র‌্যাশনাল চমৎকার লেখা। বিভিন্ন মডেলের বিবর্তনের ইতিহাস ও প্রয়োগ নিয়ে। আরেকটু পড়ে লিখবো। এতে রাষ্ট্র বনাম বাজার বিতর্কটি এক নতুন মাত্রা পেয়েছে।
  • kity | 131.95.30.233 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ০৭:২৯439016
  • চমস্কি চমচম ই খাওয়াবেন? তা খাওয়ান!
    বলুন, শুনি সে সায়েব কী কইলেন! বদসি যদি কিঞ্চিদপি দন্তরুচি কৌমুদী---- :-)
  • kallol | 124.124.93.202 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ১০:০১439017
  • আমি বলেছিলাম মানুষের অধিকারের লড়াই ক্রমশ: জোরদার হচ্ছে। এই লড়াই মূলত: অহিংস এবং আইন মেনেই চলে। তবু এই লড়াই রাষ্ট্রের হাত থেকে অধিকার আদায় করে নিচ্ছে।
    কোন দিন এমন একটা সময় আসতে পারে যে অধিকার আদায় করতে করতে রাষ্ট্রের হাতে আর কিছুই থাকবে না। রাষ্ট্র অপ্রাসঙ্গীক হয়ে যাবে।
    কিন্তু, এটা দেখে আশ্চর্য হলাম, যারা নিজেদের একটা মার্কসবাদী দলের সমর্থক বলে, তারা রাষ্ট্র না থাকার কথা ভাবতেই পারে না। ""রাষ্ট্র না থাকলে সব লুটে পুটে খাবে"" এরকম কথা ভাবতে পারেন তারা! রাষ্ট্র না থাকার মতো অবস্থা যখন তৈরী হবে, তখন ""লুটেপুটে"" খাওয়ার মানসিকতাই থাকবে না। মার্ক্সবাদীরা কি স্বপ্ন দেখতেও ভুলে গেছে!! তারাই তো স্বপ্ন দেখাতো - নতুন ভোরের। আমি তো আমার কৈশোর-যৌবনে সেই স্বপ্ন দেখেই পথ হেঁটেছি।
    আমি আর মার্ক্সবাদী নই। কারন আমার মনে হয়েছে যেভাবে মার্ক্স/লেনিন সমাজতন্ত্রের ব্যাখ্যা করেছেন/প্রয়োগ করেছেন - তা ভুল। কিন্তু, তার মানে এই নয় যে আমি বাজারপন্থী। আমার বিশ্বাস অন্য কোন উৎপাদন ব্যবস্থা ভাবা যায় - যেখানে পুঁজি ব্যক্তিগত বা রাষ্ট্রীয়) নেই, বাজার নেই, মুনাফার জন্য উৎপাদন হয় না, বন্টনের জন্য বাজার লাগে না।
  • kallol | 124.124.93.202 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ১০:২৪439018
  • কিটি - পাতি আওয়াজ দেওয়া ছাড়ুন। কিছু বলার থাকলে বলুন। অন্যের মতকে শ্রদ্ধা করতে শিখুন - মানতে বলছি না। কেউ যদি মনে করেন বাজারই সব কিছুর সমাধান - তার বিরোধীতা করুন জি জান সে। কিন্তু পাতি আওয়াজ নয়।
  • Vidya | 69.249.223.76 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ১১:৩৩439019
  • ১) ব্যক্তিগত সম্পত্তি যদি না থাকে তাহলে আর দমনমূলক রাষ্ট্রের (পুলিশ,পাইক বরকন্দাজ ইত্যাদি) প্রয়োজন কোথায়? অপরাধের মূলেই তো সম্পত্তির অসাম্য। আর বিশ্বব্যাপী সমাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হলে মিলিটারিরও দরকার নেই। আর বাকি থাকে কল্যাণমূলক রাষ্ট্র যে কিনা বাঁধ, সড়ক ইত্যাদি বানায় (হ্যাঁ, tax নেয়), সেটা উঠে যাওয়ার কথাও কি বলা আছে কোথাও?

    ২) পুঁজিবাদ থেকে সমাজতন্ত্রে যেতে কি বিপ্লব বাধ্যতামূলক? শাস্ত্রমতে তো পুঁজিবাদের পূর্ণবিকাশ হলে এই transition automatically আসবে।

    ৩) উত্তর ইউরোপের (ও কিছুমাত্রাএ পশ্চিম) দেশগুলোতে এই transition-টা হয়েছে বলা যাবেনা কেন?
  • Vidya | 69.249.223.76 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ১১:৪৩439020
  • সরি, আমি রঞ্জনবাবুর ৭:১৭ পোস্ট ন পড়েই লিখেছি। হ্যাঁ, এই ক্যাপিটালিস্ট ওয়েলফেয়ার স্টেট তো সমাজতন্ত্রের সবচেয়ে কাছাকাছি যেটা কিনা বাস্তবে দেখা গিয়েছে। দ্বিতীয়টার কোনো উদাহরণ আছে কি?
  • a | 115.117.147.45 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ১১:৫৫439021
  • আমার মনে হয় রন্‌জন দা যে কথা বলেছেন, মানে উৎপাদন স্তর ও বিকাশের প্রসঙ্গে, সেটা নিতান্ত অলীক কল্পনা, স্বপ্নও না। নিতান্ত অসম্ভব।

    কেন? কারণ এটা থিওরি ভিত্তিক, যার সাথে বাস্তবের মিল নাও থাকতে পারে। যেমন, "মানুষ কাজ করবে নিজের পছন্দ মতো": এটা ডিফাইন করা খুব কঠিন, বাস্তবে। আজ আমার যে কাজ ভালো লাগে, ২ বছর পর নাও লাগতে পারে। তখন আমি অন্য কাজ পেতে চেষ্টা করব, হয়ে্‌তা ইকুইলিব্রিয়ামটা ভেঙ্গেই চেষ্টাটা করব। হয়তো, যে সেই কাজটা পেতে চাইছে, তার সাথে কম্পিট করব। বেসিক্যালি, মানুষের ষড়রিপুকে জয় করতে হবে ঐ অবস্থায় পৌছুতে। সেটা অসম্ভব।

    এই বিষয়ে কেউ আলোকপাত করুন না, খুব ভালো লাগবে।

  • kallol | 124.124.93.202 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ১১:৫৯439022
  • ১) মার্কস-এঙ্গেলস-লেনিন সকলেই বলেছেন রাষ্ট্র অপ্রাসঙ্গীক হয়ে যাবে। বাঁধ/রাস্তা - এসব তো সমাজের কাজ community work - সমাজই করবে।
    ২) মার্ক্সবাদী মতে নতুন সমাজ দাঁড়িয়ে থাকে নতুন উৎপাদন ব্যবস্থা আর নতুন উৎপাদন সম্পর্কের ওপর। সেই নতুন ব্যবস্থাটির (উত্তর ধনতান্ত্রিক ব্যবস্থা) রূপ কেমন, তার ব্যাখ্যা ও প্রয়োগে যা জানা ও দেখা (মার্ক্স-এঙ্গেল্‌স-লেনিনের লেখা আর লেনিনের প্রয়োগ), তাতে ওটি ধনতন্ত্রেরই অন্য বা ওল্টানো রূপ। যেখানে (রাষ্টীয়) পুঁজি থেকে যায়, উদ্বৃত্ত মূল্য থেকে যায়, (রাষ্টীয় নিয়ন্ত্রনে) বাজারও থেকে যায়। যে অর্থে সামন্ততান্ত্রিক উৎপাদন ব্যবস্থা ও সম্পর্কের থেকে পুঁজিবাদী উৎপাদন ব্যবস্থা ও সম্পর্ক - একেবারেই আলাদা, সেই অর্থে সমাজতান্ত্রিক উৎপাদন ব্যবস্থা ও সম্পর্ক, পুঁজিবাদের উৎপাদন ব্যবস্থা ও সম্পর্কের চাইতে আলাদা নয়।
    তবে পুঁজিবাদ, ক্রমাগত সংকটের মোকাবিলা করতে করতে একদিন হয়তো শেষ হয়েও যেতে পারে, যার গর্ভ থেকে নতুন ব্যবস্থা উঠে আসবে।
    ৩) সেই জায়গা থেকেই ঐ দেশগুলোতে পরিবর্তন হয়েছে এটা যেমন এক্ষুনি বলা যায় না, তেমনই চলনটা অস্বীকারও করা যায় না।
  • a | 115.117.147.45 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ১২:৪৮439023
  • অ। মানে আপনি বলছেন, এটা আদতে, "হয়তো" হতে পারে? মানে, স্বপ্ন? তো, তার পিছনে ছুটব কেন?

    মানে, আপনি ধরুণ আমাকে convince করতে চাইছেন আর আমি কোচ্চেন করছি। ঝগড়া করছি না কিন্তু :)
  • Ri | 121.241.218.132 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ১৬:১৩439024
  • "এলোমেলো করে দে মা লুটে পুটে খাই" কথাটা আমি বলেছিলাম , সুতরাং ---

    কল্লোল দা,
    কোথায় আমি বলেছি নিজেকে মার্ক্সবাদী বলেছি যদি একটু খুঁজে দেন। সিপিএম কে বিধানসভায় ভোট দিয়েছি বলে আমি মার্ক্সবাদী ? ওমা তাহলে যে বিজেপি কে হঠাতে কং কে ভোট দিয়েছিলাম। আবার পৌরসভায় আমাদের ওয়ার্ডে তৃণমূল কেও ভোট দিয়েছি। মহা কনফিউশন।আমি তবে কি? পেছনপাকা না চন্দ্রবিন্দু?

    নতুন প্রজন্মকে হ্যানো বাদ ত্যানো বাদ শেখানো যায় কিন্তু সেটাকেই ধ্রুব সত্য বলে তদের নিজস্ব চিন্তাধারা কে আবদ্ধ রাখা যায় না। আমি মার্ক্স ,গান্ধী ,সুভাষ সব ই পড়ি । তার মধ্যে কিছু কথা ভালো লাগে কিছু কথা অবাস্তব মনে হয়। তো?
    যেমন এই রাষ্ট্র উবে যাওয়ার ধারনা টা ইউটোপিক মনে হয়। না বস মার্ক্স সাহেব কে আমি বেদ বলে মানিনা।

    আমি সুনির্দিষ্ট কয়েকটা প্রশ্ন করেছি। আগে উত্তর গুলো পাই তারপর না হয় রাষ্ট্রহীন কমিউনিটির স্বপ্ন দেখব। উত্তর না পেলে, দৃষ্টান্ত না দিলে কিকরে মেনে নি বলুন? ;-)

    রঞ্জন দা,
    ঋজুর বক্তব্য ঋজু কেই ঋজুভাবে বলতে দিন না। কই আমি তো রঞ্জন দার করোলারি ভাবার কষ্ট করি না :-)
    আমি মনে করি সিস্টেম কে সিস্টেমের মধ্যে থেকেই পাল্টানো যায় আর গণতন্ত্র জনতার হাতে সেই পাল্টানোর অস্ত্র দিয়েছে। বন্দুক নিয়ে গরীব মানুষ মারা খুব সোজা কিন্তু what next ? জনতার রায় মেনে রেস্পন্সিবিলিটি নেওয়া এবং অ্যাকাউন্টেবল থাকা প্রচন্ড সাহসের কাজ এবং সেটাই লিডারশিপের পরিচায়ক।

    যাগ্গে ঐ থিওরিটিকাল কথা বলে তর্ক করে করে কালক্ষেপ করলে আমলাশোলের লোক না খেতে পেয়ে মরে যাবে আর বরানগরের লোকের ও খাবার জল মিলবে না। তার থেকে চলুন না রাষ্ট্র কে বাধ্য করি ওদের সবার কথা ভাবতে , 'ওয়েলফেয়ার স্টেট' হয়ে উঠতে। চোখের সামনে আছে স্ক্যান্ডিনেভিয়ার দেশ গুলো দৃষ্টান্ত ।
    আপাতত গাভাসকারের মত দশ দশ রান টার্গেট নিয়ে এগোই , একেবারে সেঞ্চুরি করতে গেলে আউট হয়ে যাবো তো।
  • kity | 131.95.30.233 | ২০ জানুয়ারি ২০১০ ১৯:৫৪439026
  • হায় হায় আওয়াজ দিলাম কই? আমি তো গান গাইলাম!!! :-?
  • ranjan roy | 115.117.197.236 | ২১ জানুয়ারি ২০১০ ০০:৫৩439027
  • Ri,
    সরি! আপনি বলতেই পারেন যে রঞ্জনদা, আপনি যেটা আমার বক্তব্যের করোলারি বলে বা আমার বক্তব্য বলে বলছেন এর কোনটাই আমার বক্তব্য নয়।
    কিন্তু আমি যেটা করছিলাম তা হল ভারতীয় ন্যায় অনুযায়ী বিতর্কের বিধিসম্মত পদ্ধতি অনুযায়ী প্রথমে পূর্বপক্ষ স্থাপনা, তারপর নিজের বক্তব্য রাখা।
    পূর্বপক্ষ স্থাপনা মানে শুধু অপরের বক্তব্য কে restate করে বক্তব্যটি কতটুকু বুঝেছি তাই বলা নয়, যেটা অপরপক্ষ বলেনি কিন্তু তার লজিক্যাল করোলারি হয় সেই অব্দি বক্তব্যকে extend করা।
    আমার বিশ্বাস এতে অনেক ভুল বোঝাবুঝি এড়ান যায়, আর কিছু নয়। আবারও sorry!
  • ranjan roy | 115.117.197.236 | ২১ জানুয়ারি ২০১০ ০০:৫৮439028
  • a,
    স্বপ্নদেখাও যে খুব জরুরি ভাই! স্বপ্নই তো এগিয়ে যাবার প্রেরণা দেয়। একসময় তো আকাশে ওড়া স্বপ্নই ছিল, গ্রীকপুরাণে আইকেরাস এর মোমের পাখায় ওড়ার গল্পটা ভাবুন। বা চাঁদে যাওয়ার এইচ জি ওয়েলস্‌ এর গপ্পো।
  • Mmu | 78.236.153.102 | ২১ জানুয়ারি ২০১০ ০৩:৩৪439029
  • অপরাধ মার্জনা করবেন। Ranjan দা, PTদা- গান স্যালুটকে রেড স্যালুট ছাপিয়ে যায় কিভাবে?
    http://www.bartamaanpatrika.com/content/main1.htm
  • Mmu | 78.236.153.102 | ২১ জানুয়ারি ২০১০ ০৩:৩৮439030
  • লিন্‌ক ভুল হয়েছে,sorry
    হ্‌ত্‌ত্‌প://য়্‌ব্‌ব।বর্তমন্‌পত্রিক।ওম/ওন্তেন্ত/মইন১।হ্‌ত্‌ম
  • Mmu | 78.236.153.102 | ২১ জানুয়ারি ২০১০ ০৩:৪২439031
  • ওহ: কি যে হচ্ছে বুঝতে পারছিনা।
    আবার দিলাম-http://www.bartamanpatrika.com/content/main1.htm
  • Ri | 121.241.218.132 | ২১ জানুয়ারি ২০১০ ০৯:৪১439032
  • রঞ্জন দা,
    ওয়েলকাম। অতবার সরি বলার মত কিছু হয় নি :-)
    মতান্তর থাকতেই পারে মনান্তরের দরকার নেই। চলুন চা খাই।
  • kallol | 124.124.93.202 | ২১ জানুয়ারি ২০১০ ১২:১৮439033
  • এ - রঞ্জন আপনাকে উত্তর দিয়েছে। তবু মনে হলো -
    যে মানুষ স্বপ্ন দ্যাখে না / সে অন্ধ ও বধির হয়ে যায়।
    স্বপ্ন দ্যাখে মানুষ আর তাকে সাকার করতে চায়। তাই মানুষ গ্রহে গ্রহান্তরে যাচ্ছে, নতুন দিন আনার জন্য প্রাণ দিয়েছে/দিচ্ছে। একটু নাহয় স্বপ্নের পিছনে ছুটলেনই। দিনগত পাপক্ষয় তো সকলেই করছি আমরা, তার মধ্যেই স্বপ্ন দেখুন না। স্বপ্ন দেখা একটা সুন্দর অভ্যাস।

    রি - আপনার প্রশ্ন ছিলো উন্নয়নের অসমানতা নিয়ে (আমার যতদূর মনে পড়ছে)। আমলাশোলের লোকে খেতে পাচ্ছে না, বরানগরের লোকে জল পাচ্ছে না - এগুলো কে দেখবে।
    রাষ্ট্র অপ্রাসঙ্গীক হয়ে যাবে যখন, তখন এই অসমানতা থাকবে না। সব একই রকমের উন্নত হয়ে যাবে এমনটা হয়তো নয়। কিন্তু যে জায়গায় যেমন প্রয়োজন তা মিটিয়ে নেবার মতো সুযোগ ও সামর্থ থাকবে সমাজের হাতে। হয়তো বিকেন্দ্রীকরনের একটা চূড়ান্ত অবস্থা - যেটা আমরা আজকে ধরতেও পারবো না।

    আপনার সাথে ""চেষ্টার"" জায়গায় আমার কোন বিরোধ নেই। আমি আগের পোস্টেই লিখেছি এই ব্যবস্থার ভিতর থেকেই অধিকারের দাবী আদায়ের লড়াই চলে ও জয়ী হয়। কিন্তু লড়াইটা শেষ বিচারে রাষ্ট্রের কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে। রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব নিয়ে এখানে লেখাটা বেশ ঝামেলার। আর, আমি তার যোগ্য মানুষও নই। চাইলে কিছু লেখা পত্রের হদিশ দিতে পারি।

    একটা কথাই বলতে পারি - ভবিষ্যতের স্বপ্ন অনেক সময়েই উদ্ভট মনে হয়। নটিলাস বা চাঁদে যাওয়ার গল্প যখন জুলে ভের্ণ বা এইচ জি ওয়েলস লিখছেন, তখন তা অলীক কল্পনা মনে হতো, আজ নয়। একদিন আমাদের স্বপ্নও সত্যি হবে, হবেই।

  • Blank | 59.93.170.54 | ২১ জানুয়ারি ২০১০ ১২:৫২439034
  • কল্লোল দা
    ধরা যাক এমন এক সিস্টেম তৈরী হলো যেখানে state নেই। অর্থাৎ সব রকমের রিসোর্স অফুরন্ত। relative scarcity নেই কোনো। ধরা যাক আজ থেকে ১০০ বছর পরে এমন এক সিস্টেম তৈরী হয়ে গেলো।
    কিন্তু মানুষ বাড়বে হু হু করে। কিন্তু আদতে পৃথিবীর রিসোর্স বেশ লিমিটেড। ফলে আরো ১০০ বছর পরে কিছু না কিছু জায়গায় টানাটানি পরবে। আর টানাটানি পরলে ফের শুরু হবে conflict গুলো, আর ফের state এর উৎপত্তি। মানে সিস্টেম স্টেবল হচ্ছে না তাতেও।
  • kallol | 124.124.93.202 | ২১ জানুয়ারি ২০১০ ১৫:২১439035
  • ব্ল্যাঙ্ক - মানুষ কেন হুহু করে বাড়বে বুঝলাম না। মানুষ বাড়া যদি ""ভগবানের হাতে"" হয়, তবে জানি না। মানুষের হাতে হলে হু হু নাও বাড়তে পারে।
    আর, কোন কিছুই চিরস্থায়ী নয়। হয়তো অন্য কোন ঝামেলাও হতে পারে। আবার হিমযুগ এসে যেতে পারে - ওটা ""ভগবানের হাতে""। চাঁদের অর্ধেক আকারের একটা অ্যাস্টোরয়েড পৃথিবীতে গোঁত্তা মারলেই - কেস হাআআআ হুস্‌স্‌স্‌স। তখন আবার চক্রবৎ।
  • PT | 203.110.246.23 | ২১ জানুয়ারি ২০১০ ১৫:৫৪439037
  • সব লড়াই রাষ্ট্রের ""কতৃত্বের বিরুদ্ধে"" এই বক্তব্যটাও প্রশ্নাতীত নয়। এক নতুন গঠিত সরকার (রাষ্ট্র) আগের সরকারের ভুল সংশোধন করে বন্দীদের মুক্তি দিচ্ছে-এখানে কে কার বিরুদ্ধে লড়ছে?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। না ঘাবড়ে মতামত দিন।