• টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। যে কোনো নতুন আলোচনা শুরু করার আগে পুরোনো লিস্টি ধরে একবার একই বিষয়ে আলোচনা শুরু হয়ে গেছে কিনা দেখে নিলে ভালো হয়। পড়ুন, আর নতুন আলোচনা শুরু করার জন্য "নতুন আলোচনা" বোতামে ক্লিক করুন। দেখবেন বাংলা লেখার মতো নিজের মতামতকে জগৎসভায় ছড়িয়ে দেওয়াও জলের মতো সোজা।
  • হরিদাসের বুলবুলভাজা

    Guruchandali
    বিভাগ : গুরুচন্ডা৯ | ১৫ নভেম্বর ২০০৯ | ১৬২২ বার পঠিত
আরও পড়ুন
মজারু - Guruchandali
  • আমার গুরুবন্ধুদের জানানকরোনা ভাইরাস

  • a x | 143.111.108.132 | ২৬ মার্চ ২০১০ ২৩:২৭430702
  • পতিতাপল্লীকে বাদ দেব কেন?

    অ্যাভারেজ একজন মহিলা'র কজন করে পুরুষ ক্লায়েন্টকে এন্টার্টেন করতে হয়, তার স্ট্যাটও দেখি?

    মেয়ে কমে গেছে বলে কোনো পুরুষ যৌনসঙ্গী পাচ্ছেনা, এই গল্পটা এখনও মনে হয় বাজারে নামেনি। এর সাথে একটা রিপ্রেসিভ সোসাইটি হবার জন্য একজনের নিজের যৌনতাকে দমন করে রাখা কি ভাবে এক করা হল সেটাও বুঝলাম না।

    ঋতুপর্ণকে কাটানো হোক। ঋতুপর্ণ এমন জায়গায় যেখানে কি পরছে, কি বলছে, কিভাবে বলছে সেটা নিয়ে তাকে খিল্লি করলেও তার রোজগার করতে, সমাজে মুখ দেখাতে অসুবিধে হবেনা। তাকে কেউ পিটিয়ে মারবেও না ঐ স্ট্যাটাসের জন্য। নন-সেলিব্রিটি ক্রস-ড্রেসারদের নিয়ে কথা হোক।
  • Du | 65.124.26.7 | ২৭ মার্চ ২০১০ ০০:১৬430703
  • আমিও মতামতে বুরবুর করছি কবে থেকে, লিখেই ফেলি আজকে। সেই সঞ্জয়া এসেছিল আমেরিকান আইডোলে । বেচারা মৃণালকান্তি বাঙালী তরুন - মুশকো আমিরিকানদের তুলনায় -'মেয়েলি'। সুতরাং প্রচুর হাসাহাসি।
    সেইরকম মাইকেলকে নিয়েও ছিল। মাইকেল হয়তো ডায়ানা রস হতে চেয়ে সচেতনে মেয়েলি হয়েছেন - তাও যদি হয় - সঞ্জয়ারটা তো একেবারেই স্বভাবজ। আমাদের দেশীয় সংস্কৃতিতে ছেলেরা অত কিছু ছেলেলি হয়ও না সবাই। কিন্তু এখন এই সময় যেন ভীষণই খোপ করে দিয়েছে - ফেমিনিন আর ম্যাসকুলিনের - বিজ্ঞাপনের স্ট্যান্ডার্ডে , জীবনের স্ট্যান্ডার্ডে ন।
    তো, যেইটা বলার - সেটা হল - যে শরীরে জন্মেছেন - সেইটাতেই নিজের অন্যরকম হওয়ার -- নানারকম হওয়ার স্বাধীনতা পাবার জন্য যে লড়াই সেটাতে আছি সমস্ত মন থেকে।
    কিন্তু সেইজন্য শরীর বদলানোর মধ্যে কসমেটিক বাদ দিলে কি দার্শনিক দিক থাকে? ব্যক্তি অধিকার তো বটেই। তবে আলাদা করে অন্য যৌনতার কোন আন্দোলন কি আছে এতে? চামড়া বদলে সাদা হয়েই কি রোসা পার্কের বাসের সীটটা পেতে হত? ফেয়ার অ্যান্ড লাভলি মাখার মধ্যেই বা তাহলে কি দুর্বলতা।
    ডি: এইটা পত্রিকার কাছে প্রশ্ন। বাকি ওনার জীবনে উনি কি করলেন আমার বিচার্য্য নয় কখনোই অনুসন্ধিৎসারও বিষয় নয়।
  • a x | 143.111.108.132 | ২৭ মার্চ ২০১০ ০০:২১430704
  • পত্রিকা কে?
  • Du | 65.124.26.7 | ২৭ মার্চ ২০১০ ০০:২৫430705
  • আরে হরিদাসের বুলবুলভাজা - পত্রিকাই তো।
  • a x | 143.111.108.132 | ২৭ মার্চ ২০১০ ০০:৩৪430706
  • শরীর বদলানো মানে চামড়ার রং বদলানো না যৌনাঙ্গ বদলানো? দুটো তো আলাদা।
  • 0 | 62.193.245.233 | ২৮ মার্চ ২০১০ ২০:৪৬430707
  • "রং নে বাসন্তি'কে বুলবুলভাজা থেকে সরিয়ে পুজো ইস্পেশালের বকেয়া কিস্তি হিসেবে দেখানো হলে ভালো হয়।
  • Guruchandali | 59.164.191.146 | ২৯ মার্চ ২০১০ ২০:০৩430708
  • এসে পৌঁছলো ২০০৯ পুজো ইস্পেশালের বকেয়া কিস্তি।

    একটি জরুরী লুটিস : অনিবার্য কারণবশত: লেখাগুলি পুজো ইস্পেশাল বিভাগে প্রকাশ করা সম্ভব না হওয়ায় বুলবুলভাজা হিসেবেই প্রকাশিত হল। ভবিষ্যতে পুজো ইস্পেশাল বিভাগে স্থানান্তরিত করা হবে।
  • byaang | 122.172.108.228 | ২৯ মার্চ ২০১০ ২০:২৩430709
  • লামার তুলি দিয়ে আঁকা আমার পুজো খুব খুব ভালো লাগলো। বাকিগুলো এখনো পড়ে উঠি নি। আমার পুজোটাই তারিয়ে তারিয়ে বারবার পড়ছি।

    আরেকটা কথা, (অনেক দেরি করলাম লিখতে) ভিকির সিনে সিনেমাটাও খুব ভালো লেগেছিলো। কিন্তু সেটা এখানে লিখতে ভুলে গেছিলাম।
  • Guruchandali | 59.164.188.35 | ০৬ এপ্রিল ২০১০ ২২:০০430710
  • অসময়ে পুজো ইস্পেশাল, সেই সাথে অসময়ের পুজোর ছুটি। এ সপ্তাহে কোন বুলবুলভাজা প্রকাশিত হবে না।
  • Nina | 66.240.33.43 | ০৬ এপ্রিল ২০১০ ২৩:৫২430712
  • শঙ্খর "আমার পুজো" খু সুন্দর লেখা--খুব মন ভাল করে দেওয়া লেখা।

    তীর্থর রাবন্দার পুজো ও খুব এনজয় করলাম। আমাদের এখানকার উইকএন্ডের পূজোর সঙ্গে বেশ তাল মেলানো-- আর শাড়ী গয়নার বেশ খোঁজখবর রাখে দেখছি :-))

  • Guruchandali | 128.231.22.138 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ০৯:৩৪430713
  • নববর্ষে খাওয়া দাওয়া আর গাল গপ্পো।
    সঙ্গে থাকুন।

    ----------------------------------------------------------
    টুকরো খাবার : একের মধ্যে বৈচিত্র্য কিম্বা মিলমিশের ১লা বৈশাখ
    ---------------------------------------------------------
  • Guruchandali | 61.12.12.83 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১১:০৩430714
  • ---------------------------------------------------------------------------
    প্রকাশিত হল আরও দুটি লেখা :
    ১। একটি দ্বিপ্রাহরিক ভাট
    ২। একলা বৈশাখ
    ---------------------------------------------------------------------------
  • Lama | 117.194.226.109 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১১:০৭430715
  • শমীকের লেখাটা যথারীতি জম্পেশ।

    আশ্চর্য্য, তুষ্টুরও গোটা পনের বেস্ট ফ্রেন্ড, আর সবচেয়ে বেস্টের নাম আরিয়ান। তবে সিং নয়, ঝা ।
  • Samik | 122.162.75.115 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১১:১৭430716
  • এসো লামা, আমরা পরস্পরের পিঠ চুলকে দিই। :-)
  • Samik | 122.162.75.115 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১১:৩১430717
  • আর ইয়ে, কলিকে,

    এটা কেমন হল? বচ্ছরকার দিনে এক চিমটে মন-খারাপ না-দিলেই নয়?

    যাক, ভালো থাকুক সবার একলা বৈশাখ।
  • sinfaut | 203.91.193.7 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১৪:৪৬430718
  • ডিমের কথায় মনে পড়ল, আমাদের বাড়িতে ডিম দিয়ে একটা অদ্ভুত কিন্তু ভীষন সুস্বাদু রান্না হয়। তার মোটামুটি ডিটেলটা দিই, ভুল হলে রাতে আবার শুধরে দেব।

    ১। আমের আচার লাগবে। তাই গরমকালে খাওয়ার প্ল্যান করলে শীতের আগে থেকে প্ল্যান করে আমের আচার শুকোতে দিতে হবে। আচার মানে সেই কাঁচা আমের ফালির শুকনো আমসি টাইপ। নুন, কাঁচা সর্ষের তেল, কাঁচা লঙ্কা বাটা দেওয়া।

    ২। নারকেলের দুধ লাগবে।

    ৩। উপরের দুটো জোগাড় হয়ে গেলে, আর কিছুই চিন্তা নেই। এবার পেঁয়াজ লঙ্কা দিয়ে যেমন ওমলেট বানায় তেমন বানিয়ে নিন।

    ৪। নারকেলের দুধ আর আমসি দিয়ে একটা ঝোল পাকিয়ে তুলুন, নুন মিষ্টি দেবেন, কারন এটি ডিমের অম্বল। ব্যাস, এবার ওমলেটগুলোকে ঝোলে চুবিয়ে দিন। হয়ে গেল।

    ** ডিডিদা, একবার ট্রাই করে দেখবে নাকি?
  • dipu | 61.12.12.83 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১৫:১০430719
  • ডিমের জিনিসপত্রের মধ্যে সবচে ভাল খেতে ফুয়োং। আমার বাড়ির কাছে মিক্সড ফুয়োং নামের একটা ব্যাপার বিক্কিরি করে, ভেতরে গাছপালা, মুরগি, চিংড়ি এইসব দেওয়া - অমৃত।
  • Samik | 219.64.11.35 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১৫:১৯430720
  • ডিমের মধ্যে মুরগি? :-P
  • de | 59.163.30.6 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১৫:২০430721
  • শমীক, লামা, কলি তিনজনের লেখাই অদ্ভুত সুন্দর হয়েছে!! আর হ্যাঁ, কাল পুরানো টই ঘেঁটে দেখতে গিয়ে সাঁঝের বাজনা আর তুষ্টুর কেনাকাটা দেখলাম, মিস করে গেছিলাম কোনভাবে! কি ভীষণ মিষ্টি এই ছোট্টগুলো!!
  • dipu | 61.12.12.83 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ১৫:৩১430723
  • হুঁ। চার লেয়ার ডিমভাজা।
  • Du | 65.124.26.7 | ১৫ এপ্রিল ২০১০ ২১:৪২430724
  • এই মেয়েটাকে ভাগ্যি কেউ কৃষ্ণকলি নাম দিয়েছিল! যা খুশি একটা নাম দিলে কি আর মানাতো?
  • Shuchismita | 71.201.25.54 | ১৬ এপ্রিল ২০১০ ০৬:০৩430725
  • পয়লা বৈশাখের বুলবুলভাজার সবকটা লেখাই ভারী উপাদেয় হয়েছে। বিশেষ করে কলির লেখাটা পড়ে তো এখন আমারো একটু কিচুমিচু বানিয়ে একলা বৈশাখকে দূরে সরিয়ে দিতে ইচ্ছে করছে :)
  • Nina | 74.209.30.85 | ১৬ এপ্রিল ২০১০ ০৬:০৫430726
  • কলি আর লামা দুটি লেখায় পয়লা বৈশাখে যেন বেশ ঢেঁই কুরকুর খেলা---মনের আবেগের দুটি দিক ই খেল দোলা---আজকের এই প্রথম দিনে ১৪১৭ র, পেটে বেশ একটি অ্যাপল্টিনির আমেজ নিয়ে--খুব ভাল লাগল।নতুন বছর যেন এমনই কাটে হাসিকান্নায় হীরাপান্নায়!
  • NIna | 74.209.30.85 | ১৬ এপ্রিল ২০১০ ০৬:২০430727
  • হা হা হা হা শমীকের লেখা পড়ে ১৪১৭ র প্রথম নির্ভেজাল হাসিটা হেসে নিলুম :-))

  • sumeru | 117.194.96.16 | ১৮ এপ্রিল ২০১০ ০৯:৪০430728
  • বৈশাখের চারটে লেখাই পড়লাম। দিব্যি প্যান্ডেলে পেরেক ঠোকার আওয়াজ পেলাম। শঙ্খের ডিস্টিবিউশন ভাল, রিলেশন খুব উইক। কেকে"র ফর্ম নিয়ে ভাবা উচিত। ক্রমাগত সংলাপ রচনা কোন সলিউশন হতে পারে না।
  • Guruchandali | 128.231.22.89 | ১৯ এপ্রিল ২০১০ ২২:০৬430729
  • ---------------------------------------------------------
    প্রকাশিত হল তিনটি লেখা :

    বুলবুলভাজা: "শহীদ স্মরণে"
    খবর্নয় ? রাষ্ট্র ও রাষ্ট্রের আদি বাসিন্দা
    আলোচনা: প্রিয় বইয়ের সাথে আলাপ
    ---------------------------------------------------------
  • anirban | 192.17.135.222 | ২০ এপ্রিল ২০১০ ০০:০৫430730
  • শহীদ স্মরণে লেখাটি পড়লাম। লেখাটির শেষ অংশের সাথে একমত। কিন্তু কয়েকটা কথা না বলে পারছি না। জীবনকে নিজের কাছে মিনিংফুল করার কি এই একটিই উপায়? এই উপায়ে কিন্তু "অন্যের' মৃত্যুও (পুলিশের চর বলে বা অন্য সংগঠনের সাথে যুক্ত বলে হত্যা, কিছুক্ষেত্রে প্রাকহত্যা-অত্যাচার, গণ-আদালত বসিয়ে মৃত্যুদন্ড ইত্যাদি) নিজের/নিজের সংগঠনের কাছে মিনিংফুল (অত্যাচারী ও অত্যাচারিতের মানবাধিকার আলাদা ইত্যাদি) হয়। নিজেকে 'ডেডিকেট" করার ধক কিন্তু তেলেঙ্গানার কলেজ-ছাত্রও দেখাচ্ছে। মন্ডল কমিশনের সময় কিছু ব্রাহ্মণ ছাত্রও নিজেদের "ডেডিকেট' করেছে। তাহলে সেই গুলো নিয়ে তুমি কি বলো সুমন্ত? কাজেই নিজেকে ডেডিকেট করারও রকমফের হয়, আর হাতে বন্দুক নিয়ে বিপ্লবীর তুলনায় যে অন্য পেশার সঙ্গে জড়িত মানুষের জীবন "অক্ষম' তা কি সত্যি? যেকোনো পেশা থেকেই তো গণ-আন্দোলনের সাথে যুক্ত হওয়া যায়, সক্রিয় অংশগ্রহন করা যায়। প্রসঙ্গত: আমি কিন্তু যেকোনরকম রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাস ও গ্রীণ হান্টের বিরোধী।
  • sumanta | 203.110.243.22 | ২০ এপ্রিল ২০১০ ০১:০৯430731
  • একটা ভূল হয়ে গেছে, লেখাটার নামে শুধু "শহীদ'টা কোটের ভেতর ছিলো, ঐটাকে হাইলাইট করতে চেয়েছিলাম। এখন যে ভাবে লোকে ক্যাজুয়ালি শব্দটাকে ব্যবহার করে, সেই অর্থেই।
    যাই হোক, আমি মোটেই এটা বলতে চাইনি যে এটাই একমাত্র জীবনের মানে খুঁজে পাওয়ার উপায়। নিজের আদর্শগত দায়বদ্ধতার থেকে তোমার-আমার চেনাজানা অনেকেই এমন জীবন বেছে নেন/নিয়েছেন, যেটা তাঁদের নিজেদের কাছে নিজের জীবনকে অর্থবহ করে তুলতে পারে। আমরা অনেকেই সেটা পারিনা/পারিনি। যেকোনোরকম পেশা থেকেই গণ আন্দোলনে যুক্ত হওয়া যায়, কিন্তু যাঁরা গণ আন্দোলনটাকেই নিজেদের "পেশা' করে নিয়েছেন, তাঁদের প্রতি একটু বেশিই সম্ভ্রম আছে আমার। আইরম শর্মিলা আর পেবম চিত্তরঞ্জন - এঁরা, আর এঁদের মতন বাকিরা, বাকিদের থেকে আলাদা করেই উল্লেখের যোগ্যতা রাখেন, অন্তত আমার কাছে। এইটাই আমার বলার ছিলো।
    আর, শুধু হাতে বন্দুক নিয়ে বিপ্লব করা নয়, যে জায়গায় যে সময়ের যা দাবী, সেটা উপলব্ধি করেও সেই ফর্মে এবং সেই ইনটেনসিটিতে কেউ সেই চাহিদা না মেটাতে পারলে/চাইলে সেটা নি:সন্দেহেই তার লিমিটেশন, অর্থভেদে, অক্ষমতা।
  • rokeyaa | 203.110.243.22 | ২০ এপ্রিল ২০১০ ০১:১৩430732
  • অনির্বাণবাবুর শেষ লাইনের ডিসক্লেইমারটা বেশ! :)
  • a x | 143.111.22.23 | ২০ এপ্রিল ২০১০ ০১:১৩430734
  • মন্ডল কমিশনের সময়ের গায়ে আগুন লাগানো ব্রাহ্মণ ছাত্র আর অভিষেকরা এক হয়ে যায় যদি প্রচন্ড অরাজনৈতিক দৃষ্টি থেকে দেখা হয়। এবং যারা মরছে তাদের রাজনীতিটা একেবারেই গৌণ হয়ে যায় আর শুধু অন্তিম ঘটনার নিরিখেই দেখা হয় - কিসের জন্য মরছে সেটা দেখার দরকার নেই।
    এছাড়া গায়ে আগুন দেওয়া যার সাথে সুইসাইডের সাথে কি তফাৎ জানিনা, তার সাথে রাষ্ট্রের সাথে লড়াই করতে গিয়ে মরা কি করে এক হয় জানিনা। প্রথমটাকে কি যদি শুধু "প্রোটেস্ট" হিসেবেও দেখি, সেখানে তো কোনো লড়াই দেখছিনা!

    সুমন্ত এটা কবে লিখেছে জানিনা, পড়ে মনে হল লেখক জানেনা শেষ কোথায় হয়েছে। কিষেনজির স্টেটমেন্ট'এ অভিষেকের "এনকাউন্টার ডেথ" কনফার্ম করা হয়েছিল।

    "রাষ্ট্র ও রাষ্ট্রের আদি বাসিন্দা" - সব লিংক ঘেঁটে আছে।
  • pi | 128.231.22.89 | ২০ এপ্রিল ২০১০ ০৭:৫৮430735
  • ক'দিন আগেই কমরেড 'বিক্রম' এর কোনো অপারেশনের খবর বেরিয়েছিল বোধহয়। অতএব নিশ্চিত কিছুই বলা যায়না। যাগ্গে, সেটা এই লেখার আলোচ্য ও নয়।
  • tatin | 70.177.57.60 | ২০ এপ্রিল ২০১০ ০৮:২৪430736
  • আত্রেয়ীদি এবার বলবেন অনশনও কোনও লড়াইয়ের ফর্ম না
  • aka | 24.42.203.194 | ২০ এপ্রিল ২০১০ ০৯:১৯430737
  • লেখক সুমন্ত খবরটা শুনে কেঁপে গিয়েছিল কারণ সুমন্ত অভিষেককে চিনত, কথা বলেছে, উঠেছে বসেছে, ইয়ার্কি মেরেছে। তাই তার অকাল মৃত্যু সংবাদে সে কেঁপে গিয়েছিল। সেই অভিষেকের এনকাউন্টারে যারা অকালে মারা যাচ্ছে তাদের মৃত্যু সংবাদেও কেউ কেউ কেঁপে যায়, কারণ তাদেরও চেনা পরিচিত কেউ না কেউ আছে, যারা তাদের সাথে ইয়ার্কি মেরেছিল।

    এই সময়ের মুখে থাপ্পড় মেরে যারা জঙ্গলমহলে বেঁচে থাকছে তারাও তাদের জীবনকে মিনিংফুল করতেই প্রতিনিয়ত লড়াই করে যাচ্ছে। কেউ সিপিএমের হয়ে, কেউ সিপিএমের বিরুদ্ধে, কেউ মাওবাদী হয়ে। যারা মাওবাদীর বিরুদ্ধে তারাই রাষ্ট্রের পক্ষে এই যুক্তিতে যাদের দিনের পর দিন জনগণের আদালতে নিকেশ করা হয়েছে তাদের মৃত্যু দেখেও কেউ না কেউ কেঁপে গিয়েছে। কারুর না কারুর ঠান্ডা অস্বস্তি হয়েছে। জীবনকে মিনিংফুল করার সংজ্ঞা বদলে গেলেই অস্বস্তিটা কমে যায় না।

    রাষ্ট্র, শোষণ এবং শ্রেণী সংগ্রামের গাল ভরা শহুরে টার্মিনলজির তলায় চাপা পড়ে যাচ্ছে এই ঠাণ্ডা অস্বস্তির কথা। এক ধরণের ঠাণ্ডা অস্বস্তি জীবনকে মিনিংফুল করে তোলার অল্প প্রশংসায় গৌরবান্বিত অন্যটা রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসের ঘৃণায় চাপা পড়া। মানুষের মৃত্যুর এই খণ্ডিত অস্বস্তি অত্যন্ত অস্বস্তি দায়ক।

    গ্রীণহান্ট অপারেশনের জন্য মাওবাদীদের গেরিলা রাজনীতি নয়, বরং উল্টোটা গ্রীণহান্ট অপারেশন শুরুই হয়েছে এই গেরিলা রাজনীতিকে রিটালিয়েট করতে। হয় সেই রাজনীতিকে সমর্থন করে কমরেড অভিষেককে লাল সেলাম জানান নয়ত গ্রীনহান্ট সাপোর্ট করুন। একপক্ষের রাজনীতিই যখন জনগণের আদালতে শ্রেণীশত্রুকে নিকেশ করা সেখানে ঘোমটার নীচে খ্যামটা নাচা যায় না।

    আর যে রাজনীতি শুধু সিপিএম করার অপরাধে কাউকে খুন করে, সেই রাজনীতি কে সমর্থন করা মানে খুনকে শ্রেণী সংগ্রাম আখ্যা দেওয়া। রাজনীতি দিয়ে শ্রেণী নির্ধারিত হয় না সেই সত্যকে অস্বীকার করা।
  • a x | 99.50.243.49 | ২০ এপ্রিল ২০১০ ০৯:৩১430738
  • আত্রেয়ীদি আগে বলুক, তারপর নাহয় বলা যাবে :-)
  • Guruchandali | 72.83.210.50 | ২৫ এপ্রিল ২০১০ ২১:০১430739
  • প্রকাশিত হল তিনটি লেখা :
    ---------------------------------------------
    অন্য যৌনতা : আয়নাতে ঐ আর এক আমি
    হরিদাস পালের ডায়রি : যারে তুমি নীচে ফেল
    আলোচনা : প্রিয় বইয়ের সাথে আলাপ: শেষ পর্ব
    ---------------------------------------------
  • Blank | 59.93.240.81 | ২৬ এপ্রিল ২০১০ ০০:০২430740
  • প্রতাপচাঁদ মামলা তো বঙ্কিমের বড়দার লেখা ছিলো।
  • aranya | 98.221.52.119 | ২৬ এপ্রিল ২০১০ ০৭:৫০430741
  • 'শহীদ' স্মরণে - লেখাটা মাওবাদকে প্রশংসায় ভরিয়ে দেওয়ার জন্য নয় বোধ হয়। নিজের বা বড়জোর নিজের পরিবারের উন্নতির জন্য আমরা প্রায় সকলেই তো লড়ে যাচ্ছি। তার বাইরে যদি কেউ অন্য মানুষ, সব মানুষের জন্য লড়ে, সেই লড়াই ভুল/ঠিক যাই হোক, সেই যোদ্ধা নকশাল/সিপিএম/গান্ধীবাদী যাই হোন, শুধু লড়াইটার জন্যই বহু কুর্ণিশ তার প্রাপ্য।
  • kallol | 124.124.93.202 | ২৬ এপ্রিল ২০১০ ০৯:৫৮430742
  • ব্ল্যাঙ্কি - দেশে বছর পাঁচেক আগে ধারাবাহিক ভাবে বের হয়েছিলো ঐ একই বিষয়ের উপর গৌতম ভদ্রের লেখা। পরে আনন্দ বই হিসাবে প্রকাশ করেছে।
  • Abhyu | 97.81.108.219 | ২৬ এপ্রিল ২০১০ ১০:৪৮430743
  • রঞ্জনদার লেখাটা ভালো লাগল।
  • arindam | 202.56.207.56 | ২৬ এপ্রিল ২০১০ ১১:০০430745
  • বিক্রমের লেখাটা সত্যি ভাল। ভালই লেখে বরাবর।
    মাংস খেতে খেতে গাঁধীগিরি, পড়ে মনে পড়ল দুধ তৈরী হয় রক্ত থেকেই, সত্যিই গাঁধীগিরিই বটে!
    :)

  • Guruchandali | 128.231.22.89 | ০৩ মে ২০১০ ২২:২৪430746
  • ----------------------------------------------------
    প্রকাশিত হল দুটি লেখা।

    আলোচনা : নৈ:শব্দের উদ্দেশ্যে এক যুবা
    অন্য যৌনতা : যৌনতার প্রকৃতি, প্রকৃতির যৌনতা
    ---------------------------------------------------
  • a x | 143.111.22.23 | ০৩ মে ২০১০ ২৩:১৫430747
  • ইয়ে, আমি যে আমি, তারও "উদ্দ্যেশে" খুব চোখে লাগছে।
  • a x | 143.111.22.23 | ০৩ মে ২০১০ ২৩:২০430748
  • অন্য যৌনতা'র লেখাতে সব "জ্ঞ" গুলো " ' " হয়ে গেছে।

    আরেকটা অনুরোধ, এই ধরণের লেখাগুলোতে, মানে যেগুলো ব্যক্তিগত অ্যাকাউন্ট না, যেগুলো বিশ্লেষণধর্মী, সেগুলোতে যদি কোনো লেখক পরিচিতি দেওয়া যায়, খুব ভালো হয়। পরিচিতি অর্থে যিনি এটা লিখছেন তিনি নিজে মনস্তাত্বিক বা অ্যাক্টিভিস্ট বা সমাজবিজ্ঞান নিয়ে পড়াশোনা করেন কিনা, এই ধরণের।
  • mithun | 198.82.26.30 | ০৪ মে ২০১০ ০০:০৭430749
  • নাম নিয়ে একখান কথা বলার ছিলো, কইয়াই ফেলি। লেখা পাঠানোর সময় নাম দিয়েছিলাম ইংরেজিতে। To the silenced, অর্থাৎ কবিতা সংকলনের নামেই আলোচনার নাম। প্রিন্টে বেরোনোর পর দেখলাম অনুবাদ করে দেওয়া হয়েছে। বাংলা নামে আমার আপত্তি নাই, তবে শিরোনামের দায়িত্ব/কৃতিত্ব কোনটাই আমার না, সম্পাদকমন্ডলীর।
    আমার নাম দিয়ে একটা লেখা প্রকাশিত হচ্ছে যখন, তার পুরো দায়িত্বটাই আমার নেওয়ার কথা। ইন জেনেরাল। তাই হেই কথাডা জানায়ে রাখলাম।
  • saikat | 202.54.74.119 | ০৪ মে ২০১০ ১৪:২৩430750
  • না, অমি ত্র্যকল-এর লেখা পড়িনি। বোধ করি প্রায় বছর দশেক আগে ত্র্যকল-এর একটা বই হাতে নিয়েছিলাম, হার্ডকভার্ড ছিল মনে পড়ে। পড়িনি। তাই ত্র্যকল-এর লেখা সম্বন্ধে আমি জানি না, এই নিবন্ধটি ছাড়া। কিন্তু এই লেখাটি পড়তে গিয়ে আমার মনে পড়ল ফ্রানজ কাফকা-র কথা। কাফকা-ও তো ত্র্যকলের সমসাময়িকই - ত্র্যকলের জন্ম ১৮৮৭, কাফকার ১৮৮৩। কাফকার গদ্য আর ত্র্যকলের কবিতা উভয়ই এক্সপ্রেসানিস্টিক। আর দুজনেই কেমন হয়ত বা নিজেদেরই মুদ্রাদোষে লিখে যান আতংক, ত্রাস, ঘাতক আর ক্ষতের কথা। ভীরু এক শিশুর মত। আর খুঁজে যান হয়ত বা দাঁড়াবার জায়গাটা, নিজের জন্য আর মানুষের জন্য। "ভীরু' শব্দটি কি ঠিক লিখলাম? সাহসী, অত্যন্ত সাহসী এই সব লেখকেরা, শুধু স্থিরদৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকেন সময়ের দিকে আর সিসমোগ্রাফ যন্ত্রের মত সময়ের কম্পনগুলোকে নথিবদ্ধ করেন সাদা পাতায় শব্দ সাজিয়ে।
  • G | 96.235.53.76 | ০৫ মে ২০১০ ০৭:২৫430751
  • পার্থ'র লেখাটা পড়লাম, ভাবাল। হোমোসেক্সুয়ালিটির পক্ষে আন্দোলন গড়ে তুলতে গেলেও প্রমাণ করতে হচ্ছে যে সমকামিতা "প্রাকৃতিক", অতএব "স্বাভাবিক" - দুটো trap। প্রকৃতির ধারণা অবশ্যই constructed - এই নিয়েই লেখা। কিন্তু আরো একটা trap আছে, সেটা হল সমাজে acceptability-র জন্য একটা কিছুকে স্বাভাবিক প্রমাণ করার দায়। সেই problem টা গভীরতর - লেখক homosexuality-র context-এ এই দ্বিতীয় বিষয়ের উপর একটা যদি sequel লেখেন তাহলে ভাল লাগবে।

    একটা বানান নিয়ে একটু প্রশ্ন: বিসমকামিতা কি standard বানান? ষ-ত্ব বিধান কি বলে? (যদিও বিষমকামিতা লিখলে অন্যরকম case হতে পারে)

    অক্ষের proposal পছন্দ হল না। লেখকের পরিচয় লেখাতেই থাক না। পার্থ যদি sociologist না হয়ে ডাক্তার হয়, তাহলে কি আমরা অন্যভাবে ভাবব?
  • aka | 24.42.203.194 | ০৫ মে ২০১০ ০৮:২৬430752
  • প্রকৃতির বিরুদ্ধে হলে অসুবিধা কি? বাড়ি বানিয়ে থাকাও তো প্রকৃতির বিরুদ্ধে।

    কিন্তু পুরুষ সমকামীদের মধ্যে নাকি এইডস হবার প্রবণতা বেশি। MSM accounted for 49 percent of new HIV diagnoses reported in 2005.
  • Guruchandali | 72.83.210.50 | ০৯ মে ২০১০ ১৯:২০430753
  • ---------------------------------------
    প্রকাশিত হল দুটি লেখা :

    কূটকচা৯ : বংপুজোর সালতামামি
    আলোচনা : যুদ্ধ পরিস্থিতি

    ----------------------------------------
  • urittara | 59.164.191.186 | ০৯ মে ২০১০ ১৯:২৮430754
  • বংপুজোর সালতামামি ব্যাপক হয়েছে।
  • Guruchandalu | 72.83.210.50 | ১৬ মে ২০১০ ২১:০৩430756
  • -------------------------------------------
    প্রকাশিত হল বুলবুলভাজা : কর্পোরেট ও কয়েকটি মেয়ে
    -------------------------------------------
  • করোনা ভাইরাস

  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার খেরোর খাতা, লিখতে থাকুন, বানান নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত