• টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। যে কোনো নতুন আলোচনা শুরু করার আগে পুরোনো লিস্টি ধরে একবার একই বিষয়ে আলোচনা শুরু হয়ে গেছে কিনা দেখে নিলে ভালো হয়। পড়ুন, আর নতুন আলোচনা শুরু করার জন্য "নতুন আলোচনা" বোতামে ক্লিক করুন। দেখবেন বাংলা লেখার মতো নিজের মতামতকে জগৎসভায় ছড়িয়ে দেওয়াও জলের মতো সোজা।
  • হরিদাসের বুলবুলভাজা

    Guruchandali
    গুরুচন্ডা৯ | ১৫ নভেম্বর ২০০৯ | ২২১৩ বার পঠিত
আরও পড়ুন
মজারু - Guruchandali
  • আমার গুরুবন্ধুদের জানানকরোনা

  • Guruchandali | 59.164.99.212 | ২৯ নভেম্বর ২০০৯ ০৮:১০430480
  • -----------------------------------------------------------------------------
    প্রকাশিত হল দুটি লেখা -
    ১) বাকিংহ্যাম প্যালেসের সামনে একটা জুতো
    ২) মনু শর্মার প্যারোল নিয়ে যে দু-চার কথা আমরা জানি বা জানিনা
    -----------------------------------------------------------------------------
  • ST | 84.215.122.249 | ২৯ নভেম্বর ২০০৯ ০৮:১৪430481
  • ড: বিরিং এর "কাঁথিতে প্রস্তাবিত পরমাণু বিদ্যুৎ কেন্দ্রের" উপর লেখাটি সময়ানুপযোগি। রাজনৈতিক মতাদর্শের উপর মেরুকরণের পরিবর্তে উচিত প্রস্তাবের আসন্ন ও দীর্ঘ্যকালীন প্রভাবের উপর জনমানসে সঠিক সচেতনা গঠন।

    এ কথা অনতিস্বীকার্য্য যে বিদ্যুৎ বা শক্তি'র জোগান ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য অত্যাবশ্যক - কিন্তু প্রথমত: অতীব ঝুঁকিপুর্ন পরমাণু বিদ্যুৎ তার এক মাত্র সমাধান কি না, দ্বিতীয়ত: জনবহুল কাঁথি - বিদ্যুৎ কেন্দ্রের সঠিক স্থান কিনা - তা প্রশ্নাতিত নয়।

    রাজ্যের/দেশের রাজনৈতিক নেতৃত্ব, বিজ্ঞানী, প্রযুক্তি ও পরিবেশবিদ-দের একত্র হয়ে সাধারন মানুষের হিতার্থে সঠিক সিধ্বান্তের প্রয়োজন।
  • d | 117.195.33.229 | ২৯ নভেম্বর ২০০৯ ০৯:০০430482
  • কতৃপক্ষ নয় কর্তৃপক্ষ। একটা রেফ আছে।
    রোগমুক্তিপ্রাপ্ত সম্ভবত: ঠিক নয়। ওটা রোগমুক্ত।

    শ্রাবণীর লেখাটা বেশ।
    আসলে এই শীলা দীক্ষিতরা নেহাৎই আনাড়ি। এইগুলো সিপিএমের থেকে শিখতে নিতে পারে। ৭৭ সাল থেকে আজ পর্যন্ত প্যারোলে ছাড়া থাকা এবং মামলার কাগজপত্রই গায়েব হয়ে যাওয়া --- না: এরা এখনও নাদান।
  • d | 117.195.33.229 | ২৯ নভেম্বর ২০০৯ ০৯:১২430483
  • বিক্রমের লেখাটা পড়ে একেবারে রবিবার রবিবার লাগল।
    "জুতোটাই টেররিস্ট' :)))
  • shrabani | 59.96.163.25 | ২৯ নভেম্বর ২০০৯ ১৩:৩৫430484
  • দ,
    :)। আমি ভাবলাম ওটা ধরা পড়া ভুল শুধরে যাবে, প্রসেসটা তো ঠিক জানিনা।
    আমি করেক্টেড টা পাঠিয়ে দিলেই হত!

    আনাড়ি বা নাদান কেউই নয়, প্যারোলের রেকর্ড কোথাও ভাল নেই। কিন্তু জেসিকা লালের কেস এমনই দিল্লীর রাজনীতিতে যে এই দু:সাহসটা দেখাতে সাহস করছে সেটাই ইন্টারেস্টিং। ডিপি যাদব বা বিনোদ শর্মা রা মাথা চাড়া দিচ্ছে আবার, গতবারে ক্লীন ইমেজ বানাবার জন্য যে প্রচেষ্টা ছিল ম্যাডামের এবারে তার দরকার ফুরিয়েছে মনে হচ্ছে। মুখোশটুখোশ ফেলে আবার পুরনো জায়গায় এসে গেছে !

    (ম্যাডাম মানে শীলাজী নন!)
  • d | 117.195.36.189 | ২৯ নভেম্বর ২০০৯ ১৩:৫৬430485
  • শ্রাবণী,

    প্রথম দুটো তোমাকে বলিনি। :)
  • vikram | 86.42.4.243 | ৩০ নভেম্বর ২০০৯ ০২:৪৭430486
  • আচ্ছা, ড: বিরিং এর নাম কি ছেলেবেলা থেকেই ড: বিরিং ছিল?
  • I | 59.93.219.77 | ৩০ নভেম্বর ২০০৯ ১১:০৩430487
  • ভিকির লেখা খাসা হয়েছে। অদ্ভুত একটা রস হয়েছে। তার নাম দিলাম ভ্যাঁপ্পোর ভ্যাঁপ্পোর ভ্যাঁপ্পোর ভোঁ।
  • sinfaut | 203.91.193.50 | ৩০ নভেম্বর ২০০৯ ১১:১৪430488
  • জুতো আবিষ্কার হেব্বি লাগলো। ল্যালাপনার চূড়ান্ত।
  • Guruchandali | 59.164.188.48 | ০৬ ডিসেম্বর ২০০৯ ০৪:৩৪430490
  • ----------------------------------------------------------------------
    প্রকাশিত হল দুটি লেখা :
    ১) হারানো হাঁস, ম্লান মুর্গী
    ২) আফিয়া সিদ্দিকি কে?
  • Guruchandali | 59.164.188.48 | ০৬ ডিসেম্বর ২০০৯ ০৬:৫২430491
  • ------------------------------------------------------------------------
    প্রকাশিত হল আরও একটি লেখা -
    রূপান্তরকামিতা : একটি মনোবৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ
    ------------------------------------------------------------------------
  • ranjan roy | 115.184.105.85 | ০৬ ডিসেম্বর ২০০৯ ১৫:৩৩430492
  • শর্মিষ্ঠা,
    ডুয়ার্সের ডায়রি খুব মন্দিয়ে পড়ছি। আমার সশ্রদ্ধ অভিবাদন। কিছু প্রশ্নের উত্তর পেয়েছি মনেহয়।
    আর মনের মধ্যে একটা হতাশা গুনগুনিয়েওঠে"

    আমার জনম গেল বৃথা কাজে,
    আমি কাটানু দিন ঘরের মাঝে।।
  • I | 59.93.216.238 | ০৬ ডিসেম্বর ২০০৯ ১৯:২১430493
  • সামরানদি'র লেখা খুব ঝরঝরে। আমার মনের মধ্যে বুড়ো আংলা আর wonderful adventures of Niles-এর পাঙ্খা ঝটপট করে। পরের পর্বের জন্য বসে রইলাম।
  • vikram | 86.43.82.35 | ০৭ ডিসেম্বর ২০০৯ ০৬:০৫430494
  • ইয়েস, সামরান - এইটাই হলো ভালো লেখা। তবে চলবে না লিখে অনেকগুলি লেখাই তো ভালো।

    ইন্দোনিল ডাক্তার হয়েও কি করে এইটে বুইলো সেটাই পোশ্নের। চেহারাটা তো একদম হা ম্মানে ডাক্তারের মতো।

    জাই হোক, পেশেন্ট মানুষ, সেরে উঠলে ঠিক হয়ে যাবে।
  • Nina | 68.45.145.174 | ১২ ডিসেম্বর ২০০৯ ০৯:২৭430495
  • সামরান, দারুণ হচ্ছে লেখা। চীনে মুর্গী মানে টার্কি পাওয়া যেত বুঝি? আর একটু বেশি করে লেখ প্লিজ।
  • tkn | 122.161.165.148 | ১২ ডিসেম্বর ২০০৯ ১৫:৩১430496
  • ভালো লাগল সামরানের লেখা।
    বাকিংহাম প্যালেসের সামনে পড়ে থাকা জুতোর গল্প অন্যরকম , ভালো লেগেছে বলাই বাহুল্য
    হস্তিমূর্খের বিমানদর্শনও ভালো লেগেছিল খুব, বলা হয়নি
    আলাদা আলাদা করে না লিখে একসঙ্গেই বরং বলি, বুলবুলভাজা পড়তে খুব ভালো লাগে। লাগছে
  • Guruchandali | 59.164.191.225 | ১৩ ডিসেম্বর ২০০৯ ০৮:৩৯430497
  • -------------------------------------------------------------------------
    প্রকাশিত হল তিনটি লেখা :
    ১) হারানো হাঁস, ম্লান মুর্গী (প্রথম পর্বের পর)
    ২) হৃদয়
    ৩) দিল্লীর এলজিবিটি মিছিল ও কিছু কথা
    -------------------------------------------------------------------------
  • d | 117.195.35.224 | ১৩ ডিসেম্বর ২০০৯ ১৪:২৭430498
  • শমীকের "হৃদয়' পড়ে একটু কনফিউজড হয়ে গেলাম। ফেসবুক অর্কুট ট্যুইটার কি দোষ করল, সেটা ঠিক পরিস্কার হল না। এটা তো প্রযুক্তিকে কে কীভাবে ব্যবহার করে, তার উপর নির্ভর করে। অনেকে তো অর্কুট বা ফেসবুকের সাহায্যে বহু পুরানো স্কুলের বন্ধুকে খুঁজেও পাচ্ছে এবং তাতে ভীষণ খুশীও হচ্ছে। নতুন জিনিষের প্রতি মানুষের আগ্রহ সহজাত। তাই প্রযুক্তি যখন নতুন নতুন বিনোদনের উপায় হাতে এনে দেয়, অধিকাংশ মানুষ তাকে পরখ করে দেখতে চায়, দেখেও। এটা অনেকটা ক্রেডিট কার্ড ব্যবহারের মত। খেয়াল করে ব্যবহার করলে দারুণ ভাল, কিন্তু মাত্রা ছাড়ালেই মুশকিল।
    আর একাকীত্বে ভোগা মেয়েদের হৃদরোগের হার বেশী কিসের তুলনায়? একাকীত্বে না ভোগা মেয়েদের তুলনায় না পুরুষদের তুলনায়? পুরুষদের হলে আবার ঐ দুই ভাগ, একা এবং না-একা কাদের তুলনায়। লেখাটায় কিছু বক্তব্য একেবারে আপ্তবাক্যের মত এসেছে, কিন্তু তার স্বপক্ষে তেমন কোন তথ্য কিম্বা বিশ্লেষণ পেলাম না। ফলে একটু ধাঁধায় পড়লাম।

    পরের কোন পর্বে আরও একটু পরিস্কার হলে ভাল লাগবে।
  • kallol | 115.184.58.194 | ১৩ ডিসেম্বর ২০০৯ ১৮:৪৫430499
  • ফেসবুক, অর্কুট, ট্যুইটার দোষ করেনি। দোষ ব্যবহারের আর ব্যবহারকারীর মনের।
    এই তো আমরা গুরুতে কেমন আড্ডা মারি, ঝগড়া করি। কিন্তু আশ মেটে না, তাই রিয়েল ভাটের আয়োজন হয়। আহা, ছাপা গুরুর এই এক উপকারীতা - প্রায় সবার সাথেই মাসে একবার দুর্দান্ত আড্ডা হয়।
  • a x | 76.247.246.200 | ১৩ ডিসেম্বর ২০০৯ ২০:৩৪430501
  • এই ধরণের লেখায়, যেখানে রেফার করা হচ্ছে কোনো সমীক্ষা বা স্টাডির, সেটার রেফারেন্সটা দিলে ভালো হয়।

    আর কত শতাংশ মানুষের অ্যাক্সেস ইন্টার্নেটে? বাকি একাকীত্বে ভোগা মানুষেরা?
  • aka | 24.42.203.194 | ১৩ ডিসেম্বর ২০০৯ ২১:০৯430502
  • শমিকের লেখায় কি শুধু আমেরিকার কথা বলা হয়েছে?
  • ranjan roy | 115.184.25.17 | ১৩ ডিসেম্বর ২০০৯ ২২:০৫430503
  • আগামী বছর কোলকাতায় যাবার পর ঈদের পরের দিন সামরান দিদির বাড়িতে বাসি মাংসের সামোসা খাবার জন্যে সক্কালে ওনার বাড়ির দরজায় দাঁড়িয়ে থাকবো।
    আর অন্যেরা কি "হুদা'' শব্দের মানে জানে?
    ছোটবেলায় তরকারি আসার আগে শুধু শুধু ভাত খেতে থাকলে শুনতাম--- হুদা হুদা খাইতাছস ক্যারে?
    সিলেটের ভাগ্নী আমার মাকে পড়াচ্ছি আপনার লেখা এক ফেলে আসা দিনগুলোর স্বাদ গন্ধের জন্যে। ছালাম!
  • kk | 76.114.64.110 | ১৩ ডিসেম্বর ২০০৯ ২২:২৯430504
  • সামরানদির লেখা অসম্ভব ভালো লাগছে।
  • vikram | 86.45.161.254 | ১৪ ডিসেম্বর ২০০৯ ০২:৫৭430505
  • ম্লান মুর্গি অদ্ভুত ভালো হইচে
  • Nina | 68.45.145.174 | ১৪ ডিসেম্বর ২০০৯ ০৬:০৪430506
  • উফ! সামরান, কিছু পড়লে, এতাবৎকাল একটা ভাল ব মন্দ লাগার ব্যাপার হত, কিন্তু তোর হাঁস-মুর্গী কিসস্যা পড়ে খালি খালি জিভে জল আসতে লাগল--কি বিপদ!
    কালাজিরা চাল এখন আমরা এখানে পাই এবং খুব প্রিয়। ছোটবেলায় বাবার কাছে কত শুনতাম গোয়ালান্দঘাটের মাঝির হাতের কালাজিরা চালের ভাত আর মুর্গীর ঝোল যে খায়নি তার জীবন বৃথা। আর ঐ চালের আটার রুটি এক বন্ধুর কাছে (বাংলা দেশের মেয়ে) খেয়েছি----সত্যি এবার কলকাতা এসেই খানাখাব তোর সাথে।

    আহা, বড় সুস্বাদু লেখা!

  • aka | 24.42.203.194 | ১৫ ডিসেম্বর ২০০৯ ০৬:৪৮430507
  • হারানো হাঁস, ম্লান মুর্গী খুব ভালো লাগল। দুর্দান্ত বললেও কম বলা হয়।
  • M | 59.93.254.145 | ১৫ ডিসেম্বর ২০০৯ ০৮:৫৯430508
  • প্রতিবারের মতৈ সামুর লেখা খুব ভালো লাগলো।
  • Guruchandali | 59.164.190.121 | ২০ ডিসেম্বর ২০০৯ ০৮:৫৬430509
  • --------------------------------------------------------------------------
    প্রকাশিত হল তিনটি লেখা :
    ১) হারানো হাঁস, ম্লান মুর্গী (অন্তিম পর্ব)
    ২) প্রাথমিক শিক্ষার বিকল্প পদ্ধতি
    ৩) কথোপকথন - চার
    --------------------------------------------------------------------------
  • sumeru | 117.99.49.87 | ২২ ডিসেম্বর ২০০৯ ১০:৫৭430510
  • মুর্গী ভালই। শেষে সেন্টু এখন ইস্টাইল?

    পাখি অতি অল্প হইল।

    আলাদা করে, ধান-চাল-পিঠা একটু ডিটেইলড চাই।
  • SB | 114.31.249.105 | ২২ ডিসেম্বর ২০০৯ ১৮:১১430512
  • হারানো হাঁস, ম্লান মুর্গী - গোগ্রাসে গিল্লাম!
  • Nina | 68.45.145.174 | ২৩ ডিসেম্বর ২০০৯ ০৯:০৬430513
  • সামরু, তারিয়ে তারিয়ে স্বাদ নিলাম তোর লেখার---আহা! মন ভরে গেল কিন্তু ক্ষিদেও পেয়ে গেল। অমন রঙ্গীন সব রান্নাবান্না পড়ে আর তো ফ্যাকাসে কিছু খেতে ইচ্ছে করছে না--কি করি?!
  • Samran | 117.99.25.192 | ২৩ ডিসেম্বর ২০০৯ ১৪:৩০430514
  • হাঁস-মুর্গীর কিস্‌সা যারা পড়েছেন, ভালো লাগা জানিয়েছেন তাঁদের সক্কলকে অসংখ্য অসংখ্য ধন্যবাদ..

    একটা পশ্নো- SB কি ঝিল পিপি? যেই হও, অনেক থেংকু:-)

    নিনাদি,
    চীনে হাঁস একদমই টার্কি নয়, সে একরকমের হাঁস। এবার বাড়ি গিয়ে খোঁজ নিয়েছিলাম ছবি তুলব বলে, পাইনি কোথাও:-(

    সুমেরুকে বলছি, ধান-চাল-পিঠার আরো ডিটেল চাই!

    রঞ্জন'দা,
    সালাম দিলেন, কী বলব বলুন তো..

    এই হুদা হুদা বা হুদাই শব্দটা নিয়ে পরে কোথাও লিখব, ইচ্ছে আছে..

    ----------

    বাড়ি গিয়ে আমি খুঁজছিলাম চীনে হাঁস, পেলাম রাজহাঁস, তিতির। আমার সেই কাকা, যাঁর কথা অন্য এক গল্পে লিখেছিলাম, সে একজোড়া করে তিতির আর রাজহাঁস পুষেছে। সকালবেলায় নাশতার টেবিলে কাকা এসে বললো, সামি, একটা হাঁস তুই এনে খেয়ে নে! আমি অনুমতির জন্যে বাবার দিকে তাকাতে দেখলাম, বাবা ইশারায় বারণ করছে, কাকাকে বললাম, এখন থাক না, আরো বড় হোক, আপনি এত যত্ন করে পুষছেন! কাকা বলে, ধুর, পুষছি তো কী হইসে, এরপর তো বুড়ো হয়ে যাবে, ধরে পাঠাই, তুই খেতে না চাস, সাথে নিয়ে যা, জামাই, বাচ্চারা খাবেখন!
    এই প্রস্তাব বেশ গ্রহনীয় মনে হলে আবার বাবার দিকে তাকিয়ে দেখা গেলো, বাবার মাথা সমানে দুই দিকে নড়ছে! অগত্যা প্রবল অনিচ্ছা সত্বেও কাকাও বলা হলো, জোড়া হাঁস ভাঙার কী দরকার, ডিম দিক, ছানা ফুটুক, আমি তো আবার আসছিই!
  • Guruchandali | 117.194.192.255 | ০৪ জানুয়ারি ২০১০ ২২:৪৪430515
  • -----------------------------------------------
    প্রকাশিত হল:

    ল্যাল্যা গবেষকের জন্য কিছু টিপ্স
    -----------------------------------------------
  • Guruchandali | 59.164.99.239 | ১৮ জানুয়ারি ২০১০ ০৭:৫৯430516
  • -----------------------------------------------------------------------
    প্রকাশিত হল দুটি লেখা
    ১) উর্দু কবিতার এক মহারথী
    ২) সোদি সাম্বোর অদ্ভুত কাহিনী
    -----------------------------------------------------------------------
  • a | 59.161.122.1 | ১৮ জানুয়ারি ২০১০ ১৩:২৪430517
  • রন্‌জন দা, গোড়ায় একটা গলদ রয়ে গেছে মনে হচ্ছে। "রাষ্ট্র ভাষা" বলতে যদি National Language of India বোঝান, তো সেটা হিন্দি নয়। দেখুন:

    http://en.wikipedia.org/wiki/Languages_of_India

    এটাও বোধহয় আমাদের মাথায় গজাল মেরে ঢোকানো হয়েছে
  • ranjan roy | 115.117.205.149 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ২১:০২430518
  • ঠিকই বলেছেন। আমাদের কনস্টিটুশনে এক্‌গাদা ন্যাশনাল ল্যাংগুয়েজ, মায় বাংলা। আর আছে অফিসিয়াল ও লিংক ল্যাংগুয়েজ। এনিয়ে তেলেঙ্গানা টইয়ে বিস্তৃত আলোচনা হয়েছে।
    কিন্তু দিল্লি সরকার সচেতন ভাবেই ষাটের দশক থেকে হিন্দির জন্যে রাজভাষা, রাষ্ট্রভাষা, রাষ্ট্রভাষা প্রচার সমিতি ইত্যাদি বলে আসছে। ঐ রাষ্ট্রভাষা সমিতিটির এজেন্ডা ছিল হিন্দির কোন ভার্সনটিকে সরকারী ত্‌কমা দেয়া হবে?-- সর্বজন ব্যবহৃত হিন্দুস্তানী( উর্দু মিশ্রিত হিন্দি) না কি সংস্কৃত ঘেঁষা তৎসম শব্দবহুল খড়িবোলী হিন্দি।
  • a | 122.177.6.222 | ১৯ জানুয়ারি ২০১০ ২৩:৪৮430519
  • রন্‌জন দা, আপনি টা বাদ্দিন :)
  • Ri | 121.241.218.132 | ২২ জানুয়ারি ২০১০ ১৭:৫৯430520
  • রঞ্জন দা ,
    প্রথমদিকে একটু পলিটিকাল কথা পড়লাম বলে এই কূট প্রশ্ন গুলো মনে এলো।
    আপনি বলেছেন হিন্দুস্থানী আর খোড়িবোলী ভাষা দুটো আলাদা ভাষা। কিন্তু খোড়িবোলী আর হিন্দুস্থানী কি আদৌ দুটো আলাদা ভাষা ? নাকি দুটো আলাদা ডায়লেক্ট ?
    ( ভাষার ইতিহাস বই গুলোতে পড়েছি যে হিন্দি সংকৃত থেকে এসেছে প্রাকৃত অপভ্রংস প্রভৃতি স্তর পেরিয়ে।এবং আরবি,ফারসী,ইংরেজি প্রভৃতি ভাষার প্রভাব পড়েছে , হয়ে উঠেছে এক স্বতন্ত্র ভাষা - হিন্দি।)
    সাধু , চলিত এবং কথ্য ভাষার মধ্যে এই পার্থক্য তো বাংল তেও আছে। এই এক ই লজিকে কলকাতার ভাষা , বীর ভূমের ভাষা আর সিলেটের ভাষা আলাদা । তাই কি?

    আর এরকম তো নয় যে হিন্দুস্তনী তে সংস্কৃত শব্দ ব্যবহার হয় না, ওটা শুধু খোড়িবোলী হিন্দি তেই হয়।
    চলিত হিন্দি তেও উর্দু যেমন মিশেছে তেমন সংস্কৃত শব্দ অবশ্যই আছে ।হিন্দি তে তদ্ভব , তৎসম , মিশ্র , বিদেশী শব্দ সব ই আছে। হ্যাঁ এভাবে বলতে পারেন যে খোরিবোলি তে শব্দের আধিক্য বেশী। তৎসম শব্দ বহুল হিন্দি ভাষা টাও যেমন আলংকারিক ভাষা,কথ্য ভাষা নয় তেমন নবাবি উর্দু মেশানো হিন্দি টাও লোকের ভাষা নয়। ধরুন - লোকে তো 'ফুল' বলে , 'গুল' তো বলে না অথচ মজা হল 'গুলদস্তা' খুব ব্যবহার হয়। সেটা শুধু গানে বা কবিতায় আসে, অন্যদিকে 'আফসর' বলে 'অধিকারিক' বলে না, আবার দেখুন 'তারা' - 'সিতারা' দুটো ই চলে ।অন্যদিকে দেখুন 'সুরক্ষিত' বা 'মেহফুজ' কোনোটাই কথ্য ভাষায় চলে না , লোকে বলে ছোট্ট কথা - 'সেফ':-)
    আর এত বড় অঞ্চল, ভাষার বলার রীতিতে পার্থক্য তো হবেই। বিলাসপুএর হিন্দি গোরখপুরের হিন্দির থেকে আলাদা , বিকানীরের হিন্দি ও পাটনার হিন্দির থেকে আলাদা হবেই। এটাই তো ভাষার মাধুর্য্য বাড়ায়।

    এবং আমার ফেভারিট গীতিকার সাহির কে নিয়ে যখন কথা - ম্যায় জিন্দেগি কা সাথ নিভাতা চলা গয়া এবং আভি না যাও ছোড় কর গান দুটোর উল্লেখ সাহির কে নিয়ে লেখায় রাখা যায় ।
  • kallol | 124.124.93.202 | ২২ জানুয়ারি ২০১০ ১৮:১৭430521
  • আমরা প্রায়ই পুলকিত হই নানান ভাষায় সংষ্কৃত শব্দ বা সংষ্কৃতের কাছাকাছি শব্দ দেখে। যেমন কন্নড়ে নীরু মানে জল। ওমনি সবাই বল্লো - দেখলে সংষ্কৃতের প্রভাব!!!
    ব্যাপারটা কি এরকম না উল্টোটা। সংষ্কৃত তো সচেতন ভাবে তৈরী করা ভাষা। এটাই বোধহয় একমাত্র ভাষা যার ব্যাকরণ, ভাষার আগে বা সাথে সাথে তৈরী হয়েছে। ভারতীয় উপমহাদেশের এতো ভাষার সাথে মোকাবিলা করতে গিয়ে বাহিরাগত আর্যরা সব ভাষার থেকে নিয়ে একটা ভাষা বানায় - সংষ্কার করে বানানো তাই নাম সংষ্কৃত।
    এটা নিয়ে কেউ আলো দেবে?
  • Blank | 170.153.65.102 | ২২ জানুয়ারি ২০১০ ১৯:২১430523
  • সমংস্কৃত সবচেয়ে রেগুলার ভাষা, এটুকু জানি
  • Nina | 66.240.33.36 | ২৩ জানুয়ারি ২০১০ ০২:৩৯430524
  • রঞ্জন
    তুমহারি অমৃতা, কি সাহির আর অমৃতার গল্প?
    নিনা

  • ranjan roy | 115.117.208.50 | ২৩ জানুয়ারি ২০১০ ১৯:৩৭430525
  • Ri,
    এক, হিন্দুস্তানী আর খড়িবোলী হিন্দি দুটোকে তুমি যেমন বলেছ, আলাদা বোলী বলাই সংগত। যেমন ময়মনসিং আর কোলকাতা।
    উর্দু স্পষ্টত:ই আলাদা ভাষা, লিপিও আলাদা। সম্ভবত: ফার্সি ও হিন্দির মিশ্রণে তৈরি।
    হিন্দুস্থানী আম জনতার কথ্য ভাষা যাতে উর্দু শব্দ মিশ্রিত হিন্দি বলা হয়।ফলে কিছু তৎসম, তদ্ভব দেশি --সবধরণেরই হিন্দি শব্দ থাকে।
    কিন্তু খড়িবোলী হিন্দিতে কৃত্রিম ভাবে সমস্ত উর্দু শব্দ বাদ দেয়া হয়। জনমানসে এই মেসেজ চারিয়ে দেয়া হয় যে হিন্দুস্থানীতে উর্দু শব্দ থাকায় বর্জনীয়, কারণ, উর্দু মুসলমানদের ভাষা, আর সংস্কৃতঘেঁষা খড়িবোলী হিন্দি হল শুদ্ধ ভাষা, হিন্দুদের ভাষা।
  • ranjan roy | 115.117.208.50 | ২৩ জানুয়ারি ২০১০ ১৯:৪৪430526
  • নিনা,
    এইরকম জনশ্রুতি আছে বটে, জোর দিয়ে বলা মুশকিল। আবার অমৃতা প্রীতমের উপন্যাস "" ডক্টর দেব'' য়েও ঐদুজনের ছায়া আছে বলা হয়।

    Ri,
    আপনার বক্তব্যে উৎসাহিত হয়ে ভাবছি কোলকাতা থেকে ফিরেই অন্য একটা সুতো খুলে খড়িবোলিতে গজল লেখার প্রচেষ্টার জন্যে বিখ্যাত দুষ্যন্তকুমারের গজলের মূলের সঙ্গে কিছু মদীয় অক্ষম অনুবাদ শুদ্ধ পরিবেশন করবো।
    আপনাদের হয়তো মনে আছে শ্রাবণী একবার দুষ্যন্তকুমারের একটি বিখ্যাত গজলের মূলপাঠ দিয়েছিলেন।
  • Ri | 121.247.234.142 | ২৫ জানুয়ারি ২০১০ ০০:২০430527
  • আর্য্যদের আমলে কন্নড় ছিলো না।কন্নড় ভাষা টা তো এসেছে দ্রাবিড় ভাষা থেকে।সেই আমলে উত্তর দক্ষিণের মধ্যে কিছু যোগাযোগ তো হতই।শব্দ সেই মাধ্যমেই তো জুড়ে যায় ডিক্সনরি তে।সংস্কৃত, দ্রাবিড় ভাষা ও সেইভাবেই নিজেদের মধ্যে শব্দের আদানপ্রদান করেছে। দক্ষিণভারতীয় ভাষা গুলো অবশ্যই এসেছে দ্রাবিড় ভাষা থেকেই। তামিল মালয়ালম বলতে পারবো না তবে তেলুগুর সাথে খুব মিল কন্নরের। আবার দেখুন তেলুগুতে প্রচুর সংস্কৃত শব্দ ঢুকে পড়েছে যেমন 'দেবস্থানম'।
    বাংলা হিন্দি ও তো আর্যদের সময় ছিলো না। আর্য রা মরে ভুত হয়ে যাবার পরে ঐ ভাষা গুলো জন্ম হয়েছে প্রাকৃত অপভ্রংস স্তর গুলো পেরিয়ে।তারপর আরবি ফারসী ইংরেজি ফরাসী সব ভাষার শব্দীই সমৃদ্ধ হয়েছে।
    সুনীতিবাবুর লেখা গুলো এবিষয়ে প্রামাণ্য।

    রঞ্জন দা,
    এনডিটিভি আজতক ছেড়েই দিলাম, আপনি যদি দূরদর্শন আকাশবাণীর সাম্প্রতিক সংবাদ শোনেন বা বহুল প্রচারিত হিন্দি সংবাদ পত্র পড়েন সেখানে কিন্তু প্রচুর প্রচুর উর্দু শব্দ - 'বিলকুল','খুবিয়াঁ','মদত্‌গার','তকদির','বাবজুদ','বুনিয়াদ','ইনকার' শব্দ গুলো পাবেন ;-) শব্দ গুলো যে ভাষার মধ্যে অ্যাসিমিলেটেড হয়ে গেছে।ভাষাটার আরো মিষ্টতা টের পাবেন বিভিন্ন অঞ্চলের লোকেদের 'বোলি' শুনলে - হরিয়ানার হিন্দি কাঠখোট্টা,লক্ষনৌ হিন্দি অভিজাত,গয়ার হিন্দি সরল দেহাতি ইত্যাদি প্রভৃতি।

    যাইহোক শেষে আবার সাহির -
    জীবন কে সফর মে রাহি/ মিলতে হ্যায় বিছড় যানে কো/ অউর দে যাতে হ্যায় ইয়াদে/ তনহাই মে তড়পানে কো।

    গজলের গল্প টা লিখবেন কিন্তু ।

  • ranjan roy | 115.117.202.74 | ২৫ জানুয়ারি ২০১০ ০৬:৪৩430528
  • তুমি ঠিক বলেছ। আমি তাড়াহুড়োয় একটু ছড়িয়ে ছিলাম। আসলে টিভি পরে এসেছে। ভাষা লোকের মুখের কথার কাছাকাছি, বিশুদ্ধবাদীরা নাক কোঁচ্‌কাচ্ছেন।
    কিন্তু আকাশবাণীর ভাষা হল ঐ বিশুদ্ধবাদীদের ভাষা। খড়িবোলী হিন্দি।
  • ranjan roy | 115.117.202.74 | ২৫ জানুয়ারি ২০১০ ০৬:৫০430529
  • বলতে ভুলে গেছি যে বিলাসপুরের হিন্দি ও উচ্চারণ খুব খাঁটি ধরা হয় মুম্বাই ফিল্মি জগতে। বলা হয় অমিতাভ বচ্চন বিলাসপুরের পন্ডিত সত্যদেব দুবের কাছে ( নাসিরুদ্দিন, রত্না পাঠকের সঙ্গে ইংরেজি নাটক ও শ্যাম বেনেগালের স্ক্রিপ্ট তথা অভিনয়) "স", "শ" এবং "ষ" এর উচ্চারণ শিখতেন।:))))))
    আমাদের পাড়ার এক পুরুতমশায় মুম্বাইয়ে সিনেমার স্টারদের বাড়িতে ঘুরে ঘুরে পূজো-আচ্চা করে বিলাসপুরের বাড়িতে পোচ্চুর পয়সা পাঠান ও ছেলেকে ইঞ্জিনিয়রিং পড়ান।
  • a | 115.117.140.211 | ২৫ জানুয়ারি ২০১০ ১২:২৩430530
  • শ্রাবণীদি, as usual এট্টু পাকামি করে যাই। এখন অবধি, রুচিকার কেসটা সাবজুডিস, ফলে "অপরাধী" বলা যায় না এস পি রাঠৈর কে। সে এখনো, আসামী।
  • Guruchandali | 72.83.210.50 | ২৫ জানুয়ারি ২০১০ ১৩:৩৯430531
  • ------------
    প্রকাশিত হল :
    বুলবুলভাজা: দিল্লী ডায়রি - কিছু এলোমেলো কথা
    -------------
  • Guruchandali | 72.83.210.50 | ২৫ জানুয়ারি ২০১০ ১৪:২৪430532
  • শুরু হচ্ছে বইমেলা। গুরুচণ্ডালিতেও শুরু হল বই ইস্পিশাল।

    কূটকচা৯তে এবার তাই,
    ------------
    বই : কী পড়বেন, কেন পড়বেন
    ------------

    আর থাকছে, বই নিয়ে আলোচনা ও।
    -------------
    বাজারের ডায়রি- ঝুঁকি, মুনাফা ও হতাশা
    -------------

  • a x | 143.111.109.1 | ২৫ জানুয়ারি ২০১০ ২৩:১৭430534
  • শ্রাবণীর লেখাটা খুবই ভালো লাগল। এজেন্সির মারফত বাড়ির কাজের লোক - এরকমটা শুনেছি কলকাতাতেও হচ্ছে। ক্রীতদাস প্রথার "বাজারী" রূপ।
  • করোনা

  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার খেরোর খাতা, লিখতে থাকুন, বানান নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত