• টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। যে কোনো নতুন আলোচনা শুরু করার আগে পুরোনো লিস্টি ধরে একবার একই বিষয়ে আলোচনা শুরু হয়ে গেছে কিনা দেখে নিলে ভালো হয়। পড়ুন, আর নতুন আলোচনা শুরু করার জন্য "নতুন আলোচনা" বোতামে ক্লিক করুন। দেখবেন বাংলা লেখার মতো নিজের মতামতকে জগৎসভায় ছড়িয়ে দেওয়াও জলের মতো সোজা।
  • হরিদাসের বুলবুলভাজা

    Guruchandali
    গুরুচন্ডা৯ | ১৫ নভেম্বর ২০০৯ | ২২১২ বার পঠিত
আরও পড়ুন
মজারু - Guruchandali
  • আমার গুরুবন্ধুদের জানানকরোনা

  • h | 203.99.212.224 | ১৬ নভেম্বর ২০০৯ ১৯:৪৪430933
  • ঠিক। মুশকিল হল, গরীব খুনের প্রতিবাদে, অরো গরীব খুন। ১৪+১ র বদলে ১০০। প্যাথেটিক শোনাচ্ছে তো। হ্যাঁ সেই জন্যেই বলা হয়েছে।

    দুর্ভাগ্যজনক ভাবে, জাস্টিফিকেশন এবং বিরোধিতা দুটো-ই মেনলি তুলনামূলক সংখ্যাতঙ্কÄ মাত্র।

    আনইকুইভোকাল ডিনানসিয়েশন দরকার। প্রায় সর্বত্র। জব ডিস্ট্রিবিউশন হচ্ছে মাত্র। অবাক হওয়ার কিছু আছে কী?

    আমি সরাসরি বলছি, আমাদেরি দুর্ভাগ্য, আমরা নিজেরা আলোচনা করার সময়েও, প্রবন্ধ লেখার সময়েও, বিতর্ক করার সময়েও, ভুলে যাচ্ছি, যে আমরা বিভিন্ন ইন্টারেস্ট কে রিপ্রেজেন্ট করছি মাত্র, কোন স্বার্থ না থাকা সঙ্কেÄও। এটা বেশ দু:খের।
  • aka | 168.26.215.13 | ১৬ নভেম্বর ২০০৯ ২০:০৭430944
  • লেখাটি ওভারসিম্পলিফায়েড।

    পূর্ণাঙ্গ বামপন্থী, অতিবামপন্থী, ইত্যাদি সবাই সুযোগ পেলেই ৯১ সালের উদার অর্থনীতিকে একটু গাল দিয়ে দেন। কেন কি বলার দায়িত্বটুকুও অনুভব করেন না। বাকি অনেক কিছু বাদ দিলেও এই কথাটা আমার জানার খুব ইচ্ছে ৯১ সালের আগে কি ছিল ও পরে কি হয়েছে এইরকম একটা আলোচনা করে যদি কেউ দেখিয়ে দেন আখেরে ভারতের বেশ ক্ষতি হয়েছে তাহলে ভালো লাগে। নইলে এমন প্রফেটিক ভার্ডিক্ট দেওয়ার মতন যোগ্যতা আমদের কারুরই খুব একটা নেই, সে সিপিএম সমর্থক বা রাএসএস সমর্থক বা মাওবাদী যাই হই না কেন।

  • SB | 59.93.221.53 | ১৬ নভেম্বর ২০০৯ ২০:৫৭430955
  • একটা ডাটা দেখা যেতে পারে: http://www.satp.org/satporgtp/countries/india/maoist/data_sheets/anl_cas_wb.htm

    এই ডাটা দেখাচ্ছে যে এই বছরে এখনো পর্যন্ত ১১৬ জন মানুষ পশ্চিমবঙ্গে মাওবাদীদের হাতে খুন হয়েছেন, তার মধ্যে মাত্র ১১ জন রাষ্ট্রশক্তির সাথে যুক্ত, আর ৯৬ জন সাধারন মানুষ। এই overwhelming majority সাধারন মানুষের শ্রেনী চরিত্র দেওয়া নেই যদিও, তাও যারা খবরাখবর রাখেন তারা জানেন যে এনারা কেউই জোতদার জমিদার বা বড় ব্যবসদার শ্রেনীর ছিলেন না।

    একটু আগেই কোট করেছিলাম চারু মজুমদারের লেখা, পড়লেই বোঝা যায় ব্যক্তিহত্যার ক্ষেত্রে চারু মজুমদারের কিছু নির্দিষ্ট বক্তব্য ছিল, তা যে এখনকার মাওবাদীরা মানছেন না তা এই ডাটা দেখলেই জলের মত পোস্কার হয়ে যায়।

    তাই যাদের শ্রেনী দৃষ্টিভঙ্গী ঘেঁটে গেছে, তারা কী আর আদও বাম? প্রশ্ন এটাই -

    আকা: নয়া উদারনীতির বিতর্কটা অন্য, আরেকটা সুতো খুলুন আলু-চনা করা যাবে। অক্ষ রা এই নয়া উদারনীতির বিরুদ্ধে একটা website খুলেছেন (যদিও সেটা নাকি প:ব: specific বোধয় তাদের ধারনা প:ব:'র বাইরে নয়া উদারনীতি নেই!!), তারাও নিশ্চই বলবে এই নিয়ে। সবার ভাত একা মারি কেন ;-)
  • aka | 168.26.215.13 | ১৬ নভেম্বর ২০০৯ ২১:০২430966
  • সেইজন্যই তো প্রশ্ন, এই লেখায় উদারনীতি ইত্যাদি এল কেমন করে? নেমন্তন্ন বাড়িতে যেমন নুন ও লেবু থাকে তেমনি বামপন্থী প্রবন্ধ লিখলে তাতে উদারনীতি অনিবার্য ভাবে এসে পড়ে। উদারনীতিকে গাল না দিলে বামপন্থার বৃত্ত সম্পূর্ণ হয় না। অধিকাংশ ক্ষেত্রেই যদিও কোনরকম অ্যানালিসিস ছাড়া কিছু প্রফেটিক ক্লেম।
  • SB | 59.93.221.53 | ১৬ নভেম্বর ২০০৯ ২১:১০430977
  • গালাগালি তো করিনি, ১৯৯১র আগে আর পরে কী পার্থক্য হয়েছে, শুধু সেটাই লিখেছি। অবশ্যই নয়া উদারনীতিকে গালাগালি করাই উচিত, তবে বল্লাম যে, সেটা অন্য গল্প তাই অন্য সুতোর জন্যে তোলা থাক।
  • a x | 76.247.246.200 | ১৬ নভেম্বর ২০০৯ ২১:১৮430988
  • অরিজিৎ, সুমন্ত-আজাদ সিরিজের কন্টিনুয়েশন - এটা সুমন্তর প্রত্যুত্তর এবারের EPWতে -

    http://epw.in/epw/uploads/articles/14149.pdf
  • aka | 168.26.215.13 | ১৬ নভেম্বর ২০০৯ ২১:২৪430999
  • এসবি গুরুতে প্রচূর মুক্ত অর্থনীতি নিয়ে টই ইত্যাদি আছে। আপনি যা লিখেছেন তাতে ব্যপারটা সম্বন্ধে খুব ধোঁয়াটে ধারণা হয়। যদি মনে হয় কেন কিজন্য গালাগালি দেওয়া দরকার তাহলে একটা টই খুঁজে নিয়ে দিতে থাকুন। ভুল মনে হলে অবশ্যই বলব।
  • ranjan roy | 115.184.126.228 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০০:৪৫431010
  • শৈবালকে,
    এক, কই, মাওবাদীরা কোথায় মমতাকে ""ন্যাশনাল বুর্জোয়া'' বলে পিপলস্‌ ফ্রন্ট এর ন্যাচারাল অ্যালাই বলেছে বল্লেন না তো?
    আমিও চাই নক্‌শালদের তাঙ্কিÄক ভাবে এক্সপোজ্‌ করতে। কিন্তু আলটপকা গাল দিয়ে হবে কি?
    দুই,
    সত্যিই ""আপনারা'' চান ভারত সরকারের প্রধান শত্রু হবার শ্লাঘনীয় শিরোপা পেতে?
    না বোধহয়। তালে শ্রদ্ধেয় জ্যোতিবাবু হটাৎ গলা তুলে সোনিয়াজীর কাছে ভোট ভিক্ষা করছেন কেন?
    এই অবস্থানের শ্রেণী দৃষ্টিভঙ্গী তথা রণনীতি ও রণকৌশল জনিত সমস্যাটি স্পষ্ট করুন, কমরেড্‌!
    তিন,
    আমার মনে হচ্ছে শ্রেণী বিশ্লেষণ্‌-টন অনেকদিন চুলোয় গেছে, এখন যেনতেন-প্রকারেণ গদ্দি বাঁচানোটাই রণনৈতিক লক্ষ্য।
    অন্য কি ভাবে ইহা ব্যাখ্যা করা যায়?
    চার,
    নক্‌শালদের ক্ষমতা দখলের স্ট্র্যটেজি ছাড়েন। ১৯৬৪ থেইক্যা ৪৫ বছর পার অইল। দুই দশক তিনডা ছুটু রাজ্যে সরকার চালাইয়া এখন দুইডা আছে, বড়ডা যায় যায়। এখন ভারত রাষ্ট্রের লাল ঝান্ডার ক্ষমতা দখলের আপনাগো কত সময় লাগবো, ক্যামনে অইবো-- যদি এই বাঙালরে বুইঝাইয়া দ্যান।
    জনগণেরে খালি নকশালদের লাইন ভুল, অমার্ক্সীয় কইলেই অইবো না। সিপিএম লাইন জনগণের মুক্তি ক্যামনে ত্বরান্বিত করবো হেইডাও বুঝাইতে লাগবো যে।
    পাঁচ,
    ভারত মানে খালি সুনীলদাদের বঙ্গদেশ নয়। সারা দেশের স্ট্র্যাটেজি তো এক। তাহইলে বঙ্গে টাটা-সালেম স্বাগত, উড়িষ্যায়, অন্ধ্রে, ছত্তিশগড়ে তাগো কালা পতাকা-- এই বিসংগতি ক্যান? অনেক সি পি এম বন্ধুরে জিগাইলাম। রায়পুরে, বিলাসপুরে, গুরুতে। কেউ কয় না। আপনে যদি কন্‌ আমি ধন্যবাদ দিব।
  • Ishan | 12.163.39.254 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০১:১০431021
  • আরে এ কি কান্ড। যে কথাটা অক্ষকে বলিইনি, সেটা নিয়ে অক্ষ চাপ নিয়ে নিয়েছে।

    এই জন্যই বলি, রাত্তির জাগিয়ে লিখিও না। কি লিখতে কি লিখে দেব। :)

    হ্যাঁ, আজকে নীল কালির ডিসক্লেমারটা আরেকবার পড়লাম। ভালই তো লাগল। "বাধ্য হয়ে ছাপা হচ্ছে' টাইপের কিছু মনে হলনা তো। সত্যিই কি সেরকম লাগছে?
  • Ishan | 12.163.39.254 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০১:১৫431033
  • আরেকটা অফ টপিক কথা। কালকে লেখা হয়নি। ডিসক্লেমার সম্পর্কে SB র রিয়্যাকশন আমাকে প্রচন্ড অবাক করেছে। বাকিরা না হয় লেখাটা পড়েনি। উনি তো নিজে লিখেছেন, উনিও কি পড়েননি? রীতিমতো "আমরা আমরা' বলে নিজের পার্টির কথা লিখেছেন, উপরে এক লাইন যোগ করতে বলায় এক কথায় যোগ করেছেন। কোনো আপত্তির কথা বিন্দুবিসর্গও জানাননি। ওনারই তো জিনিসটা অন্যদের ব্যাখ্যা করা উচিত। আমাকে কেন করতে হবে?
  • SB | 59.93.210.185 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০১:২৬431044
  • মমতার সম্পর্কে এসব কথাবার্তা নন্দীগ্রামের প্রথমদিককার কথা, রেফেরেন্স দেওয়াটা ভীষনই চাপের কারন যেসব মাওবাদী বন্ধুবান্ধব এসব থিওরী কোপচেছিল, তাদের সাথে আমার এই মুহুর্তে কোনই যোগাযোগ নেই।

    তবে ওরা যেভাবে national bourgeoisie define করছে, এবং মমতার দল কে যেভাবে দেখছে, vis-a-vis সিপিএম, তাতে এ ছারা অন্য ব্যখ্যা তো হয় না। সত্যি বলতে কি তৃনমূলের সাথে ওদের আতাঁতের তাঙ্কিÄক ব্যখ্যা ওরা আজ ও লিখিত ভাবে দেয়নি, জিগাতে পারেন ওদের সিম্প্যাথাইসারদের। দেখুন ওরা কি বলে। অবশ্য আজকে দাঁড়িয়ে হয়তো বলে দেবে তৃনমূল প্রতিকৃয়াশীল, কে জানে ওদের মতি গতি।

    জ্যোতি বসুর কেসটা খুব সিম্পল। 'আমরা' মনে করি না যে working classএর সবাই 'আমাদের' সাথে অছেন, মনে করি, অনেকেই কংগ্রেসের সাথে আছেন। তাদের কে কল দেওয়া যেতে পারে, যদিয় তাহলে প্রশ্ন ওঠে তৃনমূল কেন বাদ? তাই শেষ পর্যন্ত এই কল টা সুবিধাবাদি কল, না দিলেই ভাল হোত।

    আর তাছারা দাদা কন কেন, 'আমরা' তো জন্মেই revisionist, নকুদের জিগাবেন, বলে দেবে।

    আপনার প্রশ্নের উত্তরে বলতে গিয়ে আমার একটাই কথা বলার, এই নয়া উদারনীতির যুগে একটা দুটো বা তিনটে রাজ্যে সরকার চালিয়ে বিকল্প দেওয়ার চেষ্টা বিফল হতে বাধ্য, এবং 'আমাদের" ও শ্রেনী দৃষ্টিভঙ্গী ঘাঁটা, তবে ঐ যে 'আমরা' হলাম জন্ম থেকেই revisionist, কিন্তু বিপ্লবী রা তা তো নন, তাই লিখে ফেলেছিলাম আর কি লেখাটা। এত জ্বলবে যানলে হয়তো - :-))
  • SB | 59.93.210.185 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০১:২৯431055
  • ঈশানকে, প্রোটকল জানা ছিল না, কালকেই তো প্রথম

    তবে লিখেছিলাম বোধয় এই সুতোতেই, "আমি' নিয়ে অসুবিধার কথা জানালে পাল্টে দিতাম।
  • ranjan roy | 115.184.126.228 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০১:৫৭431066
  • শৈবাল,
    না ভাই, জ্বলে-টলে নি। ছাই কি সহজে জ্বলে!
    আসলে আপনার ঘোষিত একটি অবস্থান থেকে মাওবাদী রাজনৈতিক প্রোগ্রামের পোস্ট মর্টেম করার সততা দেখে বেশ আশা করেছিলাম।
    কারণ আমি মনেকরি মাওবাদীদের রাজনৈতিক প্রোগ্রামের সিরিয়াস বিশ্লেষণ দরকার।
    নইলে পিছিয়ে পড়া অবহেলিত এলাকায় মাওবাদী প্রোগ্রাম সহজেই নুয়ে পড়া মানুষকে আকর্ষিত করে, কোন অল্টারনেটিভ খুঁজে পায় না।
    হিমাংশুকুমারদের বনবাসীচেতনা আশ্রম ১৭ বছর ধরে কাজ করছে। কিন্তু আজ রাষ্ট্রশক্তি ও মাওবাদী, দুজনেই ওদের দুদিক দিয়ে প্যাঁদাচ্ছে।
    কিন্তু আপনি তাঙ্কিÄক স্ট্রাকচার খাড়া না করে বন্ধুদের মুখের কথা ধরে সমালোচনা করায় ব্যাপারটা ঠিক--।
    দেখুন, মমতার ব্যাপারে কিষেনজীর খোলাখুলি বক্তব্য TOI তে বেরিয়েছিল। গুরুতে কেউ লিংক ও দিয়েছিলেন।
    সে হিসেবে মমতার পাঁশকুড়া লাইন- রফিক ইত্যাদির সময় কিষেনজীরা লক্ষণ শেঠের থেকে হাতিয়ার গোলাবারুদ নিয়ে দিদিবাহিনীদের পিটিয়েছিলেন।
    কারণ ওরা , কিষেণজীর হিসেবে, গ্রামের গরীবদের ওপর অত্যাচার করছিলো। আবার নন্দীগ্রামের সময় মাওবাদীরা দিদিবাহিনীর সাহায্য নিয়ে সিপি এমে্‌দর পিটিয়েছিল।কারনটা কিষেণজীর হিসেবে ওই একই। লালগড় অপারেশনের সময়ও ওরা প্রেসের কাছে মমতার সঙ্গে কদ্দূর চলা তা নিয়ে বক্তব্য রেখেছিল। কাজেই--।
    আর জ্যোতিবাবুর প্রশ্নে এটা কি বল্লেন?
    কংগ্রেসের সঙ্গের শ্রমিকদের কল দেয়া আর ওনার সর্বোচ্চ ক্ষমতায় আসীন রাজনৈতিক দল কংগ্রেসকে সিপিএমকে ভোট দিতে বলা এক হল?
    সারা ভারতএর শ্রমিক শ্রেণীকে কল তো ট্রেড ইউনিয়নের আন্দোলনের ভিত্তিতেই দেয়া যায়। দিতে হবে। তা আন্দোলন কই? লক্‌ আউট নিয়ে?
    আর অন্য রাজ্যে টাটা ও অন্যদের চাষের জমিতে কারখানা খোলার বিরোধিতা? ঠিক দিদির স্টাইলে? কিছু বলুন।
  • ranjan roy | 115.184.126.228 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০২:১৩431077
  • শৈবাল,
    মাওবাদীদের রাজনৈতিক কাজকর্মের সমালোচনা করতে বরং বৈজয়ন্তের গত সংখ্যায় "হিংসা'' র সীমাবদ্ধতা, হিংসার চক্রীয় প্রভাব, অন্যায়ের প্রতিরোধে হিংসাকে প্রধান বা দীর্ঘকালীন রণনৈতিক হাতিয়ার ভাবার কুফল কে প্রেমিস করে ভেবে দেখতে পারেন।
    তাতে অবশ্য ক্লাসিকাল মার্ক্সিজম থেকে কিছুটা সরে আসতে হতে পারে। তাতেই বা কি? চলুন আর একবার আপনার ভাষায় রিভিশনিস্ট হই।
    মাওবাদীদের মধ্যেও একটা ডকুমেন্ট বেরিয়েছিল-----
    শ্রমিকশ্রেণীর একনায়কত্ব ভায়া পার্টির একনায়কত্ব যে আল্টিমেটলি আর একটা ছোট্ট সুবিধেভোগী গ্রুপের জন্ম দেবে না, তার কী গ্যারান্টি আছে?
    অর্থাৎ ""যে যায় লংকায় সে হয় রাবণ'' এই প্রকল্পটির অ্যান্টি ডোট্‌ কী?
    বিশেষ করে আজকের মাওবাদীরা যেভাবে সোভিয়েতের ব্যারাক কমিউনিজমের মত এখানে কাপালিক/তান্ত্রিক কমিউনিজম চালাচ্ছে! শেষে কি এখানেও একটা পোল পত লন নল কান্ড হবে?
  • a x | 143.111.22.23 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০২:২৮431088
  • একটা ছোট্ট ইন্টারজেক্ট রঞ্জনদা। হিমাংশুকুমার মাওবাদীদের সম্পর্কে একটু অন্যরকম কথা বলেন, ফার্স্ট হ্যান্ড রিপোর্ট অনুযায়ী। এবং মাওবাদীরা হিমাঁশুকুমারকে "প্যাঁদায়নি"। এনাকেও বিভিন্ন রং বিভিন্ন অবস্থায় তাদের মত করে ব্যবহার করে চলেছে। আপনাকে আমি কিছু মেল ফরোয়ার্ড করব, পড়ে দেখবেন।
  • pi | 128.231.22.89 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০২:৫৬431099
  • এই হিংসা, প্রতিহিংসা বিষয়ে আজ ই তেহেলকায় কিষেনজীর এই বক্তব্যটা পড়লাম।

    Violence is not part of our agenda. Our violence is counter violence. The combat forces are attacking our people every day. In the last month in Bastar, the Cobra forces have killed 18 innocent tribals and 12 Maoists. In Chhattisgarh, those helping us with development activities are being arrested. Stop this; the violence will stop....

    On what conditions will you de-escalate violence?
    The PM should apologise to the tribals and withdraw all the troops deployed in these areas. The troops are not new, we have been facing State terror for the last 20 years. All prisoners should be released. Take the time you need to withdraw forces, but assure us there won’t be police attacks meanwhile. If the government agrees to this, there will be no violence from us. We will continue our movement in the villages like before....

    ...There have been 51,000 political murders by the CPM during the last 28 years. Yes, we have killed 52 CPM men in the last seven months, but only in retaliation to police and CPM brutality.


    http://www.tehelka.com/story_main43.asp?filename=Ne211109i_am.asp
  • pi | 128.231.22.200 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০৬:৪৩431110
  • এগুলো নিয়ে শৈবালবাবু কি বলেন ?

    Yes, there can be mistakes along the way. Unlike the State, when we make mistakes, we admit it. The beheading of Francis Induwar was a mistake. We apologise for it. In Lalgarh, we are trying different strategies. We have recently made concrete development demands and given the government a November 27 deadline. We’ve asked for 300 borewells and 50 make-shift hospitals. I have also knocked on the doors of Left Front parties – Forward Bloc, RSP, CPI and even CPM. I’m even in touch with ministers within the Bengal government. I’ve spoken to the Chief Minister himself

    The CM office has rubbished this.
    I have spoken to the CM. I told him to stop State brutality and said we have mailed our development demands. He said he is under pressure from his own party and from Home Minister Chidambaram.



    কিষেনজীর এই ইন্টারভিয় এর পরেও ওনার বেশ কিছু বক্তব্য, মাওবাদীদের কাজকম্মো নিয়ে বেশ কিছু প্রশ্নের অবকাশ থেকে যায়। হত্যা করার পিছনে যে কারণেই থেকে থাক, ওনাদের ই স্বীকারোক্তি অনুযায়ী গত সাত মাসে ঐ বাহান্ন জন সিপিএম কর্মীকে খুন করাও সমর্থন করিনা, তবে শৈবালবাবু, 'আপনাদের' কাছেও যে একটা প্রশ্ন থেকে যায়। সিপিএম এর করা ঐ '51000 political muder' নিয়ে।
  • kallol | 220.226.209.2 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০৭:৫৯431121
  • হিমাংশু কুমার কিন্তু বলেছেন, মাওবাদীরা ওকে প্রথমে বাধা দেয়। উনি, ওনার স্ত্রী এবং আশ্রমের আরও কয়েক জনকে তুলে নিয়ে যায়। কাজকর্ম বন্ধ করতে বলে। মাওবাদীদের বক্তব্য ছিলো (সব এনজিওর বিরুদ্ধে সব মার্কসবাদীদের বক্তব্য) আপনারা রিলিফ দিয়ে মানুষকে লড়াই থেকে সরিয়ে দিচ্ছেন। হিমাংশুরা কাজ বন্ধে রাজি হয় নি। তবে ওদের মধ্যে কথা শুরু হয়। বহুদিন লেগেছে মাওবাদীদের হিমাংশুকে ""শত্রু নয়"" ভাবতে।
  • SB | 59.93.194.200 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০৯:০৫431132
  • Ranjan Roy: বৈজয়ন্তর লেখা পড়েছি, আমি ওর গুনগ্রাহী পাঠক, এবং ও ঠিক-ই লিখেছে।

    দুটো পয়েন্ট:

    ১। জ্যোতি বাবু কংগ্রেসের সমর্থকদের সমর্থন চেয়েছিলেন কংগ্রেস পার্টির না।

    ২। মাওবাদীদের ডকুমেন্ট গুলো বেশ র‌্যাডিকাল, আর এটা ঠিক-ই যে শ্রমিক শ্রেনীর একনায়কতন্ত্র থেকে পর্টির এক্‌নায়কতন্ত্র হয়ে যায়, আর তারপরে একটা সুবিধভোগী অংশের। তাই মনে হয় democratice centralism ব্যপারটা ঠিকঠাক ভাবে apply করার ক্ষেত্রে এখনো দুর্বলতা থেকে গেছে।

    এর অন্টিডোট জানা নেই, তবে বিতর্কটা একটা কম্যুনিস্ট পার্টির মধ্যে হলে ভালই হবে।

    মমতার দল নিয়ে মাওবাদীরা কোন তাঙ্কিÄক ব্যখ্যা লিখিত দেয় নি, কিন্তু সব দলই যদি কোন না কোন শ্রেনীর representative হয়, তা হলে মমতার দল কোন শ্রেনী কে represent করে মাওবাদীদের মতে তা আপনার জানা থাকলে জানান। তছারা এই ধরনের আতাঁত তো সুবিধাবদি টাইপের লাগবে।
  • Du | 71.123.139.41 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০৯:১১431144
  • অর্ধেন্দুর ১ কোটি, কিষেণজীর ৫১০০০। সবাইই ফিফথ গ্রেডারের চেয়ে স্মার্ট।
  • SB | 59.93.194.200 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০৯:১৪431155
  • 51000 political muders by CPM টার রেফারেন্স আছে? মানে ঐ জাগো বাংলা টাইপ ছারা।

    আর ঐ নিয়ে কীই বা বলব, উনি তো নিজেই বলছেন ভুল করছেন, আবার বাইরে থেকে মাওবাদী সিম্প্যাথাইসার intel রা উৎসাহ দেওয়ার পরে আবার খুনখুনি শুরু করবেন।

    তা করুন, আমার সিম্পল বক্তব্য, খুনখুনি একটু দেখে করুন, চারু মজুমদার যেমন বলেছিলেন, তেমন করুন, মিনিমাম এই টুকুও চাইতে পারি ন?
  • pi | 72.83.213.179 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ০৯:২৬431166
  • আরে, বুদ্ধবাবু কে দেওয়া প্রস্তাবটা আবার এড়িয়ে গেলেন দেখি যে ! :)
    ঐ যে কাজকম্মের লিস্টি টা ধরানো হয়েছে, সাতাশে নভেম্বরের মধ্যে তাই নিয়ে কিছু হচ্ছে কি ?
    আর ঐ লিস্টের কাজগুলো এদ্দিন ধরে না হয়ে পড়ে রইলো ই বা ক্যানো, তঙ্কÄকথার সাথে সাথে এসব তথ্য-টথ্য ও তো একটু দিতে টিতে পারেন !

    আর, সিপিএম কৃত Political murder' এর একটা সৎ এস্টিমেট আপনারা ই নাহয় দিন না। না কি Political murder' অর্থাৎ , সব 'দেখেশুনে' খুন করা হয়েছে, তাই সেগুলো সব বৈধতা পেয়ে গেছে, নাকি ?

    হিংসার বিপক্ষে কথা বলছেন , খুব ভালো কথা। কিন্তু, ঐ যে আরো একটা কি কথা ছিলো না, আপনি আচরি ধম্মো ইত্যাদি। :)
  • Arijit | 61.95.144.122 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১০:০৭431177
  • নীল কালির লেখাটার ভাষাটা ভালো না। শেষের দুটো সেন্টেন্স পড়লে ওই "মতপ্রকাশের স্বাধীনতার খাতিরে ছাপা হচ্ছে, কি আর করা যাবে' মনে হয় - সেটা লেখাটা শ্যামল বা সুভানুর হলেও। ওটা একটু পাল্টে দেওয়া যায় - "বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, এবং এই বিষয়ে সবধরণের মতামত/বক্তব্য শোনা প্রয়োজন বলে আমরা মনে করি। তাই এই বিষয়ে সব লেখাই এই ক্যাটেগরিতে প্রকাশ করা হচ্ছে' - গোছের কিছু দিলে জিনিসটা দেখতে ভালো লাগে।

    রঞ্জনদা - কিষণজীর কোনো একটা স্টেটমেন্টে মমতাকে জাতীয় বুর্জোয়া বলা ছিলো - আমিও পড়েছি, কিন্তু কোথায় মনে নেই। প্রিন্ট মিডিয়ার কোথাও।

    কূট প্রশ্ন - জঙ্গলে বন্দুক নিয়ে ঘুরে বেড়ায় যে অল্পবয়সী ছেলেমেয়েগুলো, বা বিড়িপাতা কুড়িয়ে ঘর চালায় যারা - তারা এই জাতীয় বুর্জোয়া বা মুৎসুদ্দি বুর্জোয়া ইত্যাদি নিয়ে আদৌ মাথা ঘামায় কি? ইভেন সিপিএমের যারা একদম সাধারণ কর্মী, তারাও?
  • Arijit | 61.95.144.122 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১১:১০431188
  • অক্ষর দেওয়া সুমন্ত ব্যানার্জীর লেখাটা পড়ুন সকলে। পারলে পুরো সিরিজটাই। আগেরদুটোর নাম কাল দিয়েছিলাম। এই নতুনটাতেও বেশ কিছু প্রশ্ন আছে - কন্টেম্পোরারি ওয়ার্ল্ড নিয়ে। ইন্টারেস্টিং। আশা করি এটারও উত্তর দেবে।
  • pinaki | 67.43.241.179 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১২:৪১431199
  • সুমন্ত ব্যানার্জীর লেখাটা পড়লাম। চমৎকার ব্যালান্সড লেখা। আগের লেখাটার উপর আজাদের উত্তরটা পড়েছিলাম। তার উপর বেস করে ভোট বয়কটের ইস্যুটা ভালো অ্যাড্রেস করেছেন ভদ্রলোক। আরও একটা কথা এক্সপ্লিসিটলি বলা দরকার। সেটা হল, যে ৫০% ভোট দেয় না, তারা কি ভোট বয়কট করে বলে ভোট দেয় না? ভোট না দেওয়া মানে কি ভোট বয়কট? রাজনৈতিক অর্থে বয়কট কোনও নিষ্ক্রিয় প্রোগ্রাম নয়। ভোট না দিয়ে বাড়ীতে বসে থাকাকে বড়োজোর অ্যাবস্টেন বলা যেতে পারে। (তাও যে অংশটা বাড়ীতে বসে থাকে তারাও যে সবাই জেনে বুঝে অ্যাবস্টেন করবে বলে বাড়ীতে বসে থাকে তা তো নয়। অনেকের কাছে সিম্পলি ভোট ব্যাপারটার ভালো মন্দ কোনও সিগনিফিক্যান্সই নেই।) অ্যাবস্টেন আর বয়কটের মধ্যে তফাৎ আছে। তফাৎটা সক্রিয় অংশগ্রহণের। অ্যাবস্টেন বাড়ীতে বসে থেকেই করা যায়। বয়কটটা রাস্তায় নেমে সক্রিয় ভাবে করার বিষয়। সক্রিয়ভাবে ভোট বয়কট কত % লোক করে সে হিসেব মাওবাদীদের কাছেও আছে কি না সন্দেহ।
  • pinaki | 67.43.241.179 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১৩:১৫431208
  • আরও একটা কথা। ভদ্রলোক ট্রেন অবরোধের প্রসঙ্গে কিছু অল্টারনেটিভ প্রোগ্রাম সাজেস্ট করেছেন। এই পার্টিকুলার কেসটা একটু সুশীলীয় শোনাতে পারে। কিন্তু পয়েন্টটা খুব গুরুত্বপূর্ণ। মাওবাদীরা যখন বলছে যে তারা নিরুপায় হয়ে ভায়োলেন্সের পথে যাচ্ছে এবং আসলে বলতে চাইছে যেন গণতান্ত্রিক উপায়ে আন্দোলনের সব রাস্তা বন্ধ হয়ে গেলেই একমাত্র তারা ভায়োলেন্স করতে বাধ্য হয় - সেটা যে সর্বক্ষেত্রে ঠিক নয় - তা প্রমাণ করতে গেলে আসলে এরকম অল্টারনেটিভ প্রোগ্রামের উদাহরণ তুলেই বিতর্কটা করতে হবে। অর্থাৎ কোনও একটি আন্দোলনে মাওবাদীরা কি পদক্ষেপ নিয়েছে, আর বিকল্প কি পদক্ষেপ হতে পারত। যেমন ধরা যাক শালবনীর সেজ। মাওবাদীরা স্থানীয়দের নিয়ে কটা জমায়েত করেছে? একটাও না। কিছু টুকরো টাকরা পোস্টারিং। তারপরই বুদ্ধবাবুর কনভয়ে মাইন ব্লাস্ট। প্রশ্ন করা উচিৎ - কত % নিপীড়িত লোক চেয়েছিল মাইন ফাটাতে, যারা কিনা একটা জময়েতে বা মিছিলেও তার আগে অংশ নেয় নি? তাহলে এই প্রোগ্রামটা কি আদৌ জনগণের চেতনার স্তরের সাথে সাযুজ্যপূর্ণ। পাশাপাশি পস্কোর আন্দোলনকে রাখা হোক। বিজেপি ও নবীনের দলের মদতে প্রতিষ্ঠিত 'পস্কো বাঁচাও কমিটি' তো পস্কো বিরোধীদের উপর কম অত্যাচার করেনি। মূল নেতা অভয় সাহুকেও কম দিন জেলে কাটাতে হয় নি। কিন্তু একটাও রাষ্ট্রের 'চর'-কে খুন না করে পস্কো-র অন্দোলন টিঁকে আছে কি করে? সম্প্রতি ওরা এটা নিয়ে দেশব্যাপী প্রচার, কনভেন্‌শন ইত্যাদি করার প্ল্যান নিয়েছে। পুরী অব্দি একটা ৫ দিনব্যাপী পদযাত্রা হবে। তো এরকম পদক্ষেপ বা প্রোগ্রামের খবর মাওবাদীদের আন্দোলনের জায়গায় শোনা যায় না কেন? হতে পারে ছত্তিশগড়ে মাওবাদীরা যা করেছে যেভাবে করেছে - সেভাবেই করা দরকার ছিল। সেখানকার বাস্তবতা জানি না। কমেন্ট করব না। কিন্তু ছত্তিশগড়ে ঠিক করছে মানেই লালগড়েও ঠিক করছে - এরকম কোনও জেনারালইজড মাপকাঠিতে দেখলে আমার ধারণা মাওবাদী রাজনীতির সঠিক মূল্যায়ন হবে না। সঠিক মূল্যায়ন হবে না সিপিএম অবস্থান থেকেও। কারণ সিপিএম আন্দোলনের বাস্তবতাটাকেই 'নেই' করে দেবে।
  • SB | 114.31.249.105 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১৩:৫৩431209
  • Pinaki, কিছু ইন্টেলেকচুয়ালের মতে গনতান্ত্রিক আন্দলোনের spaceটা কমে আসছে বা প্রায় নেই: http://kafila.org/2009/10/27/mass-politics-violence-and-the-radical-intellectual/ তাই অস্ত্রং দেহী যুদ্ধং দেহী!
  • Arijit | 61.95.144.122 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১৪:৪০431210
  • উরিবাবা এই লেখাটা পড়তে গিয়ে কাল পুরো হেঁচকি তুলে মরার উপক্রম। কি কঠিন কঠিন কথা লেখে রে ভাই - যেমন মেন আর্টিকলটা, তেম্নি কমেন্টগুলো। ওচ্চেয়ে সি-র পয়েন্টার বোঝা সহজ;-)

    কিন্তু হাল ছাড়ি নাই কমরেড - কোনো না কোনো সময়ে পড়েও ফেলবো, বুঝেও ফেলবো।
  • lcm | 69.236.190.107 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১৫:১৫431211
  • একজন এই ভিডিও-টা পাঠালো...

    পুলিস/অ্যাডমিন্সট্রেশন/ট্রাইব্যাল গ্রুপ/মাওয়িস্ট (বাইরের রাজ্যের) -- সব মিলিয়ে টোটাল ক্যাওস ---
    http://video.google.com/videoplay?docid=2338671304380482228#

    (শুরুর দিকের একজন নৃতঙ্কÄবিদ, আর মহাশ্বেতা-র বক্তব্য অপ্রয়োজনীয়, স্কিপযোগ্য)
  • Arijit | 61.95.144.122 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১৫:২১431213
  • শুদু কালো বাক্স, নীচে টাইমফ্রেমে কতকগুনো ছবি। চালানোর অপশন কই?
  • lcm | 69.236.190.107 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১৫:২৪431214
  • অ্যাডোবি ফ্ল্যাশ প্লাগ ইন.... ইউ টিউব চললে চলা উচিত। কালো জায়গাতে ক্লিক করে দেখো।
  • Arijit | 61.95.144.122 | ১৭ নভেম্বর ২০০৯ ১৫:২৭431215
  • সে প্লাগইন আছে তো - ভার্সন টেন না কত যেন। ইউটিউব দিব্যি চলে, এই রিডিফেরটাও চল্ল...এটাই চলছে না। শালা এরাও বুঝে গেছে কে সিপিএম আর কে নয়:-(
  • ranjan roy | 115.184.26.93 | ১৮ নভেম্বর ২০০৯ ০১:২৮431216
  • অরিজিৎ,
    হক্‌ কথা। ওই বাচ্চাগুলো জানে দুবেলা পেট পুরে খাওয়া পাচ্ছে, জানে কঠিন দৈনন্দিন অতি নিম্ন জীবন স্তর , তবু ওরা পরিচিত সবার কাছে ত্রাতার সম্মান পাচ্ছে। নিজের জীবনের একটা মানে খুঁজে পাচ্ছে। আর একটা কথা। ওরা জানে যে ওদের লাইফ স্প্যান খুব ছোট, অনিশ্চিত।
    কাজেই অল্পসময়ের মধ্যেই জীবনের সবগুলো স্তর-- অন্তত: ব্রহ্মচর্য্য-গারহস্থ, নিজের মত করে চিনে নিতে চাইছে।
    ওরা এইসব মার্কসীয় কূটকচালি জানে না। জানে গরীব-বড়লোক। জানে পুলিস- ঠিকেদার-সরপঞ্চ- নেতা এরা শোষক, আর এরা বোঝে হাতিয়ারের ভাষা।
    আজকে ETV Chhattisgarh একটি ক্লিপিং বারবার দেখাচ্ছিলো।
    আসন্ন রাষ্ট্রের মিলিটারি আক্রমণের মোকাবিলা করার জন্যে মাওবাদীরা গানের মাধ্যমে আদিবাসীদের মধ্যে প্রচার চালাচ্ছে।
    তারপর চ্যানেল ডি: দিচ্ছে যে ওরা এটা বারবার দেখাচ্ছে এইজন্যে যেসরকারেরও এই লাইনে কিছু করা উচিৎ। মুখ্যমন্ত্রীর ডিফেন্সিভ বক্তব্য দেখাচ্ছে যে পুলিস ও জনতার কাছে যাবে, বোঝাবে।
    সরকারের বক্তব্যে এটা স্পষ্ট: যে সরকার মানছে আদিবাসীদের মধ্যে মাওবাদীদের ভাল সক্রিয় সমর্থন আছে। খালি মাথায় একে-৪৭ ঠেকিয়ে এই সমর্থন পাওয়া যায়নি।
    অরিজিৎ,
    ব্যাপক হিন্দুজনগণ যেমন অদ্বৈত কি বিশিষ্টাদ্বৈত বেদান্তের তফাৎ নিয়ে মাথ ঘামায় না, দৈনন্দিন ধার্মিক অনুষ্ঠান নিয়েই মত্ত থাকে। ব্যাপারটা খানি তেমনি নয় কি?
    ধর্মাচরণের সঙ্গে মতাদর্শগত সক্রিয় রাজনীতির বেশ মিল দেখতে পাই। কিন্তু আমরা?
    অমাদের তো রাজনৈতিক লাইন নিয়েই ভাবনা চিন্তা করা উচিৎ। প্র্যক্টিক্যাল প্রোগ্রাম তো তার থেকেই জন্ম নেবে। তাই না?
  • h | 61.95.144.10 | ১৮ নভেম্বর ২০০৯ ০৯:৪১431217
  • আদিত্য নিগমের লেখা এবং বিভিন্ন কমেন্ট পড়লাম। তাতে অক্ষর কমেন্ট-ও পড়লাম। খুব ভালো লাগলো। অন্যান্য কমেন্টও পড়লাম। অনেকাংশেই একমত নই, কিন্তু তাও খুব ভালো লাগলো। অনেক শেখা হল।

    সমস্ত রাজনৈতিক সমস্যা কে নিয়ে্‌তই শুধুই সিকিউরিটি আর অ্যাডমিনিস্ট্রেটিভ টারম্‌স এ কথা হয়ে থাকে। সেই ক্লাইমেটে এই কমেন্ট-সহ লেখাটা (অন্য বেশ কিছু লেখার সঙ্গেই) বেশ রিফ্রেশিং।

    তবে একটা কথা বোঝা দরকার। It is historically typical and a bit funny actually, the agressors normally bank their arguement for violence on an imagined victimhood. The examples are too many to cite. I need to clarify though, in the broader context, I do not obviously think the maoists of india can be termed 'aggressors' at the moment. But they are thereabouts, in the areas they control. The practice and theory of dissent should therefore, be a little more careful than they appear to be in this very well written article. And history of course has a queer habit of pulling up tricks all the time to the dismay of historians.
  • G | 72.95.240.168 | ১৮ নভেম্বর ২০০৯ ১১:৪১431218
  • একটা অপ্রাসঙ্গিক কথা। হ-বাবুর শেষের পোস্ট পড়ে না বলে থাকতে পারলাম না।
    আমরা যখনই serious কথা বলি তখনই ইংরিজির আশ্রয় নিই কেন?
    আমার কাছে (অবশ্যই ব্যক্তিগতভাবে) বুবুভা এবং টইপত্তরের একটা প্রধান আকর্ষণ সহজ বাংলায় কিছু serious চর্চা। কষ্ট হলেও এটা যদি রাখতে পারেন তবে ভাল হয়।
    আর উল্টোপিঠে, কাফিলাতে এইটাই চাপ। অধিকাংশ লেখা দাঁতভাঙা ইংরিজিতে - সহজ কথাকে কঠিন ক'রে। পড়ে সুখ নেই। :(

  • h | 61.95.144.10 | ১৮ নভেম্বর ২০০৯ ১২:০৯431219
  • গ র উত্তরে কটি কথা। হ্যাঁ ঠিক, যথা সম্ভব বাংলাতেই কথা বলা উচিত। লেখা উচিত। কিন্তু আমি কী করবো, নিজেকে নিয়ে বলাই সোজা, আমি সম্পূর্ণ বাইলিঙ্গুয়াল, তার উপরে শিকড়হীন। প্যালেস্তিনার্থে না হলেও, একটু যাকে বলে ভিলেজ ইন তথা বারতথাপাবার্থে। পূর্ববংগ দেখিনি, ভাষা আন্দোলন গেঁজে যাওয়ার পরে জন্মেছি, বীরভূমে একটি বুদ্ধিজীবিদের কলোনীতে শৈশব কেটেছে, যাকে স্থানীয়রা আদর করে বলতেন বিশ্বভাতারী। তার পর থেকে ক্রমাগত ইয়েস স্যার, থ্যাংকু স্যার, আর উইথ ডিউ রিগার্ডস, তায় একটু দেরীতে পরের পয়হায় বিলেত ভ্রমণ। অতএব ইংরেজি মিশ্রিত বাংলাটাই আমার ভাষা।

    মাইরি বলছি, সম্পূর্ণ বাংলায় তঙ্কÄ চর্চা গত দু দিন দশকে প্রচুর হয়েছে। সেটা নিয়মিত পড়লে মৃগী রোগ গ্র্যান্টি। এবং তার ম্যানিফেস্টেশন যাকে বলে দুÖপ্রাপ্য না, অতীতে, এইখানেই, এই আমারি বাংলা প্রচেষ্টা নিয়ে অসংখ্য হালার পো গণ প্রচুর প্যাঁক দিয়েছেন :-)

    আরেকটা দিক, সেটা হল, গুরুচন্ডালিতে পাঠকেরা, বালাই ষাট, আমার লেখা পড়তে আসেন না। অতএব, আমি দু চারটে এঁচোড়ে পাকামি করলে, গুচর রিডারশিপের বিশাল ক্ষতি কিসু হবেনা।

    যাক গে, এটা মনে করবেন না, আমি নিজের দুর্বলতা স্বীকার করে নিচ্ছি না, সম্পূর্ণ স্বীকার করছি, ভবিষ্যতে, আপনার কথা মেনে চলার চেষ্টা করবো।

    এইখানকার আলোচনা নিজের মত চলুক।
  • kd | 59.93.174.113 | ১৮ নভেম্বর ২০০৯ ১৩:৩৯431220
  • না না না 'হ', একদম 'গ'এর কথা শুনো না। অন্তত: আমার কথা ভেবে যা করছো চালিয়ে যাও। তোমার হাল্‌কা লেখাগুলো তো বাংলাতেই, যাকে বলে একেবারে জলবৎ তরলং। আর সিরিয়াছ লেখাগুলো, মাইরি বলছি, তোমার ইংরিজিতে লেখা বেশ সোজা বাংলায়, পড়ে মোটামুটি বুঝতে পারি। কিন্তু বাংলা স্ক্রিপ্টে লেখাগুলো যে এক্‌জ্যাক্টলি কী ভাষায়, এখনও বুঝে উঠতে পারিনি - সত্যি বলছি, প্রত্যেকটা দু'তিনবার করে পড়ি, ফিল করি যে মালকড়ি কিছু আছে, তবুও পুরোটা ঠিক উদ্ধার করতে পারিনা।

    আর হ্যাঁ, তোমার ওটা অতি বিনয়। তুমি ঠিক জানো যে তোমার লেখা পড়তে গুরু'তে আমার মত অনেকেই আসে।

    Keep on going, young man.
  • vikram | 193.120.76.238 | ১৮ নভেম্বর ২০০৯ ১৬:৪০431221
  • এটা কি সেই পাহাড়ী সান্যালের ''তারপর, ইয়ং ম্যান!''
  • kd | 59.93.174.113 | ১৮ নভেম্বর ২০০৯ ১৭:৪১431222
  • বা, দ্যাশে য্যামন বলে Go west, young man, ত্যামন।
    :)
  • aranya | 192.128.166.68 | ১৮ নভেম্বর ২০০৯ ২১:০৬431224
  • 'হ'-এর লেখা আমিও খুব আগ্রহ নিয়ে পড়ি। নিশ্চয়ই সময়ের খুব চাপ, তাও আরও একটু বেশী লিখতে পারলে ভাল লাগবে।
  • a x | 143.111.22.23 | ১৮ নভেম্বর ২০০৯ ২১:৫০431225
  • আদিত্য নিগমের লেখা'র কমেন্টে আমার নেমসেক, আমি না।
  • ranjan roy | 117.198.3.151 | ১৯ নভেম্বর ২০০৯ ১৬:৩৩431226
  • আদিত্য নিগমের লেখার কন্টেকস্ট এ অক্ষ এবং শৈবাল দুটো নামের পোস্ট দেখে আমি নিশ্চিত ছিলাম যে এরা আমাদেরই। বিশেষ করে "নেমসেক'' অক্ষ'র কনটেন্ট দেখে। শৈবাল ও কি অন্য কেউ?
    তবে আদিত্যের বক্তব্য চিন্তা করতে বাধ্য করছে। আসলে হননপর্বের চক্র থেকে বাইরে আসার রাস্তা খোঁজা দরকার। খালি তুই খারাপ, মুই ভাল গোছের বক্তব্যে চলবে না।
  • SB | 114.31.249.105 | ১৯ নভেম্বর ২০০৯ ১৬:৪১431227
  • হ্যাঁ ওটা আমিই। বক্তব্যের ধার আছে বলেই পড়ার জন্যে লিংক দিয়েছিলাম।
  • ranjan roy | 117.198.5.19 | ১৯ নভেম্বর ২০০৯ ১৬:৪৭431228
  • বিশ্বভাতারীর গাছের ডালে বসা হনু'র লেখা মন দিয়ে পড়ি।
    ওর বাংলা/ইংরেজি নিয়ে ডিডি'র বক্তব্যের সঙ্গে একমত। গোটাকয়েক কলার খোসা আমার দিকে ছুঁড়ে মারলেও কিচ্ছু মনে করবো না।
  • Guruchandali | 59.164.99.241 | ২২ নভেম্বর ২০০৯ ০৯:৪৫431229
  • ------------------------------------------------------------------------
    প্রকাশিত হল তিনটি লেখা :
    ১) টুকরো গল্প - গিভিং থ্যাঙ্কস
    ২) হস্তিমূর্খের বিমান দর্শন
    ৩) পরমাণু বিদ্যুৎকেন্দ্র ও কাঁথির উপকূল
    ------------------------------------------------------------------------
  • d | 117.195.34.161 | ২২ নভেম্বর ২০০৯ ১০:১৩431230
  • কলির লেখাটা খুবই ভাল। এই ধরণের লেখা আমি গুরুচন্ডা৯ সাময়িকীতে পড়তে চাই।

    পাঠক হিসাবে আমি বুলবুলভাজায় টুকরো গল্প, খাবলা কবিতা ইত্যাদি ইত্যাদি পড়তে চাই না।
  • Sayantan | 76.160.41.66 | ২২ নভেম্বর ২০০৯ ১০:৩৭431231
  • হস্তিমূর্খের স্মৃতিচারণ খুব ভালো লাগল। শেষ প্যারাটা অসাধারণ।
  • dipu | 59.164.189.155 | ২২ নভেম্বর ২০০৯ ১৯:০৮431232
  • টুকরো গল্প আর স্মৃতিচারণ ফ্যান্টা রকম ভালো লেগেছে।
  • rokeyaa | 203.110.243.221 | ২২ নভেম্বর ২০০৯ ২১:৫৯431233
  • টুকরো গল্প পড়িনি, জমিয়ে রেখেছি। সাময়িকী তো বেরোবে না, এইরকম টুকরো-টাকরা জমিয়ে একসাথে পড়বো।
    "বিমানযাত্রা যা ছিলেন, যা হইয়াছেন'-টা বেশ বেশ ভালো।
    কাঁথি নিয়ে লেখাটায় আরো জোরালো যুক্তি আশা করেছিলাম।
  • bitoshok | 76.113.141.128 | ২৩ নভেম্বর ২০০৯ ০০:৫৯430479
  • পরমাণু বিদ্যুৎ নিয়ে লেখাটা একটু সরলীকৃত ও তরলীকৃত হয়েছে মনে হল।
  • করোনা

  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার খেরোর খাতা, লিখতে থাকুন, বানান নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত