এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • S | 2405:8100:8000:5ca1::c8:9c95 | ১২ জুন ২০২২ ০১:৫০508861
  • কিন্তু মরক্কো, টিউনেশিয়া, টার্কি, লেবানন, জর্ডন?
  • Amit | 121.200.237.26 | ১২ জুন ২০২২ ০১:৫০508862
  • কামাল আতাতুর্ক তো সেটাই চেয়েছিলেন টার্কি তে। আজকে এরদোগানের আমলে তার হাল দ্যাখেন। হাগিয়া সোফিয়াকে ওদিকে মসজিদ বানানো হয়েছে। এদিকে জ্ঞানবাপীতে ​​​​​​​শিবলিঙ্গ ​​​​​​​খুঁজে ​​​​​​​পাওয়া ​​​​​​​যাচ্ছে। 
     
    যে যার এজেন্ডা চালিয়ে যাচ্ছে  পাওয়ারে থক্তে। আর ধর্মের নাম করে অন্ধ পাবলিক পেছনে পেছনে ছুটছে। এর থেকে ড্রাগের নেশা ভালো। 
  • Amit | 121.200.237.26 | ১২ জুন ২০২২ ০১:৫১508863
  • পাওয়ারে থাকতে 
  • S | 2405:8100:8000:5ca1::aa:9066 | ১২ জুন ২০২২ ০১:৫৭508864
  • কে একজন যেন ধর্মকে আফিমের নেশার সঙ্গে তুলনা করেছিলেন।
  • Amit | 121.200.237.26 | ১২ জুন ২০২২ ০১:৫৮508865
  • ভুল বলেছিলেন। আফিঙের নেশা ঢের ভালো ধর্মের থেকে 
  • ব্যাস | 207.244.89.161 | ১২ জুন ২০২২ ০২:০৯508866
  • অমিতচাড্ডির ছিপি খুলে গেছে। এবার ছিরিক ছিরিক হাগতে থাকবে। আহা! রাকৃমিকে শুবা বলায় লুতুরপুতুর অনুভূতিতে বড্ড লেগেছে। খিক খিক খিকজ
  • Ranjan Roy | ১২ জুন ২০২২ ০৫:৫৫508870
  • রৌহিনের দুটো কথাঃ
     
    ১ "আমি নিজে অধার্মিক - কিন্তু ধর্মানুভূতি মানেই তাকে সন্দেহের চোখে দেখব, এটাও এক ধরণের চাড্ডিত্ব বলে মনে হওয়া শুরু হচ্ছে আস্তে আস্তে"। 
     ২"শুধু নবীকে কুকথা বলার জন্য এত বড় হুজ্জুতি, নাকি দীর্ঘদিন ধরে ভারত জুড়ে যা চলে আসছে, আখলাক - আফরাজুল, পেহলু, কামালদের সাথে যা হয়ে আসছে, এন আর সি, সি এ এ নিয়ে যা হচ্ছে, দিল্লী, হায়দরাবাদে যা হচ্ছে, এ তার বিরুদ্ধে মরিয়ার ডিফেন্স মেকানিজম"?
    ---আমি মোটামুটি একমত। এই বলয়ে আছি বলে দেখতে পাচ্ছি কীভাবে দিনের পর দিন কোণঠাসা করা হচ্ছে একটা সম্প্রদায়কে। বাচ্চারা ঘরের পাশের মাঠে ক্রিকেট খেলছে, মোবাইকে চড়ে কয়েকজন এসে ওদের চড় থাপ্পড় দিয়ে বল্ল--পাকিস্তানে গিয়ে খেল গে যা! সরকারি জমিতে খেলা চলবে না। ঝামেলা বাড়ল, শেষে ফয়সালা এই হল যে কুড়ি বছরের দোকান এবং বাড়ি বিক্রি করে গাঁয়ে ফিরে যেতে হল।
      শুক্রবার দিন দুপুরে ১৫ মিনিটের নামাজ পড়া। দুই সম্প্রদায়ের এবং সরকারের প্রতিনিধি মিলে ১৮টি মাঠ নির্দিষ্ট করা হল নামাজ পড়তে, সেটা ২০১৮ সাল। গত একবছর ধরে  কিছু এলিমেন্ট এসে বলতে লাগল --অ্যাই, সরকারি জমিতে এসব চলবে না। ওরা সেই সময় কাঁসর ঘন্টা বাজিয়ে ভজন গাইল, ভলিবল ম্যাচ খেলল। কিছু মহিলা বললেন বাইরের লোকজন (দোকানে কাজ করতে দিল্লি থেকে আসা লোকজন) এখানে এসে নামাজ পড়লে চুরি ডাকাতি বাড়তে পারে।
    প্রতি সপ্তাহে  এক একটা জায়গায় হুজ্জত হতে লাগল। সরকারও আইন শৃংখলার অজুহাতে পিছিয়ে আসতে লাগল। বলা হল নিজেদের মসজিদে বা ঘরে গিয়ে পড়।
    কিন্তু গুরুগ্রামের ইন্ডাস্ট্রি এবং বিজনেস এলাকা দ্রুত বাড়ছে। যে তিরিশ কিমি দূর থেকে চাকরি করতে এসেছে সে দূপুরের আধঘন্টা খাওয়ার ছুটির মধ্যে কী করে ঘরে  বা দূরের মসজিদে গিয়ে নামাজ পড়বে? দু'একজন হিন্দু দোকানদার এবং একটি গুরুদ্বারা নিজেদের প্রাঙ্গণ খুলে দিয়ে বলল-আচ্ছা, এখানে এসে নামাজ পড়। তারপর তারা ধমক খেয়ে চুপ করে গেল। 
    মাইনরিটি সম্প্রদায় শান্ত ছিল। কোথাও কোন মিছিল বের করেনি, হাতাহাতিতে জড়ায় নি। কিন্তু ভেতরে ভেতরে এই নির্বাসনের গ্লানি , অপমান  কি কাজ করছে না? এই ঘটনা ট্রিগারের কাজ করেছে। নইলে নূপুর যা বলেছেন তার চেয়ে বেশি অনেক কথিত ধর্মগুরু ইদানীং বলেছেন।
    ওই ভিডিওটা আমরা সবাই নিউজ চ্যানেলে দেখেছি যেখানে একজন কথিত গেরুয়াধারী নমাজের সময় মসজিদের সামনে গিয়ে দামি গাড়িতে বসে মাইক লাগিয়ে অকথ্য গালিগালাজ এবং মুসলিম মেয়েদের ধর্ষণের ডাক দিয়েছেন। এফ আই আর হলে সরি বলেছেন, ব্যস্‌।নামাজের সময় মসজিদের সামনে গিয়ে মাইক বাজানো এবং মসজিদ মাত্রই মন্দির ভেঙে বানানো হয়েছে তাই সবগুলো খুঁড়ে ফেলা হোক বলে দাবি। 
    এখনকার বিক্ষোভকে শুধু নূপুরের বক্তব্যের সঙ্গে জুড়ে দেখলে ভুল হবে। ওটা ট্রিগার মাত্র। 
    আজকাল শুরু হয়েছে 
  • pm | 2405:8100:8000:5ca1::d3:e0f8 | ১২ জুন ২০২২ ০৮:২৯508872
  • বহুযুগ ধরে মুসলমান রাজত্বে মন্দির ভাঙা হয়েছে, জিজিয়া আদায় হয়েছে, জোর করে ধর্মান্তর হয়েছে। শেষমেষ দেশভাগ হয়েছে। হিন্দু দেবদেবী নিয়ে ব্যঙ্গ করা হয়েছে। হিন্দু মহাপুরুষদের কুৎসিত ভাষায় আক্রমণ করা হয়েছে। হিন্দুদের সর্বংসহ উদারতার সুযোগ নিয়ে যে আঘাত করা হয়েছে, তাতে সেকুলারবিদ্বেষ ইসলামবিদ্বেষ তৈরি না হওয়াই আশ্চর্যের। বিজেপি আরএসএস ট্রিগার মাত্র।
  • aranya | 2601:84:4600:5410:95ac:7efa:b0c2:c9aa | ১২ জুন ২০২২ ০৮:৫৪508873
  • রঞ্জন দা, আপনার শেষ পোস্টের সাথে একমত
    তবে, এটা টু ওয়ে স্ট্রীট। ঘরের পাশে পাকিস্তান, বাংলাদেশে হিন্দুদের ওপর অত্যাচার ১৯৪৭ থেকেই চলে আসছে, হিন্দুর সংখ্যা কমছে হু হু করে, বিজেপি, আরেসেস তার সুযোগ নিচ্ছে 
  • Amit | 220.235.221.85 | ১২ জুন ২০২২ ০৯:০৭508874
  • তফাৎ টা হচ্ছে এনআরসি নিয়ে আন্দোলনে সাধারণ মানুষ বা শিক্ষিত সমাজ সমর্থন করেছিল কারণ সেটাতে ধর্ম নিয়ে মাতামাতি ছিল না। দেশে থাকার অধিকার নিয়ে ছিল। সেটাতে যতটা এগোনো গিয়েছিল করোনার আগে অবধি , এই একটা ইসু কে নিয়ে গ্লোবালি অন্ধ ধর্মান্ধতা ততটাই পিছিয়ে দিলো আবার। 
     
    সবাই দেখলো যে আরব দেশগুলো নিজেদের দেশেই বাকি  সংখ্যালঘুদের সাব হিউমান ভাবে ট্রিট করে , তারা সবার আগে ইসলাম ক্ষতরেমে হ্যায় বলে লাফিয়ে উঠলো আর ইন্ডিয়ার মুসলিম দের একাংশ সেটাকে ব্লাইন্ডলি ফলো করলো।
     
    এরপর বিজেপির ন্যারেটিভ আরো স্ট্রং হবে যে মুসলিম দের আসল ভক্তি আরবের দেশে। ইন্ডিয়ায় নয়। এর পর দেখতে থাকেন এনআরসি র মতো কিছু ফিরে এলে কতটা আম লোকের সাপোর্ট থাকে। 
  • r2h | 2405:201:8005:9947:f121:5cdc:5c54:591b | ১২ জুন ২০২২ ১২:২৩508881
    • S | ১২ জুন ২০২২ ০১:৫৭
    • কে একজন যেন ধর্মকে আফিমের নেশার সঙ্গে তুলনা করেছিলেন।
    তার সঙ্গে এও বলেছিলেন যে ধর্ম নিপীড়িতের দীর্ঘশ্বাস, এই হৃদয়হীন পৃথিবীর হৃদয়।
    ধর্মহীন সমাজ চাইলে আগে একটা আদর্শ সাম্যবাদী সমাজ লাগবে তো।
  • r2h | 2405:201:8005:9947:f121:5cdc:5c54:591b | ১২ জুন ২০২২ ১২:২৯508883
  • অরণ্যদা, কদিন ত্রিপুরায় থেকে দেখে এসো।
    সম্পন্ন হিন্দুরা বাংলাদেশ থেকে ভারতে কেন কীভাবে আসছেন বুঝতে পারবে। ব্যাপারটা ঠিক অপ্রেসড হয়ে, তেমনটা আমার চোখে পড়েনি। খুব বেশি না হলেও একেবারে কমও দেখিনি। বাংলাদেশে জমিদারী (মানে এই যুগে যা হয় আরকি), ভারতে ব্যাবসা, দুদিকেই আত্মীয়স্বজন, আসা যাওয়া।

    অপ্রেশন অবশ্যই আছে। তবে যারা অপ্রেসড তাদের আবার মাইগ্রেট করার উপায়ও কম।
    সুকন্যার পেরিয়েছ দেশ কালে এরকম একজনের কথা ছিল, দেখতে পারো।

    বিংশ শতকের বাস্তবতা আর একবিংশ শতকের বাস্তবতায় একটু তফাত আছে।
  • chandaal | 2405:8100:8000:5ca1::e4:a88 | ১২ জুন ২০২২ ১২:৪২508886
  • বাংলার একটি আপাদমস্তক কোরাপ্ট বামৈস্লামিক ইকোসিস্টেম দিনের পর দিন হিন্দুফোবিয়া ছড়িয়ে নিজেদের ক্রেডিবিলিটি শূন্যে নামিয়েছে। মহায়ন চলবে, জগন্নাথের হাত নেই নিয়ে ইয়ার্কি চলবে, সরস্বতীকে চুমু খাওয়া চলবে, রামকৃষ্ণকে নিয়ে পানু চলবে, অনুকূলকে দুদুকুল বলা চলবে, কিন্তু মহম্মদের ব্যাপারে- ওরেবাবা। বাংলাদেশে হিন্দুর সংখ্যা ২০% থেকে ৮%-এ নেমে আসবে, তার জন্য 'স্বেচ্ছা-মাইগ্রেশন' তত্ত্ব দাঁড়িয়ে যাবে। দাঙ্গাবাজদের দেশ ছাড়তে বলে পোস্ট দিলে গ্রেপ্তার করা হবে। এখন বিজেপিকে দোষ দিয়ে দায় সারলে হবে? সেকুলারিজম মাই ফুট। তুলসীতলায় দিয়ে বাতি...
  • r2h | 2405:201:8005:9947:f121:5cdc:5c54:591b | ১২ জুন ২০২২ ১২:৪৮508887
    • রৌহিন | ১১ জুন ২০২২ ২২:৩৮
    • " 'আমরা' মানে যাঁরা যেকোন ধর্মানুভূতি ব্যাপারটাকে বিপজ্জনক ও সন্দেহজনক ভাবি" - এই ভাবনাটা আমার বয়সের সাথে সাথে পালটে যাচ্ছে। আমি নিজে অধার্মিক - কিন্তু ধর্মানুভূতি মানেই তাকে সন্দেহের চোখে দেখব, এটাও এক ধরণের চাড্ডিত্ব বলে মনে হওয়া শুরু হচ্ছে আস্তে আস্তে। 
     
    আমি আবার কম বয়স থেকেই ঐটা মনে করিঃ) বিকাশ সুবোধ যখন ধর্মতলায় হ্যাংলা বুভুক্ষুর মত গোরুর ঠ্যাং খাচ্ছিলেন, তখন ভেবেছিলাম এঁরা বামপন্থাকে ডোবাতেই এইটা করছেন। অনেক নিবেদিত ধর্মপ্রাণ বামপন্থী দেখেছি যাঁদের হাত ধরে ত্রিপুরায় গ্রামে পাহাড়ের মানুষ লাল ঝান্ডা তুলে মহাজনী সুদ বা কংগ্রেসী জমিদারপনা থেকে মুক্তি পেয়েছে। নব্য বামেরা সেসবের জি মেরে দিয়েছেন, ইচ্ছেয় না অনিচ্ছেয় জানি না।
     
    • Ranjan Roy | ১২ জুন ২০২২ ০৫:৫৫
       
      ...মাইনরিটি সম্প্রদায় শান্ত ছিল। কোথাও কোন মিছিল বের করেনি, হাতাহাতিতে জড়ায় নি। কিন্তু ভেতরে ভেতরে এই নির্বাসনের গ্লানি , অপমান  কি কাজ করছে না? এই ঘটনা ট্রিগারের কাজ করেছে। 

    এটা বাস্তব হলেও, এই সময় দাঁড়িয়ে সেটাকে সমর্থন করার কার্ন বা যুক্তি পাই না। মানুষ মানুষের নামে লড়বে না, ধর্মের নামে লড়বে, এটা হয়, কিন্তু হওয়া উচিত না। আমরা হলেও না, ওরা হলেও না। আর কার কাছে কে আমরা আর কে ওরা, ঐটা গুরুত্বপূর্ণ।
     
    • রৌহিন | ১১ জুন ২০২২ ১৫:০৮508781
    • ...রামকৃষ্ণকে বললে লাগবে কি না সেটা শাক্যজিত ভালো জানবে
     
    আর, স্যরি, এইটা নিয়ে বলবো না ভেবেছিলাম, শাক্যর লেখার আমি বিরাট ফ্যান। কিন্তু বিতর্কিত কিছু বললে সেটা ওন করার গাটস থাকতে হয়। এমনও কিছু প্রতিক্রিয়া হয়নি, ফেবু খিস্তি টিস্তি তো হবেই। ঐটুকু রিপারকেশন নিতে না পারলে ভালো ভালো কথার বাইরে কিছু না বলাই ভালো।
    ডাবল স্ট্যান্ডার্ড তো কিছু কম দেখলামনা। তৃণমূল ঘনিষ্ঠতার অভিযোগে গুরুকে বর্জন করে ঘোষিত তৃণমূল সমর্থকের প্রকাশনা থেকে বই বের করা... যাক, সেসব অপ্রাসঙ্গিক, অনুপস্থিত কাউকে নিয়ে লেখা উচিতও না।
  • r2h | 2405:201:8005:9947:f121:5cdc:5c54:591b | ১২ জুন ২০২২ ১২:৫৭508889
  • আর রইল পিডোফিলিয়া। ঐ নিয়ে অত লম্ফঝম্প না করে ব্যাপারটা যে তেমন কিছু বড় ছিল না এক দেড়শো বছর আগেও, সেটা বললেই হত।
    আইকনদের লিস্টি দেখছিলাম -

    বিদ্যাসাগর - বিয়ের সময় স্ত্রীর বয়স আট
    রবিবাবুর ভাই ছুটি - ১১
    বঙ্কিম - ৫ (সিরিয়াসলি, পাঁচ)
    দেবেন ঠাকুর - ৬
    জ্যোতি ঠাকুর - ৮
    সত্যেন দত্ত - ১০।

    তো, বিগ ডিল। মানুষের গড় আয়ু কম, কে কবে টপ করে মরে যাবে, অ্যানাটমির জ্ঞান তৈরি হয়নি, মাতৃত্বে মোক্ষ সব রমরম করে চলছ। কী আর করা।
  • জনৈক | 207.244.71.84 | ১২ জুন ২০২২ ১৩:০০508890
  • আরে হুতোবাবু, পরনিন্দার অভ্যেসটা ছাড়ুন। গুরুতে আপনাকে একটু বেশিই পরচর্চা করতে দেখি। অন্য লোকজন যারা গুরুর সঙ্গে যুক্ত, তাদের তত দেখিনা। গুরু একটা প্রতিষ্ঠান, গাল খেলে খাবে ইটা মেনে নিন।
  • r2h | 2405:201:8005:9947:f121:5cdc:5c54:591b | ১২ জুন ২০২২ ১৩:০২508892
  • যাব্বাবা, আমি আবার পরচর্চা কই করলাম। আমি তো নিজচর্চা করতে আগ্রহী, কিন্তু সুযোগ পাই না।
  • :|: | 174.251.167.151 | ১২ জুন ২০২২ ১৩:০৩508893
  • ১২টা ৫৭-র লিস্টির থেকে কোশ্নো: বঙ্কিম সত্যেন দত্তদের নিজেদের বয়েস কতো ছিলো? আর ওনারা কি প্রথম থেকেই একসঙ্গে থাকতেন নাকি মেয়েটি বড়ো মানে ঋতুমতী হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করেছিলেন? 
  • r2h | 2405:201:8005:9947:f121:5cdc:5c54:591b | ১২ জুন ২০২২ ১৩:০৪508894
  • গুরুর সঙ্গে অন্য যাঁরা যুক্ত তাঁরা গুরুতে আর আসেন কিনা আমার ঘোর সন্দেহ। তাই আমাকে বেশি চোখে পড়ে আরকি। তবে আজকাল একটু বেশি কথা বলছি তা সত্যি। মর্মপীড় মার্জনা করুন।
  • r2h | 2405:201:8005:9947:f121:5cdc:5c54:591b | ১২ জুন ২০২২ ১৩:০৬508895
    • :|: |  ১২ জুন ২০২২ ১৩:০৩
    • ১২টা ৫৭-র লিস্টির থেকে কোশ্নো: বঙ্কিম সত্যেন দত্তদের নিজেদের বয়েস কতো ছিলো? আর ওনারা কি প্রথম থেকেই একসঙ্গে থাকতেন নাকি মেয়েটি বড়ো মানে ঋতুমতী হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করেছিলেন? 
     
    তা জানি না। তবে বঙ্কিম কি যেন লিখছিলেন, তাঁর বালিকা স্ত্রী লেখা ছিঁড়ে ফেলেছিলেন খেলতে গিয়ে, বকা খেয়ে বলেছিলেন আঁটা দিয়ে সেঁটে দিচ্ছি, ঐরকম একটা মধুর গল্প পড়েছিলাম।

    আমার কাছে এটা নিন্দার কিছু মনে হয়নি, দেশকাল বিচার করে।
  • :|: | 174.251.167.151 | ১২ জুন ২০২২ ১৩:১০508896
  • বঙ্কিমের বয়েস ছিল ১১। এগারো বছরের ছেলের সঙ্গে ৫ বছরের মেয়ের বিয়েতে আর যাই হোক পিডোফিলিয়ার ধারা লাগানো যায় না বলেই মনে হয়। 
  • r2h | 2405:201:8005:9947:f121:5cdc:5c54:591b | ১২ জুন ২০২২ ১৩:১৩508897
  • আচ্ছা। হ্যাঁ, দুজনেরই বাল্যবিবাহ।
  • :|: | 174.251.167.151 | ১২ জুন ২০২২ ১৩:২১508898
  • লিস্টের প্রতিটা ক্ষেত্রেই তাই। বড়ো হবার পর মেয়েরা তাঁদের স্বামীর কাছে এসেছেন। যদ্দুর মনে হচ্ছে বিতর্কিত মন্তব্যের পাল্টা হিসেবে এই লিস্ট চলবে না। চিৎ হয়ে শুয়ে আকাশের দিকে থুতু ছেটানোই সার হবে। 
  • r2h | 2405:201:8005:9947:f121:5cdc:5c54:591b | ১২ জুন ২০২২ ১৩:২৪508899
  • রবীন্দ্রনাথ তো বোধয় বাইশ বছর বয়সে বিয়ে করেচেন, নাকি?

    দেখুন, থুতু ছেটানোর কোন ইচ্ছে বা উদ্দেশ্য আমার নেই। কারো দিকেই না, চিৎ বা উপুড় যা কিছু হয়ে।
  • :|: | 174.251.167.151 | ১২ জুন ২০২২ ১৩:৪৩508901
  • হ্যাঁ রবীন্দ্রনাথ বাইশে এবং লিস্টে না থাকলেও শ্রীরামকৃষ্ণ তেইশে। প্রথমজনের স্ত্রী ছিলেন ১১ বছরের এবং দ্বিতীয় জনের বৌ ৫ বছর বয়স্কা। কিন্তু কেউই স্বামীর সঙ্গে থাকতেন না -- অন্তত চোদ্দ পনের বয়েস না হওয়া পর্যন্ত। দ্বিতীয়জন তো দক্ষিণেশ্বরে থাকার জন্য আসেন প্রায় আঠারো বছর বয়েসে। 
  • Amit | 220.235.221.85 | ১২ জুন ২০২২ ১৩:৪৯508902
  • এখানে বাল্যবিবাহ নিয়ে ঠিক কি ডিফেন্ড করার চেষ্টা হচ্ছে ? হ্যা , আগেকার কালে সব সমাজেই বাল্যবিবাহ , সতীদাহ সবই হতো। কেও কি বলেছে সেগুলো ঠিক কাজ বা সমালোচনা করা যাবেনা ? সেই সময়ে ​​​​​​​কিচু ​​​​​​​হতো ​​​​​​​মানেই ​​​​​​​সেসব ভগবানের ইচ্ছে & কোনোরকম সমালোচনার ​​​​​​​উর্দ্ধে ? 
     
    আর হুত্যেন্দ্রবাবু ঠিক কি বলার চেষ্টা করে যাচ্ছেন মাল্টিপল টোয়িতে একটু সোজা ভাষায় লিখে দ্যান না ? লেখকেরা তো মনে হয় আপনার হাতে কলম দিয়ে কেটে পড়েছেন ?
  • r2h | 2405:201:8005:9947:f121:5cdc:5c54:591b | ১২ জুন ২০২২ ১৩:৫৭508903
  • দেখুন, আমরা মাল্টিপল জায়গায় যা যা বলি সবকিছুর যদি জিস্ট এক জায়গায় দিয়ে দিতে পারতাম, তাহলে তো নির্বান লাভ হয়ে যেত। আর কোন লেখক আমার হাতে কোন কলম দিলেন? একা আমাকে দিয়েছেন, না যাঁরা কমেন্ট করছেন সবাইকে একটু একটু ভেঙে ভেঙে দিয়েছেন?

    কোন কিছু ডিফেন্ড টিফেন্ড করার চেষ্টা করছি না। দেড় হাজার বছর আগে কে কী করেছেন তা নিয়ে তাঁর সমর্থক বা বিরোধী কারোরই অত লম্ফঝম্প করা সাজে না, এইটুকুই বক্তব্য। এইবার মানবজাতির ইতিহাস জটিল, সে তো আর আমার দোষ না।
  • :|: | 174.251.167.151 | ১২ জুন ২০২২ ১৩:৫৮508904
  • ১৩টা ৪৯-কে : বাল্য বিবাহ দিয়ে কিছু ডিফেন্ড করা হচ্ছে না। কেউ কাওকে কলম কীবোর্ড কিছুই দেয় নাই। চুয়ান্ন বছরের লোকের নয় বছরের মেয়ের সঙ্গে একসঙ্গে থাকাটা --- বছর বাইশের ছেলের একটা এগারোর বালিকাকে বিয়ে করে কিশোরী/তরুণী হয়ে ওঠার জন্য প্রতীক্ষা করার সঙ্গে তুলনা করার অর্থহীনতা নিয়ে আলোচনা হচ্ছে। 
    এখন ধরে নিয়েছি তুলনা পারপাসে লিস্টি দেওয়া হয়েছিলো। সেটা না হয়ে থাকলে ... ভালোই তো! 
  • Amit | 220.235.221.85 | ১২ জুন ২০২২ ১৪:০০508905
  • সমর্থক দের লম্ফঝম্প হচ্ছে বলেই তো সমস্যা। না হলেই কেও উল্টোদিকে লাফালেও পাত্তা পেতো না। 
  • r2h | 2405:201:8005:9947:f121:5cdc:5c54:591b | ১২ জুন ২০২২ ১৪:০১508906
  • না, তুলনার পারপাস না। দেড়হাজার বছর আগের সঙ্গে দেড়শো বছর আগের, দেড়শো বছর অগের সঙ্গে এখনকার তুলনা চলে না, এইরকম বলতে চাইছিলাম।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। পড়তে পড়তে প্রতিক্রিয়া দিন