এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • দীপ | 42.110.147.136 | ২৬ আগস্ট ২০২২ ০০:৪০511363
  • শ্রদ্ধেয় গবেষক ব্রতীন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়ের গ্রন্থ থেকে বেশ কিছু প্রাচীন দেবীমূর্তির চিত্র। আরো উদাহরণ আছে। আগ্রহী পাঠক মূল গ্রন্থ দেখে নেবেন।
     
    বিষ্ণুপুরের মল্লরাজাদের পূজা ৯৯৮ খ্রিস্টাব্দে শুরু হয়েছে। নিত্যানন্দ ষোড়শ শতকের প্রথমার্ধে দুর্গাপূজা শুরু করেছেন। সাবর্ণ রায়চৌধুরী পরিবার ১৬১০ সাল থেকে দুর্গাপূজা করছেন। এই প্রত্যেকটি পূজা ১৭৫৭ সালের আগে শুরু হয়েছে!
  • দীপ | 42.110.147.136 | ২৬ আগস্ট ২০২২ ০০:৪৬511364
  • "আশ্বিনে অম্বিকাপূজা করে জনে জনে।
    ছাগল মহিষ মেষ দিয়া বলিদানে।।
    ......
    কেহ না আদরে মাংস কেহ না আদরে।
    দেবীর প্রসাদ মাংস সবাকার ঘরে।।"
    - কবিকঙ্কন মুকুন্দরাম চক্রবর্তী ( চণ্ডীমঙ্গল, ষোড়শ শতক)
     
    অর্থাৎ ষোড়শ শতকেই জাঁকজমকপূর্ণ দুর্গাপূজার উল্লেখ পাচ্ছি!
  • দীপ | 42.110.145.237 | ২৭ আগস্ট ২০২২ ২২:৪৫511411
  • কাশ্মীর অঞ্চলের অধিষ্ঠাত্রী  শারদা দেবীর মূর্তি (নবম শতক) ও বর্তমান পাক অধিকৃত কাশ্মীরে মন্দিরের ধ্বংসস্তূপ। মাতৃউপাসনা যে ভারতীয় উপমহাদেশের সর্বত্র কিভাবে প্রসারিত হয়েছে, তার অজস্র‌ প্রমাণ পাওয়া যায়।
    শুধু ভারতীয় উপমহাদেশে নয়, ইউরোপ, মধ্যপ্রাচ্য, চীন জাপান, রাশিয়া সব জায়গাতেই অসংখ্য মাতৃমূর্তি খুঁজে পাওয়া গেছে।
    মাতৃউপাসনার পরিব্যাপ্তি আমাদের বিস্মিত করে।
  • দীপ | 42.110.145.237 | ২৭ আগস্ট ২০২২ ২২:৪৮511412
  • বুদ্ধদেবের জীবনী মহাবস্তুতেও বলা হয়েছে বুদ্ধদেব শাক্যদের অধিষ্ঠাত্রী অভয়াদেবীর মন্দিরে তাঁকে প্রণাম‌ করতে গেছিলেন।
    বুদ্ধ, শঙ্কর, চৈতন্য - সবাইকেই শক্তিচিন্তাকে স্বীকার করতে হয়েছে।
  • দীপ | 2402:3a80:196b:a073:5d5b:e3dc:3cab:b203 | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৪:০০511847
  • ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের প্রাচীন মাতৃমূর্তি। দেবী পরাক্রম, উর্বরাশক্তি, প্রজননশক্তি, অনন্ত ঐশ্বর্যের প্রতীক।
    মাতৃউপাসনার প্রাচীনত্ব ও পরিব্যাপ্তি আমাদের বিস্মিত করে।
  • মাতৃউপাসনার প্রাচীনত্ব ও পরিব্যাপ্তি আমাদের বিস্মিত করে | 165.225.8.90 | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২১:০২511854
  • তা করুক না! আলাদা টইতেই করুক না! 
     
    কথা তো হচ্ছিল কেবল দুর্গাপূজা নিয়ে! আর এলেবেলে তো বলেইছেন "অনুমান করা যায়, দশম বা একাদশ শতকেই বাংলায় দুর্গা পুজো প্রচলিত ছিল" ৯৯৮ সালে মানে তো দশম শতাব্দী। সেটা গায়ের জোরে ভুল প্রমাণের চেষ্টা না করে আপনার বক্তব্যটা আর একবার বলুন দিকি! খামোখা তর্ক তুলে এতগুলো পোষ্ট করছেন যে আপনার বক্তব্যটাই গুলিয়ে ফেল্লাম! 
  • দীপ | 2402:3a80:196b:a073:790e:91f2:2904:966 | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২১:২১511855
  • দুর্গাপূজা কখনোই আকাশ থেকে ধপাস করে পড়েনি, শক্তিচিন্তার ধারাবাহিক বিবর্তনের মাধ্যমে এসেছে। তাই দুর্গাপূজা নিয়ে আলোচনা করতে গেলে এর সূচনা, উৎস, বিবর্তন নিয়ে আলোচনা করতে হয়!
  • দীপ | 2402:3a80:196b:a073:790e:91f2:2904:966 | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২১:২৯511857
  • প্রথমে এই ব্যক্তি সম্পূর্ণ উল্টো দাবি করেছিলেন। তারপর অন্য কথা বলতে থাকেন।
    যিনি প্রথমে নবকৃষ্ণ আর কৃষ্ণচন্দ্রকে দুর্গাপূজার হোতা বলেন, তারপর অন্য সুর গাইতে থাকেন- তিনি আদ্যন্ত মিথ্যাবাদী, ভণ্ড! 
    সেই মিথ্যাবাদীর মিথ্যাবাদিতা প্রকাশ করেছি!
  • দুর্গাপূজা কখনোই আকাশ থেকে ধপাস করে পড়েনি | 165.225.8.87 | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২১:৩৬511858
  • পিছিয়ে পড়লাম! বুঝতে পেরেছি মনে হয়। 
     
    এলেবেলে ৬ পাতা আগে বলেছেন, "বাংলাদেশে দুর্গাপুজোর প্রচলন ও জনপ্রিয়তা আসলে মুশলমান আক্রমণের প্রতিক্রিয়া হিসেবে দেখা উচিত?
    প্রশ্নচিহ্ন নয়, এরপর আসলে একটি পূর্ণচ্ছেদ বসা উচিত। নবকৃষ্ণ ও কৃষ্ণচন্দ্র এর মূল হোতা। উপলক্ষ ক্লাইভের পলাশি 'বিজয়'।"
     
    এইটে নিয়ে আপুনি লড়ে যাচ্ছেন। তো, ইতিহাস পড়ে মনে হল, "প্রচলন" শব্দটা বলা মনে হয় উনার উদ্দেশ্য ছিল না। এবং ভেবে ও খতিয়ে দেখলে হয়ত উনার বর্তমান বক্তব্যের সাথে আপনার বক্তব্যের বেশ সাজুয্যও পাওয়া যাবে! 
     
    যাগ্গে! 
  • দীপ | 2402:3a80:196b:a073:790e:91f2:2904:966 | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২১:৩৭511859
  • আর শ্রদ্ধেয় গবেষক যোগেশচন্দ্র বিদ্যানিধি মহাশয়ের মতে যজুর্বেদের শারদীয় রুদ্রযজ্ঞ দুর্গাপূজার উৎস। অর্থাৎ  ২৫৫০-২০০০ খ্রিপূ দুর্গাপূজার উৎস। সেটা নিয়েই আলোচনা করেছি।
    শ্রদ্ধেয় গবেষকরা এই তথ্যগুলি নিয়ে আলোচনা করেছেন।
  • দীপ | 2402:3a80:196b:a073:790e:91f2:2904:966 | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২১:৪৪511860
  • অবশ্য গুরুর মহান গবেষকরা প্রেসিডেন্সি ও‌ রাভেনশ কলেজের অধ্যাপককে টিয়াপাখি নিয়ে বসা জ্যোতিষীরূপে প্রতিপন্ন করেছেন। 
    অসামান্য প্রতিভা, সন্দেহ নেই! 
     
  • দীপ | 2402:3a80:196b:a073:790e:91f2:2904:966 | ১১ সেপ্টেম্বর ২০২২ ২২:০১511861
  • আর মল্লরাজাদের পূজা ৯৯৮ খ্রিস্টাব্দে শুরু হয়েছে। যিনি দুর্গাপূজার কথা লিখতে গিয়ে এই তথ্য অস্বীকার করেন; তিনি হয় চূড়ান্ত অজ্ঞ, নয় চূড়ান্ত মিথ্যাবাদী!
  • দীপ | 42.110.139.55 | ১৪ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৭:৫৩511889
  • আর একটি কথা। মহেন্দ্রনাথ দত্ত প্রথাগত সন্ন্যাস গ্রহণ না করলেও সন্ন্যাসীর জীবনযাপন করতেন। শুধু তাই নয়, তাঁর কিছু শিষ্যশিষ্যাও ছিলেন। এঁরাই তাঁর দেখাশোনা করতেন।
    ব্রহ্মানন্দ মহেন্দ্রনাথ সম্পর্কে বলতেন- মহীন (মহেন্দ্রনাথ কে এই নামেই ডাকতেন) সাদা কাপড়ে সন্ন্যাসীর চেয়ে অনেক বড়ো।
    অর্থাৎ চরিতাভিধান কোনো ভুল তথ্য দেয়নি।
  • দীপ | 42.110.137.147 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৮:৫২512161
  • আজ  মল্লরাজ পরিবারে নবমী কল্পারম্ভের বাধ্যমে পূজার সূচনা হয়েছে। ৯৯৮ খ্রিস্টাব্দে শুরু হয়ে আজো এঁদের পূজা চলছে।
  • দীপ | 42.110.137.147 | ২০ সেপ্টেম্বর ২০২২ ১৮:৫৩512162
  • সরি , মাধ্যমে
  • দীপ | 2402:3a80:1cd7:cd11:77d0:46e2:18b3:5d40 | ০১ অক্টোবর ২০২২ ২১:৫১512469
  • ৩৫৭ বছরের প্রাচীন পূজা।
  • দীপ | 2402:3a80:1cd7:cd11:77d0:46e2:18b3:5d40 | ০১ অক্টোবর ২০২২ ২১:৫২512470
  • ৩৪২ বছরের প্রাচীন পূজা।
  • দীপ | 2402:3a80:1cd7:cd11:77d0:46e2:18b3:5d40 | ০১ অক্টোবর ২০২২ ২১:৫২512471
  • দীপ | 2402:3a80:1cd7:afdc:1632:a716:a556:bbc4 | ০৩ অক্টোবর ২০২২ ১৭:৫৪512510
  • কবিকঙ্কণচণ্ডীতে দেবীর মহিষমর্দিনী রূপের বর্ণনা! 
    অনেকে অবশ্য ১৭৫৭ সালের আগে দুর্গাপূজার উল্লেখ পান না!
  • দীপ | 2402:3a80:196c:372a:adb7:ec0e:7a5f:478c | ০৬ অক্টোবর ২০২২ ১৫:৫০512574
  • হুদুড়বাদুড়পন্থীদের উদ্দেশ্যে কিছু প্রশ্ন।
    মহিষাসুর ও হুদুড়দুর্গা এক-এর সপক্ষে প্রমাণ কি আছে?
    মহিষাসুর ঐতিহাসিক চরিত্র হলে তাঁর সময়কাল কখন? কোথায় ছিল তাঁর রাজধানী? 
    পণ্ডিতরা বলছেন চাঁইচম্পা ছিল হুদুড়ের রাজধানী। তা সেটা কোথায়? কেউ বলছেন বাংলায়, কেউ উজ্জয়িনী, কেউ আবার মহীশূরে পাঠিয়ে দিয়েছেন! মানে এক ব্যক্তির রাজধানী তিন জায়গায়! 
    দু'বছর আগে আরেকটি অসামান্য তথ্য পেয়েছি। মহিষাসুর ছিলেন শান্তিপ্রিয় বৌদ্ধ রাজা (!!!), হিন্দু রানী চামুণ্ডা তাকে বধ করে! তাহলে মহিষাসুর কে? আদিবাসী রাজা না বৌদ্ধ রাজা? কোনটা ঠিক? এক ব্যক্তি তো এক‌ইসঙ্গে দুজন হতে পারেনা!
    আশা করব পণ্ডিতেরা এই উত্তর দিয়ে আমাদের কৃতার্থ করবেন।
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:b75b:99e8:e3d4:efcd | ০৬ অক্টোবর ২০২২ ১৮:৫৯512578
  • রামচন্দ্র কি ঐতিহাসিক চরিত্র। সুপ্রীম কোর্ট তো তার জন্মভূমি করে দিয়েছে।
  • হেহে | 2405:8100:8000:5ca1::15:b746 | ০৬ অক্টোবর ২০২২ ১৯:৪৮512579
  • লেজার এফেক্টে দুগগা বানিয়ে তাকে মোইশাসুরের সাথে লড়তে পাঠানো দুগগার চারটে বাচ্চা ফুটানো বাচ্চা ট্যাঁকে বাপের বাড়ি আসা স অ অ অব কিছুর পোমান আছে দিপচাড্ডির কাছে। শুধু হুদুড়দুর্গার পোমানটা পেলেই হয়। আপুনেরা ওইটা দিয়ে দেন দিপচাড্ডিও  আপনাদের দুহগার আঁতুড়ঘরের ল্যাটি লংগি বলে দেবে।
  • দীপ | 2402:3a80:196f:7ae:c8b4:c18c:6a45:ad77 | ০৬ অক্টোবর ২০২২ ২১:০৯512581
  • আপনি যে কাউকে পূজা করতে পারেন, কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু কাউকে ঐতিহাসিক চরিত্র রূপে প্রতিপন্ন করতে গেলে তার পক্ষে তথ্য দিতে হবে। 
    শুধু গপ্পিবাজি তে চলবে না!
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:b75b:99e8:e3d4:efcd | ০৬ অক্টোবর ২০২২ ২১:৩৪512583
  • পূজা নিয়ে কোন বক্তব্য নেই। কিন্তু গপ্পের ভিত্তিতে প্রপার্টি রাইট সেটল করা নিয়ে আছে।
  • দীপ | 2402:3a80:196f:7ae:c8b4:c18c:6a45:ad77 | ০৬ অক্টোবর ২০২২ ২১:৪২512584
  • আর এই ব্লগে সংক্ষিপ্ত হলেও শক্তিসাধনার উৎস ও ক্রমবিকাশ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। আগ্রহী হলে প্রামাণ্য গ্রন্থপাঠ করবেন।
    আর বর্তমান দুর্গাপূজা বৈদিক, অবৈদিক, দ্রাবিড়ীয়, আদিবাসী- সব মত , পথকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। দুর্গাপূজার বহু উপাচার ( নবপত্রিকা স্থাপন, দেবীর সামনে উদ্দাম নাচ, সিঁদুর খেলা) অবৈদিক আদিবাসী সম্প্রদায় থেকে এসেছে। যুধিষ্ঠিরকৃত দুর্গাস্তবে বলা হয়েছে দেবী বিন্ধ্যবাসিনী, তিনি মদ্যমাংসবলিপ্রিয়া, মহিষের রক্তপানে তিনি উন্মত্তা। দেবীর এই রূপ দেবীর অবৈদিক প্রভাবকেই সূচিত করে। হরিবংশে দুর্গাস্তবে বলা হয়েছে দেবী কিরাত, শবর, বর্বর, পুলিন্দ প্রভৃতি দের দ্বারা বহুপূজিতা। এই তথ্যগুলি দেবীর রূপকল্পনার অবৈদিক প্রভাবের‌ই প্রতিফলন। অর্থাৎ দেবীর রূপকল্পনায় কোনোভাবেই আর্য-অনার্য যুদ্ধ আনা সম্ভব নয়।
    আর‌ বহির্ভারতেও‌ একাধিক সিংহবাহিনী মহিষমর্দিনী মূর্তি পাওয়া গেছে। অর্থাৎ কোনোভাবেই মহিষাসুর ভারতের মূলনিবাসী- এই তত্ত্ব খাটে না।
    আশা করি উপযুক্ত তথ্য দিয়ে নিজেদের দাবী প্রমাণিত করবেন।
     
  • দীপ | 2402:3a80:196f:7ae:c8b4:c18c:6a45:ad77 | ০৬ অক্টোবর ২০২২ ২২:০১512585
  • আর ঐতিহাসিক ও গবেষকদের দৃষ্টিতে মহিষমর্দন আদিম মাতৃতান্ত্রিক সমাজের প্রতিচ্ছবি; যখন মানবসমাজ বন কেটে বসতি স্থাপন করছে, কৃষিকাজ শুরু করছে, হিংস্র বন্যপ্রাণীদের হত্যা করে অথবা তাদের পোষ মানিয়ে কাজে লাগাচ্ছে। দেবীর মহিষমর্দিনী রূপ এই ঐতিহাসিক সত্যের প্রতিচ্ছবি। একটু পড়লে দেখবেন মহাভারতের স্তবগুলিতে দেবী মহিষমর্দিনী, পরে তিনি হয়ে উঠেছেন মহিষাসুরমর্দিনী। অর্থাৎ মহিষ পরবর্তীকালে মহিষাসু্রে রূপান্তরিত হয়েছে। অত‌এব কোনোভাবেই অসুর-ভাসুর তত্ত্ব কাজ করছে না!
  • দীপ | 2402:3a80:196f:7ae:c8b4:c18c:6a45:ad77 | ০৬ অক্টোবর ২০২২ ২২:১১512586
  • আর এর আগের পাতাতেই বেশকিছু বহির্ভারতের মাতৃকামূর্তি দেখানো হয়েছে। সেখানে কোন অসুর-ভাসুর ছিল , জানলে বড়োই খুশি হব।
  • দীপ | 2402:3a80:196f:c106:9248:94c9:1ed8:cdaa | ০৭ অক্টোবর ২০২২ ১২:৫০512596
  • এরপরও অবশ্য নৃত্য থামবে না!
  • হেহে | 2405:8100:8000:5ca1::43:452b | ০৭ অক্টোবর ২০২২ ১৪:৩১512600
  • তোর চেয়ে বেশী নাচবে কে রে চাড্ডির পো? একটা লেখা টুইয়ে দিলেই  পোঁদের কাপড় মাতায় তুলে নাচতে থাকিস। যা সংবাদ প্রতিদিনে লেখ গিয়ে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। খারাপ-ভাল প্রতিক্রিয়া দিন