এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • বুলবুলভাজা  আলোচনা  বিবিধ

  • মোদির সামনে মিডিয়া নতজানুঃ গুজরাত দাঙ্গা নিয়ে তথ্যপূর্ণ একটি নিবন্ধ সরিয়ে নিল DNA

    প্রতীক সিনহা লেখকের গ্রাহক হোন
    আলোচনা | বিবিধ | ০৯ মে ২০১৪ | ২০৬৮৯ বার পঠিত
  • ২০১৪র সাধারন নির্বাচন যে কথাটা সর্বাগ্রে প্রমাণ করল,  তা হল – ভারতীয় মিডিয়ার আর যাই থাক না কেন, মেরুদণ্ড নামক বস্তুটি নেই। নরেন্দ্র মোদির ফ্যাসিবাদি কার্যকলাপের বিরুদ্ধে অওয়াজ তোলার এদের না আছে সদিচ্ছা, না আছে সৎ সাহস। এদের মধ্যে কেউ কেউ তো আবার সক্রিয় ভাবে হাত ও মিলিয়েছেন মোদির সঙ্গে। মিডিয়া হাউস গুলো দিনের পর দিন সাংবাদিকতার নামে যা করে গেছে তা হল – মোদি বন্দনা – মোদির প্রোপাগ্যান্ডা। মোদির বেশ কয়েকটা  "ফিক্সড"  ইন্টারভিউ দেখলে ব্যাপারটা আরো স্পষ্ট হয়। সাজানো লাগে। এই সমস্ত "ফিক্সড" ইন্টারভিউগুলোতে মোদিকে স্নুপগেট বা সাজানো এনকাউন্টার নিয়ে একবারও জবাবদিহি করতে হয় না। থাকে না কোনো প্রতি-প্রশ্ন। তাঁর মুখ নিঃসৃত বাণীই প্রশ্ন কর্তার কাছে ধ্রুব সত্য।


    DNAতে প্রকাশিত গুজরাত দাঙ্গা নিয়ে একটা নিবন্ধ যখন রাতারাতি ইন্টারনেট থেকে লোপাট হয়ে যায়, তখন মিডিয়ার এই মেরুদন্ডহীনতা সম্পর্কে সন্দিহান হওয়ার আর অবকাশ থাকে না। কেন উড়িয়ে দিতে হল নিবন্ধটা কে রাতারাতি? নিবন্ধকার শেহজাদ পুনাওয়ালা কংগ্রেসি হলেও নিবন্ধে করা প্রত্যেকটি দাবির সপক্ষে নথি ছিল, বক্তব্যের সাথে তথ্য ছিল। তা থাকা সত্ত্বেও DNAকে কেন সেটা উড়িয়ে দিতে হল? কেনই বা DNA কর্তৃপক্ষকে নতজানু হয়ে মোদিকে তুষ্ট করতে হবে?


    নিবন্ধটি প্রথমে এই URLএ প্রকাশিত ছিল http://www.dnaindia.com/analysis/standpoint-mamata-banerjee-calls-narendra-modi-butcher-of-gujarat-here-are-9-mythbusters-on-2002-post-godhra-riots-1983270। শেহাজাদ পুনাওয়ালার নিবন্ধটি এখানে প্রকাশ করা হল।

     




    যাঁরা হঠাৎ করে গুজরাত দাঙ্গার সত্যকে ভুলে মোদির জনসংযোগ বাহিনী সৃষ্ট কিছু মিথ্যা "মিথ"কে সত্যের আসনে বসিয়েছেন, তাঁদের স্মৃতি ও বিবেকের পুনর্জাগরনের জন্যঃ


    মিথ ১। গোধরা পরবর্তী হিংসাকে নরেন্দ্র মোদির সরকার আয়ত্ত্বে নিয়ে এসেছিলো ২-৩ দিনের মধ্যেই।


    সত্যিঃ যে হিংসালীলাকে ৭২ ঘন্টার মধ্যে আয়ত্ত্বে নিয়ে আসার কথা বলা হচ্ছে, তা মাত্রাভেদে অন্তত মাস দুয়েকের বেশি সময় ধরে চলে। সময় যত গড়িয়েছে, বেড়েছে মৃত্যু, বেড়েছে ক্ষয়ক্ষতি।


    সূত্রঃ বিচারপতি J.S. Verma র নেতৃত্বে জাতীয় মানবাধিকার কমিশনের সর্ব শেষ অর্ডার- http://nhrc.nic.in/guj_finalorder.htm


    মিথ ২। গুজরাত পুলিশ দল নির্বিশেষে দাঙ্গাবাজদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেয়।


    সত্যিঃ "পুলিশের সামনেই মুসলমানেদের বাড়ি ঘর পুড়ছিলো। আমরা কয়েকজন মহিলা পুলিশের কাছে সাহায্যের চাইতে যাওয়ার কথা ভাবছিলাম কিন্তু পুলিশ আমাদের বল - ভেতরে যা, আজ মুসলমানেদের শেষ সময় উপস্থিত।"


    সূত্রঃ PW219 নং নথি। এই নথি নরোদা পাটিয়া মামলায় ব্যবহৃত হয়। এই মামলায় দোষী সাব্যস্ত হন মায়াবেন কোদনানি, যিনি কিনা তৎকালীন মোদি সরকারের ক্যাবিনেটের সদস্যা ছিলেন। এই কোদনানিই হত্যাকামী জনতার নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন।  http://www.cjponline.org/gujaratTrials/narodapatiya/NP%20Full%20Judgmnt/Naroda%20Patiya%20-%20Common%20Judgment.pdf


    মিথ ৩।  গোধরা পরবর্তী হিংসা স্বতঃস্ফূর্ত ঘটনা মাত্র, এতে গুজরাত সরকারের কোনো রকম ষড়যন্ত্র নেই।


    সত্যিঃ দাঙ্গার প্রথম দিনেই রাজ্যের গুরুত্বপূর্ণ মন্ত্রীরা অহমেদাবাদের পুলিশ কন্ট্রোল রুমের দখল নিয়ে নেন। তাঁদের উপরে  স্পষ্ট নির্দেশ ছিল – বিপদগ্রস্ত মুসলমানদের বাঁচানো চলবে না।


    ভোটার লিস্ট দেখে মুসলমানদের চিহ্নিত করে টার্গেট করা হয়।


    সূত্রঃ Report of Human Rights Watch, April 2002, Vol. 14, No. 3(C). http://www.hrw.org/reports/2002/india/India0402-03.htm#P446_77680




    মিথ ৪।  মোদির নিরপেক্ষতার কারনেই মায়াবেন কোদনানি দোষী সাব্যস্ত হন।


    সত্যিঃ “বেস্ট  বেকারি  এবং  নিষ্পাপ  শিশু ও অসহায়  মহিলারা  যখন  পুড়ছিল,  তখন  আধুনিক  নিরোর  দল  অন্য  দিকে  তাকিয়ে  বসেছিল  -  সম্ভবত  দোষিদের  কীভাবে  আড়াল  এবং  রক্ষা  করা  যায়,  সে  কথাই ভাবছিল।”


    “ন্যায়  ও  বিচার   কিছু  “খেলুড়ে   বালকদের”  হাতে  পড়ে  ছেলেখেলায়  পর্যবসিত  হয়েছিলো।  রক্ষক  যখন ভক্ষকে  পরিণত  হয়,  তখন  ন্যায়,  অনুশাসন,  সত্য  বা  বিচার  -  এ  সব  কোনো কিছুরই  আর  কোনো  মানে থাকে  না।  গণ  অনুশাসন  ও  জনহিত  যেন  পরিণত  হয়েছিলো  শহীদ ও শহীদ  বেদিতে।”


    “উপরোক্ত  ঘটনাবলী  থেকে  মনে  হয়  যে  অভিযুক্ত  বিচার  প্রক্রিয়াকে  অযৌক্তিক  ভাবে   ব্যাহত  করতে  চাইছে। এরকমও  মনে  হচ্ছে  যে  অতিরিক্ত  সেশন  জাজ  ও APP (শ্রীযুক্ত  রঘুবীর  পান্ড্যা,  এই  কেসের  সরকারি  আইনজীবি, যিনি  কিনা  তৎকালিন  বিজেপির  সদস্য  ছিলেন  ও  ভদোদরার  ২০ নং  ওয়ার্ডে  বিজেপির  টিকিটে  ১৯৯৬  সালে লড়েওছেন !)  নিজেদের  কর্তব্য  পালনে  কোনোরকম  তৎপরতা  দেখাননি।”


    সূত্রঃ  Supreme Court in Zahira Habibulla H Sheikh And Anr vs State Of Gujarat And Ors on 12 April, 2004 CASE NO.: Appeal (crl.) 446-449 of 2004.

    http://indiankanoon.org/doc/105430/




    মিথ ৫।  মোদি গোধরা পরবর্তী হত্যালীলাকে কখনোই নৈতিক সমর্থন দেননি।


    সত্যিঃ  গোধরা পরবর্তি ঘটনায় নিউটনের তৃতীয় সূত্র আওড়ানোর কথা প্রথমে অস্বীকার করলেও জিটিভির ফুটেজ দেখানো হলে মোদির কাছ থেকে কোনো প্রত্যুত্তর পাওয়া যায়নি। (Annexure 4A)


    সূত্রঃ Editors Guild Fact Finding Mission Report dated 2002.

    http://www.sabrang.com/gujarat/statement/report.htm#Meeting%20with%20Narendra%20Modi




    মিথ ৬। মোদির একমাত্র লক্ষ্য হল উন্নয়ন। ২০০২ এর দাঙ্গা পরবর্তী সময়তেও ওঁনার ভাষণ কখনো সাম্প্রদায়িকতার বিষ মাখানো ছিলো না।


    সত্যিঃ মোদির নথিভুক্ত ভাষণ “মাসের পর মাস বিরোধিরা আপার পদত্যাগ দাবি করতে থাকে। যখন সত্যিই পদত্যাগ করলাম, তখন ওরা বুঝে পেল না কি করবে। দিল্লি ছুটল ম্যাডামের কাছে। ওরা বুঝতে পেরেছিল যে নির্বাচন কমিশনার লিংডোই ওদের একমাত্র ত্রাতা। কদিন আগে কিছু সাংবাদিক আমায় জিজ্ঞেস করলেন "লিংডো কি ইতালি থেকে এসেছেন?" আমি বললাম, আমার কাছে তো ওনার ঠিকুজি কোষ্ঠি নেই, রাজীব গান্ধীকে জিজ্ঞেস করে দেখতে হবে। তখন সেই সাংবাদিকেরা জিজ্ঞেস করলো "ওদের মোলাকাত কি কোনো গির্জায় হয়?" বললাম, হতে পারে!


    লিংডো আহমেদাবাদ আর ভদোদরায় এসে আধিকারিকদের সাথে অশ্লীল ভাষায় কথা বলেন। গুজরাতিরা কখনো ও ভাষায় কথা বলবে না, আমাদের শিক্ষা দীক্ষা তেমন নয়। তারপর লিংডো বললেন, নির্বাচন হবে না। আমি ওঁকে জিজ্ঞেস করতে চাইঃ এ সিদ্ধান্ত কি উনি সংখ্যালঘুদের সাথে বৈঠক করে নিয়েছেন? সংখালঘুরাই কি ভারতের একমাত্র নাগরিক? সংখ্যাগুরুরা কি কেউ নয়? সংবিধান কি শুধু সংখ্যালঘুদের জন্য? উনি কি একবারও গোধরায় নিহতদের পরিবারের লোকজনদের সাথে দেখা করেছেন? কেন করেন নি? তাঁদের একবারও জিজ্ঞেস করেছেন, পরিস্থিতি নির্বাচনের অনুকূল কিনা? কেন? জেমস মাইকেল লিংডো (মাইকেল কথাটির ওপর জোর দিয়ে), গুজরাতের জনতা তোমাকে এ প্রশ্নগুলো করছে।”


    সূত্রঃ http://www.outlookindia.com/article.aspx?217399




    মিথ ৭।   নরেন্দ্র মোদি মার্কিন ভিসার জন্য কখনো আবেদন করেননি।


    সত্যিঃ “The Chief Minister of Gujarat state, Mr. Narendra Modi, applied for a diplomatic visa to visit the United States. On March 18, 2005, the United States Department of State denied Mr. Modi this visa under section 214 (b) of the Immigration and Nationality Act because he was not coming for a purpose that qualified for a diplomatic visa. Modi’s existing tourist/business visa was also revoked under section 212 (a) (2) (g) of the Immigration and Nationality Act. Section 212 (a) (2) (g) makes any foreign government official who “was responsible for or directly carried out, at any time, particularly severe violations of religious freedom” ineligible for a visa to the United States. The Ministry of External Affairs requested that the Department of State review the decision to revoke his tourist/business visa. Upon review, the State Department re-affirmed the original decision.” This decision applies to Narendra Modi only. It is based on the fact that, as head of the State government in Gujarat between February 2002 and May 2002, he was responsible for the performance of state institutions at that time. The State Department’s detailed views on this matter are included in its annual Country Reports on Human Rights Practices and the International Religious Freedom Report. Both reports document the violence in Gujarat from February 2002 to May 2002 and cite the Indian National Human Rights Commission report, which states there was “a comprehensive failure on the part of the state government to control the persistent violation of rights of life, liberty, equality, and dignity of the people of the state.”


    সূত্রঃ ভারতে মার্কিন রাষ্ট্রদূত ডেভিড মালফোর্ডের বয়ান, ২১ শে মার্চ ২০০৫। http://2001-2009.state.gov/p/sca/rls/rm/2005/43701.htm


    মিথ ৮। বাজপায়ী মোদিকে কখনো  "রাজধর্ম" পালন করার উপদেশ দেননি, কখনো মোদিকে ভর্ৎসনা করেননি।


    সত্যিঃ সে সময়ে রাজ্য সরকার যে নিজের কাজ করতে ব্যর্থ হয়েছিল, সেই অভিযোগের উত্তরে বাজপায়ী বলেন, তিনি রাজনৈতিক নেতাদের সঙ্গে এ বিষয়ে কথা বলবেন। তিনি বলেন "সরকারি কর্মচারি ও রাজনৈতিক নেতাদের নিজের কাজ সম্পর্কে ওয়াকিবহাল থাকা উচিৎ"। আহমেদাবাদের শাহ আলম ক্যাম্পে বাজপায়ী বলেন, "গোধরার ঘটনা নিন্দনীয়,  কিন্তু তারপরে যা ঘটল,  তা এক কথায় উন্মত্ততা।" এক আবেগ বিহ্বল ভাষণে তিনি বলেন, ''উন্মত্ততার জবাব উন্মত্ততা হতে পারে না। সকলের জীবন, সম্পত্তি ও সম্মন রক্ষার দায়িত্ব আমাদের সরকারেরই..... এখানে ভেদাভেদের কোনো স্থান নেই"।


    সূত্রঃ  বিবিসির রিপোর্ট, ৪ই এপ্রিল,  ২০০১।  http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/1910008.stm




    মিথ ৯।  স্মৃতি ইরানির মতন মোদির সমালোচকেরা আজ যে মোদি ভজনা করছেন, এর পেছনে সুযোগসন্ধানি মনোবৃত্তি নেই।


    সত্যিঃ দিল্লির মুসলিম অধ্যুষিত চাঁদনিচক থেকে সংসদিয় নির্বাচনে পরাজিত হওয়ার পরে ইরানি কি বলেছেন তা একবার দেখে নেওয়া যাক।

    "গুজরাত নিয়ে কথা হলেই লোকে দাঙ্গার কথা বলে গুজরাতিদের কোনঠাসা করে। তাই অটলজী ও বিজেপির প্রতি আমার সম্মান প্রদর্শনের জন্য আমি এই পদক্ষেপ নিতে দ্বিধান্বিত নই (মোদির অপসারণের দাবিতে অনশন)"।


    সূত্রঃ  টাইমস অফ ইন্ডিয়া,  ১২ই ডিসেম্বর, ২০০৪।


    http://web.archive.org/web/20140430084943/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Tulsi-to-go-on-fast-unto-death/articleshow/956389.cms


    উপরোক্ত তথ্যসূত্র গুলি একত্রিত করতে সময় লেগেছে মাত্র এক ঘণ্টা। ভাবলে অবাক লাগে – যে সকল দুঁদে সাংবাদিক সেদিনের দাঙ্গা নিজেদের চোখে দেখেছেন, তাঁরা কেউ মোদিকে তাঁর আজকের মিথ্যাগুলি নিয়ে চেপে ধরলেন না।  হয়ত বা তাঁরা ও স্মৃতি ইরানির মতই প্রতি রাতে নিজেদের বলেন  "হে রাম".....




    http://www.truthofgujarat.com/indian-media-continues-prostrate-modi-dna-deletes-factual-anti-modi-article-gujarat-riots/   থেকে কৌশিক ঘোষ কর্তৃক অনূদিত ।

     


    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক।
  • আলোচনা | ০৯ মে ২০১৪ | ২০৬৮৯ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • T | 24.139.128.15 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০২:৫১87745
  • কে কার কাকু সে পরে দেখা যাবে। হ্যাঁ বল্লাম তো হাটুরে মারের কথা। তৃণমূলের জনতা প্যাঁদাচ্ছে তো গুছিয়ে। খবরের কাগজ মিডিয়া কিস্যু দেখা হয় না বুঝি!
    আর কে মা কার মাসি। দুনিয়া একাই দেখেছেন নাকি!
    আমারও ওই একই বক্তব্য, থাগ্গে।
  • , | 125.187.38.54 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০২:৫৫87746
  • নানা মিডিয়া দেখি তো মারের খবরও জানি। আবার কোন একটা কাগজে কে যেন বলেছিল আমরা বিজেপি, আমরা সিপিএম না। আমরাও...........। থাগ্গে ঃ)
  • rabaahuta | 172.136.192.1 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০২:৫৯87747
  • ইয়ে, আমার ধারনা ছিল এই তথাকথিত অতিফালতু বা পাতি লোকেরা এইসব প্রকৃত অতিফালতু জিনিস নিয়ে মাথা কম ঘামায়, কারন তাদের আরো গুরুত্বপূর্ণ জিনিস নিয়ে বেশী মাথা ঘামাতে হয় (এই ধরুন রোটি কাপড়া অউর মকান, এইসব)। তবে জানি না, আমি তো আর পাড়ার মোড়ে অচেনা অতিফালতু লোক আইডেন্টিফাই করে তাদের ধরে অশ্লীল জোক শোনাতে যাবো না। তো প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা যখন নাই।

    এইসব মহায়ন টহায়ন কোনদিনই পছন্দ করিনি, অশ্লীলতা বিষয়ে আমার একটু পিসিমাসুলভ শুচিবাই আছে। কিন্তু এখন এইসব কুনাট্য দেখার পর মনে হয় এগুলির বহুলপ্রচার দরকার, রীতিমত কর্মসূচী টাইপ।

    {বলছিলাম, কমা কি আমাকেও কাকু বলবেন (মানে যদি কিছু বলতে চান আরকি)? আসলে বয়েস হল তো, সেটা মনে করিয়ে দিলে দুঃখ পাই, তাই চিন্তিত আছি}
  • pi | 24.139.221.129 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:০০87748
  • কিন্তু আমি যে খুব আশা করেছিলুম পিসি ডাক শুনতে পাবো !
  • , | 125.187.38.54 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:০৫87749
  • যদি মামু বলতে বলেন তো মামু বলবো কাকু না বলতে বললে শুধু রবাহুত বা রবাহুতদা বলতে পারি, যা বলবেন। কাকু মামু কাকা এসব তো ঠেকের ভাষা কেউ যদি কাকা তে আপত্তি জানান তো অক্ষুনি ক্ষমা চেয়ে নিচ্ছি।
  • সিকি | 132.177.160.255 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:০৬87750
  • আমি নিজে কোনওদিন মহায়ন নিজের মুখে উচ্চারণ করি নি, কিন্তু এখন খুবই উদ্বুদ্ধ হচ্ছি চতুর্দিকে প্রচার করতে। :-)
  • rabaahuta | 172.136.192.1 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:০৯87751
  • না না, সে যা খুশি ডাকুন। এমনিতে গাঁয়ের পাঁচজনা আমায় হুতো নামে চেনে, সেটাতে বেশ একটা ছোকরা ছোকরা ফিল আসে, তো ঐ আরকিঃ)
  • T | 24.139.128.15 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:১০87753
  • কাকাশ্রী চলতে পারে বোধহয়। বি আর চোপড়া সেইরমই বলেছিল।
  • , | 125.187.38.54 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:১০87752
  • আর মহায়ন টহায়্ন আরো য চান তার বহুল প্রচার চালান না ম্যনে কব মানা কিয়া। তবে হয়্তো দেখবেন জাদের কাছে প্রচার করছেন তারাই একটু আপত্তি করলো তারপর আরো লোকের কানের কাছে বলতে গেলে হয়্তো বললো আমাকে এসব কথা বলোনা বাপু। এই আর কি ঃ)
  • rabaahuta | 172.136.192.1 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:১৭87754
  • হ্যাঁ, সে বলতেই পারে, তবে অশ্লীল জোক, সে মরমানুষ বা জগন্নাথ ঠাকুর যার বিষয়েই হোক, শুনতে বা উপভোগ করতে অনীহা কারো কক্ষনো দেখিনি, সে সমাজের যে স্তরের লোকই হোক (তাই বলে আমার স্যাম্পলে কোন কন্ঠিধারী টাইপ দৃশ্যতঃ ভক্তিমান বা প্রচন্ড অসমবয়সী লোক নেই কিন্তু, শুধুই বন্ধুস্থানীয়)। এই যে আমার শুচিবাইয়ের কথা বললাম, আমিও কি আর শুনে দাঁত ক্যালাইনি, বা মাঝপথে ছেড়ে দিয়েছিঃ)
  • সিকি | 132.177.160.255 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:১৮87755
  • :)
  • rabaahuta | 172.136.192.1 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:১৯87756
  • তবে, দিনকাল যা হচ্ছে, এই চাড্ডি টাড্ডি বলে বা খিল্লী করে মর্ফড ছবি বানিয়ে কিছু হবে বলে আমার মনে হয় না। এইসব করে নিজেরা ক্যাল খাওয়া একরকম, সেটা আমাদের খেতে হবে না, কিন্তু মাঠে ঘাটে কি পরিমান হিংসার বীজ অলরেডি বপন করা আছে সেটা ভেবে ভয় করে। আজ ফেসবুক নিয়ে আইনের কথা হচ্ছে, কাল যদি একটা বোকা হারাম গজিয়ে ওঠে, জানিনা অপ্রত্যাশিত বলতে পারবো কিনা। বাংলাদেশের বাংলাভাইয়ের কথা মনে আছে কারো? বড় চিন্তাবিদরা কি করছেন জানিনা, কিন্তু প্রবন্ধ লিখে আটকানোর জায়গায় আর বোধয় নেই এসব। ঐ অন্ধকারের কারবারীরা বাণিজ্য ভালোই জমিয়ে বসেছে। যে ভাবে মাঠে নেমে হিংস্রতা ও ঘৃনার চাষ হচ্ছে, সেটাকে ঠেকাতে গেলেও মাঠেই নামতে হবে।
    তবে ঐ, লাও তো বটে, কিন্তু আনে কে?

    প্রশাসন টশাসন তো ভোগে গেছে দেখাই যাচ্ছে, যদি ওয়ালমার্ট কিছু করতে পারে, অ ডিডিদা?
  • , | 125.187.39.69 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:২০87612
  • ইশ কাকার কি দুক্কো। চাড্ডিগুলো শেষে গুরুদের মতো কতা বলতে লেগেচে। ওদের একটু নিচু নজরে দেখা যেতো আগে এখন তাও যাচ্চে না।
  • Atoz | 161.141.84.164 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:২২87757
  • হুতো,
    ম্যাকডোনাল্ড।
    অতি চমৎকার নিরামিষ স্যান্ডউইচ খাওয়াবে আর সবাই খেয়ে দেয়ে একেবারে শান্তি শান্তি শান্তি করে ভাই ভাই বলে কোলাকুলি করবে। ঃ-)
  • Atoz | 161.141.84.164 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:২৩87759
  • সঙ্গে আচারও দেবে। তেঁতুলের বা আমের বা লেবুর বা টেঁপারির। একেবারে বিশুদ্ধ সাত্ত্বিক আচার। ঃ-)
  • a x | 138.249.1.198 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:২৩87758
  • হাইফেনকে - না, খুন করেছে পুলিশ বুঝবে - এটা দিয়ে সেরে ফেলা যায়না। তাহলে কামদুনি নিয়ে এত প্রতিবাদ, জেসিকা লাল নিয়ে এত মিছিল হত না।

    বৃহত্তর সমাজের ক্ষমতা থাকে কোনটাকে ক্ষমাসুন্দর চোখে দেখা হবে, কোনটাকে না সেটা ঠিক করার - কখনও সেটা আমার ইন্টেরেস্টে যায়, কখনও না। এইযে আজ বিজেপি এই ম্যাসিভ ম্যান্ডেট পেয়েছে বলেই না পিলপিল করে সমর্থকেরা বেরিয়ে আসছে। এরকমই। তবে যদি ভাবেন এই দেখ ভোট পেয়েছি আরো পাবো এই ভেবে খালি বিজেপিরই ভিসিবিলিটি বাড়বে, তা তো না। এই সব সেনা বাহিনীদের রমরমাও উত্তরোত্তর বাড়বে। হিন্দু সাবর্ণ হবার সুবাদে অনেক কিছুর আঁচ থেকে রক্ষা পাবেন, কিন্তু পুরোপুরি হয়ত পাবেন না। নিজের বাড়িতে ইন্টার কাস্ট বিয়ে, মেয়েদের মদ খাওয়া, বারে যাওয়া, পুরুষ বন্ধুর সাথে বাইরে বেরোনো, সমকামি সম্পর্ক, এগুলো নিয়ে এই বানর সেনার লম্ফঝম্ফ, এগুলোর আঁচ আরো অনেকেই পাবে। একদিকে গাঁট ফিউডালিস্ম, ন্যাশানালিস্ম ও হিন্দুত্ব আর অন্যদিকে অর্থনৈতিক উন্মুক্ত বাজারের মেলবন্ধন কি জিনিস দেয় দেখা যাবে।
  • | 24.97.27.114 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:২৬87760
  • ম্যাকের তো ভরপুর নিরামিষ মেনু আছেই। কিন্তু কে এফ সি'র এদ্দিন ছিল না। এই গত এপ্রিলের মাঝামাঝি মনে হয় নিরামিষ আইটেম শুরু করল।
    'নিরামিষ কেন্টাকি ফ্রায়েড চিকেন' :-)
  • - | 109.133.152.163 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:২৮87613
  • রিদ্ধির পোস্টা হঠাতই চোখে পড়ল। গুরুতে তো অনেক ড্যাশ, তবে "উড়ে" আসা একটা ড্যাশ বা হাইফেন সম্পক্কে বলতে পারি, একটি অন্তত রিদ্ধি আসার বহুদিন আগে থেকেই গুরুতে আসে যায় এমনকি লেখার ভানও করে থাকে ঃ-)
    এখন সে চাড্ডি কি না, হলেও ক্লোসেট কি না, ইত্যাদি বিতর্কিত বিষয় লইয়া আমার কুনও বক্তব্য নাই!
  • , | 125.187.38.54 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৩০87761
  • হুতোদা বোধায় মাঠেঘাটের লোকের সাথে কথা বলেননি। জাগ্গে এই লেবু আর কচলে লাভ নেই। মহায়ন প্রচার করতে চাইলে করুন না আর চাড্ডি বলে খিল্লি করতে চাইলে তো খুব খিল্লি করুন। পরের ভোটের পর টি কাকুর (নকি টি দা) সাথে দেখা করে অন্তত এককাপ করে চা খাব। মানে বিরোধি আসনে বসলে এক কাপ করে, গর্মেন্টে এলে দুকাপ করে। আর কমাচাড্ডি আর টি র চা খাওয়ার ফটো আপলোড করে দেবো ঃ)
  • pinaki | 93.180.243.109 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৩১87762
  • ঠাকুর দেবতা নিয়ে ইয়ার্কিতে কোনোকালেই 'পাতি' জনতার প্রবলেম ছিল না। এই সেদিনও পশ্চিমবঙ্গে 'কৃষ্ণ করলে লীলা/ আমরা করলে বিলা' ব্যাপক হিট হয়েছে। মৌলবাদীদের এগুলো নিয়ে সমস্যা আছে। তারা নিজের প্রবলেমকে অন্যের মধ্যে রিফ্লেক্টেড হতে দেখে। এখানে পরিশীলিত পরিবেশে তারা এগুলো নিয়ে হাল্কা ভাবে 'অন্য লোকে আপত্তি করবে' - এরকম ভাবে কথা বলে। দলে ভারি হলে তারাই ক্যালায় বা নিজেদের দাঁতনখ বের করে। এরাই লোককে উস্কে তাদের ধর্মীয় আইডেন্টিটিকে খুঁচিয়ে তুলতে চায়। চায় লোকে মাত্রাতিরিক্ত সেন্সিটিভ হয়ে উঠুক নিজেদের ধর্মবিশ্বাস নিয়ে।

    দুনিয়ার কোনো জায়গায় আজ অব্দি নাস্তিকরা কার্টুন আঁকা বা খোরাক নেওয়ার বেশী ধর্মবিশ্বাসীদের সাথে অন্য কিছু করে নি। দল বেঁধে বিশ্বাসীদের ক্যালানো বা মেরে ফেলা তো দূরের কথা। সংবেদনশীলতার দোহাই দিয়ে মারদাঙ্গা বাধানোটা চিরকালই গোঁড়া বিশ্বাসীরাই করে এসেছে।
  • pi | 192.66.49.84 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৩১87614
  • উঁহু, হাইফেন আর কথার উত্তর দেন কই ? ভয়ালুজ নিয়ে উত্তরসমূহ এখনো পেন্ডিং ! ঃ)

    যাগ্গে, পুণের ঐ হত্যাকাণ্ডের পর হত্যাকারীরা দেখলাম মেসেজ পাঠিয়েছিল, ফার্স্ট উইকেট ডাউন।

    মানে, এই তো সবে শুরু। তো, এগুলো নিয়ে বিজেপি সমর্থকদের বক্তব্য এখনো এখানে স্পষ্টভাবে জানতে পারলাম না।
  • T | 24.139.128.15 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৩২87763
  • হ্যাঃ, দমদি জানে না, লুরুর তে কে এফ সি তে ভেজ বার্গার বহুদিন ধরে পাওয়া যায়। আমাদের ইশকুলের কাছের ম্যাক এক সপ্তা বন্ধ ছিল। কেন? না, ভেজ বার্গারের বদলে ভুল করে ননভেজ মাল দিয়ে দিয়েছিল। এরপর ভক্তজন তাতে দিয়েছেন কামড়। তারপরই জাত গেল জাত গেল বলে চেঁচামেচি, কান্না এবং ধুঁয়াধার ভাঙচুর। যে ছোকরা সার্ভ করেছিল তাকে চাকরি থেকে বরখাস্ত। সে এক কান্ড।
  • a x | 138.249.1.198 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৩২87764
  • কোন মাঠঘাট? ভারতবর্ষের কোন মাঠঘাটে কারা কারা ঠাকুর দেবতা? বর্ণহিন্দু দেবদেবীর কজনের পুজো এই মাঠঘাটের লোকে করে বলে মনে হয়?
  • সিকি | 132.177.13.9 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৩৩87615
  • যাঃ, ব্যাপারটা এইবার পার্সোনাল অ্যাটাকে চলে যাচ্ছে।

    সদার বক্তব্যের সঙ্গে ক-য়ে ক।
  • rabaahuta | 172.136.192.1 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৩৩87765
  • উম, ইয়ে, খুব কিছু না হলেও এক্কেবারে বলিনি তা না, তবে তারা বোধয় ব্যতিক্রমী ও ভারতীয় সংস্কৃতির পরিপন্থী বদ স্বভাবের লোক ছিল আরকি, হাজার হোক আমার চেনাশোনা লোক আর কত ভালো হবেঃ)
  • , | 125.187.39.69 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৩৭87616
  • পাই, এখানে কয়েকদিন আগে একটা টই খুলে রামসীতা দশরথকে নিয়ে বেশ রসালো আলোচনা হলো সেই নিয়ে আপনার কি বক্তব্য? একটি বিশেষ ধর্মের লোকেরা আঘাত পায় এরকম অলোচনা করা উচিত কি উচিত না?
  • Atoz | 161.141.84.164 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৩৭87766
  • ভেজ বার্গার বানায় কী দিয়ে? সয়াবীন বাটার তরকারির পুর? নাকি অন্য কোনো ডালবাটার পুর?
  • T | 24.139.128.15 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৩৯87767
  • আমি কোনো দিন খেয়ে দেখিনি। মনে হয় পনীর ফনির কিছু একটা থাকে। আলু ফালু। কিন্তু ax এর প্রশ্নের উত্তর কী হয় দেখার জন্য বসে আছি।
  • সিকি | 132.177.13.9 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৪২87617
  • আপনারা কি মশাই পরাগরেণু দিয়ে তৈরি? নাকি বাংলার বাইরে বড় হয়েছেন? "রা" শুনলেই রামনামে আঘাত পেয়ে বসে থাকেন? বাঙালি জনতা এমন রামভক্ত হয়, আমি মাইরি যদ্দিন পশ্চিমবাংলায় ছিলাম তদ্দিন দেখি নি। সমস্ত উত্তরভারতীয় কালচার কি একেবারে এইভাবে জেঁকে বসেছে বাংলার বুকে? রামসীতা দশরথকে নিয়ে কতরকমের কত ভার্সনের গল্প প্রচলিত আছে সেটা জানেন? চরিত্রগুলোর কাটাছেঁড়া করলে সেটা আপনাদের ধর্মে আঘাত বলে মনে হয়? বোঁটকা গন্ধওলা পাঁঠাকে রামছাগল বললে আপনাদের ধর্মবিশ্বাসে আঘাত লাগে না?

    মাইরি একুশ শতকে এই লেভেলের চাড্ডিতে দেশ ভরে যাবে, এমন ভবিষ্যদ্বাণী বোধ হয় নস্ট্রাদামুসও করে যায় নি।
  • | 24.97.27.114 (*) | ০৬ জুন ২০১৪ ০৩:৪২87770
  • পনির আছে, ম্যাশড পট্যাটো আরো কি কি জানি হয়। আমি কোনোজন্মে খাই নি, মেনু উল্টেও দেখি নি।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ক্যাবাত বা দুচ্ছাই মতামত দিন