এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • বুলবুলভাজা  আলোচনা  বিবিধ

  • মোদির সামনে মিডিয়া নতজানুঃ গুজরাত দাঙ্গা নিয়ে তথ্যপূর্ণ একটি নিবন্ধ সরিয়ে নিল DNA

    প্রতীক সিনহা লেখকের গ্রাহক হোন
    আলোচনা | বিবিধ | ০৯ মে ২০১৪ | ২০৬৮৫ বার পঠিত
  • ২০১৪র সাধারন নির্বাচন যে কথাটা সর্বাগ্রে প্রমাণ করল,  তা হল – ভারতীয় মিডিয়ার আর যাই থাক না কেন, মেরুদণ্ড নামক বস্তুটি নেই। নরেন্দ্র মোদির ফ্যাসিবাদি কার্যকলাপের বিরুদ্ধে অওয়াজ তোলার এদের না আছে সদিচ্ছা, না আছে সৎ সাহস। এদের মধ্যে কেউ কেউ তো আবার সক্রিয় ভাবে হাত ও মিলিয়েছেন মোদির সঙ্গে। মিডিয়া হাউস গুলো দিনের পর দিন সাংবাদিকতার নামে যা করে গেছে তা হল – মোদি বন্দনা – মোদির প্রোপাগ্যান্ডা। মোদির বেশ কয়েকটা  "ফিক্সড"  ইন্টারভিউ দেখলে ব্যাপারটা আরো স্পষ্ট হয়। সাজানো লাগে। এই সমস্ত "ফিক্সড" ইন্টারভিউগুলোতে মোদিকে স্নুপগেট বা সাজানো এনকাউন্টার নিয়ে একবারও জবাবদিহি করতে হয় না। থাকে না কোনো প্রতি-প্রশ্ন। তাঁর মুখ নিঃসৃত বাণীই প্রশ্ন কর্তার কাছে ধ্রুব সত্য।


    DNAতে প্রকাশিত গুজরাত দাঙ্গা নিয়ে একটা নিবন্ধ যখন রাতারাতি ইন্টারনেট থেকে লোপাট হয়ে যায়, তখন মিডিয়ার এই মেরুদন্ডহীনতা সম্পর্কে সন্দিহান হওয়ার আর অবকাশ থাকে না। কেন উড়িয়ে দিতে হল নিবন্ধটা কে রাতারাতি? নিবন্ধকার শেহজাদ পুনাওয়ালা কংগ্রেসি হলেও নিবন্ধে করা প্রত্যেকটি দাবির সপক্ষে নথি ছিল, বক্তব্যের সাথে তথ্য ছিল। তা থাকা সত্ত্বেও DNAকে কেন সেটা উড়িয়ে দিতে হল? কেনই বা DNA কর্তৃপক্ষকে নতজানু হয়ে মোদিকে তুষ্ট করতে হবে?


    নিবন্ধটি প্রথমে এই URLএ প্রকাশিত ছিল http://www.dnaindia.com/analysis/standpoint-mamata-banerjee-calls-narendra-modi-butcher-of-gujarat-here-are-9-mythbusters-on-2002-post-godhra-riots-1983270। শেহাজাদ পুনাওয়ালার নিবন্ধটি এখানে প্রকাশ করা হল।

     




    যাঁরা হঠাৎ করে গুজরাত দাঙ্গার সত্যকে ভুলে মোদির জনসংযোগ বাহিনী সৃষ্ট কিছু মিথ্যা "মিথ"কে সত্যের আসনে বসিয়েছেন, তাঁদের স্মৃতি ও বিবেকের পুনর্জাগরনের জন্যঃ


    মিথ ১। গোধরা পরবর্তী হিংসাকে নরেন্দ্র মোদির সরকার আয়ত্ত্বে নিয়ে এসেছিলো ২-৩ দিনের মধ্যেই।


    সত্যিঃ যে হিংসালীলাকে ৭২ ঘন্টার মধ্যে আয়ত্ত্বে নিয়ে আসার কথা বলা হচ্ছে, তা মাত্রাভেদে অন্তত মাস দুয়েকের বেশি সময় ধরে চলে। সময় যত গড়িয়েছে, বেড়েছে মৃত্যু, বেড়েছে ক্ষয়ক্ষতি।


    সূত্রঃ বিচারপতি J.S. Verma র নেতৃত্বে জাতীয় মানবাধিকার কমিশনের সর্ব শেষ অর্ডার- http://nhrc.nic.in/guj_finalorder.htm


    মিথ ২। গুজরাত পুলিশ দল নির্বিশেষে দাঙ্গাবাজদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেয়।


    সত্যিঃ "পুলিশের সামনেই মুসলমানেদের বাড়ি ঘর পুড়ছিলো। আমরা কয়েকজন মহিলা পুলিশের কাছে সাহায্যের চাইতে যাওয়ার কথা ভাবছিলাম কিন্তু পুলিশ আমাদের বল - ভেতরে যা, আজ মুসলমানেদের শেষ সময় উপস্থিত।"


    সূত্রঃ PW219 নং নথি। এই নথি নরোদা পাটিয়া মামলায় ব্যবহৃত হয়। এই মামলায় দোষী সাব্যস্ত হন মায়াবেন কোদনানি, যিনি কিনা তৎকালীন মোদি সরকারের ক্যাবিনেটের সদস্যা ছিলেন। এই কোদনানিই হত্যাকামী জনতার নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন।  http://www.cjponline.org/gujaratTrials/narodapatiya/NP%20Full%20Judgmnt/Naroda%20Patiya%20-%20Common%20Judgment.pdf


    মিথ ৩।  গোধরা পরবর্তী হিংসা স্বতঃস্ফূর্ত ঘটনা মাত্র, এতে গুজরাত সরকারের কোনো রকম ষড়যন্ত্র নেই।


    সত্যিঃ দাঙ্গার প্রথম দিনেই রাজ্যের গুরুত্বপূর্ণ মন্ত্রীরা অহমেদাবাদের পুলিশ কন্ট্রোল রুমের দখল নিয়ে নেন। তাঁদের উপরে  স্পষ্ট নির্দেশ ছিল – বিপদগ্রস্ত মুসলমানদের বাঁচানো চলবে না।


    ভোটার লিস্ট দেখে মুসলমানদের চিহ্নিত করে টার্গেট করা হয়।


    সূত্রঃ Report of Human Rights Watch, April 2002, Vol. 14, No. 3(C). http://www.hrw.org/reports/2002/india/India0402-03.htm#P446_77680




    মিথ ৪।  মোদির নিরপেক্ষতার কারনেই মায়াবেন কোদনানি দোষী সাব্যস্ত হন।


    সত্যিঃ “বেস্ট  বেকারি  এবং  নিষ্পাপ  শিশু ও অসহায়  মহিলারা  যখন  পুড়ছিল,  তখন  আধুনিক  নিরোর  দল  অন্য  দিকে  তাকিয়ে  বসেছিল  -  সম্ভবত  দোষিদের  কীভাবে  আড়াল  এবং  রক্ষা  করা  যায়,  সে  কথাই ভাবছিল।”


    “ন্যায়  ও  বিচার   কিছু  “খেলুড়ে   বালকদের”  হাতে  পড়ে  ছেলেখেলায়  পর্যবসিত  হয়েছিলো।  রক্ষক  যখন ভক্ষকে  পরিণত  হয়,  তখন  ন্যায়,  অনুশাসন,  সত্য  বা  বিচার  -  এ  সব  কোনো কিছুরই  আর  কোনো  মানে থাকে  না।  গণ  অনুশাসন  ও  জনহিত  যেন  পরিণত  হয়েছিলো  শহীদ ও শহীদ  বেদিতে।”


    “উপরোক্ত  ঘটনাবলী  থেকে  মনে  হয়  যে  অভিযুক্ত  বিচার  প্রক্রিয়াকে  অযৌক্তিক  ভাবে   ব্যাহত  করতে  চাইছে। এরকমও  মনে  হচ্ছে  যে  অতিরিক্ত  সেশন  জাজ  ও APP (শ্রীযুক্ত  রঘুবীর  পান্ড্যা,  এই  কেসের  সরকারি  আইনজীবি, যিনি  কিনা  তৎকালিন  বিজেপির  সদস্য  ছিলেন  ও  ভদোদরার  ২০ নং  ওয়ার্ডে  বিজেপির  টিকিটে  ১৯৯৬  সালে লড়েওছেন !)  নিজেদের  কর্তব্য  পালনে  কোনোরকম  তৎপরতা  দেখাননি।”


    সূত্রঃ  Supreme Court in Zahira Habibulla H Sheikh And Anr vs State Of Gujarat And Ors on 12 April, 2004 CASE NO.: Appeal (crl.) 446-449 of 2004.

    http://indiankanoon.org/doc/105430/




    মিথ ৫।  মোদি গোধরা পরবর্তী হত্যালীলাকে কখনোই নৈতিক সমর্থন দেননি।


    সত্যিঃ  গোধরা পরবর্তি ঘটনায় নিউটনের তৃতীয় সূত্র আওড়ানোর কথা প্রথমে অস্বীকার করলেও জিটিভির ফুটেজ দেখানো হলে মোদির কাছ থেকে কোনো প্রত্যুত্তর পাওয়া যায়নি। (Annexure 4A)


    সূত্রঃ Editors Guild Fact Finding Mission Report dated 2002.

    http://www.sabrang.com/gujarat/statement/report.htm#Meeting%20with%20Narendra%20Modi




    মিথ ৬। মোদির একমাত্র লক্ষ্য হল উন্নয়ন। ২০০২ এর দাঙ্গা পরবর্তী সময়তেও ওঁনার ভাষণ কখনো সাম্প্রদায়িকতার বিষ মাখানো ছিলো না।


    সত্যিঃ মোদির নথিভুক্ত ভাষণ “মাসের পর মাস বিরোধিরা আপার পদত্যাগ দাবি করতে থাকে। যখন সত্যিই পদত্যাগ করলাম, তখন ওরা বুঝে পেল না কি করবে। দিল্লি ছুটল ম্যাডামের কাছে। ওরা বুঝতে পেরেছিল যে নির্বাচন কমিশনার লিংডোই ওদের একমাত্র ত্রাতা। কদিন আগে কিছু সাংবাদিক আমায় জিজ্ঞেস করলেন "লিংডো কি ইতালি থেকে এসেছেন?" আমি বললাম, আমার কাছে তো ওনার ঠিকুজি কোষ্ঠি নেই, রাজীব গান্ধীকে জিজ্ঞেস করে দেখতে হবে। তখন সেই সাংবাদিকেরা জিজ্ঞেস করলো "ওদের মোলাকাত কি কোনো গির্জায় হয়?" বললাম, হতে পারে!


    লিংডো আহমেদাবাদ আর ভদোদরায় এসে আধিকারিকদের সাথে অশ্লীল ভাষায় কথা বলেন। গুজরাতিরা কখনো ও ভাষায় কথা বলবে না, আমাদের শিক্ষা দীক্ষা তেমন নয়। তারপর লিংডো বললেন, নির্বাচন হবে না। আমি ওঁকে জিজ্ঞেস করতে চাইঃ এ সিদ্ধান্ত কি উনি সংখ্যালঘুদের সাথে বৈঠক করে নিয়েছেন? সংখালঘুরাই কি ভারতের একমাত্র নাগরিক? সংখ্যাগুরুরা কি কেউ নয়? সংবিধান কি শুধু সংখ্যালঘুদের জন্য? উনি কি একবারও গোধরায় নিহতদের পরিবারের লোকজনদের সাথে দেখা করেছেন? কেন করেন নি? তাঁদের একবারও জিজ্ঞেস করেছেন, পরিস্থিতি নির্বাচনের অনুকূল কিনা? কেন? জেমস মাইকেল লিংডো (মাইকেল কথাটির ওপর জোর দিয়ে), গুজরাতের জনতা তোমাকে এ প্রশ্নগুলো করছে।”


    সূত্রঃ http://www.outlookindia.com/article.aspx?217399




    মিথ ৭।   নরেন্দ্র মোদি মার্কিন ভিসার জন্য কখনো আবেদন করেননি।


    সত্যিঃ “The Chief Minister of Gujarat state, Mr. Narendra Modi, applied for a diplomatic visa to visit the United States. On March 18, 2005, the United States Department of State denied Mr. Modi this visa under section 214 (b) of the Immigration and Nationality Act because he was not coming for a purpose that qualified for a diplomatic visa. Modi’s existing tourist/business visa was also revoked under section 212 (a) (2) (g) of the Immigration and Nationality Act. Section 212 (a) (2) (g) makes any foreign government official who “was responsible for or directly carried out, at any time, particularly severe violations of religious freedom” ineligible for a visa to the United States. The Ministry of External Affairs requested that the Department of State review the decision to revoke his tourist/business visa. Upon review, the State Department re-affirmed the original decision.” This decision applies to Narendra Modi only. It is based on the fact that, as head of the State government in Gujarat between February 2002 and May 2002, he was responsible for the performance of state institutions at that time. The State Department’s detailed views on this matter are included in its annual Country Reports on Human Rights Practices and the International Religious Freedom Report. Both reports document the violence in Gujarat from February 2002 to May 2002 and cite the Indian National Human Rights Commission report, which states there was “a comprehensive failure on the part of the state government to control the persistent violation of rights of life, liberty, equality, and dignity of the people of the state.”


    সূত্রঃ ভারতে মার্কিন রাষ্ট্রদূত ডেভিড মালফোর্ডের বয়ান, ২১ শে মার্চ ২০০৫। http://2001-2009.state.gov/p/sca/rls/rm/2005/43701.htm


    মিথ ৮। বাজপায়ী মোদিকে কখনো  "রাজধর্ম" পালন করার উপদেশ দেননি, কখনো মোদিকে ভর্ৎসনা করেননি।


    সত্যিঃ সে সময়ে রাজ্য সরকার যে নিজের কাজ করতে ব্যর্থ হয়েছিল, সেই অভিযোগের উত্তরে বাজপায়ী বলেন, তিনি রাজনৈতিক নেতাদের সঙ্গে এ বিষয়ে কথা বলবেন। তিনি বলেন "সরকারি কর্মচারি ও রাজনৈতিক নেতাদের নিজের কাজ সম্পর্কে ওয়াকিবহাল থাকা উচিৎ"। আহমেদাবাদের শাহ আলম ক্যাম্পে বাজপায়ী বলেন, "গোধরার ঘটনা নিন্দনীয়,  কিন্তু তারপরে যা ঘটল,  তা এক কথায় উন্মত্ততা।" এক আবেগ বিহ্বল ভাষণে তিনি বলেন, ''উন্মত্ততার জবাব উন্মত্ততা হতে পারে না। সকলের জীবন, সম্পত্তি ও সম্মন রক্ষার দায়িত্ব আমাদের সরকারেরই..... এখানে ভেদাভেদের কোনো স্থান নেই"।


    সূত্রঃ  বিবিসির রিপোর্ট, ৪ই এপ্রিল,  ২০০১।  http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/1910008.stm




    মিথ ৯।  স্মৃতি ইরানির মতন মোদির সমালোচকেরা আজ যে মোদি ভজনা করছেন, এর পেছনে সুযোগসন্ধানি মনোবৃত্তি নেই।


    সত্যিঃ দিল্লির মুসলিম অধ্যুষিত চাঁদনিচক থেকে সংসদিয় নির্বাচনে পরাজিত হওয়ার পরে ইরানি কি বলেছেন তা একবার দেখে নেওয়া যাক।

    "গুজরাত নিয়ে কথা হলেই লোকে দাঙ্গার কথা বলে গুজরাতিদের কোনঠাসা করে। তাই অটলজী ও বিজেপির প্রতি আমার সম্মান প্রদর্শনের জন্য আমি এই পদক্ষেপ নিতে দ্বিধান্বিত নই (মোদির অপসারণের দাবিতে অনশন)"।


    সূত্রঃ  টাইমস অফ ইন্ডিয়া,  ১২ই ডিসেম্বর, ২০০৪।


    http://web.archive.org/web/20140430084943/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Tulsi-to-go-on-fast-unto-death/articleshow/956389.cms


    উপরোক্ত তথ্যসূত্র গুলি একত্রিত করতে সময় লেগেছে মাত্র এক ঘণ্টা। ভাবলে অবাক লাগে – যে সকল দুঁদে সাংবাদিক সেদিনের দাঙ্গা নিজেদের চোখে দেখেছেন, তাঁরা কেউ মোদিকে তাঁর আজকের মিথ্যাগুলি নিয়ে চেপে ধরলেন না।  হয়ত বা তাঁরা ও স্মৃতি ইরানির মতই প্রতি রাতে নিজেদের বলেন  "হে রাম".....




    http://www.truthofgujarat.com/indian-media-continues-prostrate-modi-dna-deletes-factual-anti-modi-article-gujarat-riots/   থেকে কৌশিক ঘোষ কর্তৃক অনূদিত ।

     


    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক।
  • আলোচনা | ০৯ মে ২০১৪ | ২০৬৮৫ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • SC | 34.3.22.185 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৫:৫২87803
  • দুর্বাল করা হয়নি। বলে বলে মুখ ব্যথা তাও আবার বলি। রামায়ন নিয়ে খিল্লি করলে আপনার আঘাত লাগতেই পারে। আমি সেই জায়গাটাকে সম্মান করব। অন্য কেউ নাও করতে পারে, আমি তাকে insensitive jerk বলব। কিন্তু তাকে পাথর ছুঁড়ে মেরে ফেলবো না, বা কেউ সেটা করলে তা জাস্টিফাই ও করব না।
    সমালোচনার অধিকার তা দিফেন্দ করা মানে রামাযনকে নিয়ে খিল্লি এনকারেজ করা নয়। আমি আসরাম বাপু বলে একটা রেপিস্ট আছে, তার সমালোচনা করব। আপনি তার শিষ্য হলে আমাকে খিস্তি করবেন। এই অব্দি ঠিকই আছে। কিন্তু আপনি আমার বলার অধিকার তা কেড়ে নিতে পারেন না, কিংবা হিন্দু রাষ্ট্র সেনা নিয়ে বাড়িতে এসে সূর্যোদয় করে দেব, বলে থ্রেট দিতে পারেন না। মৌলবাদের সাথে তলেরান্স এর পার্থক্য এইখানেই।
  • aranya | 154.160.226.53 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:০২87804
  • এসসি-কে ক, ভাল লেখা।
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:০৮87805
  • SC আপনি বলেননি সিকি বলেছে এই পাতাতেই অনেকবার ওপরে আছে গিয়ে দেখেতে পারেন। কিন্তু মাইরি বলছি আমার তাতে বহুত মজা লেগেছে। আমিও কি কখনো কারুর ওপর রেগে গেলে বা বোঝাতে না পারলে ওরকম বলিনা? আমিও বলি। সিকি আমার কথার ঠিকমতো উত্তর দিতে পারেনি তাই রেগে গিয়ে বলেছে সে আমিও বুঝেছি সিকিও বুঝেছে। কোন ব্যাপার না।

    আর হিন্দু রাষ্ট্র সেনা নিয়ে বাড়িতে এসে সূর্যোদয় করে দেব, বলে থ্রেট দিতে পারেন না - এটা এক্কেরে ঠিক বলেছেন। আমরা একেবারেই এই খুন করাটা সমর্থন করিনা যারা করেছে তাদের সাজা চাই।

    এবার একটা কথা বলি সেটা আবার খুন করাকে কোনভাবে জাস্টিফাই করছি ভাব্বেন না যেন। আমরা জারা ঠাকুরদেবতা মানি, পুজো করি, ভগোবানে বিস্বাস করি আমরা যখোন দেখি আমাদের বিস্বাসের জায়্গাটা নিয়ে কেউ অকারন খিল্লি করছে তখন আমরা দুখ্খ পাই। এটা যারা ঠাকুর মানেননা তারা ঠিক বুঝবেন না। তারা না মানুন বা অন্য কোন ধর্ম মেনে চলুন সেতো তাদের ব্যাপার সেই নিয়ে আমি কিছু বলবো কেন? কিন্তু তারা যখোন বেকার বেকার আমাদের বিস্বাস নিয়ে খিল্লি করেই চলেন আমাদের খুচিয়েই চলেন তখোন আমাদেরও রাগ হয় কারন সবাই তো মানুস। সেই রেগে গিয়ে কাউকে মেরে ফেলব সেটা তো একেবারেই ঠিক না। কিন্তু আমাকে খুচিয়েই যাবে কেউ আর আমি কিছু বলবোনা সেটাও ঠিক না।
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:১৫87806
  • বলার অধিকার কেড়ে নিতে পারিনা এটা পুরো মানলাম না। কারুরি এমন কোন অধিকার নেই যে যা ইচ্ছে বলে জাবে। এই নিয়ে তো দেশে কতো আইনও আছে। আপনি কি পাড়ার মোড়ে দাড়িয়ে যা মনে আসে বলে যেতে পারেন? বা কাউকে খুচিএ মজা নিতে পারেন? তাহলে তো আপনাকে পুলিশ ধরবে। এই যে কার্টুন্টা নিয়ে এতো কান্ড হলো সেটা কি কোন কাগজে ছাপতে পারত বা টিভিতে দেখাতে পারত? তাহলে তো পুলিশ এসে সেই কাগজ বা চ্যানেল বন্ধ করে দিত আর আইনের বলেই করতো। তো এরকম কার্টুন যা কাগজে ছাপা জাবেনা তা ইন্টারনেটে কেন ছাপা যাবে? এটা আবার কিরকম বলার অধিকার? আবার বলি, আমি খুন করাকে কোন্ভাবেই জাস্টিফাই করছিনা।
  • nv | 81.142.66.75 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:১৫87807


  • মে ১৯ - ব্রুকিংসের গুরুগম্ভির আলুচানা-টা দেখতে পারেন।
  • SC | 34.3.22.185 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:২০87808
  • বলবেন না কেন, একশ বার বলবেন। জোর গলায় বলবেন। আপনার বলার অধিকারের প্রশ্নে আমি আপনার সাথে আছি। গুরুতে লিখে বলবেন, রাস্তায় চেঁচিয়ে বলবেন, সিকিকে মা বোন তুলে খিস্তি দিয়েও বলতে পারেন, প্রবন্ধ লিখে, খিল্লি করে, পেপার লিখে, পাড়ার মোড়ে বকে দিয়ে, এই সব ভাবে বলতে পারেন। এগুলো তো আপনার নাগরিক অধিকার। সেই অধিকারের প্রশ্নে আমিও আপনার সাথে আছি।
    কিন্তু হিন্দু রাষ্ট্র সেনা তো সেই বলবার স্পেস টা তৈরী করতে চায় না। তাই সেটার বিরুদ্ধে সমালোচনা না করলে আপনার বক্তব্যেরই ধার কমে যাবে। লোকে ভাববে, এরা তো লিবারাল দেখলেই কেলিয়ে দেয়, তাহলে এদের সাথে আবার কি আলোচনা, এদেরকেও কেলাও।

    এই কেলানোর আইডিয়া তাই মৌলবাদ। সে লিবারাল ই ক্যালাক, আর কন্সের্ভাতিভে। আর আলোচনার স্পেস টাই সবচেয়ে বড় জায়গা।
  • lcm | 118.91.116.131 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:২৫87809
  • কেসি একটু কইসে। আমিও কই।
    এত উত্তেজনা, এত উগ্রতা, এত গালিগালাজ - এত হাই ডোজ - ভালো না। চূড়ান্ত রক্ষনশীলতার হেলেমেট মাথায় লাগাইয়া কেউ গুঁতা দেয় নাই, বা, লিবারিজ্‌ম ইস আ মেন্টাল ডিসঅর্ডার - এই অজুহাতে কাউরে পাগলা গারদেও কেউ ভরে নাই।
    হগ্গলেই এখানে খুব স্যায়না।

    আর এক হইল এই পোশ্নো ছোঁড়াছুঁড়ি।
    সেই যে উনি সেবার মুখের ওপর চোঁয়া ঢেকুর তুললেন - তুমি তো তেমন নিন্দা করলে না যে বড়ো, যেন ঢেকুরের আবাজ শুনতেই পাইলে না।
    তার আগে তুমি বলো, ঐ যে উনি প্রতিবেশীর নাকডাকায় বিরক্ত হইয়া নাকের মধ্যে সেফটিপিন ঢুকাইয়া দিলেন - তা নিয়া তো রা কাটলে না দেখি।
    আগে আমার পোশ্নোর উত্তর দাও। না আগে আমার পোশ্নোর উত্তর দাও।
    আমার পোশ্নোর উত্তর পেলাম না। পাবে কি কইর‌্যা আমার পোশ্নো তো দেইখ্যাও না দেখাও ভান করো।
    ...
    সুয্যি ওঠে, সুয্যি ডোবে...
    থোর বড়ি, বড়ি থোর...
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:৩০87810
  • এইযা হিন্দু রাষ্ট্র সেনার সমালোচনা আমি আগেই করেছি পাইয়ের প্রশ্নের উত্তরে। ওনাকেও প্রস্ন করেছিলাম দেখার জন্য যে আমি যেমন রাষ্ট্র সেনার সমালোচনা করছি উনি আমাকে খোচানোর কোন প্রতিবাদ করছেন কিনা। তা সেই নিয়ে বলতে গিয়ে উনি বল্লেন কানের কাছে গিয়ে বলায় ওনার আপত্তি আবার আরো কিছু টই তুলে আনলেন আমাকে বা আমাদের মতো চাড্ডিদের আরেকটু খুচিয়ে দিতে। সে কোন ব্যাপার না। আমি যেমন রাষ্ট্র সেনার সমালোচনা করলাম আপনারাও দুএকজন মহায়্ন টহায়ন প্র্চার করে কি হবে বললেন। এটাই লাভ।
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:৩৪87811
  • আগে আমার পোশ্নোর উত্তর দাও। না আগে আমার পোশ্নোর উত্তর দাও।
    আমার পোশ্নোর উত্তর পেলাম না। পাবে কি কইর‌্যা আমার পোশ্নো তো দেইখ্যাও না দেখাও ভান করো।

    হেহেহেহে এটা একঘর দিয়েছো মামু। কালকে ঐ, আগে আমার প্র্শনর উত্তর দিতে হবে তবে আমি তোমার প্রশ্নের উত্তর দেব তাও যদি আগ্রহ লাগে, এটা দেখে যা হেসেছি না মাইরি।
  • pi | 24.139.221.129 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:৪৩87812
  • যাচ্চলে, টই তুলে আনা মানে খোঁচানো নাকি ! না পড়লেই পারেন ! অন্যরা ইচ্ছা হলে কথা বলতে পারবেনা, এ কেমন আশ্চর্য দাবিদাওয়া !
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:৪৯87813
  • তা বটে অন্যরা ইচ্ছে হলে জাইচ্ছে বলতেই পারে। আবার সেই জাইচ্ছে বলা শুনে শুনে আরো অন্যরা আস্তে আস্তে একটু একটু করে রেগে যেতেই পারে। এক হাতে তালি বাজেনা আগুনও একদিনে লাগেনা।
    এটা কোন ভেল্ড থ্রিট না কিন্তু, যা সত্যি তাই বললাম।
  • pi | 24.139.221.129 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:৫৫87814
  • আর হ্যাঁ, অবশ্যই প্রশ্নের উত্তরের উপর কথা চালিয়ে যাবো কিনা ডিপেন্ড করছে। ঐ বিজেপি এমপি বা মন্ত্রী বা সমাজবাদী পার্টির নেতাদের মত উত্তর আসলে সেখানে বাক্যালাপ চালিয়ে যাওয়া কিছুটা পণ্ডশ্রম মনে করি তো বটেই। এককাজে অনেক চালিয়েছি । এখন মৌলবাদী বা চরমপন্থীদের কিছুটা অ্যাভয়েড করতে চাই।
    আপনার উত্তর শুনে ঠিক সেরকম লাগেনি, তাই কথা চালিয়েছি, এই তো ব্যাপার ঃ)
  • | 24.97.86.208 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:৫৮87815
  • এইত্তো আস্তে আস্তে এইবারে টই তুলে আনা নিয়ে আপত্তি, এরপরে টইতে লেখা নিয়ে আপত্তি তারপর আস্তে আস্তে কেন পছন্দমত হ্যারেরাম হ্যারেকেষ্ট হচ্ছে না তাই নিয়ে আপত্তি
    ........................
    আহা গুটি গুটি পায়ে আসে ঐ সুদিন
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৬:৫৯87816
  • তাহলে তো ঠিকই আছে।
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৭:০২87817
  • আপত্তি জানানো যাবেনা? SC দা যে বললেন আমার কিছু আপত্তি থাকলে জোর গলায় বলতে পারি গুরুতে লিখেও বলতে পারি?
  • pi | 24.139.221.129 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৭:০৪87818
  • অন্যদের আলোচনা শুনে আগুন লাগানোর ইচ্ছার জাস্টিফিকেশন দেওয়াটা কতটা সঙ্গত, আরেকবার ভেবে দেখতে বলবো।
  • pi | 24.139.221.129 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৭:০৭87819
  • টইতে লিখে আপনাকে কেউ পড়তে বা সেই কথাগুলো বলতে বাধ্য করছে না কিন্তু টইতে লেখা নিয়ে আপত্তি করে আপনি অন্যদের কিছু কথা না বলতে বাধ্য করছেন, এটাও ভেবে দেখবেন।
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৭:১৫87820
  • এবার পুরো ঘেটে গেলাম মাইরি। SC দা বললো

    বলবেন না কেন, একশ বার বলবেন। জোর গলায় বলবেন। আপনার বলার অধিকারের প্রশ্নে আমি আপনার সাথে আছি। গুরুতে লিখে বলবেন, রাস্তায় চেঁচিয়ে বলবেন, সিকিকে মা বোন তুলে খিস্তি দিয়েও বলতে পারেন, প্রবন্ধ লিখে, খিল্লি করে, পেপার লিখে, পাড়ার মোড়ে বকে দিয়ে, এই সব ভাবে বলতে পারেন। এগুলো তো আপনার নাগরিক অধিকার। সেই অধিকারের প্রশ্নে আমিও আপনার সাথে আছি।

    আমি সেই আপত্তির ক্থাটাই কাল থেকে জানিয়ে আসছি। সেই আপত্তিটাও কি জানাতে পারবনা? ঠিক বুঝলাম না। মানে আমি আমার ধর্মবিশ্বাসে আঘাত লাগলে আপত্তি জানাতে পারবনা কারন তাতে যারা সেই আঘাত দিচ্ছে তারা আর আঘাত করে লিখতে পারবে না? যাকলা।
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৭:১৯87821
  • অন্যদের আলোচনা শুনে আগুন লাগানোর ইচ্ছার জাস্টিফিকেশন দেওয়াটা কতটা সঙ্গত, আরেকবার ভেবে দেখতে বলবো।

    আবার বলি আমি কোনকিছু জাস্টিফাই করিনি। একজন আমাকে খালি গায়ে চিমটি কেটে যাবে আর আমি উফ করে উঠলেই বলবে তুমি উফ করলে কেনো, এটাই বলতে চেয়েছি। এক হাতে তালি বাজে না একজনকে চিমটি না কাটলে না খুচালেও সে নড়ে বসে না।
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৭:২২87822
  • এইযা বলতে ভুলে গেছি সিকিকে কোনরকম খিস্তি দেবার ইচ্ছে নেই। কোন প্রশ্নের জবাব দিতে পারছিনা এমন তো না তাই খিস্তি করবো কেন? না পারলে সোজা বলে দেব ভাই তুমি আমাকে বোল্ড করে দিলে।
  • pi | 24.139.221.129 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৭:২৬87823
  • আঘাত লাগলে বলতেই পারেন আঘাত লেগেছে, কিন্তু অন্যের বলার অধিকার কি কেড়ে নিতে পারেন ?বন্ধ করার দাবি তুলতে পারেন ? নাকি এর জন্য কোথাও আগুন লাগানোকে জাস্টিফাই করতে পারেন ? আগুনও লাগার সম্ভাবনার কথা আপনিই তুলেছেন।
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৭:৩৬87824
  • ইকিরেবাবা আমি কিকরে অন্যের বলার অধিকার কেড়ে নেব? যে দুএকটা টই আপনি তুলে এনেছেন তাতে তো দুএকজন লিখেওছে তাতে কি আমি বন্ধ করতে বলেছি না আমি বললে আপনারা শুনবেন? তবে আমি অমার আপত্তি তো জানাতেই পারি কারন আমার বিশ্বাসে আঘাত লাগে। সেটা তো বোধায় SC দাও বললেন যে আমার বলার অধিকার।

    এবার কাগজে যা ছাপে বা টিভিতে দেখায় বা ফেবুতে পোস্ট করে সেগুলোতে কোনকিছু আপত্তিকর মনে হলে দেশে আইন আছে পুলিশ আছে তারাই যা করার তা করে। একটা দেশে যেমন আইন সেইমতও সবাই যে যা বলার বলবে না চাইলে আন্দোলন করো আইন পাল্তাও। আগুন লাগার আর তালি বাজানোর সম্ভাবনা তুলেছি এইজন্যই যে একদল খুচালে আরেকদলও নড়ে বসবে এটাই ঘটনা। ঐ পোস্টেও বলে দিয়েছি এটা কোন ভেল্ড থ্রিট না, এটাই ঘটনা।
  • pi | 24.139.221.129 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৭:৩৮87825
  • এরপর তো বলবেন, অন্যে গরুর মাংস খেলে তাই নিয়েও আপনাদের ভাবাবেগে ঘা পড়ছে, এসব থেকেই আগুন জ্বলে, সেও করা যাবে না ! ভেবে দেখুন, আপনার যুক্তি সেদিকেই নিয়ে যাচ্ছে। কথা বসাচ্ছি না। এই যুক্তিপরম্পরা সেদিকেই নিয়ে যায় কিনা, এবিষয়ে আপনার কী মতামত জানাবেন। আপনাকে যতক্ষণ না আপানার ইচ্ছের বিরুদ্ধে গরুর মাংস খেতে বাধ্য করা হচ্ছে, ততক্ষণ এই লাইনে দাবিদাওয়া তোলা কতটা যুক্তিযুক্ত, আপনিই বলুন।
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৭:৪৪87826
  • যাকলা অন্যে গরুর মাংস খেলে তাই নিয়ে আমার ভাবাবেগে আঘাত লাগলে সেটা বলতে পারবোনা? আমার কিছু কিছু বিস্বাস আছে জেমন আমি গোহত্যা পছন্দ করিনা রামসিতাকে নিয়ে কেউ খিল্লি করলে আমার কস্ট হয়। এবার আপনি বলছেন কেউ এগুলো করে যাবে আর সেগুলো চুপচাপ মেনেও জেতে হবে নো আপত্তি নো কম্প্লেন। মুখে সেলোটেপ দিয়ে বসে থাকো। এটা কিন্তু ভালো আইডিয়া মাইরি।
  • aranya | 154.160.130.16 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৭:৫১87868
  • পরিবেশ দপ্তর যাতে সব 'উন্নয়ন'-মূলক প্রকল্পে ভাংচি দিতে না পারে, তার ব্যবস্থা করা হচ্ছে, কাগজে পড়লাম।
    ধর্মীয় মৌলবাদের চেয়ে এই ক্ষেত্রে ড্যামেজ অনেক বেশি হবে মনে হয় - অরণ্য, পাহাড়, নদী আর অবশ্যই এসবের সাথে অঙ্গাঙ্গী ভাবে সংপৃক্ত ভূমিপুত্র আদিবাসী মানুষ।
    কর্পোরেট ওয়ার্ল্ডের কাছে খুব দামী কোটি কোটি টাকার প্রজেক্ট আটকে আছে পরিবেশ দপ্তরের ঠ্যাঁটামিতে...
  • pi | 24.139.221.129 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৭:৫৬87827
  • বাঃ, এটা আরোই ভালো আইডিয়া, আপনার ভাবাবেগে আঘাত পড়বে বলে আমি আমার নিজের মত গরুর মাংস খেতে পারবো না। খেলে তাই নিয়ে দাঙ্গা হবে, আগুন লাগবে !!
  • তাপস দাশ | 126.203.171.216 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৮:০২87869
  • আমার মূল সমর্থক সম্পর্কিত জিজ্ঞাসা 07 June 2014 21:04:47 IST এই পোস্টকে লক্ষ্য করে ।
  • Du | 127.194.192.219 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৮:০৪87828
  • আপনার মাছ মাংস খাওা নিয়েও প্রচুর লোকের ভাবাবেগে আঘাত লাগে। আগে তাদের কথা ভাবুন, তারপর নাহয় গরু নিয়ে বলার অধিকার হলেও হতে পারে।
  • SC | 34.3.22.185 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৮:১৮87829
  • আমার ভাবাবেগে আঘাত লাগলে আগুন লাগায় না বলে কি আমার ভাবাবেগ তা গুরুত্বপূর্ণ নয়?
    শুধু যারা দাঙ্গা করে আর আগুন লাগায়,তাদের ভাবাবেগ তা গুরুত্বপূর্ণ?
    ভাবাবেগে আঘাত লাগলে দাঙ্গা হতে পারে বলে লোকের মুখ বন্ধ করার attitude কে তীব্র ধিক্কার জানাচ্ছি।
  • কমা | 125.187.53.113 (*) | ০৭ জুন ২০১৪ ০৮:৩০87830
  • আচ্ছা ভেবেচিন্তে একটা পোস্ট করলাম ভুল কি লিখলাম বলবেন

    আমি গোহত্যার বিরুদ্ধে আর রামসিতা নিয়ে খিল্লি করলে আমার ভাবাবেগে আঘাত লাগে। দেখ্লাম আমি একা না কলকাতায় আমার মতো ভাবে এরকম আরো অনেক লোক আছে। অবাক হয়ে দেখ্লাম শুধু কলকাতাতেই না পুরো দেশেই এরকম অনেক লোক আছে। আরো জানতে পারলাম একটা পার্টি আছে বিজেপি যারা বলে তারা ক্ষমতায় এলে গোহত্যা বন্ধ করবে। আর কি আমরা তো সবাই মিলে ভোট দিয়ে পার্টিটাকে জেতালাম আমাদের সরকার তৈরি হলো আমরা যেরকম পলিসি চাই সেরকম সব পলিসি নেবে বললো। সত্যি সত্যি গোহ্ত্য বন্ধ করবে কিনা জানিনা তবে দেখি এটা আস্তে আস্তে কমাতে পারলেও আমাদের ভালো লাগবে।

    এবার আরেকদল লোক আছে তারা গরুর মাংস খেতে চায় মাছ মাংস খেতে চায় আরও কিছু দাবি দাওয়া আছে। তারাও তাদের মতো করে আন্দোলন করুক না তাদের মতো করে সরকার বানাক না তাদের সরকার এসে তাদের মতো করে পলিসি বানাবে।

    আমি চাই গোহত্যা বন্ধ হোক আমি তাই আন্দোলন করেছি আমার পার্টিকে জিতিয়েছি আমার সরকার গড়েছি। যারা গোমাংস খেতে চায় তারাও তাদের আন্দোলন করুক তাদের সরকার বানাক।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। হাত মক্সো করতে প্রতিক্রিয়া দিন