এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • dc | 132.164.234.236 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৫:৪৭81053
  • সে তো যখন ছাত্র ছিলাম আমিও সাইকেলে করে দুনিয়া ঘুরে বেড়িয়েছি। তখন গাড়ি ছিল নাকি যে চড়বো? :d
  • Musca domestica | 131.241.218.132 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৫:৫০81055
  • গাড়ি থাকতেও আমি বাড়ি-ইউনি সাইকেলে যেতুম, কারণ পার্কিং পেতে চাপ, এবং ইউকে তে তেলের দাম বেশ বেশি। গাড়িটা ছিলো বাড়ি থেকে ইয়র্কশায়ার ডেলস বা স্কটিশ হাইল্যান্ডসে টো টো করতে যাওয়ার জন্যে - ওই দূরত্ব ছানাপোনা নিয়ে তো আর সাইকেলে যাওয়া যেত না (র‌্যাশনালি ভাবলে)!
  • d | 144.159.168.72 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৫:৫০81054
  • আরে কি একটা সিন্মায় শারুখ রিক্সা নিয়ে তাড়া করে বোশহয় একটা পাজেরো ধরে ফেলে রাস্তা আটকে ঠ্যাঙানি ফ্যাঙানি দিল।
  • Musca domestica | 131.241.218.132 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৫:৫১81056
  • "ম্যায় হুঁ না"
  • sinfaut | 11.39.14.254 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৫:৫৫81120
  • বাদাম কী কাজু নাকি মোডে আমি জিগাবোই, ইলিচ কী লেনিন নাকি?
  • T | 190.255.250.123 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৫:৫৫81119
  • এই লাস্ট লাইনটা লিখতাম না, অজ্জিতদার পোস্টটা পড়ে মনে হওয়াতে লিখেই ফেললাম। সত্যিই ইনি কি স্পেশ্যাল কেউ?

    এবং সেটা যদি আমার প্রতি খিল্লিই ছিল তো এখন এই ফুলের ঘায়ে মূর্চ্ছা যাওয়া দেখে...বাব্বা পারিনা মাইরি।

    ঈশানদার সাথে ওর পর থেকে কোনো আলোচনা বা তর্কাতর্কিতে যাই নি। তবে এর পালটা আমি সুদে আসলে ফিরিয়ে দেবো, একদিন না একদিন।
  • d | 144.159.168.72 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৫:৫৭81057
  • আমিও তো গাড়ী থাকতেও অফিসে হেঁটে আসি, যাই। কাছাকাছি দোকান বাজার হেঁটেই করি। গাড়ী শুধু উইকেন্ডে শহরে যেতে হলে বের করি, আর বেড়াতে। তাতে কী হল? বা হল না??

    আর এই লেখাটা কোন অরিজিনাল লেখার অনুবাদ, সেটা কোথায় কবে প্রকাশিত হয়েছিল এইটা জানতে চাইছি প্রথম থেকে। পাইয়ের উত্তরে বুঝলাম লিঙ্ক নাই।
    ভাল কথা, তাহলে অনুবাদ বলে যখন প্রকাশ হয়েছে, তখন অরিজিনাল সোর্সের উল্লেখ থাকাটা দরকার বলে মনে করি।

    আসলে লেখক বা অনুবাদক কারো পাত্তা নেই মাঝখান থেকে এক খেউড়ে পাবলিক এসে আসল সমস্যা বা তার প্রতিকার কোনওটায় না ঢুকে ডেটা ফাজ করে লোকজনকে অকাতরে গালি দিয়ে চলেছে।
  • T | 190.255.250.123 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৫:৫৭81121
  • সিঁফো, আরে না না। ইভান ইলিচ।
  • অভি | 113.24.86.24 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৫:৫৯81122
  • অন আ সিরিয়াস নোট, মূল লেখায় কোন কোন সমস্যাকে দেখানো হয়েছে, তাই নিয়ে প্রশ্ন রেখেছিলাম প্রথম দিনেই। এতকিছুকে এত কম পরিসরে আক্রমণ করায় ফোকাস বোঝা যাচ্ছিল না। রাস্তা, গাড়ি, স্পঞ্জ আয়রন, কর্পো হাসপাতাল, ভাস্কুলার সার্জারি, বিলের পরিমাণ, রিহ্যাব - অনেক কিছুই ছিল। কিন্তু কোনোটি নিয়েই বিস্তারে কিছু আসে নি। শুধু গাড়ি ও সাইকেল নিয়েই চলেছে। মূল লেখক বা অনুবাদককে পাওয়া যায় নি, প্রকাশকও নেই, ফলে যিনি কিছু প্রশ্নের উত্তর দেবার জন্য এসেছেন, তাঁরই দায়িত্ব চলে আসে আলোচনা স্ট্রিমলাইন্ড রাখার। কিন্তু সেখানেও টিনের বাক্স, কাঁঠালপাতা ইত্যাদি আদিগন্ত গোলমেলে বিষয় চলে আসে। এখন, আলোচনা বিষয় অনুসারে করার চেষ্টা কোনো তরফে, কখনোই হয় নি, সেটা ঘটনা। বস্তুত, আলোচনার বিষয় মূল লেখার প্রেক্ষিতে কী, সেটিই নির্ধারিত হয় নি। ফলে আলোচনা মূলত এক্সটেন্ডেড ভাটিয়ালি হয়েছে, তা হওয়া অবধারিতই ছিল।
  • d | 144.159.168.72 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৬:০১81058
  • হ্যাঁ হ্যাঁ ম্যায় হুঁ না।

    আর মজা হল অনেকেই বলছেন নিজেরা কী করেন না করেন। মাছিপাখি কিন্তু নিজের অবস্থান কদাচ বলছেন না। শুধু অকাতরে অন্যকে গালি।
  • Musca domestica | 127.194.29.222 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৬:০১81123
  • লেনিনের নামে ইভান নেই। ভ্লাদিমির ইলিচ উলিয়ানভ।
  • avi | 113.24.86.24 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৬:১৩81059
  • আদিগন্ত উইন্ডমিল। আ-আ-ক্র-ম-ণ।
  • SS | 160.148.14.3 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৬:২৭81124
  • গৌতম মিস্ত্রীর নুনের টইতে দেবব্রত লিখেছিলেন অ্যান্টিহাইপারটেনসিভ একদম খাওয়া উচিৎ নয়, তাহলে ধজভঙ্গ হবে। স্পেসিফিকালি ওষুধের নাম জিগ্গেস করার পরে আর উত্তর পাইনি।
    যতদূর মনে পড়ছে নুনের সঙ্গে হাইপারটেনশনের কোনো কোরিলেশন নেই, এই রকম কিছু একটা এস্ট্যাব্লিশ করার চেষ্টাও করেছিলেন।

    তবে এই টই এর সব থেকে বড় প্রাপ্তি হল রোদ্দুর রায়ের গান। dc কে ধন্যবাদ। এই তো পুরো ব্রহ্মাস্ত্র।
  • pi | 97.216.177.181 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৬:২৮81060
  • অরিজিনাল সোর্স থাকার দরকার মানে কী বুঝলাম না। ড শোভন পাণ্ডা ইঙ্গ্রাজীতে লিখেছেন। সেটার অনুবাদ।
  • Rumi | 233.191.52.143 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৬:২৯81061
  • Rathin আমার পোস্ট তুলে কী বোঝাতে চাইলেন? আপনার অন্যকে অসভ্য বলা জাস্টিফায়েড? অনেকটা না মিলুক ব্যথা তো পাইলি র মত শোনালো।যাগ্গে , আপনার রুচিবুদ্ধি মত চালিয়ে যান।
  • sinfaut | 123.193.134.160 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৬:২৯81125
  • উফফ "বাদাম কী কাজু নাকি" প্রেক্ষিতে করা খিল্লিটা পুরো মাঠে মেরে দিলেন।
  • Atoz | 161.141.85.8 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৭:২৬81126
  • রোদ্দুর্রায়ের গানের জন্য আমি একটা বড় থ্যাংকু দিয়ে গেলাম। সময় করে একবার "জয় মা চন্ডী জয়বাবা ভোলানাথ রক্ষে কোরো মা বাবা যদি কান মাথা আক্কেল সব যাবার উপক্রম হয়, ঝপ করে বন্ধ করে দিতে পারি যেন", বলে খুলেই ফেলবো। ঃ-)
  • ঈশান | 202.43.65.245 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৭:৫২81127
  • এইটার মানে বুঝিনিঃ
    --------------------
    আসলে কেউ 'মেসেজ' করে সাহায্য চাইলে বোধহয় অমন হয়। এক্ষেত্রে হয়তো তা হয় নি, কিন্তু সেরকমই মনে হচ্ছে কি আর করা ;-প
    --------------------

    আর স্পেশাল কেউ কথাটার মানে কি? পরিষ্কার করে বলা হোক। দেবব্রতবাবুকে বিশেষ করে জামাই আদর দেওয়া হচ্ছে বিশেষ কোনো কারণে? এইটা ভাবা হচ্ছে? পরিষ্কার করে বলা হোক। উনি একজন ব্লগ লেখক, অকারণে নিকনেম টেম দিয়ে খিল্লি করলে আপত্তি করেছি, করব। বলার থাকলে লেখার নিচে বলুননা আটকাচ্ছে কে।

    আর জেনেরালি জিনিসটাকে এমন করে প্রেজেন্ট করা হচ্ছে, যেন কারো কোনো বক্তব্যে আপত্তি জানিয়েছি। "এইজন্য খিল্লি করেছি" ওমুক তমুক তো বলার অ্যাট অল দরকার নেই। ইচ্ছে হয়েছে খিলি করেছেন, বেশ করেছেন। টেনে-টেনে জিনিসটাকে অন্যত্র নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, সেটুকুতেই শুধু আপত্তি। দেবব্রতবাবুর বক্তব্যকে সমর্থনও জানাইনি কিসুই না। এই সোজা কথাটা বোঝা কি খুব অসুবিধে?

    এবং আশ্চর্য হয়ে দেখলাম, ডিসি জিগিয়েছেন, ভাটে টেনে নিয়ে খিল্লি করতে সিরিয়াসলি আপত্তি করছি কিনা। হ্যাঁ করছি, সেটা সিরিয়াসলি বহুবার বলেছি। কারণগুলোও বলেছি। আপনারা সিরিয়াসলি নেননি বোঝা যাচ্ছে। টইয়ের জিনিসকে ভাটে নিয়ে গিয়ে খিল্লি না করলে খুব বড়ো বাকস্বাধীনতা উপর আঘাত হতে পারে, আমার মনে হয়নি, হচ্ছেও না। বরং উল্টোটাই মনে হচ্ছে।

    বহুবার বলেছি আবারও বল্লাম।
  • ঈশান | 214.54.36.245 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৭:৫৮81128
  • আর হ্যাঁ, আমার বক্তব্য কাউন্টার করার দরকর হলে, বা খিল্লি করবেন মনে করলে, এখানে করবেন, এটা আমার প্রত্যাশা। একজন সহলেখকের প্রতি এইটুকু সৌজন্য দেখানো উচিত বলেই আমি মনে করি। আপনারা সৌজন্য ইত্যাদির ধার ধারবেন কিনা ঠিক করে নিন।
  • একে বলে | 95.229.73.124 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৮:৩৩81129
  • একে বলে ল অফ এন মাইনাস ওয়ান। যে ওয়ান মিসিং বাকী এন মাইনাস ওয়ান তাকে নিয়ে পিএনপিসি করবে। একটু পলিশ লাগিয়ে সেটারই সফিস্টিকেড নাম হল খিল্লী। এখানে সুবিধে না হলে ফেসবুকে হবে। এ তো বাঙ্গালীর জিনে। আলাদা আশা করছেন কেন? একজন ভিলেন না পেলে ঐক্যের (দল পাকানোর) ফীলিং এ চোনা পড়ে। সবারই হয়। বাঙ্গালীর হয়তো একটু বেশী। চেপে রাখতে পারে না। পাব্লিক প্লেসেই দল পাকাতে চায়। আপনি বেমক্কা অন্যরকম দাবী করলে হবে?
  • avi | 113.24.86.24 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৮:৩৯81130
  • একটু ক্ল্যারিফাই করে যাই। কেন খিল্লি করা হয়েছে এই মর্মে যে জাস্টিফিকেশনগুলো দেওয়া হচ্ছে, সেগুলো ২০/০৭, ২২ঃ৪৩ পিএম পরিপ্রেক্ষিতে মনে হয়, বিশেষত এই জায়গাটার,
    "কিচু কিছু লোকজন চেশ্টা করেছিলেন। এখন কী দশা জানিনা। সেসব খবর এখানে বেশ ক'বার দিয়েছি। কেউ একটা উচ্চবাচ্যাও করেনি তাতে। এখন এটা মনে পড়ে কেমন একটা লাগছে। যখন লোকে কোন মতামত দেয়নি, মনে হয়েছে, লোকে এসব ব্যাপার নিয়ে ইন্টারেস্টেড না, তাচ্ছড়া লোকজন ব্যস্ত, এসব নিয়ে ভাবার , লেখার কোন সময় নেই। সে ঠিক আচে। কিন্তু এই ইস্যু নিয়ে খিল্লি হলে তো দিনের পর দিন , মাসের পর মাস, ঠিকই সময় দেওয় যায়। বা ব্যাগড়াবাদী বলে খিস্তি দিতে হলে ।
    এটা দিনের পর দিন দেখে দেখে একটু খারাপই লাগে।দেবব্রতবাবুর বেশ কিছু পয়েন্ট বা তর্কের পদ্ধতি নিয়ে আমারও অনেক দ্বিমত আছে, কিন্তু উল্টোদিক নিয়েও সমস্যা আছে। আর এধরণের ইস্যুতে ফ্যাক্ট দিয়ে অন্যভাবে তর্ক করা বা লেখা আসা, সেক্ষেত্রেও কিন্তু প্রায় একই ব্যাপরও দেখেছি। এই রেঙ্গে খিল্লি হয়তো না, কিন্তু, ঐ এককথায় ব্যাগড়াবাদী বলে দেওয়া কি নইলে আর পাঁচটা অন্য ইস্যু টেনে নিয়ে গাল পেড়ে দেওয়া , এও তো কম দেখলাম না।
    কোন সমস্যাকে সত্য রিকগনাইজ করলে এটা তো হয়না। হয়তো আমরা রেকগনাইজ করতেই চাইনা। ঐ একরকমের বালিতে মুখ গুঁজে থাকা বা দ্বার বন্ধ করে রাখার নিশ্চিন্ততা হয়তো।
    বা আমরা সবাই যা করছি, যে লাইফ যেভাবে লিড করছি ( ইন্ক্লুডিং আমি), সেটা যে সমালোচনাযোগ্য হতে পারে, সেটার যে অন্য ক্ষতিকর কোন দিক থাকতে পারে, সেটা স্বীকার করতেই হয়তো আমাদের সমস্যা। তাই হয়তো খিল্লির ফর্মে এত ডিফেন্সিভ হয়ে পড়ি। হ্যাঁ, ঠিকঠাক বিকল্প অবশ্যই নেই, কিন্তু বিকল্পের আলোচনার আগ্রহ বা প্রয়োজনীয়তাও কি আমাদের আদৌ আছে ?"
    অনেকে নাম মেনশন করেই এর উত্তর দিয়ে গেছেন তার পরে, অনেকে নাম ছাড়াই। সেক্ষেত্রে ১ঃ২২ এএমের এই অংশটা একটু ভুল বোঝাবুঝির জন্য বলে মনে হল, উধোর পিণ্ডি বুধোর ঘাড়ে টাইপের, "আর জেনেরালি জিনিসটাকে এমন করে প্রেজেন্ট করা হচ্ছে, যেন কারো কোনো বক্তব্যে আপত্তি জানিয়েছি। "এইজন্য খিল্লি করেছি" ওমুক তমুক তো বলার অ্যাট অল দরকার নেই। ইচ্ছে হয়েছে খিলি করেছেন, বেশ করেছেন। টেনে-টেনে জিনিসটাকে অন্যত্র নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, সেটুকুতেই শুধু আপত্তি। দেবব্রতবাবুর বক্তব্যকে সমর্থনও জানাইনি কিসুই না। এই সোজা কথাটা বোঝা কি খুব অসুবিধে?"
    এনিওয়ে, শুভরাত্রি। ঃ)
  • Blank | 96.12.0.135 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৮:৫০81131
  • ধুর মার্কা যুক্তি হলে লোকে খিল্লী করবেই। টই এর খিল্লী ভাটে হবে, ভাটের খিল্লী একসাথে বসলে হবে, কিস্যু করার নেই। পাবলিক প্লেসে ধুর মার্কা লিখলে অমনি হয়। সে বালক ব্রহ্মচারি থেকে কেসিপাল সবার হয়।
  • ভাটে | 95.229.73.124 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৯:০৬81132
  • ভাটে পিটিকে নিয়ে কবার খিল্লী করেছেন? পিটি কি ধুরমার্কা কিছু লেখেননা? নাকি পিটি সিপিএম বলে খিল্লী করতে বুকে বাজে?
  • Blank | 96.12.0.135 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৯:১৪81133
  • হ্যা সিপিএম দের নিয়ে আমি খিল্লী করিনা। নকু, তিনো আর গাম্বাট। এই টা আমার সিরিজ।
  • ঈশান | 214.54.36.245 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৯:৩১81134
  • এইসব গুলগাপ্পি অন্য জায়গায় ঝাড়লে ভালো হয়। মজলিশ নিয়ে ভাটে কোনো খিল্লি হয়না, ব্ল্যাংকিও করেনা, সেখানে তিনোরাই লিখুক, আর গাম্বাটরা। এবং এটা ঘটনাচক্রে না, রীতিমতো প্রো-অ্যাকটিভলি করা হয়না, এবং দীর্ঘদিন ধরে এই ডেকোরামটা মেনটেন করা হয়। যদিও সেগুলোও পাবলিক ডোমেনের লেখা, এবং একসময় খিল্লি করা হত। তারপর সেটা উদ্যোগ নিয়ে বন্ধ করা হয়।

    যারা এই উদ্যোগটা নিয়েছিলেন, তারা একটু জানান তো কেন করেননা? কোথায় আটকায়? কেন উদ্যোগ নিয়েছিলেন? অশোভন দেখায় কেন মনে হয়েছিল?

    আর দেবব্রতবাবু দুলাইন লেখার পরই ভাটে 'ওই দেখ পাখি এসেছে' টাইপের কমেন্টের (আক্ষরিক এই কমেন্টই না) বন্যা কেন খুব শোভন, সেটাও জানাবেন।
  • Blank | 96.12.0.135 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৯:৫১81135
  • সেতো বলেই দিলাম যে আমার খিল্লীর লিস্টি আছে। এই তো সমালোচনা করা প্রসঙ্গে শুনি যে এক বিষয়ে সমালোচনা করেনি বলে কি আর এক ব্যপারে করা যাবে না, এমনি টাইপ যুক্তি। তো খিল্লী র বেলায় সেসব ইউনিফর্ম হতে যাবে কেনো? আর জালি তথ্য দেওয়া, লোকজন কে কাঁঠালের ভুতি মাছি এইসব বলা প্রচন্ড শোভন নিঃসন্দেহে।
    এরপরেও - 'ঐ দেখ পাখী এসেছে' , এমনি টাইপ খিল্লী (আক্ষরিক অর্থে নয়) কবে কে ভাটে করেছে?
  • রর | 119.201.133.100 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৯:৫৭81136
  • বিদ্যাসাগর রণ পা চড়ে চলতেন। এতো অবভিয়াস ব্যাপার আপনাদের পয়েন্ট আউট করতে হয় কেন?
  • ঈশান | 214.54.36.245 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ০৯:৫৯81137
  • ইউনিফর্ম হবে কেন? কিন্তু একটা অবস্থান হাই তো। মজলিশ বিষয়ে অবস্থানটা কী ও কেন জানতে চাইলাম তো। উত্তর চাই তো।

    দেবব্রতবাবুর আক্রমণের কে প্রশংসা করেছে? প্রশংসাও করিনি, নিন্দেও করিনি। বাকিদেরও করিনি। এ কন্টিনিউয়াস চলছে। দুই পক্ষেই। আমার এক ও একমাত্র পয়েন্ট, বারবার বলছি, টেনে টেনে ভাটে নিয়ে যাওআয়। সেখানে 'ওই দেখ পাখি এসেছে' টাইপের খিল্লি (এগেইন আক্ষরিক না), চোখে পড়েছে বলেই এত কথা। সমস্ত রি-অ্যাকশন বাদ-প্রতিবাদ এখানেই হলে কিসুই বলার ছিল্না, বলতামও না।

    এই নিয়ে অভি একটা কপি পেস্ট করেছে দেখলাম, কাজেই "বলার ছিলনা" টা ব্যাখ্যা করে দিই। আমি সাধাঅরণভাবে গুরুর প্রকাশিত লেখা নিয়ে মন্তব্য করিনা। সেই জন্যই "বলার ছিলনা" লিখেছি। এখানেও জিনিসটা বিষয়বস্তুতে থেমে থাকলে করতাম না। নইলে বিষয়বস্তু ইত্যাদি নিয়ে আমার নিশ্চয়ই কিছু বক্তব্য থাকে বা আছে।
  • ঈশান | 214.54.36.245 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ১০:০১81138
  • "ইউনিফর্ম হবে কেন? কিন্তু একটা অবস্থান হাই তো।"

    এইটা সামহাউ ভুল গেছে। এরকম পড়ুনঃ

    "ইউনিফর্ম হবে কেন? কার কীসে খিল্লি পাবে সে কি ইউনিফর্ম হয়? কিন্তু একটা অবস্থান চাই তো।"
  • Blank | 96.12.0.135 (*) | ২০ জুন ২০১৬ ১০:০৮81139
  • সে যারা মজলিশ নিয়ে ওটা মানেন তারা বলুক। আমাকে বলে লাভ নেই। সেই ঝামেলার কালে আমি মজলিশ চিন্তাম ও না।
    আর 'টেনে টেনে' ভাটে নিয়ে যাওয়াটা মনে যাওয়াটা আমার মনে হচ্ছে 'টেনে টেনে' খুঁত ধরার মতন। চারটে আপিস কলিগ বারে গিয়ে বসলে আপিসের ঘটনা নিয়েই খিল্লী করবে। তেমনি চারটে গুরুর লোক একসাথে ভাটালে গুরুর টপিক নিয়েই খিল্লী হবে। সেখানে এটা টই, ওটা ভাট, ওটা প্রিন্টেড গুরু ঐ ভাবে হয় না।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আলোচনা করতে মতামত দিন