এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • হরিদাস পাল  ব্লগ

  • তমোঘ্ন কেন বাড়াবাড়ি করল না?

    Sakyajit Bhattacharya লেখকের গ্রাহক হোন
    ব্লগ | ২৪ আগস্ট ২০১৫ | ২৪১৫৯ বার পঠিত
  • প্রেসিডেন্সীর আন্দোলন এবং ব্রা কেসে মজা লাগল লোকজনের প্রতিক্রিয়া দেখে। কিভাবে ব্যাপারটাকে হ্যান্ডল করতে হয় জানেই না। এইখানে আমাদের দেখার চোখ এখনো যে পরিণত হয়নি তার আবার প্রমাণ পাচ্ছি। তিনখানা কমন রিঅ্যাকশন দেখলাম।

    ১। এই সব ফালতু কাজ করে আন্দোলনের মেইন ইস্যু থেকে চোখ ঘুরিয়ে দেওয়া হল।
    উত্তরে বলার, এই কাজটা হল বলেই আন্দোলনটা সর্ব-ভারতীয় মিডিয়াতে খবর হল। নাহলে মমতা ব্যানার্জীর রাজ্যে পুলিশ এবং/অথবা তৃণমূলের গুন্ডা দিয়ে ছাত্র পেটানোর সংস্কৃতি এতই গা-সওয়া হয়ে যাচ্ছিল যে আর কেউ মাথাই ঘামাত না। বরং দিনে দিনে সেট রুল হয়ে যাচ্ছিল যে ছাত্রেরা কোনো একটা ইস্যুতে অবস্থান করবে, অথরিটিকে ঘেরাও করবে, পুলিশ ঢুকবে, ধরে ক্যালাবে, মেয়েদের চুলের মুঠি ধরে ঝাঁকাবে এবং মলেস্ট করবে, ছেলেদের চ্যাংদোলা করে গোল্লাছুট খেলবে। সেই নিয়ে পথ অবরোধ হবে, ছাত্র ধর্মঘট হবে, কাগজে কাগজে নিন্দার বন্যা বইবে, বামপন্থী বুদ্ধিজীবি অভিনেতার চোখের পাতা সাড়ে বাইশ ডিগ্রি কাঁপিয়ে “এই পরিবর্তন কি আমরা চেয়েছিলাম” মার্কা ন্যাকাষষ্টী ডায়লগ, স্টার আনন্দে সুমন দে-র বালবাজারী এবং ছদ্ম বিস্ময়ে গলার পারদ উচ্চে তুলে “এ কেমন সরকার এ কেমন গণতন্ত্র” নামের পেটফাটা কমেডি, সাথে ফাউ হিসেবে ৩৬৫ দিন কাগজটার খোরাক, তারপর আস্তে আস্তে সকলে ভুলে যাবে। মাঝে মাঝে পিতৃ-তর্পণের মতন বিড়বিড় করে বলা হবে “পুলিশ তুমি যতই মারো তোমার দিদির একশো বারো”, সেই বলাতেও কোনো জোর থাকবে না, জাস্ট গান্ধী-টুপী পরা ঘুষখোর কংগ্রেসী নেতাদের স্বাধীনতা দিবস পালনের মতন দায় সারা। এবারেও হয়ত এগুলোই সব হবে, কিন্তু খেলার রুলটা ওলট-পালট হয়ে গেল তমোঘ্ন-র জন্য। যদি পুলিশ ঢুকে ছাত্র পিটিয়ে বেরিয়ে যেত, সকলে নিন্দে করত প্রতিবাদ প্রতিরোধ হত কিন্তু কেউ ভুলেও দিশেহারা হয়ে যেত না। যেমনটি জোকার বলেছিল যে যখন সবকিছু প্ল্যানমাফিক ঘটে তখন কেউ প্যানিক করে না, সে বিশাল বড় অন্যায় অবিচার হলেও। কিন্তু যখন-ই সেই প্ল্যানে কোনো অন্তর্ঘাত ঘটে, সমস্ত হিসেব নিকেশের মা বোন হয়ে যায়। সিস্টেম তখন বুঝে উঠতে পারে না কিভাবে রিঅ্যাক্ট করবে। তমোঘ্ন তার শরীরকে সেই অন্তর্ঘাত হিসেবে ব্যবহার করেছে। ঠিক যেভাবে করেছিলেন মণিপুরের মায়েরা, অথবা ঠিক যেভাবে ধাওয়া করা আমেরিকান ট্যাংকের সামনে প্রাণভয়ে দৌড়নো ভিয়েতনামী তরুণীর নগ্ন দেহের ছবি যুদ্ধবিরোধীতার প্রতীক হয়ে দাঁড়িয়েছিল। এই আন্দোলন মরতে মরতেও মরবে না তার বড় কারণ তমোঘ্ন-র শরীর ।

    ২। এরপর কি আন্দোলনের নামে যা খুশি হবে? কেউ যদি ভিসির ঘরে হাগু হিসু করে দিয়ে আসে সেতাকেও কি মানতে হবে?

    আজ্ঞে হ্যাঁ, যা খুশি হবে। হাগু হিশু নিয়ে এত আপত্তি কিসের? ভিয়েতনাম যুদ্ধের সময় আমেরিকায় চাইকিন বা শেখনারেরা ওপেন থিয়েটারে প্রকাশ্যে মলত্যাগ দেখিয়েছেন, দেখিয়েছেন গণ-সংগম, এবং সেটাও আনসিমুলেটেড। সেটাকেও কিভাবে প্রতিবাদের মাধ্যম করে ফেলা যায় অনেক অনেক এক্সপেরিমেন্টেশন হয়ে গেছে তা নিয়ে। কারোর যদি মনে হয় ভিসির ঘরে মলত্যাগ করে সে প্রতিবাদ জানাবে তো সেটাই করবে। শালীন কি অশালীন বিচার করার দায়ীত্ব আপনার নয় কারণ এই পৃথিবীর কোনো আন্দোলন আপনার কাস্টমাইজড পথে হবে না। বামপন্থীরা যদি বলেন যে এটা ছাত্র-আন্দোলনের পদ্ধতি নয় তো সবিনয়ে বলব যে আপনারা তাহলে রেজিমেন্টেড আন্দোলন নামিয়ে দেখান প্লিজ ! কবে আপনি রেজিমেন্টেড মুভমেন্ট নামাবার মতন জায়গায় আসবেন ততদিন আপনার মুখ চেয়ে বসে থাকা হবে নাকি? প্লিজ অন্য রাস্তা দেখুন !

    ৩। এই ভাবে ব্রা পরে আসা চরম অশালীনতা।
    এই পয়েন্টটা সবচেয়ে ইন্টারেস্টিং। কারণ অনেককে দেখলাম যারা সত্যিকারের সহমর্মী হয়েও এই অশালীনতার পয়েন্টটা তুলছেন। তাঁদের সলিডারিটি নিয়ে অন্তত আমার কোনো প্রশ্ন নেই। এবার তার উত্তরে মাথামোটা আগমার্কা খাজা লিবারালেরা “কোনটা অশালীন তা কে ঠিক করে দেবে” টাইপের গান্ডূমার্কা গোল গোল লজিক দিচ্ছে, এবং কোনো পক্ষই কারোর কথা বুঝতে চাইছে না। এটা একটা সত্যিকারের সমস্যা যে অত্যন্ত প্রগ্রেসিভ বামপন্থী মানুষেরাও এতটা বাড়াবাড়ি নিতে পারছেন না। সমস্যাটা ব্রা পরা নিয়ে। তমোঘ্ন যদি খালি গায়ে আসত তাহলে তাঁদের কিছু আসত যেত না। তার থেকেও বড় কথা, তমোঘ্ন বা তার কোনো বান্ধবী যদি নগ্ন শরীরে আসত তাহলে এই মানুষেরাই তাকে মাথায় তুলে নাচতেন। কারণ তার নগ্নতার মধ্যে তাঁরা রাষ্ট্রশক্তির নিপীড়নের বিরুদ্ধে অভূতপূর্ব প্রতিবাদ দেখতেন। মনে করে দেখুন মহাশ্বেতা দেবীর “দ্রৌপদী” গল্পটা। পুলিশের অত্যাচার নিতে নিতে নিতে নিতে দ্রৌপদী একসময় নিজেই নগ্ন হয়ে গিয়ে বলে “আয় আমায় ভোগ কর”। বামপন্থীরা, সব রং-এর বামেরাই, মাথায় তুলে নেচেছেন সেই গল্প নিয়ে। মণিপুরের মা-দের নিয়ে রাস্তা কাঁপিয়ে দিয়েছেন। কিন্তু একটা ছেলে যখন ছেলেদের এবং মেয়েদের অন্তর্বাস মিলিয়ে মিশিয়ে পরে আসছে তাকে নিতে পারছেন না। সমস্যাটা মনে হয় পেট্রিয়ার্কাল গেজের। একটা সুস্থ স্বাভাবিক ছেলে নিজেকে কেন একটা মেয়ের স্তরে “নামাবে”? কেন সে নিজের মধ্যে জোর করে নারীত্ব আনবে? লক্ষ্য করে দেখবেন আধুনিক ভারতীয় সমাজে এমন কোনো চিহ্ন আর ধীরে ধীরে থাকছে না যা দিয়ে ছেলেদের পোষাক আলাদা করা যাচ্ছে। জিন্স প্যান্ট পাজামা যা-ই বলুন না কেন সেটা ছেলে মেয়ে নির্বিশেষে সকলে পড়ছে (ধুতি ব্যতিক্রম কিন্তু কটা এযুগের ছেলে আর তা পড়ে!)। উল্টোদিকে মেয়েদের পোষাক খুব নির্দিষ্ট। একটা ছেলে কখনো সেটা পড়তে পারে না। আমাদের চোখে তখন সেটা অস্বাভাবিক। নিতে পারে না সেটা। ফলে, একটা মেয়ে যদি সেদিন কন্ডোম সেজে আসত তাহলে তাকে নিয়ে প্রতিবাদের নতুন ফর্ম বলে নাচানাচি শুরু হয়ে যেত।। যা ছিছিক্কার করার সেটা ওই প্রাচীনপন্থীরা করতেন, যারা পার্কে জোড়ায় জোড়ায় ছেলেমেয়ে বসে থাকলেও ভুরু কোঁচকান। আর করত বিজেপি আর তৃণমূলীরা কিন্তু তাদের মস্তিষ্ক শিশুর মতন, এখনো বোধবুদ্ধি ডেভেলপ করেনি বলে তাদের এই আলোচনা থেকে বাদ রাখলাম। কিন্তু বামপন্থীরা কন্ডোম সাজা মেয়েটিকে ফেমিনিস্ট এক্সপ্রেশনের নতুন রূপ বলে দাগিয়ে দিতেন। সমস্যাটা হয়ে গেল একটা ছেলে ক্রস-ড্রেসিং করল বলে। আমাদের চোখে সেই ছেলেটা অস্বাভাবিক হয়ে গেল তৎক্ষণাৎ। যে ছাত্র-আন্দোলনের রূপ আমরা মাথার মধ্যে দেগে নিয়ে নিয়ে অভ্যস্ত তার সাথে এগুলো মিলছে না। এমনকি কোনো এলজিবিটি ফর্মের সাথেও মিলছে না, কারণ তমোঘ্ন-র সেরকম কোনও অ্যাজেন্ডাও ছিল না। তার অ্যাজেন্ডা পিওরলি পলিটিকাল, পুনে ফিল্ম ইন্সটিটিউটে রাষ্ট্রশক্তির নিষ্পেষণের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ । বাবার জন্মে আমাদের কেউ শোনেনি যে এইরকম ইস্যুতে পতাকার বদলে, ব্যানার ফেস্টুন লালঝান্ডার বদলে একটা ছেলে নিজের শরীরে নারীচিহ্ন বসিয়ে নেবে। আবারো সেই জোকারের কথাই ধার করে বলি, এটা প্ল্যানের বাইরে। নগ্ন শরীর বা নারীশরীরে পুরুষ-চিহ্ন ধারণ করলে যদিও বা মেনে নেওয়া যেত, তমোঘ্ন-র কেসটা টু মাচ হয়ে গেছে।

    আর এসব দেখেই মনে হচ্ছে, আরেকটু বাড়াবাড়ি কেন হল না ! তমোঘ্ন কেন নিজের পুরুষাংগ ব্যবহার করল না ! কেন বমি করে আসল না পুলিশের সামনে। এখন বাড়াবাড়ির-ই সময়। এক্সট্রিমিটিকে ভয় লাগলে নেকুপুষু চোর-পুলিশ খেলা খেললেই হয়। সিস্টেম-ও তাতে খুশি থাকে। কোনো কিচ্ছু বিগড়োয় না। তমোঘ্ন-র সুযোগ ছিল আরেকটু বাড়বাড়ি করে সব কিছু বিগড়ে দেবার। কেন করেনি জানি না। মনে আছে সুবিমল মিশ্র একটা লেখায় খেদ প্রকাশ করেছিলেন যে যুক্তি তক্ক গপ্পো-তে ঋত্বিক কেন ক্যামেরার ওপর শুধু মদ-ই ঢেলে দিলেন, কেন ছ্যাড়ছ্যাড় করে মুতে দিলেন না? রামায়ণ চামারে কি? হবেও বা...
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • ব্লগ | ২৪ আগস্ট ২০১৫ | ২৪১৫৯ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • তাপস দাশ | 122.79.38.120 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৬:৪৯67974
  • এটা ফেবুতে দিলাম। এখানেও দিয়ে যাই।

    একটা কথা মনে হচ্ছিল। তমোঘ্নর এই প্রদর্শনী, যাকে আমি স্পেকট্যাকল বলে উল্লেখ করেছি আগে, সেই ঘটনার পরবর্তীতে, একটা খুব বিরক্তিকর জিনিস দেখি। যে তমোঘ্ন বিদেশে যাবে, হ্যান করবে, ইত্যাদি। আমার মনে হচ্ছিল, অপ্রাসঙ্গিক কথা। কিন্তু জয়রাজ যেভাবে দেখছেন, তেমন করে দেখলে, আমার অবস্থান একটু সমস্যায়িত হয়ে যায়। এই 'পার্সোনাল ইজ পলিটিক্যাল" নামক প্যান অপ্টিকন গেজের আওতায় পড়ে যায়। সঙ্গীতার লেখা, তা কি পার্সোনাল? তা নিশ্চই নয়। একটা টেক্সট, সেটা তো নানা সময়ে পঠিত হবে, নানা ভাবে হবে। কিন্তু কোন একটি নির্দিষ্ট সময়ে? নাকি যেমন খুশি সময়ে? জয়রাজের এই সঙ্গীতার প্যান্টি প্রসঙ্গে (সম্ভবত শ্লেষমূলক) একটি লাইন, একটিই লাইন, কেমন প্রক্ষিপ্ত মনে হয়। মনে হয়, যেন, আমাদের কিন্তু মনে আছে বাওয়া, আপনি প্যান্টি লিখেছিলেন, এবং আপনি যেহেতু প্যান্টি লিখেছিলেন, ফলত, আপনার এই ধরনের কর্মকাণ্ডকে সমর্থন জানানো কর্তব্য। যদি তা না পারেন, প্রতিবাদী হয়া, আপনার পক্ষে, প্যান্টি লেখিকার পক্ষে, বেমানান।

    একই ভাবে, শাশ্বতী কামদুনিতে এবিপি আনন্দের গাড়িতে চেপে গিয়েছিলেন, অর্থাৎ তিনি হু হু, আমরা জানি, আপনি এবিপির গাড়ি চড়ে প্রতিবাদী, আজ আপনার প্রতিবাদ এবিপি নির্ধারিত, সুতরাং, আপুনি দালাল হইলেন।

    এমনতর হলে আমার অসুবিধে হয়। এমনতর হতে থাকলে, জয়রাজের বাড়ির ঠিকানা পাবলিক করে দেওয়াও হয়ত একদিন মান্যতা পেয়ে যাবে, কিম্বা, বিদেশ গমনের আগে ফাইনাল রিস্ক নিয়ে ছেলেখেলা করতে গিয়েছিল, এইধরনের আবাল বক্তব্যগুলোও লেজিটিমাইজড হবে।

    আর গজেন্দ্র নিয়ে সত্যিই আপত্তির হাজারো কারণ থাকে, কিন্তু খুলি খিড়কি নামের একটি বা একাধিক মার্কা মারা সিনেমায় অভিনয় করা? কেউ কি জানে, আমি কেমন করে বাঁচি? কিম্বা ওই প্রেসির সমর্থনে যারা আছে, তাঁদের সকলের বাঁচার অবলম্বন কী? সকল ব্যক্তিগতই রাজনৈতিক, কিন্তু আমরা ভুলে যাচ্ছি না তো যে সকল রাজনৈতিকই ব্যক্তিগতও বটে?
  • I | 120.225.223.122 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৬:৫২67975
  • তাপসকে বড় করে ক।
  • rabaahuta | 215.174.22.27 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৬:৫৬67976
  • তাপসদাকে প্রচন্ড ক।
  • Arpan | 125.118.20.226 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৭:০১67977
  • তাপসদাকে বড় হাতের ক্ক।
  • AP | 24.139.222.45 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৭:০৫67953
  • যার যা কাজ নয় সেইটা করলে তাকেই আন্দোলন বলা হয়।

    উপা নিজের কাজ ঠিকঠাক করলেই ছাত্ররাও নিজের কাজ করতে পারে। কিন্তু মজা হল ছাত্ররা শুধু নিজেদের কাজ এবং শুধুই নিজেদের কাজ করলেও তাদের স্বার্থপর, সমাজবিমুখ, আত্মকেন্দ্রিক, আমেরিকামুখী আরও কি কি সব বলা হয় না ?
  • aranya | 83.197.98.233 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৭:১৩67978
  • তাপসের লেখা ভাল লাগল। একমত।
  • aranya | 83.197.98.233 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৭:২২67979
  • কিছু টইতে দেখলাম পাই-কে বেশ তীব্রভাবে ব্যক্তিগত আক্রমণ করা হয়েছে।
    আমরা যারা গুছিয়ে কেরিয়ার করি, সম্পদ বাড়াই, নিজের ও পরিবারের লোক ছাড়া অন্য কারুর কথা ভাবি না, তাদের নিয়ে কারও তেমন সমস্যা নেই, কারণ এখন এটাই নর্ম। কিন্তু কেউ অন্য কিছু করলেই ন্যাকামি, ব্যাগড়াপন্থী ইঃ বহুবিধ বিশেষণ - এই ব্যাপারটা মজার।
    যাই হোক, পাই-কে বলব এসব গালাগাল, নোংরামি গায়ে না মাখতে। প্রেসিডেন্সি, হিন্দমোটর বা অন্য কোন ব্যাপারে তোমার যা বলার আছে লেখ, আলোচনায় যোগ দাও। অর্থহীন পার্সোনাল অ্যাটাক ইগনোর করাই ভাল
  • I | 233.176.52.84 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৭:২৪67980
  • বেসিক কথা হচ্ছে আমাদের এই প্রতিবাদ বহুত হাই ফাণ্ডা গুরু, তোদের মাথার ওপর দিয়ে যাবে। লিখিস তো ঐ নরমপানু কিম্বা ঝিংকুনাকু মেয়ে নাচানো গান;আর নয়তো বালবাজারের গাড়ি চড়ে কামদুনি যাস। যা বে,ফোট! তোর এমপ্যাথিতে ইয়ে করি। লোক ভাগানো হয়তো একেই বলে। তা সে ভাগান ভালো কথা কিন্তু শাক্য কোনকালে আবার একেই চরম ম্যাচিওরিটি বলে বসবেন সেই ভয়ে আছি। ঈশানের কথা বড় ভালো লেগেছে, হাত সরে না,এরা আমাদেরই অনুজ,কিন্তু এমন শিশুসুলভ জিনিষপত্তর চলতে থাকলে সেদিন আর বেশী দূরে নেই যেদিন ছাত্র আন্দোলন নাম শুনলেই বোকা পাবলিক তেড়ে গাল দেবে। ন্যায্য দাবীতেও তখন আর তাদের পাশে পাওয়া যাবেনা।
  • Tim | 140.126.224.137 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৭:২৯67981
  • তাপসদাকেও অনেক ক
  • aranya | 83.197.98.233 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৭:৩১67982
  • ভারতে হিন্দুত্ববাদের বিরোধিতা করার জন্য কেন খুনী জামাতিদের হাত ধরতে হবে বা বাংলাদেশে ব্লগার খুন-কে সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী লড়াইয়ের কোল্যাটারাল ড্যামেজ হিসাবে ধরতে হবে - সেসব হাই ফান্ডা স্ট্র্যাটেজি/প্রিন্সিপল-ও মাথার ওপর দিয়ে যায়। মেধার বড়ই অভাব, এসব তত্ত্ব বুঝতে পারি না
  • Arpan | 125.118.20.226 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৭:৩২67983
  • এই ইস্যুতে যারা খুলি খিড়কির নাম জানত না, তারাও জেনে ফেলল।

    স্পেক্টাকলের পর স্পেক্টাকল।
  • I | 192.66.112.34 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৭:৪৮67984
  • অ্যাজিট ফ্লপ বলে কোনো শব্দ ডিকশনারিতে আছে কি?
  • a x | 183.219.14.151 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৮:৩৬67985
  • তাপস, আর বাকি গুলো পরে কখনও হবে কিন্তু গজেন্দ্রটা স্লাইট ইয়ে হয়ে গেল। FTIIর ডিরেক্টর হতে গেলে কিছু কোয়ালিফিকেশন থাকতে হয়। গজেন্দ্রর কোয়ালিফিকেশন সে ঐ খুলি খিড়কি ও মহাভারতের সিরিয়াল করেছে। এইটাকে অ্যাটাক করলে এলিটিসম দেখানো হচ্ছে বলে অ্যান্টি-ইনটেলেকচুয়ালিসমের আশ্রয় নেওয়াটা খুবই ডেঞ্জারাস ট্রেন্ড। বোঝাই যায় তাতে কাদের সুবিধে।

    গজেন্দ্র সেকেন্ড গ্রেড অভিনেতা, ফিল্ম জগতে তার অবদান বিশেষ কিছু নেই। ঐ জায়গায় বসতে পারে এমন লোকের তো দেশে অভাব নেই! তার আসল কোয়ালিফিকেশন সে বিজেপির বসানো লোক - যা এখন সারাদেশের বহু প্রতিষ্ঠানে চলছে, এই জায়গাটা আপনারও গুলিয়ে ফেললে খুবই দুঃসময়। লুম্পেনরাজ একদিনে তৈরি হয়না।
  • a x | 183.219.14.151 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৮:৪২67986
  • সঙ্গীতাকে কম আক্রমণ সইতে হয়নি প্যান্টি লেখার জন্য। এবং বাঙ্গালী মহিলা সাহিত্যিক তো ভুরি ভুরি নেই যারা এইধরণের লেখা লিখেছেন। তার কাছ থেকে আলাদা চিন্তা, যা মধ্যবিত্ত নীতিবোধ থেকে কিছুটা আলাদা, এই দাবী করার মধ্যেও ভুল কিছু দেখিনা।

    সঙ্গীতা বলতেই পারেন এই ধরণের প্রতিবাদ তিনি সমর্থন করেন না - কিন্তু কিসের বেসিসে করেন না? যদি বলেন আন্দোলন বিক্ষিপ্ত করে দেবার জন্য দায়ী, তাহলে একরকম। যদি বলেন ছি ছি একি অসভ্যতা, তাহলে অবশ্যই আরেকরকম।
  • তাপস | 122.79.38.120 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৮:৫৪67987
  • গজেন্দ্র খুলি খিড়কি পছন্দ করেছেন, এই বাক্যের বিন্যাসে যা আছে, তা খুব দুরধিগম্য নয়। একধরনের তাচ্ছিল্য। স্পষ্ট। গজেন্দ্র খুলি খিড়কি করেছিলেন কেন, বা মহাভারত, তা আমরা জানি না। কিন্তু সম্ভবত, ফিল্ম ইন্সটিট্যুটের হেডু হয়ার জন্যে না। গজেন্দ্র সম্ভবত অন্যতম খারাপ চয়েস, এ পদের। কিন্তু সেটা অন্য ভাবে বলা যায়। সেটা আন্দোলনের দায়। গভ্ররন্মেন্টের না।

    সংগীতার থেকে প্রত্যাশা মেটেনি। আমারো না। কিন্তু সে জন্যে তাঁকে প্যান্টি তুলে খোঁচা দেওয়া (খুব সচেতন ভাবে এই স্মার্টনেস{?} দেখালাম), একদম ট্রিভিয়াল, পাতি ব্যাপার।

    মোটের উপর, তমোঘ্নকে যেসব কথা বলা হয়েছে, আর আজ জয়রাজ যে সব বলেছেন, তা মূলগত ভাবে একই লজিক থেকে ফ্লো করে বলে মনে হচ্ছে।
  • তাপস | 122.79.38.120 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৮:৫৫67988
  • গজেন্দ্র খুলি খিড়কি পছন্দ করেছেন, এই বাক্যের বিন্যাসে যা আছে, তা খুব দুরধিগম্য নয়। একধরনের তাচ্ছিল্য। স্পষ্ট। গজেন্দ্র খুলি খিড়কি করেছিলেন কেন, বা মহাভারত, তা আমরা জানি না। কিন্তু সম্ভবত, ফিল্ম ইন্সটিট্যুটের হেডু হয়ার জন্যে না। গজেন্দ্র সম্ভবত অন্যতম খারাপ চয়েস, এ পদের। কিন্তু সেটা অন্য ভাবে বলা যায়। সেটা আন্দোলনের দায়। গভ্ররন্মেন্টের না।

    সংগীতার থেকে প্রত্যাশা মেটেনি। আমারো না। কিন্তু সে জন্যে তাঁকে প্যান্টি তুলে খোঁচা দেওয়া (খুব সচেতন ভাবে এই স্মার্টনেস{?} দেখালাম), একদম ট্রিভিয়াল, পাতি ব্যাপার।

    মোটের উপর, তমোঘ্নকে যেসব কথা বলা হয়েছে, আর আজ জয়রাজ যে সব বলেছেন, তা মূলগত ভাবে একই লজিক থেকে ফ্লো করে বলে মনে হচ্ছে।
  • তাপস | 122.79.38.120 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৮:৫৭67989
  • দুবার গেল কী করে! শালার কানেকশন
  • a x | 183.219.14.151 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৮:৫৮67990
  • ওয়েট আ মিনিট। ক্ষমতার স্টুজ যে, সে কি বাধ্যবাধকতায় মিডিওকর শিল্প করেছে সেটা মননে রেখে তারপর তার মিডিওক্রেসি পয়েন্ট আউট করতে হবে? মানে ক্ষমতার স্টুজ হবার মধ্যে তার কোনো ভূমিকাই নেই?
  • a x | 183.219.14.151 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৯:০৩67991
  • কীভাবে একই লজিক থেকে ফ্লো করে তাপস? এই ভদ্রলোকের কাজ ডিরেক্টলি তার পদের সাথে যুক্ত। ঐ পদে আসতে হলে তার কন্ট্রিবিউশন কী সেটাই মুখ্য। সেখানে খোঁচা না দিয়ে কিসে দেবে?!
  • তাপস | 122.79.38.120 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৯:০৫67992
  • সেটা কখন বললাম? কিন্তু সেটা প্রকাশ্য করতে খুলি খিড়কির আশ্রয় নেয়া কেন হচ্ছে একটু ভাবা যাক।
  • a x | 183.219.14.151 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৯:০৬67993
  • বুঝলাম না।
  • a x | 183.219.14.151 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৯:০৭67994
  • গজেন্দ্রর ফিল্মোগ্রাফি দেখলাম। খুলি খিড়কি না রেফার করে পতি হো তো অ্যায়্সা হলে অসুবিধে ছিল না?
  • তাপস | 122.79.38.120 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৯:০৮67995
  • আচ্ছা, এখন আমার ঘুমোন উচিত। অক্ষ লিখুক।
  • a x | 183.219.14.151 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৯:১৩67996
  • ঘুম থেকে উঠে বা তারও পরে উত্তর দিলে চলবে। আমার বিশেষ কিছু লেখার নেই। বলার হয়ত আছে ঃ-)
  • 0 | 132.163.76.3 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ০৯:৩৬67954
  • কোনো রাজনৈতিক গোষ্ঠী যখন তাদের সংকীর্ণ মতাদর্শকে রাষ্ট্রের প্রশাসন, প্রতিরক্ষা ও সামরিক শক্তির সাহায্যে কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠী বা সামাজিক, শিক্ষাসাংস্কৃতিক সংস্থার ওপর বিভিন্ন অন্যায় হস্তক্ষেপ, অপমান, অত্যাচার, জোরজুলুম ক'রে চাপিয়ে দেবার চেষ্টা করে - তখন কোনো নির্দিষ্ট ঘটনার বা বিষয়ের বা প্রসঙ্গের গুরুত্বের মান নির্ণয় প্রায় অসম্ভব এবং অনুচিত। কারণ, সেক্ষেত্রে রাজনৈতিক ও রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসের মধ্যে কোনো সুনির্দিষ্ট বিভাজন রেখা থাকেনা।

    সেই সন্ত্রাসের বিরোধিতায় যারা নিরস্ত্র অহিংস ভাবে, কারুর ক্ষতি না ক'রে, তাদের অত্যাচারিত, অপমানিত সত্বার আশংকা, আক্রোশ, আবেগকে বিভিন্ন ভাবে প্রকাশ ও সমর্থন করেন, তাদের সেই সাহসী প্রচেষ্টার মধ্যেও ধরন, ভাষা, উপযুক্ততা, এইসবের ভিত্তিতে মান নির্ণয় করাও একই ভাবে অসম্ভব ও অনুচিত।

    আমরা যারা সেই সাহসটুকু দেখাতে পারিনি বা পারিনা, অথবা কোনোদিন পারবোনা, তাদের অন্তত সেই সাহসের প্রতি সমান ভাবে সম্মান দেখানো দরকার।
  • যবন পণ্ডিতদের গুরুমারা চেলা | 77.191.245.247 (*) | ২৭ আগস্ট ২০১৫ ১২:৩৩67934
  • নিতান্ত সরল অর্থ, অতি পরিষ্কার,
    বহু পুরাতন ভাব, নব আবিষ্কার।
    ত্র্যম্বকের ত্রিনয়ন ত্রিকাল ত্রিগুণ
    শক্তিভেদে ব্যক্তিভেদ দ্বিগুণ বিগুণ।
    বিবর্তন আবর্তন সম্বর্তন আদি
    জীবশক্তি শিবশক্তি করে বিসম্বদী।
    আকর্ষণ বিকর্ষণ পুরুষ প্রকৃতি
    আণব চৌম্বকবলে আকৃতি বিকৃতি।
    কুশাগ্রে প্রবহমান জীবাত্মবিদ্যুৎ
    ধারণা পরমা শক্তি সেথায় উদ্ভূত।
  • sm | 233.223.158.31 (*) | ২৮ আগস্ট ২০১৫ ০১:২৯68015
  • আমি কারো মুখে কথা বসাই নি। বিভিন্ন পত্র পত্রিকার রিপোর্টিং এ এইসব কারণের কথা উল্লেখ হয়েছে।আর কিছুটা সঙ্গত অনুমান। কারণ বহুবিধ। একা উপাচার্য্য কে দোষী ঠাউর করা অন্যায়। পুলিশী অত্যাচার হলে ডকুমেন্ট সহ কোর্টে যান। ছাত্ররা তো কেউ অবলা নয়।
  • Deb | 100.195.182.19 (*) | ২৮ আগস্ট ২০১৫ ০২:৫৬67997
  • "FTIIর ডিরেক্টর হতে গেলে কিছু কোয়ালিফিকেশন থাকতে হয়। গজেন্দ্রর কোয়ালিফিকেশন সে ঐ খুলি খিড়কি ও মহাভারতের সিরিয়াল করেছে। " ,,, " গজেন্দ্র সেকেন্ড গ্রেড অভিনেতা, ফিল্ম জগতে তার অবদান বিশেষ কিছু নেই। ঐ জায়গায় বসতে পারে এমন লোকের তো দেশে অভাব নেই! "

    অ_ক্ষ, কি মাইক হেসন, বব উলমার, ডাভ হোয়াটমোর, জন রাইট, ডানকান ফ্লেচার (১ম টার্ম) এনাদের নাম শুনেছেন? এবং জন বুকানন (প্রাক KKR ) ,, CA কিন্তু এমন লোককেই ইন্ভিন্সিব্ল্স ২ এর ওই জায়গায় বসিয়েছিল, যার ক্রিকেট জগতে কোনো অবদান ই নেই, সেকেন্ড থার্ড গ্রেড তো পরের কথা। আর ওদের দেশে এট লিস্ট লোকের অভাব নেই। মাইক হেসন ওই দলের, আর ইনি তোআবার কোনো গ্রেডএই পড়েন না। এবং পক্ষান্তরে কপিল দেব এবং গ্রেগ চ্যাপেল কে আমরা নিশ্চয়ই এত তাড়াতাড়ি ভুলে যাই নি।

    ভাজপার পেটোয়া বা অন্য কোনো কারণে অযোগ্য কিনা সেটা নিয়ে বক্তব্য নেই।

    বিধিবদ্ধ সতর্কীকরণ :
    মনিপুরের মায়েদের প্রতিবাদ : FTTI এর প্রতিবাদ :: FTTI এর ডিরেক্টর : ক্রিকেট কোচ ,,,
  • kumu | 132.161.157.184 (*) | ২৮ আগস্ট ২০১৫ ০৪:৫৭67998
  • অরণ্য ০০ ৫২ কে আন্তরিক সমর্থন।আমারো ঐ কথা।
  • de | 24.139.119.172 (*) | ২৮ আগস্ট ২০১৫ ০৫:৫৫67999
  • এই হচপচে প্রেসিডেন্সির ছাত্রদের দাবীসনদই তো সামনে এলো না - কলরবের ক্ষেত্রে অ্যাট লিস্ট সেটুকু স্পষ্ট ছিলো। এই ভাবে একটা এলিট বিচ্ছিন্নতা এসেছে - আমরা সাধারণ মানুষ ইস্যু গুলোই তো জানিনা। "বাও-বিরোধী-ব্রা" - এরকমই একটা ট্যাগ লেগে গেছে!

    আর রাজ্যের বাইরের মানুষ কিভাবে দেখছে তার একটা উদাহরণ দিই -

    এখানে সেন্টার ফর বেসিক সায়েন্সেস এ একটা মিটিংয়ে গেছিলাম - ওখানের কয়েকজন অবাঙালী প্রফেরা কলেজস্ট্রীট আর বইপাড়া দেখে মুগ্ধ হয়েছিলেন একসময়ে। আমাকে বহুবার বলেওছেন সেকথা। এবার তাঁদেরই একজন রেফার করলেন - "আরে তুমহারা উও কলেজস্ট্রীটমে তো বহত অ্যাজিটেশন হো রহা থা, টিভিপে দিখা রহে থে স্টুডেন্ট্সলোগ আন্ডার-ওয়ার পহনকে ভিসিকে রুমকে সামনে খড়ে থে, ক্যা হালত হো গয়া হ্যায় প্রেসিডেন্সিকা" - তো, এইসব ব্যাপার-স্যাপারে আন্দোলন আর তার ইস্যুগুলোই চাপা পড়ে গেলো। অথচ আন্দোলনের দরকার নেই তাও তো নয়!

    আর প্রেসির সঙ্গে খামোখা FTII গুলানোই বা কেন? দুটো তো সম্পূর্ণ আলাদা ব্যাপার! নাকি প্রতিষ্ঠানের মাথায় সরকারী পছন্দের লোক বসানোর বিরুদ্ধে আন্দোলন - কিসুই বুঝি না!

    আর কাল AP বাও নিয়ে লিখলেন - সে হিসেবে দেখলে যাবতীয় পুরস্কার প্রাপক, গ্রান্ট প্রাপক - কারোররই কোন রকম বাও করা উচিত নয়। কারণ, সবই তো প্রাপ্য বলেই পেয়ে থাকে লোকে। কিন্তু তাও বাও করার রীতি আছে, ওটা একটা সৌজন্য বোধ! ওই ব্যাপারে ভিসিকে কাঠগড়ায় ওঠানোর কোন মানে নেই। আসল বিক্ষোভের জায়গাগুলো স্পষ্ট করে বলা হোক।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ভেবেচিন্তে মতামত দিন