এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • কীভাবে নাস্তিক হলাম

    সিকি লেখকের গ্রাহক হোন
    অন্যান্য | ১৩ মে ২০১৫ | ১০৩১৯০♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • sm | 116.208.224.185 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:০২676737
  • আমার মনোভাব এরকমঃ

    Many atheists hold that atheism is a more parsimonious worldview than theism and therefore that the burden of proof lies not on the atheist to disprove the existence of God but on the theist to provide a rationale for theism

    যিনি বলবেন বেগুনি জিরাফ আছে বা ঈশ্বর আছে, প্রমান দেওয়ার দায়িত্ত্বও তারই।
  • kc | 198.71.213.206 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:০৩676748
  • sm, অনেক নাস্তিক কে দেখেছি সুবিধামত নাস্তিক হয়। হোলি খেলে, দুর্গাপুজোয় নাচাগানা করে, শুধু অঞ্জলি দ্যায়না নাস্তিক বলে, আবার গৃহপ্রবেশের পুজোও করে। পড়শী যদি সরস্বতী পুজোতে নেমন্ত না করে ক্ষেপেও যায়। দেওয়ালিতে আল্পনা দ্যায়, প্রদীপ জ্বালে। কিন্তু উদবাহু হয়ে আমি নাস্তিক আমি নাস্তিকও বলে চলে। :-)
  • dc | 116.208.224.185 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:০৪676759
  • এই যাঃ ওপরের পোস্টটা আমার করা!
  • sm | 233.223.155.94 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:০৫676792
  • এইডা এক্কেরে ঠিক কথা কয়েছেন কত্তা।
  • dc | 116.208.224.185 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:০৫676781
  • উইকির কোট সহ পোস্টটা আমার করা।
  • Atoz | 161.141.84.175 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:০৫676770
  • হু, আমার ব্যক্তিগত মত হলো ঐ পুজোআচ্চা ডালা মন্ত্র নমাজ প্রণাম ইত্যাদি রিচুয়াল সহকারে যে ধর্মাচরণ তা আসলে একধরণের লোক-লৌকিকতা, একধরণের সামাজিক যোগাযোগ, একধরণের "ফিট ইন" করার প্রচেষ্টা।
    এই ধরো এই আলোচনা যদি আমরা ১৫১৫ সালে করতাম, তখন এই কুলাডালা ব্রত পার্বণ এই ব্যাপারগুলো একেবারে আজকের বইমেলা কি বন্ধু-জমায়েতের বা অন্য কোনো রিসেপশনের মতন স্বাভাবিক একটা রিচুয়াল এর মতন মনে হত।
    আরো মনে হয়, মনের বিশ্বাস ব্যাপারটা অন্য। সেটা একান্ত ব্যক্তিগত একটা স্পেস, সেটা কি আসলে নিজেও বোঝা যায়?
  • sm | 233.223.155.94 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:০৬676814
  • ওপরের পোস্ট তা kc কে।
  • কেসি | 198.71.213.206 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:০৬676803
  • মোটেও না। ওটা আমারই পোস্ট।
  • Atoz | 161.141.84.175 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:০৯676825
  • আজকে এই থ্রেড ভাটিয়ালিকে ফাঁকা করে ঝঁটিয়ে সব এখানে এনে ফেলেছে। ঃ-)
  • sm | 233.223.155.94 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:১০676837
  • খালি সিকি টাই কেটে পড়েছে।
  • hu | 101.185.15.121 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:১৪676859
  • আতোজ, তুলনাটা মনঃপুত হল না। বইমেলাতে যাওয়া বা বন্ধুদের জমায়েতের মধ্যে ঐ "দেহি দেহি" ব্যপারটা নেই। যদি থাকে তাহলে সেটাও সমান কুপ্রথা। ঈশ্বর নামের একটি কে জানে কেমন পদার্থ ভেটের বিনিময়ে আমাদের ব্যক্তিগত কামনা-বাসনা চরিতার্থ করেন - এটা কোন সুস্থ ধারনা বলে মানতে কষ্ট হয়।

    বিশ্বাস ব্যক্তিগত। ঈশ্বর সম্পর্কে যদি কোন কল্পনা থাকে তাহলে সেটাও ব্যক্তিগত। কিন্তু যখনই ঈশ্বর আর মানুষের মাঝে একজন মিডল ম্যান চলে আসে সেটা আর ব্যক্তিগত থাকে না। আর প্রতিটি অরগ্যানাইজড রিলিজিয়নেই মিডল ম্যানরা রাজত্ব করে। এরা বিপজ্জনক।
  • san | 113.245.12.108 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:১৪676848
  • নাস্তিক ছাড়া অন্য কিচ্ছু হবার সম্ভাবনা ছিল না , তাই । বরাবর দেখে আসছি নিজের বাড়ির লোকেদের যে কোনো প্রকারের ধর্মকর্মে অবিশ্বাস তো বটেই রীতিমত রিপালশান । স্বাভাবিকভাবেই সেই ভ্যালুজ সহই আমায় বড় করা হয়েছে , আমি পরবর্তীতে 'ধর্মগ্রন্থসমূহে এত রিপালসিভ কি আছে দেখি' বলে একটু আধটু পড়ার চেষ্টা করলেও মূল অবিশ্বাসটিকে ত্যাগ করবার কোনো কারণ পাই নি । ( এতেই অ্যাকচুয়ালি তাঁরা যথেষ্ট কনফিউজড যে ওসব হাবিজাবি বস্তু  নিয়ে পড়ার কিই বা দরকার । এরপর হাতে একটা গোমেদ পরে উপস্থিত হলে মা আমায় বাড়ি ঢুকতে নাও দিতে পারে। - ডিঃ মঃ )

    এবার এটা কোনো ব্যতিক্রমী পরিবেশ বলে আমি আসলে মনে করতাম না গুরু পড়ার আগে। স্কুল কলেজ ইউনির বন্ধুরা তো ধর্মকর্মে উদাসীনই ছিল । কেউ কি আর ধর্মবিশ্বাসী ছিল না চারদিকে , তবে কিনা সে আমার পিয়ার গ্রুপ এ থাকার কথা ছিল না। এত বন্ধুবান্ধব সব্বাই ব্যতিক্রমী পরিবেশ পেয়েছে এ মানা খুব চাপ। বৃহত্তর পরিবারেও ভক্তি টক্তি প্রায় দেখি ই নি। দু একজন পুজো আচ্চা করে থাকলে করেছে , কেউ কিছু বলতে যায় নি । না করলেও কেউ বলতে যায় নি । চারদিকে এত এত নাস্তিক দেখেই তো বড় হলাম। অন্য কিই বা হব ?

    আজকাল নেট যুগে এসে বন্ধুবান্ধবের ধর্মভীরু বাড়ির বিবরণ পড়লে কেমন অন্য জগতের কথা পড়ছি মনে হয় । সম্ভবত সেই ফিলিং টা মিউচুয়াল :-D
  • dc | 116.208.224.185 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:১৫676870
  • "আরো মনে হয়, মনের বিশ্বাস ব্যাপারটা অন্য। সেটা একান্ত ব্যক্তিগত একটা স্পেস, সেটা কি আসলে নিজেও বোঝা যায়?"

    একমত। মানুষের মন বোঝা বড়ো শক্ত, আমার তো মনে হয় মনের খোঁজ পেলেই আমরা ঈশ্বরের খোঁজ পাবো।
  • Atoz | 161.141.84.175 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:১৯676892
  • হু, যেকোনো অর্গানাইজড কোনো কিছুতে, ধর্মীয় হোক বা সেকুলার, বৈপ্লবিক বা সাধারণ, যেরকমই হোক না কেন, একদল মিডলম্যান এসে পড়েই। একদম।
  • hu | 101.185.15.121 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:১৯676881
  • আমার স্যানের বাড়িটাকে হিংসে হয়। অন্তত এই বুড়ো বয়েসে এসেও যদি আর কিছু না হোক একটা শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান থাকতো তো বেঁচে যেতাম। কিন্তু বাড়ির লোক হাল ছাড়বে না পণ করেছে। সবাইকে নিয়ে কাছেপিঠের মধ্যে পুরী বেড়াতে গেলাম। সেখানেও বলে - দেখলি তো, জগন্নাথদেব কেমন টেনে আনলেন, তুই না মানলে কি হবে!
  • Tim | 101.185.15.121 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:২০676903
  • আমি পুরোপুরি আস্তিক (আচরণে) ছিলাম। পুজো দেখতে ভাল্লাগতো। অঞ্জলি দিতাম উপোস করে, ঠাকুরের ফুল রাখতাম বইয়ে। সেইসবের কতটা দায় যে আমার মূর্তি ভালোবাসা, যুদ্ধ ও অস্ত্র ভালোবাসা মনের, তা আজ আর বলতে পারবোনা। তবে এটুকু মনে আছে, অস্ত্র শস্ত্র সমেত বিশেষতঃ তরোয়াল বা ধনুর্বান হাতে দেবদেবী ভালো লাগতো। পুজোর সময় লাইটিঙে দূর্গার অসুরবধ দেখতাম। এর বাইরেও আমাদের দেশে দেবদেবীকে যেভাবে সাধারণ মানুষ নিজের ঘরের লোক করে নিয়ে গান বেঁধেছে, গল্প ও পদ্য লিখেছে, সেগুলোর মাধ্যমে একটা টান তৈরী হয়েছে (এসব পরবর্তীকালে বইপত্তর পড়ে বুঝেছি, শুরুতে জানতাম না)। নামাজ আমার হইলো না আদায় হোক বা আগমনী গান, চন্ডীপাঠের ভোর, তর্পণ হোক বা বিসর্জনের পরে বিষন্নতা (এটার কারণ এবার পড়ালেখা করতে হবে আবার, ফুত্তির দিন শেষ) এক ধরণের কন্ডিশনিং এর জন্ম দিয়েছিলো। এরপরে এক ডিলেমা তৈরী হলো। বিজ্ঞানের ছাত্র হিসেবে রিচুয়ালকে প্রশ্ন করার দরকার পড়লো। ঐ আংটি ফাংটি আমায় কোনদিন কাত করতে পারেনি। মানে সেই কৈশোরেই, যখন বাদবাকি পুজো আচ্চায় আপত্তি হয়নি। এর সাথে যোগ করুন প্লাসিবোর খেল। ছোটবেলায় অসুখ বিসুখে জলপড়া খেয়েচি, ঠাকুমার দাবি মত। কখনও কমেও গেছে, ভেবেছি আরে, এতো দারুন জিনিস। হাতেনাতে প্রমাণ! তাই মেনে নিতে অসুবিধে হয়নি।
    যা হোক, পড়ালেখা এগোতে থাকলো, সময় যেতে থাকলো, ভয় কমতে থাকলো, প্রশ্ন বাড়তে লাগলো। পিছিয়ে পড়ার ভয়, হারানোর ভয়ে বাঁচতে বাঁচতেই এক সময় বুঝে গেলাম আমার ও আরো অনেকের ভালো মন্দ দুয়ের সাথে ঠাকুরের ফুলটুলের কোন যোগাযোগ নাই। ডাকাডাকির তো নেইই। নইলে দুনিয়ায় সবথেকে আকুল হয়ে, ঘটিবাটি বেচে ভগমানকে ডাকে সবথেকে খারাপ আছে যারা, তারা। তারা মরে কেন? কিসের পাপ? ফুটপাথে থাকা যে বাচ্চার পায়ের ওপর দিয়ে গাড়ি চলে যায়, তার কিসের পাপ? তার মাকে গিয়ে বলতে পারবো কি, যে ভগমানকে ডাকো সব ঠিক হয়ে যাবে? আমার যে বন্ধু অনেক খেটেখুটে এসেসসির চাকরি করতো, একগাদা পেট চালাতো, আর এম এস সি পরীক্ষা শেষের দিন উলুবেড়িয়ার কাছে ভিড়ের ধাক্কায় ট্রেন থেকে পড়ে গেল, দু হাত দূর থেকে আমি দেখলাম। তার বাড়িতে গিয়ে কি বলবো, ভগমান যা করেন মঙ্গলের জন্য? তিনি আছেন, সব দেখছেন, তাকে মানুন? এরকম অসংখ্য অ্যানেকডোট দিতে পারি। ব্যক্তিগত ও পরিচিত মানুষের হয়ে।
    তাই আমি নিজেকে বহুদিন আর আস্তিক বলিনা। আগমার্কা নাস্তিক নই, কিন্তু ঈশ্বরে বিশ্বাস নেই। যদি ভগমান বলে কিছু থেকে থাকে তো সে জিনিস অতীব করাপ্ট এটুকু বুঝি। সেক্ষেত্রে আমি চাইবো সেই দলে থাকতে। আর না ভগমান থাকলে তো চুকেই গেল।

    যাই, হাফটাইম শেষ হচ্ছে।
  • Tim | 101.185.15.121 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:২১676914
  • হাঃ হাঃ,
    * আমি চাইবো সেই দলে না থাকতে। না থাকতে।
  • Atoz | 161.141.84.175 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:২৪676936
  • এই কি সেই নিৎশের বই?
  • kc | 198.71.213.206 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:২৪676925
  • হ্যাঁগা তোমরা দাস স্পেক জরাথুস্ট্র পড়েছ? আমি পচ্ছি। চিন্তাভাবনায় দোলা লেগে যাচ্ছে।
  • hu | 101.185.15.121 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:২৬676948
  • স্যান, এই যে তুই এক কথায় নিজেকে নাস্তিক বলতে পারিস, "আজি ঝড়ের রাতে তোমার অভিসার" বা "আমারে তুমি অশেষ করেছ" শুনতে তোর অসুবিধে হয় না? আমার আর কিছুতে দরকার পড়ে না, কিন্তু এই গানগুলো শুনতে গেলে কাউকে একটা লাগে। তোরা কিভাবে ব্যাখ্যা করিস এই গানগুলো? এই আপদগুলোর জন্যই কিছুতেই নিজেকে নাস্তিক বলতে পারি না। আর দেখ, পুজো-আচ্চা করি না বলে আস্তিকেরা আমাকে দলে নেয় না।
  • san | 113.245.12.108 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:২৭676959
  • কিন্তু এইটা আমারো বহুকালেরই কনফিউশন। যারা পুজোআচ্চা করে তারা নিশ্চয় ঈশ্বরকে মঙ্গলময় বা পালনকর্তা ইত্যাদিই ভেবে করে। তারপর কোন লজিকে আশা করে সেই সো-কলড মঙ্গলময় খামোখা ঘুষটুষের পরোয়া করতে যাবে।

    কিম্বা যদি লোকে গীতা পড়েই গদগদ হয় তো মরবার পর আত্মার শান্তি ইত্যাদির জন্য নানাকিছু করেই বা কেন । মানে আত্মার আবার সুখদুঃখ কি রে বাবা , যদি গীতাই ফলো করে ভাবি ? এই কনট্রাডিকটরি ঈশ্বরচেতনা - আত্মাচেতনা এগুলো লোকে বহন করে কিকরে একসঙ্গে ?
  • kc | 198.71.213.206 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:৩১676970
  • আহা, কনট্রাডিকশন আছে বলেই তো মানুষ। নইলে তো মৌলবাদী হয়ে যেত। :-)
  • san | 113.245.12.108 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:৩২676981
  • আমার কথামৃত পড়তেই অসুবিধে হয় না তো রবিগান শুনলে অসুবিধে হবে ? কেন ? লোকে বিশ্বাস করেছে কেউ একজন ( বা একাধিক) আছেন , তা করুক না , আমার কি ? দেখার চোখ , বলার কায়দা ইত্যাদি ইন্টারেস্টিং লাগলেই পড়তে শুনতে সব পারি। সাবস্ক্রাইব করতে যাই না।
  • a x | 138.249.1.198 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:৩৪676992
  • ওগুলো তো সব এক্সিসটেনশিয়াল হাহাকার। বুড়োর এক্সিসটেনশিয়াল হাহাকার একমাত্র পিংক ফ্লয়েড ম্যাচ করার চেষ্টা করেছে।
  • dc | 116.208.224.185 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:৩৭677003
  • Tim যেটা বল্লেন সেটা হলো গিয়ে 'প্রব্লেম অফ ইভিল' আর্গুমেন্ট। এটায় আমিও বিশ্বাস করি। তবে কিনা এর কাউন্টার আর্গুমেন্ট লাইবনিজ সাহেব দিয়ে গেছেন, যিনি নিজেও ঈশ্বর বিশ্বাসী ছিলেন।
  • hu | 101.185.15.121 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:৩৮677014
  • কথামৃত তো গল্পের মত পড়া। গানের সাথে নিজেকে রিলেট করতে ইচ্ছে জাগে। কলমখানি ভালো বলেই হয়তো। ভালো গান যতখানি গীতিকারের, যতখানি সুরকারের এবং যতখানি গায়কের, ঠিক ততখানিই শ্রোতার নয় কি? কথাগুলো শুধু গীতিকারের তো নয়, আমার নিজের কথাও হয়ে যায়। সেখানেই সমস্যা।
  • san | 113.245.12.108 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:৪০677025
  • তাছাড়া রবি ঠাকুরের আমারে তুমি অশেষ করেছর তুমি আলাদা ব্যাপার, কারণ ভক্তি ও ভাব মোটেও এক জিনিস না। ভাব বুঝতে গেলে ( বা পড়ে/ শুনে আনন্দ পেতে গেলে) ভক্তি হাতে করে নিয়ে যেতে হবে এমন কথা কোথাও বলা নাই।
  • hu | 101.185.15.121 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:৪১677036
  • কন্ট্রাডিকশনওলা মানুষেরা খুব ইন্টারেস্টিং ঠিকই, খুব গোলমালেও বটে। সেই ক্লাস নাইনের ঘটনাটার পর থেকেই যারা শুধু প্রাইজ পাওয়ার জন্য রচনা লেখে তাদের আমি খুব অভক্তি করি।
  • cm | 116.208.215.165 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:৪৩677047
  • হুঁ আপনারা বরং ভগবানের ডেফিনিশন থেকে শুরু করুন। তারপরে অস্তে নাস্তি বিচার হবে। সব শূন্যতা যিনি ভরিয়ে দেন, যা দিয়ে ভরিয়ে দেন তাই ঈশ্বর।
  • a x | 138.249.1.202 | ১৪ মে ২০১৫ ০১:৪৫677059
  • দেখেন আমাদের বাড়িতে কোনো পুজোআচ্চা যেমন আর পাঁচটা বাড়িতে হয়, সেসব হতনা। মানে নো সন্ধ্যে দেওয়া, নো লক্ষ্মীপুজো, নো ঠাকুরের আসন ইত্যাদি। কিস্সু ছিলনা। অথচ বাবা নাকি এককালে কালী সাধনা করেছে, আর সেই সব সাধনার স্তর টর আছে, তার বেশ উ`চু কোন স্তর অবধি পাশ করেছিল। হ্যাঁ কম্যুনিস্টও ছিল। তার্পর মা তো আমাকে মেরে ধরে রক্তমুখী নীলাও পরিয়েছিল। সে নীলা এখনও খুঁজলে কোথাও পাওয়া যাবে এখানে। আর বাবার অসুখ ধরা পড়ার পর থেকেই চান করে উঠে শিবস্তোত্র পড়ত। আর ঐ অসুখের সময় থেকেই একটা করে করে দেখলাম অনেকটা ঢোকরার মত দেখতে চণ্ডী জোগাড় করল কোত্থেকে, একটা জগন্নাথেরা তিন ভাই বোন কে দিয়েছিল, সেটা শোকেসে না রেখে ঐ চন্ডীর পাশে রাখল, আর অচিরেই কিছুদিন বাদে রামকৃষ্ণ, সারদার ছবিও জায়গা পেল। এসব নিয়েই আছে। আমরা বেড়াতে গেলে ভারত সেবাশ্রমের আশ্রমে থেকেছি প্রচুর। আবার চিস্তির দরগায় চাদর চড়িয়েছি। ছোটবেলায় খুব করে কিছু চাইলে ঠাকুর ঠাকুর এটা যেন হয়, ওটা যেন খুঁজে পাই, দুলাল বাবু (তবলিয়া) আজ যেন না আসে, এইসব বলতাম। তারপর বোধ বুদ্ধি হওয়া থেকে নাস্তিকই হয়ে গেলাম। তাই থাকব মনে হয়। আস্তিক ও নাস্তিক চাড্ডী এই দুপ্রকারের সাথেই বেশিক্ষণ কথা বলা খুব মুশকিল আমার পক্ষে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। পড়তে পড়তে মতামত দিন।