ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • বুদ্ধিজীবি কারা এবং কেন?


    অন্যান্য | ১১ মে ২০১৩ | ২১৪০ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • kk | 78.47.250.76 | ১১ মে ২০১৩ ২১:০১605701
  • তাছাড়া মেয়েদের টেনে খেলানো হচ্ছে দেখলে টোটাল চাপ ও নিয়ে নেবে ঃ)
  • কৃশানু | 213.147.88.10 | ১১ মে ২০১৩ ২১:২৮605702
  • অভ্যুদা এন্ড কেকে দি :-)
    বোতিন্দাকে মনে হয় কেউ খাওয়াবে বলে ভয় দেখিয়েছে :-)
  • | 126.203.130.243 | ১১ মে ২০১৩ ২২:০৮605703
  • আহা কেকে আর অভ্যু,মেয়ে দের ক্ষেত্রে চশমা মাস্ট। আর একটু মোটা ফ্রেমের হলে যাকে বলে সোনায় সোহাগা ঃ))
  • sosen | 125.241.49.231 | ১১ মে ২০১৩ ২২:১৬605704
  • বুজী হলে কিরকম দক্ষিণা পাওয়া যাচ্ছে? এককালীন কিছু হলেই আমার চশমার ফ্রেম বদলে নেব।
  • | 126.203.130.243 | ১১ মে ২০১৩ ২২:২৬605705
  • PT দা জানেন সোসেন। এ ব্যাপারে উনি ই শেষ কথা।
  • Ekak | 125.118.23.225 | ১১ মে ২০১৩ ২২:৫৬605706
  • কলাবত == বুদ্ধিজীবি এই রোগ তা বাঙালিদের পেটেন্ট নাকি অন্য দেশ-জাতি তেও আছে ? কেও বলতে পারেন ? নাচিয়ে-গিয়ে-বাজিয়ে-আঁকিয়ে-ঔপন্যাসিক-কবি-অভিনেতা মানেইনাকিতিনি বুদ্ধিজীবি !! জাতটার বেসিক বুদ্ধি নিয়ে সন্দেহ হয় । বাঙালিদের মধ্যে কি বুদ্ধিজীবি ছিলনা কোনকালে ? ছিল । হরিশ মুখুজ্যে বুদ্ধিজীবি । কিন্তু রবিবাবুর বুদ্ধিজীবিত্বের দিকে এক পা এগোলো হলো নায়ট্হুদ প্রত্যাহার । দিরোজীয় বুদ্ধিজীবি । বিদ্যাসাগর একটিভিস্ট কিন্তু বুদ্ধিজীবি নন । ব্রম্হবান্ধব উপাধ্যায় ছোটখাটো লেভেলের বুদ্ধিজীবি । বিসমিল কবি হয়েও বুদ্ধিজীবি । উত্পল দত্ত বুদ্ধিজীবি তবে শম্ভুবাবু নন । বিদেশে এখনো এরকম । চম্স্কি বুদ্ধিজীবি কিন্তু লাকা ঐশ্বরিক হলেও একাদেমিশিআন । মার্কেজ বুদ্ধিজীবি । পারা বুদ্ধিজীবি । তাইবলে বহু যোজন এগিয়ে থাকা একো বুদ্ধিজীবি নন ।
    সোজা কথায় একাদেমিশিয়ান বা শিল্পী বা পারফরমার মানেই সে বুদ্ধিজীবি এটা কোথাও নেই। বাংলাতেও আগে ছিলনা ।এখন হচ্ছে । বুদ্ধিজীবি মানে বুদ্ধিমান-মতি না :) এটা রাষ্ট্রের এগেইনস্ট এ চার্চের পরে পৃথিবীর দ্বিতীয় চরম কনফ্লিক্ট । একটা শ্রেণী যারা নতুন করে ব্যাখ্যা দেবার বা প্রভাব সৃষ্টি করে পাল্টে দেবার ক্ষমতা রাখে বলে মনে করে । এরা রাষ্ট্রকে চাপ দেয় । চমকায় । এই সংঘাত কমবে না । ক্রমশ বাড়বে ।এর মধ্যে কিছু লোক ফোঁটা কেটে ভন্ড সেজে কলা-মূল বাগাবে কিন্তু সেটাও খেলার শর্ত মেনে । বুদ্ধিজীবির কোনো দায় নেই কার প্রতি । খেলাটা কন্ট্রোল করবে বলেই সে শুরু করেছিল অন্য কাওকে বড় করার জন্যে নয় । সে দরকার হলেই দিক পাল্টাতে পারে যাতে সারভাইভ করে গিয়ে আরও এগিয়ে যাওয়া যায় । এনিয়ে গালি দেওয়া বোকামি । কার কবিতা পরে আমি মোহিত হই বা গান শুনে ডুবে যাই মানে এই নয় যে সে তার সোশ্যাল ড্রামার পার্ট ছেড়ে দিয়ে উইংস এর ধারে দাঁড়াবে ।
  • Ekak | 125.118.23.225 | ১১ মে ২০১৩ ২২:৫৭605707
  • বেদম বাবা খাওয়ার ফল । ভাবলুম পস্টাবনা । তাপ্পর ভাবলুম ধূঊউ
  • Ekak | 125.118.23.225 | ১১ মে ২০১৩ ২৩:০০605708
  • উরেননা বাঘ বাঘ লোকজনদের নিয়ে এমন ভাবে বলে গেছি যে পড়ে নিজেরই দুটো হেঁচকি লাগলো :(
  • nyara | 132.179.93.252 | ১১ মে ২০১৩ ২৩:০৯605709
  • উৎপল বুজী কিন্তু শম্ভূ মিত্র নন - এর ফর্মুলাটা কী?
  • san | 113.21.185.62 | ১১ মে ২০১৩ ২৩:১৩605711
  • আকাদেমি কি এরও বানান পাল্টে দিয়েছে ?

    আগে বানানটা ছিল বুদ্ধিজীবী !
  • Ekak | 125.118.23.225 | ১১ মে ২০১৩ ২৩:২৩605712
  • বেজায় ঘোরে আছি তবুও লড়ে যাই :)

    ব্যাপরটা শিল্পী হিসেবে খামটি বা বৃদ্ধির ব্যাপার না । রাষ্ট্রশক্তির প্যারালাল পাওয়ার খাড়া করার প্রবণতা থেকে বলছি । একজন বুদ্ধিজীবি প্রাথমিক ভাবে শিল্পী যদিও হন (হওয়াটা জরুরি নয় ) তাহলেও তিনি শিল্প সত্বা কে দ্বিতীয় স্থান দেন । নান্দনিকতা এবং রাষ্ট্র কে আঘাত যেখানে কনফ্লিক্ট করে সেখানে তারা নান্দনিকতা কে সেকেন্ড প্রায়োরিটি দেন । সম্ভুবাবু তা করেন নি । অনার শেষ দায় শিল্পের কাছে ছিল । উত্পল বাবুর তা না ।
    ইটা অবস্য উত্পল বাবুর জীবনের প্রথম দিকের কথা । পরে হাত তাত ধুয়ে ফেলে ন্যাপকিনে মুছে শিল্পী পারফরমার হয়ে গেলেন । অবসরপ্রাপ্ত কে টেনে লাভ নেই ।
  • nyara | 132.179.93.252 | ১১ মে ২০১৩ ২৩:২৭605713
  • এটা গুড অ্যানালিসিস। উৎপল দত্ত আর শম্ভুবাবুর মধ্যে শৈল্পিক ও রাজনৈতিক (অ্যাক্টিভিজমের দিক দিয়ে)। কিন্তু এটা যে বুদ্ধিজীবীর ডেফিনিশন, সেটা স্থির হল কেং কয়ে?

    (শম্ভু হ্রস্ব-উ না দীর্ঘ-ঈ?)
  • | 126.203.130.243 | ১১ মে ২০১৩ ২৩:২৮605715
  • উ।
  • | 126.203.130.243 | ১১ মে ২০১৩ ২৩:২৮605714
  • ইয়ে খিচুড়ি কি নামলো? ঃ)
  • Ekak | 125.118.23.225 | ১১ মে ২০১৩ ২৩:৩২605716
  • ন্যাড়া বাবু
    ইটা আমি ব্রাহ্মণ্য সভ্যতার অগ্রগতির থেকে দিরায়ভ করেছি বলতে পারেন । যেভাবে ব্যক্তি ব্রাহ্মন ধর্মের চেও বড় হয়েছিল । যে স্ত্যান্দ তা রঘুপতির মধ্যে । রাজাকেও যে রেয়াত করেনা । ইশ্বর তো সেখানে জাস্ট একটা খাড়া করা এনিতিটি ।
  • Sankha | 118.35.9.186 | ১২ মে ২০১৩ ০৩:৪৬605717
  • মার্কেজ বুদ্ধিজীবী? একো নন?

    কৈসন?
  • সুকি | 212.160.16.175 | ১২ মে ২০১৩ ০৮:০৫605718
  • মাইরি বলছি, গুরুচণ্ডালির খোঁজ পাবার পর আমার যে কি লেভেলের উপকার হয়েছে তা আমি বলে বোঝাতে পারব না!

    আগে কোথাও কিছু শক্ত বাংলা পড়লে বা বাংলা হরফে কিছু জাঁদরেল লোকেদের সম্পর্কে লেখা পড়লে সেগুলি একটা ছোট খাতায় টুকে রাখতাম। বাঙালি সমাবেশ বা অনুষ্ঠানে যাবার আগে সেখান থেকে ঝালিয়ে নিতাম টাটকা ঝাড়ার জন্য। কিন্তু এখন আমাকে আর সেই পরিশ্রম করতে হয় না, কোথাও যাবার আগে আমি জাষ্ট একবার গুরুতে চোখ বুলিয়ে যাই! এই যেমন কালকে আমাদের এখানে রবীন্দ্র সন্ধ্যা টাইপের কিছু একটা ছিল - দিলুম চালিয়ে কিছু কিছু।

    তবে প্রবলেম একটাই - একই অনুষ্ঠানে আমার মতই ট্যাকটিস্‌ নেওয়া আর কেউ থাকলে!
  • ranjan roy | 24.99.136.30 | ১২ মে ২০১৩ ১৪:১০605719
  • এ কি মাইরি! ন্যাড়া যদি বুজিশ্রেষ্ঠ হন, তাহলে যাদের মাথাভর্তি চুল, গোঁপ-দাড়ি আছে তারা বাদ?
    যেমন শুভা- বিভাস-অর্পিতা-শাঁওলি-কৌশিক?
  • | 126.202.129.104 | ১২ মে ২০১৩ ১৪:১৩605720
  • না না ন্যাড়া দা কে পিটি দা অ্যাপ্রুভ করেছেন। কাজেই নো ল।
  • চান্দু মিঁঞা | 122.79.37.200 | ১২ মে ২০১৩ ১৪:২৭605722
  • এই হচ্ছে বুজীদের মোড অফ অ্যাকশন। আমি তো কোথাও PT দার অ্যাপ্রুভাল খুঁজে পেলামনা। প্রথমে হাওয়ায় কথা ভাসানো এবং তারপর বাদ্যি বাজানো ব্যস।
  • বাঃ | 192.68.177.38 | ১২ মে ২০১৩ ১৪:৪২605723
  • বাঃ চমৎকার বেশ পারস্পরিক ইয়ে চুলকিয়ে পিটি ব্যাশিং খেউড়ি-টই তৈয়ারি হয়েছে তো
  • প্পন | 190.215.57.162 | ১২ মে ২০১৩ ১৪:৪৬605724
  • ওফ। ছুটির দিনে গোরু খোঁজা করিয়েই ছাড়বে।

    হীরক টই, ৫ই মে, সন্ধ্যা ৯ঃ৪৩ গতে অ্যাপ্রুভাল জ্বলজ্বলিং।
  • কৃশানু | 213.147.88.10 | ১২ মে ২০১৩ ১৪:৪৭605725
  • তাই বা কেন? যে কোনো লিস্টি নিয়েই তো বোতিন্দাকেও আবাজ দেওয়া হয়। সবাই মিলেই। ব্যাশিং না ভাবলেই হলো।
  • প্পন | 190.215.57.162 | ১২ মে ২০১৩ ১৪:৪৮605726
  • না না ব্যাশিং কোথায়, ছোটমুখে চাট্টি ব্যজস্তুতি।
  • | 190.215.20.247 | ১২ মে ২০১৩ ১৪:৪৯605727
  • আমাদের সবার প্রিয় কল্লোল দা বু জী কিনা দেখা যাক।

    ১। ওকে
    ২। ওকে
    ৩। গীটারের ব্যাগ টাকে ঝোলা ব্যাগ হিসাবে ধরা যেতে পারে।
    ৪।ওকে
    ৫।ওকে
    ৬। ওকে
    ৭। ওকে
    ৮। -
    ৯।-
    ১০।-

    তার মানে সাত টা মিলেছে । বল্লে হবে। খরচা আছেঃ))
  • | 190.215.20.247 | ১২ মে ২০১৩ ১৪:৫০605728
  • আহা হীরক রানীর টই তে দেখুন না। এই টই তেও কে যেন পোস্ট টার টাইমিং ও দিয়ে দিয়েছে।
  • cm | 122.79.37.200 | ১২ মে ২০১৩ ১৪:৫৭605729
  • ৫ই মে 9:43 p.m পিটি ঠিক কি কয়েছেন দেখেনি
    " অ!আপনও য বুিজ সেতাবুিজিন!"

    তা এরে বুঝি বুজিরা অ্যাপ্রুভাল কন!!!
  • প্পন | 190.215.57.162 | ১২ মে ২০১৩ ১৫:০০605730
  • জান্তাম। ডকুমেন্টেশন পেশ করলেও ছিদ্রান্বেষীরা ফাঁক খুঁজেই যাবেন।
  • cb | 99.231.125.36 | ১২ মে ২০১৩ ১৫:০১605731
  • চমৎকার পিটি ব্যাশিং চলতাসে, পপকর্ন নিয়ে বসলাম
  • ranjan roy | 24.99.11.46 | ১২ মে ২০১৩ ১৫:২৬605733
  • বুজিকীর্তন
    -----------------

    " বুজির মহিমা, নাহি কোন সীমা, কেমনে বর্ণিব তাহা,
    কেহ দেয় গালি, কেহ বলে জালি, কেহ বলে বাহা! বাহা!
    ( আখরঃ গালি নিয়ে আমার নেই ভাবনা,
    গালি যে আমার অঙ্গের ভূষণ।
    তবু আছে ভয় ০ ০ ০,
    তবু আছে ভয় , জেনো নিশ্চয়, কেমনে তোমারে বলি?
    গালি দিতে কেহ হইয়ে ক্লান্ত লেপে দেবে চূনকালি!)

    কেহ পায় জমি, কেহ করে বমি , দুইবেলা বোকাবাক্সে,
    বুজির গুষ্টি, ঠিকুজি-কুষ্ঠি, এইবেলা তাহা থাক-সে।
    বুজি নয় সুজি, ঠিক চেনে পুঁজি, কাম কিবা তার নামে,
    বুজির উদয় , ভাট কবি কয়, হইয়াছে নন্দীগ্রামে।

    ( আখরঃ আহা বল সেই নাম, বল নন্দীগ্রাম, আজো ঝরে নয়নবারি।
    ন-ন-দী-গ্রা-আ-আ-ম ০ ০ ০।
    চোখের জল যে শুকোয় না রে।
    কত রাবণরাজা যুদ্ধে ম'ল,
    বেউলো সতী রাঁড়ি হল,
    তবু চোখের জল যে শুকোয় না রে।
    আহা, আগে ছিলাম আমরা-ওরা,
    চোখের কোল তো শুকোয় নি যে!
    এখন হলাম ওরা-আমরা,
    চোখের পাতা আজও ভিজে!)

    হল সিংগুর, কেউ খেল গুড়, আমরা পেলাম নোনতা,
    জেলে দেবযানী, খায় বিরিয়ানী, আমরা খাইব পান্তা।
    কে যে ছবি আঁকে, কেবা কেনে তাকে, আমার লেগেছে ধন্দ,
    তাই প্রাণপণে ঢাকি নাক-কানে, চক্ষু করেছি বন্ধ।

    (আখরঃ খাওয়াদাওয়ার হিসেব ছাড়,
    কে যে রক্ষক, কে ভক্ষক, বৃথা চেষ্টা, হিসেব ছাড়।
    আম খেতে চাও, আম খেয়ে যাও,
    পাতা গোণার হিসেব ছাড়।)

    শোন রাধা সতী, নাহি কোন ক্ষতি, না বুঝিলে গুঢ় তত্ত্ব,
    চল নিজ ধামে, নন্দীগ্রামে, হও প্রেমরসে মত্ত।।
    হরিবোল! হরিবোল! হরিবোল!
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। মন শক্ত করে মতামত দিন