এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • এই,এই উমা পোদ্দারের বিচ্ছিরি টইটা কবে শেষ হবে?

    Blank
    অন্যান্য | ২৫ জুলাই ২০১২ | ৭৫৪৫♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • ডিডি | 120.234.159.216 | ২৭ জুলাই ২০১২ ১১:৪৯566196
  • সেল্ফ মিউটিলেশন সারা দুনিয়া জুড়ে রয়েছে। বিভৎস।

    বিশেষতঃ আফ্রিকায় ঐ রাইটস অব প্যাসাজের যে সব আইন কানুন সেগুলো কয়েকটা খুবই ভয়ংকর। বিশ্রী।
  • maximin | 69.93.244.108 | ২৭ জুলাই ২০১২ ১১:৫০566197
  • উনিশ শো সত্তরের দশকের কথা বলছি। প্রথমে তাদের লাইন করে দাঁড় করানো হত। একটা বিশাল লম্বা দড়ি নিয়ে পরপর সকলের হাতে পরিয়ে দেওয়া হত। সকলেই একটা চেইনে বাঁধা রইল। যাতে অন্যত্র নিয়ে যাওয়া যায়। কেউ পালাতে না পারে।
  • siki | 96.98.42.150 | ২৭ জুলাই ২০১২ ১২:৪৭566198
  • ম্যাক্সিমিন, পৈতেয় কান বিঁশনোর কথা আপনি জানতেন না? জানতেন না? আরে অরেন্টি স্যারেরও তো পৈতেয় কান বিঁধিয়ে তাতে কুন্ডল পরানো হয়েছিল। ভাইয়েরা সেই কুন্ডল ধরে টানাটানি করত, পোস্কার লেখা আছে।

    আর আপনার কি পৈতে হয়্ছিল? ;-)
  • maximin | 69.93.244.108 | ২৭ জুলাই ২০১২ ১৩:১৪566199
  • না শিবু জানতাম না। আরেন্টির সব লেখা পড়ি নি, কবিতা পড়তাম। আমার বাবা পৈতে কুয়োয় ফেলে দিয়েছিল। মানে সেদিনই ফেলে দিয়েছিল।
  • maximin | 69.93.244.108 | ২৭ জুলাই ২০১২ ১৩:১৬566200
  • আরে আমার পৈতে হবে কেন? মেয়েদের কান বিঁধোনো হয় বলে বললাম।
  • maximin | 69.93.244.108 | ২৭ জুলাই ২০১২ ১৩:২০566201
  • ও না শিবু না, সিকি।
  • অবাস্তব | 24.139.163.29 | ২৭ জুলাই ২০১২ ১৪:০৫566202
  • কৃষ্ণাজিন ছাড়া যেখানে পৈতে হয়না সেখানে পৈতে হলে মাংস বারণ! হা গোবিন্দ, তান্ত্রিক মতে পৈতে নিন ও নেওয়ান।
  • maximin | 69.93.244.108 | ২৭ জুলাই ২০১২ ১৪:৩২566203
  • মন্ত্র পড়তে হয়? ভবান ভিক্ষাং ... ?
  • bb | 127.213.210.61 | ২৭ জুলাই ২০১২ ২০:০১566204
  • ঐটা বেড়ে লাগে ভবতী ভিক্ষাং দেহী না কিসব আর ভিক্ষা মা কনসেপ্ট।
    তা আমার আর দাদার একসঙ্গে পৈতে হয়েছিল - ঐ বাই ওয়ান গেট ওয়ানের মত।
    তা পৈতের যঞ্জের শেষে য্খন ভিক্ষা দান হবে তখন জেঠু দাদাকে এক নাতিদীর্ঘ বক্তিমে দিয়েছিলেন ব্রাহ্মণত্ব সম্বন্ধে। আর তখন পিতাশ্রী শুধু আমাকে বললেন ঐ ঐ শুনেনে যা দাদাকে বলছে ঃ)
  • maximin | 69.93.244.108 | ২৭ জুলাই ২০১২ ২০:৩৭566206
  • যা লেখা আছে তাই পড়ায় -- ভবান ভিক্ষাং দেহি এবং ভবতী ভিক্ষাং দেহি। কিন্তু দেহিটা ব্যকরণগত ভাবে ভুল, যদিও সেটা লেখা আছে।
  • maximin | 69.93.244.108 | ২৭ জুলাই ২০১২ ২১:০৩566207
  • বিবি -- তাই বলে দীর্ঘ-ই দিয়ে দেহী লিখলেন? ? ? ?
  • bb | 127.213.210.61 | ২৭ জুলাই ২০১২ ২১:০৪566208
  • নিজগুণে ক্ষমা করে দিন ঃ)
  • pi | 147.187.241.6 | ২৭ জুলাই ২০১২ ২১:১৫566209
  • এমনিই একটা কুতূহল। ইচ্ছা না হলে কেই উত্তর নাই দিতে পারেন। এই যাঁদের এখানে পৈতে হয়েছে, তাঁরা তাঁদের ছেলেদের পৈতে দিয়েছেন বা দেবেন ?
  • প্পন | 122.133.206.25 | ২৭ জুলাই ২০১২ ২১:১৭566210
  • পৈতের মত একটা ঘোর বর্ণবাদী জিনিস কী করে বং লিবেরাল সমাজে হইহই করে টিঁকে রয়েছে ভাবলেও বেশ মজা লাগে!
  • maximin | 69.93.244.108 | ২৭ জুলাই ২০১২ ২১:২৯566211
  • ক্ষমা টমা নয়, বানান ভুল শুধরে দিলাম। দেহি মানে দাও। ভিক্ষা দাও = ভিক্ষাং দেহি।

    যেহেতু আপনি করে বলা হচ্ছে (ভবান ও ভবতী) সেজন্যে দেহি না হয়ে দদতু বললে আরও ভালো হত।
  • pi | 147.187.241.6 | ২৭ জুলাই ২০১২ ২১:৩৯566212
  • বিয়ের সময় ব্রাহ্মণ অব্রাহ্মণ বিচার করাও হই হই করে আছে।
  • প্পন | 122.133.206.25 | ২৭ জুলাই ২০১২ ২১:৪৩566214
  • সে তো আছে। কিন্তু ব্রাহ্মণ শুধু না, বাকিরাও তাই খোঁজে।

    পয়েন সেটা না, পয়েন হল বং লিবেরালরা অসবর্ণ বিয়ে তো হুলিয়ে করেন।

    কিন্তু পৈতে বয়ে বেড়ানোটাই তো দৃষ্টিকটু একটা ব্যপার।
  • pinaki | 132.164.243.160 | ২৭ জুলাই ২০১২ ২১:৪৩566213
  • প্পন, আমার ধারণা কারণটা হল পৈতেটা বেশ প্রফিটেবল অনুষ্ঠান। প্রাপ্তির পরিমাণটা খাওয়ানোর খরচের চেয়ে কম বা ইকুইভ্যালেন্ট। অন্ততঃ আমাদের বন্ধুবান্ধবের ক্ষেত্রে তো তাই দেখেছি। অধিকাংশ ছেলেই তাদের জীবনের সবচেয়ে দামী গিফটগুলো তাদের পৈতেতে পেয়েছে।
  • aka | 178.26.215.13 | ২৮ জুলাই ২০১২ ০০:০৪566215
  • কেন? লোকে পৈতে বার করে ঘুরে বেড়ায় নাকি?

    আর চেনা বামুনের পৈতে লাগে না শোনেন নি? যেমন আমার লাগে না।
  • প্পন | 122.133.206.25 | ২৮ জুলাই ২০১২ ০০:১৭566217
  • না না, খালি মাঝে মাঝে বের করে কানে সুড়সুড়ি দেয়।
  • aka | 178.26.215.13 | ২৮ জুলাই ২০১২ ০০:২৮566218
  • অ্যা সো ন্যাস্টি।

    পৈতে দিয়ে পিঠ চুলকে কি আরাম।
  • kc | 188.61.96.29 | ২৮ জুলাই ২০১২ ০০:৩৬566219
  • কমরেড, বাক্য ঠিক করে বলুন,

    পৈতে দিয়ে 'নিজের' পিঠ চুলকে কি আরাম।

    দিনকাল ভাল নয়, যে কোনও সময় কেস খেয়ে যেতে পারেন। সাধু সাবধান।
  • bb | 127.195.184.136 | ২৮ জুলাই ২০১২ ০১:৩৫566220
  • পাই- আমার ও দাদার মেয়ে তাই সেই সুযোগ নেই। কিন্তু থাকলে দিতাম।
    আমার বাড়ীতে আমারই একমাত্র পৈতে আজও আছে। কিন্তু আমি মন্দিরেও যাই না , পূজা্র প্র্শ্নও নেই। বাবা-দাদার পৈতেও নেই। আমার দিদিই "জাতের বাইরে" বিয়ে করেছেন এবং এটা কোন ব্যাপারই নয়। তাতে আমাদের আত্মীয়তায় কোন তফাত হয়নি। জামাই বাবু আমার অন্যতম ভাল বন্ধু।
    প্পনের প্রশ্নটা সত্যি- কিন্তু মূলব্যাপারটা হল বর্ণবাদকে মানা। আর এই ব্রাহ্মণ্যবাদ আর তার মহত্ব ইত্যাদিকে প্রশ্রয় না দেওয়া। সেই প্রশ্রয় দেওয়াটা বোধহয় আজকাল মধ্যবিত্ত বাঙালীদের মধ্যে কম।
    আমরা কি বন্ধুত্ব করার সময় তার পদবী বা জাত বিবেচনাই রাখি? আমি ১০০% বিশ্বাস করি উত্তরটা হচ্ছে "না"।
  • aranya | 154.160.226.53 | ২৮ জুলাই ২০১২ ০১:৩৭566221
  • বিবি, ছেলে থাকলে কেন পৈতে দিতেন বলবেন নাকি, যদি আপত্তি না থাকে।
  • bb | 127.195.184.136 | ২৮ জুলাই ২০১২ ০২:০৭566222
  • অরণ্য - যত বয়েস হচ্ছে তত একটা জিনিষ বিশ্বাস করছি, পৈতে না দিয়েও আমি যদি ব্রাহ্মণ্যবাদকে মনের মধ্যে পুষি সেটা আরো খারাপ। সুভাষ চ্ক্রর মত, আমি আগে ব্রাহ্মণ তারপর কমিউনিষ্ট এই সব ছেঁদো ক্থা হত। আমার বাবা চিরকালের কমিউনিস্ট পার্টি করা মানুষ, কিন্তু কোনদিন আমাদের ওপর কিছু চাপিয়ে দেন নি।
    বয়েসের সঙ্গে সঙ্গে আমার প্রতিবাদের ধরণটা বদ্লছে। নিজের পৈতেতে, পৈতের আগের রাত্রেও তুমুল করেছি পৈতের নিয়ম মানবা না। যেমন ঐ এক বছর আন্হিক ইত্যাদি মানিনি, বাবাও কখনৈ জোর করেন নি।
    আমিও ছেলের পৈতে হলে দিতাম শুধু ওকে ঐ experience টা দিতে, কিন্তু খেয়াল রাখ্তাম সেটা যেন ঐ বর্ণহিন্দুত্বর গৌরব ইত্যাদিকে amplify না করে
  • VB | 161.141.84.221 | ২৮ জুলাই ২০১২ ০২:১২566223
  • সে তো মেয়েকেও দেওয়া যায় যদি শুধু এক্সপেরিয়েন্স ইত্যাদির জন্যই হয়। তাই নয়?
  • bb | 127.195.184.136 | ২৮ জুলাই ২০১২ ০২:২০566224
  • সেটাও ঠিক, এটা এত হাইপোথেটিকাল ঃ(
  • VB | 161.141.84.221 | ২৮ জুলাই ২০১২ ০৩:৩২566225
  • মাঝে মাঝে একটা কথা মনে হয়। মনে হয় জোর গলায় যদি কেউ নিজের কালচার নিজের পরম্পরা নিজের বিশ্বাস বলেন, তাহলে অসুবিধা কী? যতক্ষণ পর্যন্ত না সেটা প্রত্যক্ষভাবে অন্যের জীবন ও মানের হানি করছে? সবাইকেই একই বিশ্বাস মানতে হবে কেন? তাহলে স্বাধীন চিন্তাধারা ও মতপ্রকাশের মানে কী?
  • একক | 24.96.119.120 | ২৮ জুলাই ২০১২ ০৩:৪০566226
  • বাঙালিদের বর্ণাশ্রম ব্যাপারটাই এতো হাস্যকর যে পইতে ব্যাপারটাকে কোনদিন সিরিয়াসলি নিতেই পারি নি ।
    এ শালা রা না কৃষ্ণযজুর্বেদ না শুক্ল । পুরো এবরিজিন মেশা ঘাঁটা মাল । তার ওপর সো কোল্ড উচ্চবর্ণ রা বাকি ভারতের নিম্নবর্ণ এন্ড দা আদার ওয়ে । তাদের এতো কীসের লম্ফ - ঝম্প বুঝিনে । টাও যদি ল আর ণ ঠিক করে উচ্চারণ করতে পারতো । ওগুলো থাকলে যে বর্ণাশ্রম ভ্যালিড হয় টা নয় কিন্তু কিছু সলিড কুযুক্তি তো মেলে। বাঙালির তো তাও নাই ।
  • siki | 96.98.42.150 | ২৮ জুলাই ২০১২ ০৪:২৬566228
  • বিবি, পৈতে না দিয়েও ব্রাহ্মণ্যবাদকে মনের মধ্যে পোষা খারাপ ... কেন?

    আরেকটা কথা, বলতে খারাপ লাগছে, সরি, তবুও না বলে থাকতে পারছি না, সুভাষ চক্র যদি "আমি আগে ব্রাহ্মণ তারপরে কমিউনিস্ট" ইত্যাদি বলে ছেঁদো কথার মানুষ হন, তা হলে আপনার বাবাও একই দোষে দুষ্ট। নিজে কমিউনিস্ট হয়ে তিনি কী করে ছেলের উপনয়ন করালেন পুরুত ডেকে? এটা ছেঁদোমি নয়?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। হাত মক্সো করতে প্রতিক্রিয়া দিন।