এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • G | 71.182.177.178 | ১৭ অক্টোবর ২০০৯ ০৮:৩৩561585
  • তাহ'লে কি সাব্যস্ত হ'ল? সব ডেটা ভুলভাল, তাই যে যার নিজের বিশ্বাস আঁকড়ে বোস থাকি?
    জ্জিয়ো:!!
  • Tim | 71.62.121.158 | ১৮ অক্টোবর ২০০৯ ০৬:১০561586
  • নাহ্‌। এইটাই সাব্যস্ত হলো যে সব ডেটাই ঠিক, অতএব যা খুশি লিখে দিলেই হয়। যেমন ধরুন, ৩৯% ওবামাপন্থী যুদ্ধবাজ, ৮৭% বাঙালী রেসিস্ট। রেফারেন্স নেই তো কি, স-অ-অব সত্যি। তারপর ধরুন, যদি বলি ১১ দশমিক আট শতাংশ মানুষের মাথায় পর্যাপ্ত বুদ্ধি আছে, সেইটাও একটা ভালো ডেটা হয়। :)
  • aranya | 192.128.133.68 | ১৮ অক্টোবর ২০০৯ ০৯:১৫561587
  • শাইনিং ইন্ডিয়া, কালো ভারত - একটা আপাদমস্তক সৎ এবং ভালো লেখা, খুবই জরুরী লেখা। আলোচনা আর middle ground-এর কথা বার বার এসেছে, দরকারী বলেই এসেছে। বর্তমান সময়ে প্রতিটি ফোরামে, রাস্তার মোড়ে, বা জঙ্গলের ঘেরাটোপে এই কথাগুলো ১০০০ ডেসিবেলে চীৎকার করে বলা উচিত। আমি খুব খুশী হব এই লেখাটা যদি নেটে ছড়িয়ে পড়ে; সিপিএম, তৃণমূল,কংগ্রেস,মাওবাদী সব পার্টির কাছে যদি এই লেখা বা এই চিন্তাটা পৌঁছনো যায়।
  • bb | 117.195.175.28 | ১৮ অক্টোবর ২০০৯ ১৩:৫৫561588
  • অরণ্য একটা খুব সাধারণ ব্যপার যে সমস্যটার সমাধান কেউ চাননা, সাধারণ মানুষ ছাড়া। সিপিএম ভোটের জন্য, তৃণমূল বা অন্যান্যদেরও একই কারণ। তথাকথিত মানবতাবাদী বা NGO রাও নিজেদের স্বার্থ চরিতার্থের জন্যই এই সব সমস্যাকে জিইয়ে রাখতে চান যাতে তাদের বিদেশি সাহায্য আসতে থাকে।
    তাই যতক্ষণ না আসল ভুমিপুত্র আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন, তার তাকে সরকার বা বিরোধীপক্ষ কেউ প্রভাবিত না করতে পারে, ততদিন বোধহয় এইরকমই চলতে থাকবে।
  • Guruchandali | 173.26.17.106 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ০৮:৫৪561589
  • ----------------
    প্রকাশিত হল দুটি বুলবুলভাজা:

    ১। এ আমির অন্তরালে... বীভৎস বিবর।
    ২। রাজধানীর ইতিকথা

    ----------------
  • d | 117.195.34.103 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ০৯:৩৫561590
  • "রাজধানীর ইতিকথা' কি প্রবন্ধ না বুক রিভিউ? যাই হোক, শেষের ফুটনোট দেখে মনে হচ্ছে যে Many Delhi's Ago নামে এটি একটি বই, যার লেখক নীলেশ মিশ্র। কিন্তু তা তো নয়। New Delhi : Making of a Capital নামে একটি বই নিয়ে নীলেশ মিশ্র হিন্দুস্তান টাইমসে আলোচনা করেছিলেন, যে লেখাটির নাম ছিল Many Delhi's Ago। সেটিও বুক রিভিউ নয়, বরং Story বিভাগে প্রকাশিত।
    বইটির বিবরণ:
    নাম: New Delhi : Making of a Capital
    লেখক: Malvika Singh, Rudranshu Mukherjee
    প্রকাশক: Roli Books

    কোন বই নিয়ে আলোচনা অথবা বইকে ভিত্তি করে প্রবন্ধ, যাই লেখা হোক না কেন, ঠিকঠাক বইয়ের নাম ও লেখকের নাম রেফারেন্স হিসাবে থাকবে এবং এই ন্যুনতম তথ্যগুলো খুঁজে জুড়ে দেবার বেসিক হোমওয়ার্ক প্রবন্ধলেখকরা করবেন এটা আশা করা কি খুবই বেশী চাওয়া?
  • Guruchandali | 207.179.11.216 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ০৯:৫২561591
  • ঠিক করে দেওয়া হয়েছে।

    ফুটনোটে "বই' কথাটি লেখকের মূল লেখায় ছিল না, লেখা আপলোড করার সময় দুর্ঘটনাটি ঘটেছে। এর জন্য লেখক ও যাঁদের যাঁদের লেখাটি পড়ার সময় কনফিউশন হল তাঁদের সকলের কাছে আমরা ক্ষমাপ্রার্থী।
  • dd | 122.167.17.22 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ১৩:১৮561592
  • " এ আমির অন্তরালে" পড়ে খুবই ভালো লাগলো। পরের কিস্তির জন্য অপেক্ষা করছি।

  • bb | 117.195.167.247 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ১৩:৪৮561593
  • এ আমির অন্তরালে পড়ে মনে হলো কিছুটা অতিকথনে দুষিত। মানুষ যখন জন্মায় তখন তো তার sexual orientation জানা যায় না তাই লিঙ্গ দেখে শিশুর gender নির্ধারনে কোন ভুল নেই।
    আর বর্তমানে মানুষ বুঝতে পেরেছেন যে transexuality এক জৈবিক ব্যাপার এবং তাকে গ্রহণ করতে শিখেচেন। steriotypism তো সমাজের অঙ্গ, কারণ সংখ্যাগরিষ্ঠ সমাজকে তাদের মতই দেখতে চান।
    লেখিকার অনুভুতিগুলির সঙ্গে সহনুভুতিশীল হওয়ার সাথে সাথে মনে করি যে জন্মের ওপর তো কারুরই হাত নেই। যে শিশুটি গরিব ঘরে জন্মেছে সেও তো নিদারুণ ভাবে বঞ্চিত।

    আমি জানি যে আমার এই লেখা পলিটিক্যালি কারেক্ট হল না, কিন্তু সাথে সাথে এও মনে করি অনেক সময় সোজা ভাবে দেখলে অনেক জিনিষেকেই সহজ ভাবে ব্যাখা করা যায়।
  • d | 117.195.34.103 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ১৪:২৯561595
  • "এ আমির অন্তরালে' অসম্ভব ভাল লাগল। মারিয়া প্যাটিনোর কথা মনে পড়ল।

    তবে "সেক্সচেঞ্জ' অপারেশান সবসময়ই সমাধান বয়ে আনে না। মনে করুন ডেভিড রেইমার-এর কেসটা, যেটা মানি-ডায়মন্ড বিতর্ক নামে পরিচিত।

    পরবর্তী পর্বের জন্য সাগ্রহে অপেক্ষা করছি।
  • Samik | 12.191.136.2 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ১৫:০৭561596
  • প্রথম কী আপলোডিত হয়েছিল ও তারপরে কী কারেক্টিত হয়েছে, জানি না। আমি এইমাত্র দেখলাম ল্যাখাটা বেইরেছে।

    প্রথম ছবির ঠিক উপরে বইটার ডিটেল্‌স দেওয়া আছে। লেখকের নাম, বইয়ের নাম, প্রকাশকের নাম।

    ছবির নিচে ক্যাপশনগুলো ইটালিক্স করে দিলে আলাদা করে বোঝা যেত, আদারওয়াইজ ক্যাপশনগুলো লেখার অংশ বলে মনে হচ্ছে।

    নিচের ফুটনোটে বিরতিতে একটু গড়বড় হয়ে গ্যাসে গিয়া। হেইডা আমি বোধ হয় দুই লাইনে লিখসিলাম।

    চিত্রসৌজন্য : হিন্দুস্তান টাইম্‌স
    লেখা : হিন্দুস্তান টাইম্‌সে ......2 August 2009)

    এইভাবে পড়লে বোধ হয় সুবিধে হবে।

    বইটা বেজায় দাম। আমি দোকানে উল্টে পাল্টে দেখেছি মাত্র। কেউ কিনে থাকলে জেরক্স করে দিলে একদিন পেটপুরে খাইয়ে দেবো।
  • Samik | 12.191.136.2 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ১৫:১৫561597
  • তিস্তা কি বাংলাদেশের মানুষ? ছক্কা, মওগা, ধুরানী, এই তিনটে শব্দের কোনোটাই আমি শুনি নি কোনোদিন। এই কনটেক্সটে।
  • d | 117.195.34.103 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ১৫:৪৫561598
  • "ছক্কা' আর "মওগা' তো আমি ক্যালকেশিয়ানদের মুখেই শুনেছি।
  • d | 117.195.34.103 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ১৫:৪৬561599
  • হ্যাঁ আমাকে করে দাও।
  • d | 117.195.34.103 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ১৫:৫৪561600
  • অ্যাল! শেষেরটা ভুল করে।
  • shyamal | 24.117.233.39 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ১৬:৩৩561601
  • আমি হিন্দি সিনেমায় ছক্কা শুনেছি। আমি যতদূর জানি, তিস্তা যাদের কথা লিখেছেন তাদের বলে transvestite বা cross-dresser।কিন্তু সেটা শুধু ছেলেদের ক্ষেত্রেই বোধ হয় প্রযোজ্য। কোনো মেয়ে যদি ছেলেদের প্যান্ট, শার্ট পরে তাকে বড়জোর টমবয় বলা হয়। কিন্তু প্রশ্রয়ের সুরে।

    প্রশ্ন হল এরা কি গে? না কি gay আর transvestite আলাদা ?

    অর্জুন একবছর বৃহন্নলা হয়ে ছিলেন।
  • san | 121.50.4.240 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ১৬:৪২561602
  • খুব ভাল লাগল।
  • a x | 143.111.22.23 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ২২:০২561603
  • সাধারণত এই শব্দগুলো ব্যবহার হয় - কোটি (বা কোঠি), ছক্কা, গান্ডু, মিথা, চাউল, গুড়, লওয়ান্ডা। ফ্যালোসেϾট্রক সংস্কৃতিতে ফেমিনিন ট্রেট ওয়ালা পুরুষকে চিহ্নিত করার জন্যই। এবার তিনি গে হতে পারেন, ট্র্যান্সভেস্টাইটও হতে পারেন। অনেক সময়ই এই সোশ্যাল স্টিগ্মা এড়াতে অনেকে হিজরে কম্যুনিটি জয়েন করে এবং ক্যাস্ট্রেশন করান। এই ক্যাস্ট্রেশন গুলো অব্‌ভিয়াসলি ইল্লেগাল ক্লিনিক ইত্যাদি তে হয়। খুবই বিপজ্জনক ও অস্বাস্থ্যকর পরিবেশে।
    কলকাতায় একমাত্র একটি সংস্থা আছে -প্রথমা - যারা এই সব কারণে একটি "ট্রানে্‌স্‌জন্ডার শেল্টার" ও ক্রাইসিস সাপোর্ট গ্রুপ চালান।

    ইন্টার্নেট naz foundation আর people like us এই দুটো সংস্থার খোঁজ করলে এদের সাইটে অনেক পেপার, আলোচনা পাওয়া যাবে, ভারতের কনটেকস্টে।

  • dipu | 59.164.189.128 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ২২:০৮561604
  • গাণ্ডু। বানানটা।
  • a x | 143.111.22.23 | ১৯ অক্টোবর ২০০৯ ২২:১৪561606
  • থ্যান্‌কু দিপু। সেক্সুয়াল মাইনরিটি নিয়ে এই লেখাটা উৎসাহীরা পড়ে দেখতে পারেন। খুবই ইন্‌ফর্মেটিভ।
    http://www.samarmagazine.org/archive/article.php?id=267
  • Binary | 198.169.6.50 | ২০ অক্টোবর ২০০৯ ০১:১৪561607
  • তিস্তা দাশ বাংলাদেশের নন। কোলকাতার। এই লেখাটা মনে হয়, বা তিস্তার অন্য লেখা আমি আগে পড়েছি। খুব ভালো লাগল।
  • pi | 128.231.22.89 | ২০ অক্টোবর ২০০৯ ০১:৩৯561608
  • তিস্তাদি তো গুরুতেই আগে লিখেছেন । :)

  • kd | 59.93.254.209 | ২০ অক্টোবর ২০০৯ ০১:৪২561609
  • সামরানের বাড়ীতে সুমেরুর নতুন ডকু দেখলুম হিজড়ে বা ট্রানভেস্টাইটদের নিয়ে - ২১ মিনিটের ছবি। আশা করি in near future এটা কোনো মেনলাইন চ্যানেলে দেখাবে। মালটা ভালো দাঁড় করিয়েছে। বুনান আর ভুতো যদি একটু কম চেঁচামিচি করতো তাহ'লে আর একটু মন দিয়ে দেখতে পারতুম।
  • Binary | 198.169.6.50 | ২০ অক্টোবর ২০০৯ ০১:৫০561610
  • 'বেয়ন্ড রিফ্লেকশন' কেউ দেখেছে ?
  • dipu | 59.164.99.138 | ২০ অক্টোবর ২০০৯ ০৮:০৮561611
  • ডকুটা আমিও দেখতে চাই। কিকরে দেখি?
  • Samik | 122.162.75.240 | ২০ অক্টোবর ২০০৯ ০৯:০১561612
  • শব্দের মানে কেমন পাল্টে যায়। "গাঁড়' বা "গাণ্ড' অর্থাৎ নিতম্ব থেকে তৈরি শব্দটা গান্ডু। মানে মোটা-নিতম্বওয়ালা। নিতম্বসর্বস্ব। :-)
  • vikram | 193.120.76.238 | ২০ অক্টোবর ২০০৯ ১৫:২৪561613
  • হিন্দুস্তান টাইমস কে বলে চিত্র নেওয়া হয়েছে কি? তা না হলে অ্যাকনলেজ করলেই চলবে না।
  • G | 136.142.104.70 | ২০ অক্টোবর ২০০৯ ২২:২০561614
  • আমি যতদূর জানি, গাণ্ডু শব্দের মূল অর্থে যৌন কনোটেশন খুব পরিস্কার: পায়ুকামী (আরো নির্দিষ্টভাবে - যে পুরুষ/কিশোর সোডোমাইজ্‌ড হ'ন)।
    সেই শব্দ দিয়ে আজ আমরা "বোকা", পৌরুষহীন ব্যক্তিকে অভিহিত ক'রে থাকি!

  • G | 136.142.104.70 | ২০ অক্টোবর ২০০৯ ২২:৩১561615
  • ইংরিজিতেও একটা কাছাকাছি শব্দ আছে - bugger - জার মূল অর্থ একই। এখন শব্দটা noun হিসেবে ব্যবহার হ'লে বেশ neutral, কিন্তু verb হিসেবে "they were buggered" এখনো negative connotation carry করে।

  • mita | 122.167.114.242 | ২১ অক্টোবর ২০০৯ ১১:২৫561617
  • খুব ভাল লাগলো লেখাটা।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা মনে চায় মতামত দিন।