এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • এলেবেলে | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৫৮504712
  • এই একটি লোক যাঁর সম্পর্কে আমি বহু আগে লিখেছিলাম - কলম্বিয়ায় কাঁঠাল চাষের সম্ভাবনা থেকে কাঁচরাপাড়ার কালোদার দোকানে কফির ঊর্ধ্বমূল্য নিয়ে নির্দ্বিধায় সাবলীলভাবে আংসাং বকতে পারেন। এই জিনিসের রেফ আসছে উইকি থেকে! এবং সেটাও একমুখী!! ছোঃ।
  • sm | 2402:3a80:1cd3:ce2d:478:5634:1232:5476 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৫৭504711
  • এই চার্ট অনুযায়ী বাংলাদেশে মুসলিম পপুলেশন ১৯৪১-৫১ তে বেড়েছে প্রায় ত্রিশ লাখ আর ১৯৫১-৬১ তে বেড়েছে প্রায় আশি লাখ। সুতরাং এলেবেলের তত্ব খাটলো না।--))
  • Amit | 103.6.116.9 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৫৫504710
  • তো আপনার পয়েন্ট টা ঠিক কি ? বাংলাদেশে কোনোরকম সংখ্যালঘু নির্যাতন হয়  নি ? 
  • sm | 2402:3a80:1cd3:ce2d:478:5634:1232:5476 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৫২504709
  • Percentage and population of Muslims in Bangladesh by decades[59][60][61]
    Year    Percentage (%)    Muslim Population    Total population    Notes
    1901    66.1    19,121,160    28,927,626    
    1911    67.2    21,205,203    31,555,363    Before partition
    1921    68.1    22,646,387    33,254,607
    1931    69.5    24,744,911    35,604,189
    1941    70.3    29,525,452    41,999,221
    1951    76.9    32,346,033    42,062,462    During Pakistan period
    1961    80.4    40,847,150    50,804,914
    1974    85.4    61,042,675    71,478,543    After independence of Bangladesh
    1981    86.7    75,533,462    87,120,487
    1991    88.3    93,881,726    106,315,583
    2001    89.6    110,406,654    123,151,871
    2011    90.4    135,394,217
  • lcm | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৫১504708
  • * মুসলিম পপুলেশন
  • lcm | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৫০504707
  • ১) বাংলাদেশ থেকে প্রচুর হিন্দু ভারতে চলে আসছেন (সঠিক পরিসংখ্যান তেমন পাওয়া যায় না)
    ২) পশ্চিমবঙ্গে মুসলিম জনসংখ্যা দ্রুতহারে বেড়ে চলেছে (পরিসংখ্যান পাওয়া যায়)

    তো এখানে ন্যাচারাল কনফিউশন - যেটা প্রথমে মনে আসে, যে বাংলাদেশ থেকে যদি এত হিন্দু পশ্চিমবঙ্গে চলে আসেন, তাহলে পশ্চিমবঙ্গের হিন্দু পপুলেশন প্রচুর বেড়ে যাবার কথা, কিন্তু মুসলিক পপুলেশন তাহলে বাড়ে কি করে।
    তাহলে এই দুই ব্যাপারের মধ্যে কোনো যোগসূত্র নেই।
  • এলেবেলে | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৫০504706
    • উফ | 185.220.101.24 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৪৬504701
    • এপার বাংলার সাহিত্য-চলচ্চিত্রতে এই দ্বিমুখী এক্সোডাসের দু-চারটে উদাহরণ কোথা থেকে আসবে ? পার্টিসিপেশনই তো নেই | পপুলেশন যত শতাংশই হোক তারা অডিয়েন্সের পার্ট নয় | এলেবেলে আপনি মেটিয়াবুরুজ রাজাবাজারে গিয়ে জিজ্ঞেস করুননা , কতজন সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজের অলীক মানুষ পড়েছে , তাহলেই উত্তরটা পেয়ে যাবেন |
     
    এই উদাহরণটা এই কারণেই চেয়েছি যেহেতু এখানে বাংলাদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতনের ব্যাপারে কুম্ভীরাশ্রু বিসর্জনের প্রতিযোগিতা চলেছে। আসলে নেই কারণ আমরা একমুখী দেখতে ও ভাবতেই অভ্যস্ত। আমাদের মতো কিছু রোবটকে সেভাবেই ফিট করা হয়েছে। তাই তারা মুখস্ত বুলি আউড়ে চলে, আউড়েই চলে।
  • Amit | 103.6.116.9 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৪৯504705
  • "আসলে উদ্বাস্তু ও সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের কোনও এপার বাংলা-ওপার বাংলা নেই। তাঁরা দুদেশেই সংখ্যালঘু এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের নির্যাতনের শিকার।"
     
    - হ্যা। ১০০-% এগ্রিড। তবে সেটাও গোটা দুনিয়াতেই। এক্সেপশন কিচ্ছু নয়। 
  • Amit | 103.6.116.9 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৪৭504704
  • গোটা দুনিয়ায় 
  • এলেবেলে | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৪৭504703
  • আর বাংলাদেশে আমারও বন্ধুবান্ধব কম নেই। সেখানে পশ্চিমবঙ্গ থেকে মাইগ্রেট করতে বাধ্য হওয়া মুসলমানদের এখনও কী চোখে দেখা হয়, সেটা সম্যক জানি। যেমতি এপারে তাঁদের একদা বাঙাল বলে চিহ্নিত করা হয়েছিল। আসলে উদ্বাস্তু ও সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের কোনও এপার বাংলা-ওপার বাংলা নেই। তাঁরা দুদেশেই সংখ্যালঘু এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের নির্যাতনের শিকার।
  • Amit | 103.6.116.9 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৪৭504702
  • ডিসক্রিমিনেশন , পক্ষপাতিত্ব গত দুনিয়ায় আছে। ইন্ডিয়া বা বাংলাদেশ কোন স্বর্গ থেকে পড়া যে সেখানে সবকিছু নিউট্রাল হবে ? ইন ফ্যাক্ট এইটা আশা করাটাই হাস্যকর লাগছে। 
  • উফ | 185.220.101.24 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৪৬504701
  • এপার বাংলার সাহিত্য-চলচ্চিত্রতে এই দ্বিমুখী এক্সোডাসের দু-চারটে উদাহরণ কোথা থেকে আসবে ? পার্টিসিপেশনই তো নেই | পপুলেশন যত শতাংশই হোক তারা অডিয়েন্সের পার্ট নয় | এলেবেলে আপনি মেটিয়াবুরুজ রাজাবাজারে গিয়ে জিজ্ঞেস করুননা , কতজন সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজের অলীক মানুষ পড়েছে , তাহলেই উত্তরটা পেয়ে যাবেন |
  • S | 172.107.241.110 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৪২504700
  • এইসব ঘৃণ্য ওয়েবসাইট থেকে লিন্ক দিতে হচ্ছে। এদের অনেক ডেটা, ছবি আছে। জানিনা কতটা সত্যি।
    https://www.myind.net/Home/viewArticle/demographic-warning-west-bengal
  • এলেবেলে | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৩৯504699
  • ছি ছি, আমি আপনাদের মতো নৈকষ্য কুলীন ভাটুরে নই। তো আপনি, অমিত এবং অন্যরা এপার বাংলার সাহিত্য-চলচ্চিত্রতে এই দ্বিমুখী এক্সোডাসের দু-চারটে উদাহরণ দিন দিকি। 
  • এলেবেলে | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৩৫504698
  • ধন্যবাদ বড়েস, কৃতজ্ঞচিত্তে ডাউনলোডালাম। তবে নদীয়ার ছবিটা আমি জানি। ১৯৪১ সালে সেখানে মুসলিম পপুলেশন ৬১.৬৭%। বিভক্ত নদীয়ার মাথাভাঙা নদীর পশ্চিম তীরবর্তী সমস্ত থানা নিয়ে গোটা রানাঘাট ও কৃষ্ণনগর মহকুমা পশ্চিমবঙ্গের ও ১১টি থানা (খাকসা, কুমারখালি, মীরপুর, কুষ্টিয়া, আলমপুর, ভেড়ামারা, গাঙ্গীন, দামুরহুদা, চুয়াডাঙা, জীবননগর এবং মেহেরপুর) নিয়ে  মাথাভাঙা নদীর পূর্ব তীরবর্তী দৌলতপুরের অংশবিশেষ পূর্ববঙ্গের ভাগে বরাদ্দ করা হয়।
     
    কিন্তু অবাক হই যখন দেখি, এই দেশভাগের মূল কারিগররা কেমন ক্লিনচিট পেয়ে যায় আর আমরা পশ্চিমবঙ্গ আর বাংলাদেশ নিয়ে চুলোচুলি করি। শালা ছুপা চাড্ডি শব্দটা এমনি এমনি আবিষ্কৃত হয়নি।
  • Amit | 103.6.116.9 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৩০504697
  • কিন্তু কে কবে কোথায় ক্লেম করছে যে পোস্ট পার্টিশন এক্সডস ওয়ান সাইডেড ছিল ? 
  • lcm | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৩০504696
  • বড়েসের দ্বিতীয় লিংকটার ডেটা কিছুটা এলেবেলের প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে। ১৯৪১-১৯৫১ এর মধ্যে মুসলিম পপুলেশন কমার ব্যাখা হল ভারত থেকে পূর্বপাকিস্তানে মাইগ্রেশন।
  • sm | 2402:3a80:1cd3:ce2d:478:5634:1232:5476 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:৩০504695
  • তাহলে,আপনার কি ধারণা বলুন।আপনি তো সর্বজ্ঞ।এমন বিষয় নেই জানেন না।কিন্তু বিনয় টা খ্যাল করুন।একবারে বিনয়ভূষণ বাবু!
    যেন অঙ্কের আত্মভোলা মাষ্টার।
    যেন ধ্রুপদী সঙ্গীত!
  • এলেবেলে | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:২৪504693
  • এঁরা সব ভিন রাজ্যে চাকরী করতে গেছে। 
     
    এটাই এপার বাংলার বর্ণহিন্দু বাঙালিদের নিরাপত্তা বোধ করা অ্যাসাম্পশন এবং চরমতম সুইপিং স্টেটমেন্টের নমুনা। আপনি সেই ন্যারেটিভের বিশ্বস্ত রেপ্রেজেন্টেটিভ।
  • lcm | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:২২504692
  • * চার্ট নয়, টেবিল
  • এলেবেলে | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:২২504691
  • ধুর্মশাই, আপনি এর মধ্যে ঢোকেন কেন? কিচ্ছু প্রমাণ করতে চাইছি না। শুধু বাংলাদেশের উল্লেখের ডিফেন্স মেকানিজম দিয়ে এই প্রবল বৈষম্যকে ঢাকাচাপা দেওয়ার চেষ্টা চলছে বলে জিগাচ্ছি। আপনি এপার বাংলার সাহিত্য-চলচ্চিত্রতে এই দ্বিমুখী এক্সোডাসের উদাহরণ দিন, বুঝি।
  • lcm | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:২০504690
  • ঐ চার্টটা দিলাম, কারণ ওটা থেকে একটু বোঝা যাচ্ছে কি হয়েছে। যে অ্যাবসলিউট নাম্বারের হিসেবে ধরলে হিন্দুদের সংখ্যা বাংলাদেশে বেড়েছে, কিন্তু মোট জনসংখ্যার শতাংশ হিসেবে ধরলে বাংলাদেশে হিন্দুদের % কমে গেছে। 
    আর এটাতে মাইগ্রেশন এর কোনো তথ্য নেই। 
    এমনিতে পড়েছি যে, ১৯৪১-২০১২ এর মধ্যে দুদিক থেকেই মাইগ্রেশন হয়েছে, কিন্তু পূর্বপাকিস্তান/বাংলাদেশ থেকে ভারতমুখী মাইগ্রেশনের সংখ্যা অনেক বেশি (এটার সাপোর্টে কোনো তথ্য আমার কাছে নেই)   
  • sm | 2402:3a80:1cd3:ce2d:478:5634:1232:5476 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:১৮504689
  • এঁরা সব ভিন রাজ্যে চাকরী করতে গেছে। কোন কিছু দিয়েই প্রমাণ করতে পারবেন না, এরা একধার বাংলা দেশের বাসিন্দা হয়ে গেছেন।
    বাংলা দেশে দেশ ভাগের সময় মুসলিম পপুলেশন ছিল প্রায় চার কোটি।
    নেক্সট সত্তর বছরে বেড়েছে প্রায় আট কোটি অর্থাৎ ডাবল। মোটামুটি এক কোটি পর দশক।
  • এলেবেলে | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:১৪504688
  • মোটামুটি ১৯৮১ পর্যন্ত দেবেন কিন্তু।
  • r2h | 134.238.14.27 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:১৪504687
    • r2h |  ১৩ জুন ২০২২ ১১:৩৮
    • ... আবাপ ওদের লেখা ছাপেনি, তাই আবাপ বদ - ব্যাপারটা তেমনও, অন্তত আমার কাছে না। আবাপ ব্যবসা বোঝে। 
      ...
      সাহিত্যের ক্ষেত্রেও হয়তো কত প্রজন্মের উচ্চিশিক্ষিত (অবশ্যই ব্যতিক্রম আছেন), কারা উচ্চ্শিক্ষা ও বিশ্বসাহিত্যের এক্সপোজারের সুযোগ পেয়েছেন সেসব অনেক কিছু ...
     
    এই পোস্টটা মনে হয় ঘাঁটা হয়ে গেছে (আমার যেমন হয় আরকি)। এমন না যে অন্য বৃত্তে বড় লেখক হননি, এবং আবাপ শুধু প্রতিভার বিচারে লেখা ছেপেছে।
    আবাপ ব্যবসা বোঝে। তাদের পাঠক গোষ্ঠী ডিফাইনড, তারা কী ধরনের পাঠক তৈরী করতে চায় তাও ডিফাইনড, তারা তাদের লেখকের কাছে কী ধরনের আনুগত্য আশা করে তাও ডিফাইনড। তো, ঐ সব মিলিএ কিছু একটা হয়। ভালো মন্দ অন্য প্রশ্ন, তবে দিনের শেষে ব্যবসা।
  • এলেবেলে | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:১৩504686
  • সেই মুসলমানরা কোথায় গেলেন? এপার বাংলায় যে থাকেননি, সেটা তো নিশ্চিতভাবেই বলা যায়। ও, সঙ্গে যশোর, ত্রিপুরা আর বগুড়া-রংপুরটাও দেবেন তো।
  • এলেবেলে | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:১১504685
  • এলসিএম, বড়েস এবং গুরুর অন্যান্য ইউজার যাঁরা স্ট্যাট নিয়ে কাজকম্মো করেন বা সেটা ভালো জানেন, তাঁদের কাছে একটা সামান্য তথ্য চাইছি। দেশভাগের সময় যে মাস এক্সোডাস সেটা আদপেই একমুখী ছিল না, দ্বিমুখী ছিল। ১৯৪১ সালে বাংলার মুসলমান সংখ্যাগরিষ্ঠ জেলাগুলোর সেন্সাস ডেটা আমার কাছে আছে। আপনারা ১৯৫১-র সেন্সাস ডেটা দিয়ে আমাকে দেখান তো নদীয়া, মুর্শিদাবাদ, রাজশাহী, দিনাজপুর আর মালদার মুসলমানের সংখ্যা কত হল? 
  • dc | 2401:4900:1cd1:fde2:bd5d:6b8e:3c93:f56c | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:১০504684
  • হ্যাঁ, সেঠ ম্যাকফার্লেনের ওস্কার ওপেনিংটা দেখেছি তো। 
  • উঁহু | 207.244.71.84 | ১৩ জুন ২০২২ ১৩:০৬504683
  • অবস্থা ত একদিনে বদলানোর কথা না। তবে আমাদের লোকও পারে এটা বিশাল কনফিডেন্স যোগায়। মনোরঞ্জনকে দেখে আর পাচঁজন অনুপ্রাণিত হবে। একটা রবীন্দ্রনাথ ভাঙিয়ে বাংলা অনেকদিন চলেছে। একটা পথের পাঁচালি দিয়ে ফিল্ম স্টাডিজ তৈরী হয়ে গেল এদেশে। গার্সিয়া মার্কেজ নোবেল পাওয়ার পর গ্রামঘরের লোকজনকে সঙ্গে করে পুরস্কার আনতে গেছিলেন। এসবই একটা সমোস্কিতির দাপট তৈরী করে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত