টইপত্তর
অনুসন্ধান
এই আমাদের ফুর্তিফার্তা, তৃষ্ণার জল, পিঠবাঁচানো ডিঃ আর গরম খবর। পড়ুনঃ বিষয় : ধাঁধা
এই টইতে মন্তব্যের সংখ্যার সর্বোচ্চ সীমা পেরিয়েছে। মতামতের জন্য অন্য একটি টই খুলুন।
এই সুতোর পাতাগুলি [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] এই পাতায় আছে579--609
বিষয় : আজাদ কাশ্মীর : আপনার কী মত
বিভাগ : অন্যান্য
বিষয়টি শুরু করেছেন : pi
IP Address : 128.231.22.87 Date:14 Sep 2010 -- 04:18 AM
Name: pinaki Mail: Country:
IP Address : 122.174.2.103 Date:28 Sep 2011 -- 11:13 PM
আকা:
১) রিসেশন কেন জ্যোতিষিগিরি হবে। রিসেশনই বলো আর অতি উৎপাদন বা অন্য কথায় সময়ে সময়ে পর্যাপ্ত ডিমান্ড না থাকা জনিত সংকটই বলো - এ তো ঘোরতর বাস্তব। কথাটা হল এই রিসেশন সাইকেল চলা এবং এই করেই পুঁজিবাদের অবিনশ্বর হয়ে টিঁকে থাকা - সেটাই পুঁজিবাদের ভবিতব্য, নাকি এমন কোনো মহা রিসেশন আসবে যার থেকে পুঁজিবাদ আর বেরোতে পারবে না - এই দুটো ব্যাপারেই কোনো ফাইনাল কমেন্ট করাটা জ্যোতিষিগিরি। কারণ এদুটো সম্ভবনার কোনোটাই কোনো অর্থনীতিবিদ অংক কষে প্রমাণ করে দিয়েছেন কি না আমার জানা নেই। তোমার জানা থাকলে জানাও। নতুবা আমার কাছে 'মার্ক্সবাদ সর্বশক্তিমান' বলাও যা, 'পুঁজিবাদ শেষ কথা' বলাও একই।
আর মার্ক্সের ব্যাপারে বলতে গেলে - উনি তো পুঁজিবাদকে দেখেছেন তার বিকাশের যুগে। মনোপলি ক্যাপিটালও সেভাবে দেখে বা বিশ্লেষণ করে যেতে পারেননি। সেই সময়কালের পরিপ্রেক্ষিতে উনি পুঁজিবাদের যা ট্রেন্ড দেখেছিলেন তাতে করে সেটাকে সেল্ফ সাসটেইনেবল বলে মনে হয় নি। তাই বদলানোর ডাক দিয়েছেন। খারাপটা কি করেছেন? আর রক্তক্ষয়ী বিপ্লবের জন্য যদি মার্ক্স কে দায়ী করো গুরু, তাহলে বলবো ১৮৪০ থেকে ৮০ ইউরোপের ইতিহাসটা আর একবার পড়তে। কতগুলো রক্তক্ষয়ী বিপ্লব/অভ্যুত্থান ঐসময় হয়েছে মার্ক্স এর কোনো অবদান ছাড়াই - বেসিকালি যার পটভূমিতে দাঁড়িয়েই মার্ক্স এই পুঁজিবাদের সংকট নিয়ে এতো কথা বলতে পেরেছিলেন - সেগুলোকে ভুলে মেরে দিলে হবে? একটা ব্যাবস্থায় ইনহেরেন্ট ক্রাইসিস থাকলে 'বিপ্লব' এমনিই হবে। মার্ক্সকে গালাগাল দিলেও হবে। না দিলেও হবে। :-)
২) কেন এই সিস্টেম চেঞ্জ করতে হবে সেটা বোঝা যাচ্ছে না? :-) যে সিস্টেম প্রতি ১০ বছরে একবার (এখন বোধহয় প্রতি ৪/৫ বছরে একবার) করে রিসেশনে ঢোকে, যে সিস্টেমকে টিঁকে থাকার জন্যে মাঝে মাঝেই যুদ্ধ করে লক্ষ লক্ষ লোক মারতে হয়, ব্লা ব্লা ব্লা - তার যে কিছু গভীর সমস্যা আছে - সেটা তো পরিষ্কার। এবার কথা হল - তুমি এই সিস্টেমের মধ্যেই এই সমস্যাগুলোর সমাধান খুঁজতে চাও। কেউ সিস্টেমেটা বদলাতে হবে বলে মনে করে। যারা বদলাতে হবে বলে মনে করে তাদেরটা যদি লোকনাথ বাবা সুলভ ভাবনা হয়, তাহলে এতবার ব্যার্থ প্রচেষ্টার পরেও যারা এই রিসেশনের সমস্যার কোনো পার্মানেন্ট সমাধান দিতে পারলো না এই ব্যাবস্থার মধ্যে, যুদ্ধ-বিগ্রহ, অনাহার, অপুষ্টি দূর করতে পারলো না, অথচ এই সিস্টেম দিয়েই সব সমাধান হবে বলে বিশ্বাস করে - তাদের 'বিশ্বাস'টা কোন অংশে লোকনাথবাবাসুলভ নয় বলে তোমার মনে হয়?
Name: riddhi Mail: Country:
IP Address : 108.194.169.197 Date:28 Sep 2011 -- 11:30 PM
নচিকেতার 'সরকারী কর্মচারী' গানটা শোনা? আমাদের স্কুল কলেজে একটা পিস ও কাজ করত না। কোন একাউন্টেবিলিটি নেই, সিম্পল ব্যাপার। এটা বুঝতে বিশেষ তঙ্কÄ ফঙ্কÄ লাগে না। এই আসল ব্যাপারটাকে লুক্লিয়ে একটা মহান সম্ভাবনার কিছু প্রাকতিকাল, ম্যানেজমেন্ট টাইপ অসুবিধে বলে ভাবের ঘরে চুরি অনেক দিন হল। ক্যাপিটালিসম একটা কঠিন সমস্যার ভুল উত্তর হলে, সমাজবাদ একটা ইয়ারকি।
আপনারা লোক ভাল, তাই হয়ত আদর্শ সমাজে কাজ করবেন। মেজরিটি ওরকম নয়।
Name: aka Mail: Country:
IP Address : 168.26.215.13 Date:28 Sep 2011 -- 11:42 PM
আহা মার্ক্সকে কোথায় খারাপ বলেছি। যাঁরা বলেন মার্ক্সবাদ সত্য কারণ উহা বিজ্ঞান বা যাঁরা ওনাকে ভগবান লোকনাথ বাবার রূপ দিয়েছেন তাঁদের বলছি কনজারভেটিভ - খারাপ কিছু বলি নি, গালিও দিই নি। ;)
মার্ক্স তাঁর সময়ে যা অ্যানালিসিস করেছিলেন তা তাঁর জায়গায় দাঁড়িয়ে যুগান্তকারী। কিন্তু এখনও সেই হলুদ হয়ে যাওয়া ক্যাপিটালে আটকে থাকাটা কনজারভেটিজমের আর এক রূপ।
সিস্টেম চেঞ্জ নিয়ে - কেমোথেরাপি হেবি খারাপ, সাইড এফেক্ট অনেক সময়ে আসল রোগের থেকে বেশি পীড়া দেয়, কিন্তু আবার অনেক সময়ে সারিয়েও দেয়। যতক্ষণ না ক্যান্সার সারানোর বেটার ওষুধ পাওয়া যাচ্ছে ততদিন কেমোথেরাপি বন্ধ রাখার আন্দোলন করতে হবে? উন্নততর সিস্টেম কি হবে কেউ জানে না। কিন্তু তাও সেটা এটার থেকে ভালো?
Name: pi Mail: Country:
IP Address : 128.231.22.133 Date:28 Sep 2011 -- 11:49 PM
রিদ্ধি, পছন্দমত কাজ পেলে অনেকেই করবে।
কেউ না পেলেও করবে। টাকার ইন্সেন্টিভ থাকলে। কেউ থাকলেও করবে না।
আমার তো মনে হয়, বেসিক নেচারের পার্থক্যের এই জায়গাটা নিয়ে তর্ক করে কোনোদিন সহমত হওয়া যায়্না।
Name: aka Mail: Country:
IP Address : 168.26.215.13 Date:28 Sep 2011 -- 11:50 PM
ও হ্যাঁ মার্ক্সের বিরুদ্ধে সবথেকে বড় অভিযোগ ভুল অংক কষে বই ছেপে বিপ্লবের ডাক দেওয়ার জন্য।
পুঁজিবাদ বলে মার্ক্স যা বলেছেন আসলে তা একটা ইভলভিং সিস্টেম। তা প্র্যাকটিসের মধ্যে দিয়ে নতুন করে রোজ বদলে বদলে যাচ্ছে। তারজন্য সাহিত্য, দর্শন, ম্যানিফেস্টো, গণ সংগীত কোন কিছুরই দরকার নেই। এই যেমন আমাদের কোন ট্রেড ইউনিয়ন নেই কিন্তু দিব্যি হেলথ কেয়ার আছে। কোন এককালে ছিল না কিন্তু হয়েছে। রক্তক্ষয়ী বিপ্লবের দরকার হয় নি, রাষ্ট্রকে ফেলে দেবার দরকার হয় নি ইত্যাদি ইত্যাদি।
আর যুদ্ধুর সাথে কি সম্পক্কো?
Name: ridhhi Mail: Country:
IP Address : 108.194.169.197 Date:28 Sep 2011 -- 11:57 PM
pi খুব ইউটোপিয়ান কথা বললেন। প্রথমত অনেকের একটা জিনিস পছন্দ হতে পারে। সেই ওপটিমান এলোকেশন টা করবে কে? আর দ্বিতীয়ত পছন্দের সেট টা শূণ্য হবার সম্ভাবনা প্রবল। খেলা দেখে বিআর খেয়ে, কাটিয়ে দিতে পারলে আমি আর কিছু চাই না। অনেকেই চাই না।
Name: pi Mail: Country:
IP Address : 128.231.22.133 Date:29 Sep 2011 -- 12:02 AM
বল্লাম তো অনেকে চাইবেন না। আবার অনেকে চাইতেও পারেন। আর পসন্দ আপনা আপনা।
কিন্তু মার্ক্সবাদ আসার পর শ্রেণীবিভেদ বেড়ে গেছে বা তার কুফল দেখা দিয়েছে, একথা কি এখানে কেউ বলেছিল ? পড়েছিলাম মনে হচ্ছে। আকাদা কি?
Name: aka Mail: Country:
IP Address : 168.26.215.13 Date:29 Sep 2011 -- 12:06 AM
না আমি তো অন্তত অমন কথা বলি নাই। শ্রেণীবিভেদের আবার মার্ক্সবাদ কি? আমি বলেছি শ্রেণী নামক জিনিষটিও ইভলভিং সেই হলুদ বই দিয়ে ঘিষাপিটা রেকর্ড শুনিয়ে লাভ নেই।
রেডিওতে শুনেছো, এনপিআর হবে। ওবামা বড়লোকদের বেশি ট্যাক্সো দিতে বলেছে, তাতে কে একটা জানি বলেছে জব গ্রোথে সমস্যা হবে, এটা আসলে ক্লাস ওয়ার। তখন এনপিআর বলেছে এটাকে ক্লাস ওয়ার বলাটাই কি ক্লাস ওয়ারকে উস্কে দেবে না?
Name: riddhi Mail: Country:
IP Address : 108.194.169.197 Date:29 Sep 2011 -- 12:43 AM
না সে তো এখনি হচ্ছে। যারা পছন্দের লাক্সারি এফর্ড করতে পারে, তারা করছে, বাকিরা মারাচ্ছে। আমর বক্তব্য সমাজবাদী সমাজে কিছু না করেও থাকা যায়, আর সেই জন্যই সিস্টেম টা ফ্লপ। ইকমনি একটা ক্লোস্ড ব্যাপার। পৌষমাসের আনুপাতিক সর্বনাশ থাকবেই, তাকে যে নামেই ডাকা হোক । সেই থেকে বিভাজন। সোভিয়েতে শ্রেনী বিভাজন হয়ে গেছিল অনেকেই এটা মানে। একটা ট্রু ক্লাসলেস সোসাইটিতে বাওয়াল বলে কিছু হয় নাকি? বাওয়াল রাগ ক্ষোভ এসব হবার জন্য তো একটা প্রতিপক্ষ চাই।
আর এটার উত্তরে, নাহ, কিচু দুষ্টু লোক দ্ধুকে গেছিল, বুরোক্রেসি, কিছু লজিস্তিক সমস্যা বাকি সব ঠিক আছে, এটা একটা মহাধপ। এই প্রাক্টিকাল ফাকগুলো প্রবলেমের একটা পার্ট।
Name: pinaki Mail: Country:
IP Address : 122.174.43.212 Date:29 Sep 2011 -- 12:56 AM
জানতে চাই:
১) মার্ক্সের ঠিক কোন অংকটা নির্ভুলভাবে ভুল প্রমাণিত হয়ে গেছে? কোথায়? কার দ্বারা?
২) নিউটনও ভুল প্রমাণিত হয়েছেন পরবর্তীকালে। তিনি কি অপরাধী?
নিজের বিশ্বাসের প্রতি সৎ থেকে লোককে বিপ্লব করতে বল্লাম। আর লোকেও কিরম আতাক্যালা দেখো - আমি ভুলভাল বল্লাম আর তারাও নাচতে নাচতে চলে এলো বিপ্লব করতে। দোষ যদি হয়ে থাকে - সেটা কার? অমি তো নিজে হাতে বন্দুকও ধরি নি। বই লিখেছি খালি। তাও সব ব্যাটাকে ছেড়ে বেঁড়ে ব্যাটাকেই ধরা হবে? :-)
আর তোমার আপিসে ট্রেড ইউনিয়ন নেই, কিন্তু ঐ সুযোগসুবিধে গুলো আগেকার অন্যান্য ট্রেড ইউনিয়ন অন্দোলনেরই সুফল। এটাকে অস্বীকার করা যায় কি? আট ঘন্টা কাজের সময়ের লড়াইটাও আমাদের হয়ে অন্য কেউ লড়ে দিয়েছে অনেককাল আগে।
কেমোথেরাপি খারাপ হলে তার বিকল্প বের করতে হবে। বিকল্প নিয়ে গবেষণা, পরীক্ষা নিরীক্ষা ইত্যাদি করতে হবে। তা না হলে বিকল্প বেরোবে কিভাবে? ক্যাপিটালিজম তো নিজে সেই বিকল্প নিয়ে পরীক্ষা নিরীক্ষার সুযোগটা দেয় না। সেইজন্যেই রক্তক্ষয়ী বিপ্লব ইত্যাদি নিয়ে কটিন কটিন বই লিখতে হয়।
মার্ক্সের থিওরিকে ইভলভ তো করতেই হবে। হলুদ বই যে লোকে খাচ্চে না - সে তো দেখাই যাচ্ছে। পুঁজিবাদও সংকটে পড়ছে, তা থেকে বেরিয়েও আসছে। অতএব যেমন ভাবা হয়েছিল - এই ধ্বংস হল বলে - ব্যাপারটা অত সহজও নয়। দুর্বলতা যেমন আছে, একটা শক্তির জায়গাও নিশ্চই আছে। কিন্তু সেসব কোনোকিছুই তো বিকল্পের অনুসন্ধান না করার যুক্তি হতে পারে না। অলরেডি যা সমস্যা পুঁজিবাদ দেখিয়েছে - সেটাই মোর দ্যান এনাফ একটা বিকল্পের কথা ভাবার জন্য। সেটা সমাজতন্ত্র হবে, নাকি কাউন্সিল কমিউনিজম, নাকি আলুবখরা - সে নিয়ে বিতর্ক, আলোচনা - ইত্যাদি হতে পারে। হওয়া উচিৎ। এর মধ্যে কোনো একটা তঙ্কেÄ বিশ্বাস করতেই হবে - এমনটাও নেসেসারি নয়। লোকে তো পুঁজিবাদের মধ্যেই এইসব সাইক্লিক প্রবলেম কিভাবে সলভ করা যায় তাই নিয়ে মগজমারি করছে। করছে না কি? তাইলে একা সমাজতন্ত্রীরা আর কি দোষ করল?
Name: ranjan roy Mail: Country:
IP Address : 14.97.0.23 Date:29 Sep 2011 -- 01:00 AM
রিদ্ধি,
আপনার "" সমাজবাদী সমাজে কিছু না করেও থাকা যায়'' পড়ে ব্যোমকে গেছি। কোন "সমাজবাদী সমাজে'' একটু বিশদে বলবেন কি? লেনিনের সমাজবাদী সমাজে তো ""সাবোতনিকি'' বা রাষ্ট্রের জন্যে একদিন ফ্রি তে লেবার দিতে হত(কার সেবা?)। রাশিয়ার তৎকালীন সমাজে যদ্দূর জানি ছুটি-ছাটা বেশ কম হত।
Name: pi Mail: Country:
IP Address : 128.231.22.133 Date:29 Sep 2011 -- 01:06 AM
আকাদা, প্রথম কথা, দিব্বি হেলথ কেয়ার নয়। সিকো দেখার পরেও আকাদা বলে, দিব্বি হেল্থ কেয়ার ? যাই হোক, এনিয়ে এত কথা বলার, এখন হবেনা।
আর এসবের জন্য রক্তক্ষয়ী বিপ্লব মাস্ট ?
যেখানে যেখানে ট্রেড ইউনিয়ন আছে, সব জায়গায় বিপ্লব হয়ে গেছে ?
আর এই আট ঘণ্টা কাজের দাবী আম্রিগায় কোন ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলন ছাড়া হয়ে গেছে ? :o
সবার জন্য জানা কথাই। তাও আকাদার পোস্টটা পড়ে এটা না দিয়ে পারলাম না।
http://en.wikipedia.org/wiki/Eight-hour_day#United_States
Name: riddhi Mail: Country:
IP Address : 108.194.169.197 Date:29 Sep 2011 -- 01:06 AM
কাজের দিন কাজ করত , আপনি শিওর ?? ওদের তো সরকারি চাকরি ছিল |
কাজ করবে কেন? না ওরা সব উন্নত প্রাণী হয়ে গেছিলেন ?
Name: ranjan roy Mail: Country:
IP Address : 14.97.0.23 Date:29 Sep 2011 -- 01:07 AM
আর ট্রু ক্লাসলেস সোসাইটি? সেতো কম্যুনিস্ট সোসাইটিতে হওয়ার কথা। সমাজতান্ত্রিক সমাজ তো একটা ট্রান্সিটরি স্টেজ,সেখানে তো শ্রেণীভেদ সমাপ্ত হওয়ার কথা নয়? সেখানে তো স্টেট মেশিনারি থাকে, তাই প্রোলেতারিয়ান ডিক্টেটরশিপ থাকে।
গাল দেবার আগে সেটাকে সঠিক বর্ণনা তো করুন।
Name: ridhhi Mail: Country:
IP Address : 108.194.169.197 Date:29 Sep 2011 -- 01:12 AM
জানতাম ঠিক এটাই বলবেন -ত্রান্সিশান | আমার সি ভি তে কোন সেকশন তা সবথেকে বড় আর জমকালো বলুন তো? 'ওয়ার্ক ইন প্রগ্রেস'
Name: pi Mail: Country:
IP Address : 128.231.22.133 Date:29 Sep 2011 -- 01:14 AM
এ টই তো শিগ্গিরিই দেহ রাখবে।
আকাদা, এই আলোচনাটাকে তোমার মার্ক্সবাদের সেই টইতে নিয়ে চলে যাবে ? ওটা খুঁজে পেলাম না।
Name: ranjan roy Mail: Country:
IP Address : 14.97.0.23 Date:29 Sep 2011 -- 01:15 AM
একটি যুদ্ধবিধ্বস্ত কৃষিপ্রধান দেশ কি করে বিশ বা ত্রিশের দশকে শক্তিশালী শিল্পোন্নত দেশ হল? দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর যেখানে গোটা দেশের কলকারখানা মাটিতে মিশিয়ে গেছে, অধিকাংশ পুরুষেরা হয় নিহত, নয় পঙ্গু-- সেখনে তারা আবার উঠে দাঁড়ালো কাজ না করেই? আর সরকারী কর্মচারী মানেই ফাঁকিবাজ, ওদের কোন টার্গেট থাকেনা, অডিট ফেস করতে হয় না, এবং প্রাইভেট সেক্টর মানেই কর্মবীর---এতটা সরলীকরণ?
সোভিয়েত ইকনমির ইতিহাস গুণদোষ সমেত অ্যাকাডেমিক্সেও পাঠ্য। নতুন বা আজব কিছু বলছি না।
Name: ranjan roy Mail: Country:
IP Address : 14.97.0.23 Date:29 Sep 2011 -- 01:24 AM
আপনি নিজের সিভির কথা তুলে আলোচনাটাকে ট্রিভিয়ালাইজ করতে চাইছেন , বেশ কথা। আমি কাটলাম।
খালি বলছি সমাজতন্ত্রকে মার্ক্স-লেনিন-মাও কেউই শ্রেণীহীন সমাজের স্তর বলেন নি, সাম্যবাদী সমাজের জন্যে বলেছেন। স্টেটের উইদারিং অ্যাওয়ের কথা বলেছেন। কারণ তার আগে অনেকগুলি প্রি-কন্ডিশন বিকসিত হওয়ার কথা তাঁরা বলেছেন। এখন তাঁরা যে জিনিসটা ক্লেইম করেন নি, আপনি সেটা ধরে নিয়ে বা আরোপিত করে গাল দিচ্ছেন তাই বললাম আর কি!
Name: ranjan roy Mail: Country:
IP Address : 14.97.0.23 Date:29 Sep 2011 -- 02:19 AM
অপ্পন ও শিবুকে ধন্যবাদ!
""হৃদয়বাসনা আজি মম পূর্ণ হল''।
Name: riddhi Mail: Country:
IP Address : 108.194.169.197 Date:29 Sep 2011 -- 08:08 AM
আমার বক্তব্য প্রিসাইসলি। আপনি বলছেন ছেলে তো ক্লাস সেভেনে, জয়েন্টের প্রশ্ন কোত্থেকে। আমি বলছি,সেভেন থেকেই ফেল মেরে নাম কাটা যাচ্চে, জয়েন্টের কথা না তোলাই ভাল।
Name: Sibu Mail: Country:
IP Address : 74.125.63.33 Date:29 Sep 2011 -- 08:36 AM
এবারে তবে সারভাইভ্যাল অফ দি ফিটেস্ট নিয়ে কথা বলা যেতে পারে।
এ ব্যাপারে আমার প্রথম কথা হল ইভোলিউশনের ধারনা দিয়ে মানবিক স্বার্থপরতাকে (যে কোন পর্য্যায় পর্য্যন্ত) জাস্টিফাই করা যায় না। কারন:
১। সারভাইভ্যাল - কিসের? ইভোলিউশন স্পিসিসের (বা ডকিন্স মানলে জিনের) সারভাইভ্যাল নিয়ে কথা বলে। ইন্ডিভিজুয়াল নিয়ে ইভোলিউশনের জেনারেলি কোন কথা নেই। বস্তুত: কোন কোন ক্ষেত্রে ইভোলিউশন ইন্ডিভিজুয়ালের পক্ষে ক্ষতিকর ট্রেইট ডেভেলপ করায়, প্রজাতির পক্ষে যদি সেটা ভাল হয়। একটা জনপ্রিয় উদাহরণ হল, বয়স্ক পুরুষ মহিষের শিং বেঁকে যায়। তাতে বয়স্ক মহিষের পক্ষে আত্মরক্ষা কঠিন হয়ে পড়ে। কিন্তু এর ফলে বয়স্ক মহিষের পক্ষে লড়াই জিতে ব্রীড করাও কঠিন হয়। তরুন মহিষেরা বেশী সংখ্যায় বাবা হয়।
২। ফিট (ইন হোয়াটএভার সেন্স) ইন্ডিভিজুয়ালেরা ভাল করবে, এটা কোন কোন সময়ে বেটার ইভোলিউশনারি স্ট্র্যাটেজি হতে পারে, কিন্তু সব সময় সেটা হবে না। বস্তুত: ফিট কথাটার মানে পরিবেশের সাথে সাথে বদলে যায়। সুতরাং লংগার টার্ম সারভাইভ্যাল অফ স্পিসিস এনসিওর করতে জিন পুলে সাফিসিয়েন্ট ডাইভার্সিটি চাই। যার অর্থ হল আপাত আনফিটদেরও যথেষ্ট সংখ্যায় সারভাইভ করার সুযোগ থাকা চাই।
৩। মানুষের অনেক ইভোলিউশনারি অ্যাডভান্টেজের মধ্যে একটা (প্রোব্যাবলি মোস্ট ইম্পর্ট্যান্ট) হল তার সোশ্যাল অ্যারেঞ্জমেন্ট বা ক¾ট্রাক্ট। এক্সট্রীম স্বার্থপরতা/ইন্ডিভিজুয়ালিজমের জন্য যদি সোশ্যাল ক¾ট্রাক্ট ইনএফেক্টিভ হয়ে পড়ে তো সেটা স্পিসিসের সারভাইভ্যালের জন্য ভাল হবে না।
৪। ইভোলিউশন কোন স্পিসিসের সারভাইভ্যাল গ্যারান্টী করে না। স্বার্থপরতা (বিয়ন্ড এ লিমিট) যদি পরিবেশের সাথে খাপ খাওনার পক্ষে ভাল না হয়, এবং মানুষ যদি বদলাতে রাজী না হয়, তাহলে মানুষ বিলুপ্ত হয়ে যাবে। স্বার্থপরতা একটা গুড ইভোলুশনারী ট্রেট হিসেবে ডেভেলপ করেছিল, এই অজুহাতে কাজ হবে না।
কাজেই ইভোলিউশন দিয়ে মার্কসের তঙ্কÄকে কাউন্টার করতে হলে আর একটু অ্যানালিসিস চাই। D সেটা করবেন আশা করছি।
Name: pi Mail: Country:
IP Address : 72.83.87.179 Date:29 Sep 2011 -- 08:40 AM
টইয়ের শেষ পোস্টটাতে কাশ্মীরেই একটু ফিরে যাই? যে ঘটনাটার লিংক আগে দিয়েছিলাম ( http://www.tehelka.com/story_main50.asp?filename=Ws230911Kashmir.asp , তার পরিপ্রেক্ষিতে :
STATEMENT OF PROTEST
We write to protest the denial of entry to David Barsamian by Immigration Authorities at the New Delhi airport in the early hours of September 23, 2011, and we write to draw attention to the growing arbitrariness of the Indian Government in dealing with dissent of any kind.
David Barsamian is a veteran broadcaster, and founder and director of Alternative Radio, a weekly one-hour public affairs program offered free to all public radio stations in the US, Canada, Europe and beyond. For more than 25 years Alternative Radio has provided information, analyses and views that are frequently ignored in other media. Structured around intensive interviews conducted by David Barsamian, these programs are carried by over 125 radio stations and heard by millions of listeners. He is the author of numerous books with Edward Said, Eqbal Ahmad, Howard Zinn, Noam Chomsky, Arundhati Roy and Tariq Ali.
David is a friend for many of us, but he is an older friend of India. He first came as a young man in 1966, and has since returned innumerable times, immersing himself in its music, languages and poetry. He has taught himself Urdu and Hindi, learned to play the Sitar, and closely follows events in the sub-continent.
When he was deported on September 23 he had a visa which was valid for another 5 years, and although he last visited in February 2011, he had no intimation or warning that he was in violation of any of the conditions under which his visa was issued. The only thing that the Immigration Officers were able to tell him was that he was “banned” from entering the country, and that the reasons were a “secret”.
The deportation of David Barsamian unfortunately mirrors the manner in which Prof Richard Shapiro was arbitrarily stopped from entering India in November 2010. We are dismayed that this power to send people back from the airport is slowly becoming a weapon, used to discipline and silence people who draw any kind of attention to uncomfortable truths about India. A year later Prof Shapiro still has no formal response on why he was stopped, and when he can regain his right to travel to India, where he has family.
We therefore ask that the ban on David Barsamian and others like Richard Shapiro be revoked, and the Government of India not impede their return to India.
We demand that the right to travel and the right to free exchange of ideas between scholars, journalists, artists, and human rights defenders be respected and protected, and that government agents not authorize the denial of entry and eviction of visitors to India, or monitor their movement. Free exchange of ideas is one of the most basic human rights and values in free democratic societies. Freedom of travel is one of the most important avenues for furthering such exchange among peoples. Recognizing this, the International Covenant on Civil and Political Rights, which India has ratified, protects freedom of expression, right to travel and scientific exchange.
Signed:
1 Abha Sur, Academic
2 Amar Kanwar, Film-maker
3 Amit Bhaduri, Academic
4 Amit Sengupta, Journalist
5 Anuradha Chenoy, Academic
6 Ania Loomba, Academic
7 Angana Chatterji, Academic
8 Aruna Roy, MKSS, Activist
9 Arundhati Roy, Writer
10 Ashok Prasad, Academic
11 Ajay Skaria, Academic
12 Basharat Peer, Writer
13 Dibyesh Anand, Academic
14 Harsh Dobhal, Journalist
15 Hussain Askari, Journalist
16 Jean Dreze, Scholar
17 Joel Geier, International Socialist Review
18 Kamal Mitra Chenoy, Academic
19 Kamala Visveswaran, Academic
20 Lalitha Gopalan, Academic
21 Manisha Sethi, Academic
22 Mirza Waheed, Writer
23 Najeeb Mubarki, Journalist
24 Nitasha Kaul, Writer
25 N Raghuram, Academic
26 Mridu Rai, Academic
27 Nagesh Rao, Academic
28 Pankaj Mishra, Writer
29 Parvaiz Bukhari, Journalist
30 Philip Gasper, Academic
31 Prashant Bhushan, Lawyer
32 Rahul Roy, Film-maker
33 Sanjay Kak, Film-maker
34 Satya Sivaraman, Journalist
35 Shabnam Hashmi, Activist
36 Shripad Dharmadhikary, Researcher
37 Shohini Ghosh, Academic
38 Shuddhabrata Sengupta, Artist
39 Simona Sawhney, Academic
40 Sukumar Muralidharan, Journalist
41 Suresh Nautiyal, Journalist
42 Suvir Kaul, Academic
43 Saba Dewan, Film-maker
44 Snehal Shingavi, Academic
45 Sherry Wolf, International Socialist Review
46 Vandana Shiva, Academic
47 Vrinda Grover, Lawyer
Name: dukhe Mail: Country:
IP Address : 122.160.114.85 Date:29 Sep 2011 -- 10:02 AM
এই টইয়ের জটিল তক্কের কিস্যু বুঝিনি । অতএব এখানেই দিই -
http://www.anandabazar.com/29edit4.html
Name: Sankha Mail: Country:
IP Address : 198.45.19.50 Date:29 Sep 2011 -- 07:52 PM
দেবাশিস (জুবেল),
কথা হচ্ছিলো ধর্ম পাল্টানো, কজনকে দেখেছেন ইত্যাদি নিয়ে। অরিন্দমকে লেখা পোস্টে অরিন্দমের আলোচ্য বিষয় নিয়ে হয়তো আলোচনা এগিয়েছে, কিন্তু আমাদের আলোচ্য টপিকটা পাল্টে গেছে বলেই আমার মনে হল।
যাইহোক, এই পোস্ট পড়ে দু একটি প্রশ্ন জাগলো মনে,
অস্তিত্বের সঙ্কট? তোমার অস্তিত্ব কি তোমার ধর্মের সঙ্গে ওতপ্রোত ভাবে জড়িত?
যদি তাই হয়, আমি ধরে নিচ্ছি তুমি নিষ্ঠাবান ধার্মিক প্র্যাকটিশিং হিন্দু (এবং তাতে কোন অসুবিধে ও নেই), কিন্তু দেশে ফিরে এলে আবার উদাসীন হয়ে যাও কি করে? মানে ব্যপারটা ঠিক বুঝলাম না। তুমি 'নিজের ধর্ম' ডিফেন্ড করলে সবজায়গাতেই করবে, জুবেলে থাকলে করবে, কলকাতায় এই সব নিয়ে ভাববেই না, এই জায়গা বড্ড গোলমেলে ঠেকছে। কলকাতাই যদি জীবনের 'সোনালী সময়' হয়, খামোকা সেই সোনালী সময় পেছনে ঠেলার কারণ বুঝলুম না।
ভারতে ডিফেন্স এগেনস্ট অ্যাগ্রেশান কিভাবে হয়েছে, জানতে ইচ্ছুক।
- শঙ্খ
Name: aka Mail: Country:
IP Address : 168.26.215.13 Date:29 Sep 2011 -- 07:58 PM
এ কেমন রহস্য? কোথাকার পোস্টো কোথায় আইল? তাও আবার মৃত টইয়ে!!!!!!
লক্ষণ তো সুবিধার নয়। প্রাত:কালে বমন হয়?
Name: kc Mail: Country:
IP Address : 178.61.96.29 Date:29 Sep 2011 -- 08:07 PM
সবই ক®¾ট্রাল সি আর ক®¾ট্রাল ভি র খেলা। মাঝে মধ্যে এদিক ওদিক হয়েই থাকে।
অনেক দিন পর ছাপ্পা দিলাম।
Name: pi
IP Address : 82.83.82.13 (*) Date:26 Aug 2012 -- 10:33 AM
NC Asthana, Inspector General, CRPF COBRA, and wife Anjali Nirmal, who holds a doctorate in police administration, have taken an objective look at India’s security establishments.
কী বলছেন, কাশ্মীর নিয়ে ?
Your book touches upon almost all major internal security crises. You say a strong anti-India sentiment persists in Kashmir.
There’s no doubt about it. We have been there twice — in the mid-1990s and then in 2010, when there was unrest. We have given concrete examples. It is not merely reflected in slogans. For instance, we conduct anti-terrorist operations in a village in which a terrorist may be killed, who probably doesn’t even belong to Kashmir. If a local boy is killed, some resentment is understood. But even when a man patently from outside Kashmir is gunned down, there is very strong protest action.
Even if the man is not a Kashmiri?
Even if that person is an outsider, he is eulogised. Sitting MLAs lead the protest. In 2010, during an ongoing operation in Sopore, the crowd attacked the police party and someone fired from the crowd, injuring an inspector in the leg. A police gypsy was set ablaze. There is a strong undercurrent against India. Even in minor accidents involving outside vehicles, people start shouting slogans: Naare-e-takbir. That’s still fine; they’re asserting a religious identity. But, when it is followed by Hum kya chahate hai… azaadi, how does it make sense? As we write in the book, are we to treat them like spoilt brats? Even Naxalites don’t put up slogans like ‘Go [away] India’. Everybody speaks about the Kashmir problem as if we are on the defensive; as if we have done anything wrong somewhere and we are trying to justify our action and existence there.
You have also said that increase in tourist in-flow or peaceful elections should not be read as normalisation of Kashmir.
Our contention is that elections don’t prove that people are reposing their trust in the Indian system. People want representatives to help them with their day-to-day issues — a word with the local sub-inspector or local patwari. The 2009 election saw a reasonable voter turnout. But 14 days after the elections, the Shopian incident happened. Bodies of two young women were recovered from the Rambiara river. There was no evidence of rape, no medical examination that could confirm rape. But Kashmir burnt for 47 days.
ওঁর বই নিয়ে সাক্ষাৎকারের বাকি অংশটাও ইন্টারেস্টিং। মুসলিম, ভারতীয় মুসলিম, উগ্রপন্থী , আর এই টার্মগুলো ইক্যুয়েট করা নিয়ে ঃ)
http://www.tehelka.com/story_main53.asp?filename=Ne010912Muslims.asp
Name: pi
IP Address : 127.194.1.247 (*) Date:21 Sep 2012 -- 01:03 PM
<http://www.pakistantoday.com.pk/2012/09/21/comment/editors-mail/a-ghost-from-the-past-exposes-indian-rouge-army/
Name: pi
IP Address : 127.194.1.247 (*) Date:21 Sep 2012 -- 01:03 PM
*
http://www.pakistantoday.com.pk/2012/09/21/comment/editors-mail/a-ghos
t-from-the-past-exposes-indian-rouge-army/
Name: pi
IP Address : 78.48.231.217 (*) Date:07 May 2013 -- 06:26 PM
....The Rapporteur in his report talked about the Machil fake encounter of 30 April 2010 where three Kashmiri youth were killed by Indian troops. "Alleged to be terrorists, the individuals were later identified as civilians who went missing from their village Nadihal in Baramulla and had allegedly been exchanged for money to some members of the Army so they could be killed in a fake encounter for which awards were offered. ...
http://paktribune.com/news/UN-demands-India-to-withdraw-black-laws-fro
m-IHK-259719.html
Name: pi
IP Address : 78.48.231.217 (*) Date:07 May 2013 -- 06:35 PM
Produced under the banner of the Public Service Broadcasting Trust of India (PSBT) in September 2012 and supported by the Ministry of Information and Broadcasting, Ocean of Tears, a documentary on human rights abuses in Kashmir is now struggling to find a place in the country where it could be screened. The reason? Its sensitive content has made the government change its mind on allowing a free exhibition of the film in the country.
The documentary has been twice stopped from being screening at the University of Kashmir and the Aligarh Muslim University and its seven-minute Youtube trailer was taken down two months after it was uploaded by the PSBT, during which it was viewed around 1,49,000 times. So far, the film has only been exhibited at the festival organised by the Federation of Film Societies of India, Kolkata in অর্চ।।।।।
http://tehelka.com/govt-sponsored-kashmir-documentary-struggles-with-u
nofficial-ban/
এই সুতোর পাতাগুলি [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] এই পাতায় আছে579--609
এই টইতে মন্তব্যের সংখ্যার সর্বোচ্চ সীমা পেরিয়েছে। মতামতের জন্য অন্য একটি টই খুলুন।
এই সুতোর পাতাগুলি [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] এই পাতায় আছে579--609
বিষয় : আজাদ কাশ্মীর : আপনার কী মত
বিভাগ : অন্যান্য
বিষয়টি শুরু করেছেন : pi
IP Address : 128.231.22.87 Date:14 Sep 2010 -- 04:18 AM
Name: pinaki Mail: Country:
IP Address : 122.174.2.103 Date:28 Sep 2011 -- 11:13 PM
আকা:
১) রিসেশন কেন জ্যোতিষিগিরি হবে। রিসেশনই বলো আর অতি উৎপাদন বা অন্য কথায় সময়ে সময়ে পর্যাপ্ত ডিমান্ড না থাকা জনিত সংকটই বলো - এ তো ঘোরতর বাস্তব। কথাটা হল এই রিসেশন সাইকেল চলা এবং এই করেই পুঁজিবাদের অবিনশ্বর হয়ে টিঁকে থাকা - সেটাই পুঁজিবাদের ভবিতব্য, নাকি এমন কোনো মহা রিসেশন আসবে যার থেকে পুঁজিবাদ আর বেরোতে পারবে না - এই দুটো ব্যাপারেই কোনো ফাইনাল কমেন্ট করাটা জ্যোতিষিগিরি। কারণ এদুটো সম্ভবনার কোনোটাই কোনো অর্থনীতিবিদ অংক কষে প্রমাণ করে দিয়েছেন কি না আমার জানা নেই। তোমার জানা থাকলে জানাও। নতুবা আমার কাছে 'মার্ক্সবাদ সর্বশক্তিমান' বলাও যা, 'পুঁজিবাদ শেষ কথা' বলাও একই।
আর মার্ক্সের ব্যাপারে বলতে গেলে - উনি তো পুঁজিবাদকে দেখেছেন তার বিকাশের যুগে। মনোপলি ক্যাপিটালও সেভাবে দেখে বা বিশ্লেষণ করে যেতে পারেননি। সেই সময়কালের পরিপ্রেক্ষিতে উনি পুঁজিবাদের যা ট্রেন্ড দেখেছিলেন তাতে করে সেটাকে সেল্ফ সাসটেইনেবল বলে মনে হয় নি। তাই বদলানোর ডাক দিয়েছেন। খারাপটা কি করেছেন? আর রক্তক্ষয়ী বিপ্লবের জন্য যদি মার্ক্স কে দায়ী করো গুরু, তাহলে বলবো ১৮৪০ থেকে ৮০ ইউরোপের ইতিহাসটা আর একবার পড়তে। কতগুলো রক্তক্ষয়ী বিপ্লব/অভ্যুত্থান ঐসময় হয়েছে মার্ক্স এর কোনো অবদান ছাড়াই - বেসিকালি যার পটভূমিতে দাঁড়িয়েই মার্ক্স এই পুঁজিবাদের সংকট নিয়ে এতো কথা বলতে পেরেছিলেন - সেগুলোকে ভুলে মেরে দিলে হবে? একটা ব্যাবস্থায় ইনহেরেন্ট ক্রাইসিস থাকলে 'বিপ্লব' এমনিই হবে। মার্ক্সকে গালাগাল দিলেও হবে। না দিলেও হবে। :-)
২) কেন এই সিস্টেম চেঞ্জ করতে হবে সেটা বোঝা যাচ্ছে না? :-) যে সিস্টেম প্রতি ১০ বছরে একবার (এখন বোধহয় প্রতি ৪/৫ বছরে একবার) করে রিসেশনে ঢোকে, যে সিস্টেমকে টিঁকে থাকার জন্যে মাঝে মাঝেই যুদ্ধ করে লক্ষ লক্ষ লোক মারতে হয়, ব্লা ব্লা ব্লা - তার যে কিছু গভীর সমস্যা আছে - সেটা তো পরিষ্কার। এবার কথা হল - তুমি এই সিস্টেমের মধ্যেই এই সমস্যাগুলোর সমাধান খুঁজতে চাও। কেউ সিস্টেমেটা বদলাতে হবে বলে মনে করে। যারা বদলাতে হবে বলে মনে করে তাদেরটা যদি লোকনাথ বাবা সুলভ ভাবনা হয়, তাহলে এতবার ব্যার্থ প্রচেষ্টার পরেও যারা এই রিসেশনের সমস্যার কোনো পার্মানেন্ট সমাধান দিতে পারলো না এই ব্যাবস্থার মধ্যে, যুদ্ধ-বিগ্রহ, অনাহার, অপুষ্টি দূর করতে পারলো না, অথচ এই সিস্টেম দিয়েই সব সমাধান হবে বলে বিশ্বাস করে - তাদের 'বিশ্বাস'টা কোন অংশে লোকনাথবাবাসুলভ নয় বলে তোমার মনে হয়?
Name: riddhi Mail: Country:
IP Address : 108.194.169.197 Date:28 Sep 2011 -- 11:30 PM
নচিকেতার 'সরকারী কর্মচারী' গানটা শোনা? আমাদের স্কুল কলেজে একটা পিস ও কাজ করত না। কোন একাউন্টেবিলিটি নেই, সিম্পল ব্যাপার। এটা বুঝতে বিশেষ তঙ্কÄ ফঙ্কÄ লাগে না। এই আসল ব্যাপারটাকে লুক্লিয়ে একটা মহান সম্ভাবনার কিছু প্রাকতিকাল, ম্যানেজমেন্ট টাইপ অসুবিধে বলে ভাবের ঘরে চুরি অনেক দিন হল। ক্যাপিটালিসম একটা কঠিন সমস্যার ভুল উত্তর হলে, সমাজবাদ একটা ইয়ারকি।
আপনারা লোক ভাল, তাই হয়ত আদর্শ সমাজে কাজ করবেন। মেজরিটি ওরকম নয়।
Name: aka Mail: Country:
IP Address : 168.26.215.13 Date:28 Sep 2011 -- 11:42 PM
আহা মার্ক্সকে কোথায় খারাপ বলেছি। যাঁরা বলেন মার্ক্সবাদ সত্য কারণ উহা বিজ্ঞান বা যাঁরা ওনাকে ভগবান লোকনাথ বাবার রূপ দিয়েছেন তাঁদের বলছি কনজারভেটিভ - খারাপ কিছু বলি নি, গালিও দিই নি। ;)
মার্ক্স তাঁর সময়ে যা অ্যানালিসিস করেছিলেন তা তাঁর জায়গায় দাঁড়িয়ে যুগান্তকারী। কিন্তু এখনও সেই হলুদ হয়ে যাওয়া ক্যাপিটালে আটকে থাকাটা কনজারভেটিজমের আর এক রূপ।
সিস্টেম চেঞ্জ নিয়ে - কেমোথেরাপি হেবি খারাপ, সাইড এফেক্ট অনেক সময়ে আসল রোগের থেকে বেশি পীড়া দেয়, কিন্তু আবার অনেক সময়ে সারিয়েও দেয়। যতক্ষণ না ক্যান্সার সারানোর বেটার ওষুধ পাওয়া যাচ্ছে ততদিন কেমোথেরাপি বন্ধ রাখার আন্দোলন করতে হবে? উন্নততর সিস্টেম কি হবে কেউ জানে না। কিন্তু তাও সেটা এটার থেকে ভালো?
Name: pi Mail: Country:
IP Address : 128.231.22.133 Date:28 Sep 2011 -- 11:49 PM
রিদ্ধি, পছন্দমত কাজ পেলে অনেকেই করবে।
কেউ না পেলেও করবে। টাকার ইন্সেন্টিভ থাকলে। কেউ থাকলেও করবে না।
আমার তো মনে হয়, বেসিক নেচারের পার্থক্যের এই জায়গাটা নিয়ে তর্ক করে কোনোদিন সহমত হওয়া যায়্না।
Name: aka Mail: Country:
IP Address : 168.26.215.13 Date:28 Sep 2011 -- 11:50 PM
ও হ্যাঁ মার্ক্সের বিরুদ্ধে সবথেকে বড় অভিযোগ ভুল অংক কষে বই ছেপে বিপ্লবের ডাক দেওয়ার জন্য।
পুঁজিবাদ বলে মার্ক্স যা বলেছেন আসলে তা একটা ইভলভিং সিস্টেম। তা প্র্যাকটিসের মধ্যে দিয়ে নতুন করে রোজ বদলে বদলে যাচ্ছে। তারজন্য সাহিত্য, দর্শন, ম্যানিফেস্টো, গণ সংগীত কোন কিছুরই দরকার নেই। এই যেমন আমাদের কোন ট্রেড ইউনিয়ন নেই কিন্তু দিব্যি হেলথ কেয়ার আছে। কোন এককালে ছিল না কিন্তু হয়েছে। রক্তক্ষয়ী বিপ্লবের দরকার হয় নি, রাষ্ট্রকে ফেলে দেবার দরকার হয় নি ইত্যাদি ইত্যাদি।
আর যুদ্ধুর সাথে কি সম্পক্কো?
Name: ridhhi Mail: Country:
IP Address : 108.194.169.197 Date:28 Sep 2011 -- 11:57 PM
pi খুব ইউটোপিয়ান কথা বললেন। প্রথমত অনেকের একটা জিনিস পছন্দ হতে পারে। সেই ওপটিমান এলোকেশন টা করবে কে? আর দ্বিতীয়ত পছন্দের সেট টা শূণ্য হবার সম্ভাবনা প্রবল। খেলা দেখে বিআর খেয়ে, কাটিয়ে দিতে পারলে আমি আর কিছু চাই না। অনেকেই চাই না।
Name: pi Mail: Country:
IP Address : 128.231.22.133 Date:29 Sep 2011 -- 12:02 AM
বল্লাম তো অনেকে চাইবেন না। আবার অনেকে চাইতেও পারেন। আর পসন্দ আপনা আপনা।
কিন্তু মার্ক্সবাদ আসার পর শ্রেণীবিভেদ বেড়ে গেছে বা তার কুফল দেখা দিয়েছে, একথা কি এখানে কেউ বলেছিল ? পড়েছিলাম মনে হচ্ছে। আকাদা কি?
Name: aka Mail: Country:
IP Address : 168.26.215.13 Date:29 Sep 2011 -- 12:06 AM
না আমি তো অন্তত অমন কথা বলি নাই। শ্রেণীবিভেদের আবার মার্ক্সবাদ কি? আমি বলেছি শ্রেণী নামক জিনিষটিও ইভলভিং সেই হলুদ বই দিয়ে ঘিষাপিটা রেকর্ড শুনিয়ে লাভ নেই।
রেডিওতে শুনেছো, এনপিআর হবে। ওবামা বড়লোকদের বেশি ট্যাক্সো দিতে বলেছে, তাতে কে একটা জানি বলেছে জব গ্রোথে সমস্যা হবে, এটা আসলে ক্লাস ওয়ার। তখন এনপিআর বলেছে এটাকে ক্লাস ওয়ার বলাটাই কি ক্লাস ওয়ারকে উস্কে দেবে না?
Name: riddhi Mail: Country:
IP Address : 108.194.169.197 Date:29 Sep 2011 -- 12:43 AM
না সে তো এখনি হচ্ছে। যারা পছন্দের লাক্সারি এফর্ড করতে পারে, তারা করছে, বাকিরা মারাচ্ছে। আমর বক্তব্য সমাজবাদী সমাজে কিছু না করেও থাকা যায়, আর সেই জন্যই সিস্টেম টা ফ্লপ। ইকমনি একটা ক্লোস্ড ব্যাপার। পৌষমাসের আনুপাতিক সর্বনাশ থাকবেই, তাকে যে নামেই ডাকা হোক । সেই থেকে বিভাজন। সোভিয়েতে শ্রেনী বিভাজন হয়ে গেছিল অনেকেই এটা মানে। একটা ট্রু ক্লাসলেস সোসাইটিতে বাওয়াল বলে কিছু হয় নাকি? বাওয়াল রাগ ক্ষোভ এসব হবার জন্য তো একটা প্রতিপক্ষ চাই।
আর এটার উত্তরে, নাহ, কিচু দুষ্টু লোক দ্ধুকে গেছিল, বুরোক্রেসি, কিছু লজিস্তিক সমস্যা বাকি সব ঠিক আছে, এটা একটা মহাধপ। এই প্রাক্টিকাল ফাকগুলো প্রবলেমের একটা পার্ট।
Name: pinaki Mail: Country:
IP Address : 122.174.43.212 Date:29 Sep 2011 -- 12:56 AM
জানতে চাই:
১) মার্ক্সের ঠিক কোন অংকটা নির্ভুলভাবে ভুল প্রমাণিত হয়ে গেছে? কোথায়? কার দ্বারা?
২) নিউটনও ভুল প্রমাণিত হয়েছেন পরবর্তীকালে। তিনি কি অপরাধী?
নিজের বিশ্বাসের প্রতি সৎ থেকে লোককে বিপ্লব করতে বল্লাম। আর লোকেও কিরম আতাক্যালা দেখো - আমি ভুলভাল বল্লাম আর তারাও নাচতে নাচতে চলে এলো বিপ্লব করতে। দোষ যদি হয়ে থাকে - সেটা কার? অমি তো নিজে হাতে বন্দুকও ধরি নি। বই লিখেছি খালি। তাও সব ব্যাটাকে ছেড়ে বেঁড়ে ব্যাটাকেই ধরা হবে? :-)
আর তোমার আপিসে ট্রেড ইউনিয়ন নেই, কিন্তু ঐ সুযোগসুবিধে গুলো আগেকার অন্যান্য ট্রেড ইউনিয়ন অন্দোলনেরই সুফল। এটাকে অস্বীকার করা যায় কি? আট ঘন্টা কাজের সময়ের লড়াইটাও আমাদের হয়ে অন্য কেউ লড়ে দিয়েছে অনেককাল আগে।
কেমোথেরাপি খারাপ হলে তার বিকল্প বের করতে হবে। বিকল্প নিয়ে গবেষণা, পরীক্ষা নিরীক্ষা ইত্যাদি করতে হবে। তা না হলে বিকল্প বেরোবে কিভাবে? ক্যাপিটালিজম তো নিজে সেই বিকল্প নিয়ে পরীক্ষা নিরীক্ষার সুযোগটা দেয় না। সেইজন্যেই রক্তক্ষয়ী বিপ্লব ইত্যাদি নিয়ে কটিন কটিন বই লিখতে হয়।
মার্ক্সের থিওরিকে ইভলভ তো করতেই হবে। হলুদ বই যে লোকে খাচ্চে না - সে তো দেখাই যাচ্ছে। পুঁজিবাদও সংকটে পড়ছে, তা থেকে বেরিয়েও আসছে। অতএব যেমন ভাবা হয়েছিল - এই ধ্বংস হল বলে - ব্যাপারটা অত সহজও নয়। দুর্বলতা যেমন আছে, একটা শক্তির জায়গাও নিশ্চই আছে। কিন্তু সেসব কোনোকিছুই তো বিকল্পের অনুসন্ধান না করার যুক্তি হতে পারে না। অলরেডি যা সমস্যা পুঁজিবাদ দেখিয়েছে - সেটাই মোর দ্যান এনাফ একটা বিকল্পের কথা ভাবার জন্য। সেটা সমাজতন্ত্র হবে, নাকি কাউন্সিল কমিউনিজম, নাকি আলুবখরা - সে নিয়ে বিতর্ক, আলোচনা - ইত্যাদি হতে পারে। হওয়া উচিৎ। এর মধ্যে কোনো একটা তঙ্কেÄ বিশ্বাস করতেই হবে - এমনটাও নেসেসারি নয়। লোকে তো পুঁজিবাদের মধ্যেই এইসব সাইক্লিক প্রবলেম কিভাবে সলভ করা যায় তাই নিয়ে মগজমারি করছে। করছে না কি? তাইলে একা সমাজতন্ত্রীরা আর কি দোষ করল?
Name: ranjan roy Mail: Country:
IP Address : 14.97.0.23 Date:29 Sep 2011 -- 01:00 AM
রিদ্ধি,
আপনার "" সমাজবাদী সমাজে কিছু না করেও থাকা যায়'' পড়ে ব্যোমকে গেছি। কোন "সমাজবাদী সমাজে'' একটু বিশদে বলবেন কি? লেনিনের সমাজবাদী সমাজে তো ""সাবোতনিকি'' বা রাষ্ট্রের জন্যে একদিন ফ্রি তে লেবার দিতে হত(কার সেবা?)। রাশিয়ার তৎকালীন সমাজে যদ্দূর জানি ছুটি-ছাটা বেশ কম হত।
Name: pi Mail: Country:
IP Address : 128.231.22.133 Date:29 Sep 2011 -- 01:06 AM
আকাদা, প্রথম কথা, দিব্বি হেলথ কেয়ার নয়। সিকো দেখার পরেও আকাদা বলে, দিব্বি হেল্থ কেয়ার ? যাই হোক, এনিয়ে এত কথা বলার, এখন হবেনা।
আর এসবের জন্য রক্তক্ষয়ী বিপ্লব মাস্ট ?
যেখানে যেখানে ট্রেড ইউনিয়ন আছে, সব জায়গায় বিপ্লব হয়ে গেছে ?
আর এই আট ঘণ্টা কাজের দাবী আম্রিগায় কোন ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলন ছাড়া হয়ে গেছে ? :o
সবার জন্য জানা কথাই। তাও আকাদার পোস্টটা পড়ে এটা না দিয়ে পারলাম না।
http://en.wikipedia.org/wiki/Eight-hour_day#United_States
Name: riddhi Mail: Country:
IP Address : 108.194.169.197 Date:29 Sep 2011 -- 01:06 AM
কাজের দিন কাজ করত , আপনি শিওর ?? ওদের তো সরকারি চাকরি ছিল |
কাজ করবে কেন? না ওরা সব উন্নত প্রাণী হয়ে গেছিলেন ?
Name: ranjan roy Mail: Country:
IP Address : 14.97.0.23 Date:29 Sep 2011 -- 01:07 AM
আর ট্রু ক্লাসলেস সোসাইটি? সেতো কম্যুনিস্ট সোসাইটিতে হওয়ার কথা। সমাজতান্ত্রিক সমাজ তো একটা ট্রান্সিটরি স্টেজ,সেখানে তো শ্রেণীভেদ সমাপ্ত হওয়ার কথা নয়? সেখানে তো স্টেট মেশিনারি থাকে, তাই প্রোলেতারিয়ান ডিক্টেটরশিপ থাকে।
গাল দেবার আগে সেটাকে সঠিক বর্ণনা তো করুন।
Name: ridhhi Mail: Country:
IP Address : 108.194.169.197 Date:29 Sep 2011 -- 01:12 AM
জানতাম ঠিক এটাই বলবেন -ত্রান্সিশান | আমার সি ভি তে কোন সেকশন তা সবথেকে বড় আর জমকালো বলুন তো? 'ওয়ার্ক ইন প্রগ্রেস'
Name: pi Mail: Country:
IP Address : 128.231.22.133 Date:29 Sep 2011 -- 01:14 AM
এ টই তো শিগ্গিরিই দেহ রাখবে।
আকাদা, এই আলোচনাটাকে তোমার মার্ক্সবাদের সেই টইতে নিয়ে চলে যাবে ? ওটা খুঁজে পেলাম না।
Name: ranjan roy Mail: Country:
IP Address : 14.97.0.23 Date:29 Sep 2011 -- 01:15 AM
একটি যুদ্ধবিধ্বস্ত কৃষিপ্রধান দেশ কি করে বিশ বা ত্রিশের দশকে শক্তিশালী শিল্পোন্নত দেশ হল? দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর যেখানে গোটা দেশের কলকারখানা মাটিতে মিশিয়ে গেছে, অধিকাংশ পুরুষেরা হয় নিহত, নয় পঙ্গু-- সেখনে তারা আবার উঠে দাঁড়ালো কাজ না করেই? আর সরকারী কর্মচারী মানেই ফাঁকিবাজ, ওদের কোন টার্গেট থাকেনা, অডিট ফেস করতে হয় না, এবং প্রাইভেট সেক্টর মানেই কর্মবীর---এতটা সরলীকরণ?
সোভিয়েত ইকনমির ইতিহাস গুণদোষ সমেত অ্যাকাডেমিক্সেও পাঠ্য। নতুন বা আজব কিছু বলছি না।
Name: ranjan roy Mail: Country:
IP Address : 14.97.0.23 Date:29 Sep 2011 -- 01:24 AM
আপনি নিজের সিভির কথা তুলে আলোচনাটাকে ট্রিভিয়ালাইজ করতে চাইছেন , বেশ কথা। আমি কাটলাম।
খালি বলছি সমাজতন্ত্রকে মার্ক্স-লেনিন-মাও কেউই শ্রেণীহীন সমাজের স্তর বলেন নি, সাম্যবাদী সমাজের জন্যে বলেছেন। স্টেটের উইদারিং অ্যাওয়ের কথা বলেছেন। কারণ তার আগে অনেকগুলি প্রি-কন্ডিশন বিকসিত হওয়ার কথা তাঁরা বলেছেন। এখন তাঁরা যে জিনিসটা ক্লেইম করেন নি, আপনি সেটা ধরে নিয়ে বা আরোপিত করে গাল দিচ্ছেন তাই বললাম আর কি!
Name: ranjan roy Mail: Country:
IP Address : 14.97.0.23 Date:29 Sep 2011 -- 02:19 AM
অপ্পন ও শিবুকে ধন্যবাদ!
""হৃদয়বাসনা আজি মম পূর্ণ হল''।
Name: riddhi Mail: Country:
IP Address : 108.194.169.197 Date:29 Sep 2011 -- 08:08 AM
আমার বক্তব্য প্রিসাইসলি। আপনি বলছেন ছেলে তো ক্লাস সেভেনে, জয়েন্টের প্রশ্ন কোত্থেকে। আমি বলছি,সেভেন থেকেই ফেল মেরে নাম কাটা যাচ্চে, জয়েন্টের কথা না তোলাই ভাল।
Name: Sibu Mail: Country:
IP Address : 74.125.63.33 Date:29 Sep 2011 -- 08:36 AM
এবারে তবে সারভাইভ্যাল অফ দি ফিটেস্ট নিয়ে কথা বলা যেতে পারে।
এ ব্যাপারে আমার প্রথম কথা হল ইভোলিউশনের ধারনা দিয়ে মানবিক স্বার্থপরতাকে (যে কোন পর্য্যায় পর্য্যন্ত) জাস্টিফাই করা যায় না। কারন:
১। সারভাইভ্যাল - কিসের? ইভোলিউশন স্পিসিসের (বা ডকিন্স মানলে জিনের) সারভাইভ্যাল নিয়ে কথা বলে। ইন্ডিভিজুয়াল নিয়ে ইভোলিউশনের জেনারেলি কোন কথা নেই। বস্তুত: কোন কোন ক্ষেত্রে ইভোলিউশন ইন্ডিভিজুয়ালের পক্ষে ক্ষতিকর ট্রেইট ডেভেলপ করায়, প্রজাতির পক্ষে যদি সেটা ভাল হয়। একটা জনপ্রিয় উদাহরণ হল, বয়স্ক পুরুষ মহিষের শিং বেঁকে যায়। তাতে বয়স্ক মহিষের পক্ষে আত্মরক্ষা কঠিন হয়ে পড়ে। কিন্তু এর ফলে বয়স্ক মহিষের পক্ষে লড়াই জিতে ব্রীড করাও কঠিন হয়। তরুন মহিষেরা বেশী সংখ্যায় বাবা হয়।
২। ফিট (ইন হোয়াটএভার সেন্স) ইন্ডিভিজুয়ালেরা ভাল করবে, এটা কোন কোন সময়ে বেটার ইভোলিউশনারি স্ট্র্যাটেজি হতে পারে, কিন্তু সব সময় সেটা হবে না। বস্তুত: ফিট কথাটার মানে পরিবেশের সাথে সাথে বদলে যায়। সুতরাং লংগার টার্ম সারভাইভ্যাল অফ স্পিসিস এনসিওর করতে জিন পুলে সাফিসিয়েন্ট ডাইভার্সিটি চাই। যার অর্থ হল আপাত আনফিটদেরও যথেষ্ট সংখ্যায় সারভাইভ করার সুযোগ থাকা চাই।
৩। মানুষের অনেক ইভোলিউশনারি অ্যাডভান্টেজের মধ্যে একটা (প্রোব্যাবলি মোস্ট ইম্পর্ট্যান্ট) হল তার সোশ্যাল অ্যারেঞ্জমেন্ট বা ক¾ট্রাক্ট। এক্সট্রীম স্বার্থপরতা/ইন্ডিভিজুয়ালিজমের জন্য যদি সোশ্যাল ক¾ট্রাক্ট ইনএফেক্টিভ হয়ে পড়ে তো সেটা স্পিসিসের সারভাইভ্যালের জন্য ভাল হবে না।
৪। ইভোলিউশন কোন স্পিসিসের সারভাইভ্যাল গ্যারান্টী করে না। স্বার্থপরতা (বিয়ন্ড এ লিমিট) যদি পরিবেশের সাথে খাপ খাওনার পক্ষে ভাল না হয়, এবং মানুষ যদি বদলাতে রাজী না হয়, তাহলে মানুষ বিলুপ্ত হয়ে যাবে। স্বার্থপরতা একটা গুড ইভোলুশনারী ট্রেট হিসেবে ডেভেলপ করেছিল, এই অজুহাতে কাজ হবে না।
কাজেই ইভোলিউশন দিয়ে মার্কসের তঙ্কÄকে কাউন্টার করতে হলে আর একটু অ্যানালিসিস চাই। D সেটা করবেন আশা করছি।
Name: pi Mail: Country:
IP Address : 72.83.87.179 Date:29 Sep 2011 -- 08:40 AM
টইয়ের শেষ পোস্টটাতে কাশ্মীরেই একটু ফিরে যাই? যে ঘটনাটার লিংক আগে দিয়েছিলাম ( http://www.tehelka.com/story_main50.asp?filename=Ws230911Kashmir.asp , তার পরিপ্রেক্ষিতে :
STATEMENT OF PROTEST
We write to protest the denial of entry to David Barsamian by Immigration Authorities at the New Delhi airport in the early hours of September 23, 2011, and we write to draw attention to the growing arbitrariness of the Indian Government in dealing with dissent of any kind.
David Barsamian is a veteran broadcaster, and founder and director of Alternative Radio, a weekly one-hour public affairs program offered free to all public radio stations in the US, Canada, Europe and beyond. For more than 25 years Alternative Radio has provided information, analyses and views that are frequently ignored in other media. Structured around intensive interviews conducted by David Barsamian, these programs are carried by over 125 radio stations and heard by millions of listeners. He is the author of numerous books with Edward Said, Eqbal Ahmad, Howard Zinn, Noam Chomsky, Arundhati Roy and Tariq Ali.
David is a friend for many of us, but he is an older friend of India. He first came as a young man in 1966, and has since returned innumerable times, immersing himself in its music, languages and poetry. He has taught himself Urdu and Hindi, learned to play the Sitar, and closely follows events in the sub-continent.
When he was deported on September 23 he had a visa which was valid for another 5 years, and although he last visited in February 2011, he had no intimation or warning that he was in violation of any of the conditions under which his visa was issued. The only thing that the Immigration Officers were able to tell him was that he was “banned” from entering the country, and that the reasons were a “secret”.
The deportation of David Barsamian unfortunately mirrors the manner in which Prof Richard Shapiro was arbitrarily stopped from entering India in November 2010. We are dismayed that this power to send people back from the airport is slowly becoming a weapon, used to discipline and silence people who draw any kind of attention to uncomfortable truths about India. A year later Prof Shapiro still has no formal response on why he was stopped, and when he can regain his right to travel to India, where he has family.
We therefore ask that the ban on David Barsamian and others like Richard Shapiro be revoked, and the Government of India not impede their return to India.
We demand that the right to travel and the right to free exchange of ideas between scholars, journalists, artists, and human rights defenders be respected and protected, and that government agents not authorize the denial of entry and eviction of visitors to India, or monitor their movement. Free exchange of ideas is one of the most basic human rights and values in free democratic societies. Freedom of travel is one of the most important avenues for furthering such exchange among peoples. Recognizing this, the International Covenant on Civil and Political Rights, which India has ratified, protects freedom of expression, right to travel and scientific exchange.
Signed:
1 Abha Sur, Academic
2 Amar Kanwar, Film-maker
3 Amit Bhaduri, Academic
4 Amit Sengupta, Journalist
5 Anuradha Chenoy, Academic
6 Ania Loomba, Academic
7 Angana Chatterji, Academic
8 Aruna Roy, MKSS, Activist
9 Arundhati Roy, Writer
10 Ashok Prasad, Academic
11 Ajay Skaria, Academic
12 Basharat Peer, Writer
13 Dibyesh Anand, Academic
14 Harsh Dobhal, Journalist
15 Hussain Askari, Journalist
16 Jean Dreze, Scholar
17 Joel Geier, International Socialist Review
18 Kamal Mitra Chenoy, Academic
19 Kamala Visveswaran, Academic
20 Lalitha Gopalan, Academic
21 Manisha Sethi, Academic
22 Mirza Waheed, Writer
23 Najeeb Mubarki, Journalist
24 Nitasha Kaul, Writer
25 N Raghuram, Academic
26 Mridu Rai, Academic
27 Nagesh Rao, Academic
28 Pankaj Mishra, Writer
29 Parvaiz Bukhari, Journalist
30 Philip Gasper, Academic
31 Prashant Bhushan, Lawyer
32 Rahul Roy, Film-maker
33 Sanjay Kak, Film-maker
34 Satya Sivaraman, Journalist
35 Shabnam Hashmi, Activist
36 Shripad Dharmadhikary, Researcher
37 Shohini Ghosh, Academic
38 Shuddhabrata Sengupta, Artist
39 Simona Sawhney, Academic
40 Sukumar Muralidharan, Journalist
41 Suresh Nautiyal, Journalist
42 Suvir Kaul, Academic
43 Saba Dewan, Film-maker
44 Snehal Shingavi, Academic
45 Sherry Wolf, International Socialist Review
46 Vandana Shiva, Academic
47 Vrinda Grover, Lawyer
Name: dukhe Mail: Country:
IP Address : 122.160.114.85 Date:29 Sep 2011 -- 10:02 AM
এই টইয়ের জটিল তক্কের কিস্যু বুঝিনি । অতএব এখানেই দিই -
http://www.anandabazar.com/29edit4.html
Name: Sankha Mail: Country:
IP Address : 198.45.19.50 Date:29 Sep 2011 -- 07:52 PM
দেবাশিস (জুবেল),
কথা হচ্ছিলো ধর্ম পাল্টানো, কজনকে দেখেছেন ইত্যাদি নিয়ে। অরিন্দমকে লেখা পোস্টে অরিন্দমের আলোচ্য বিষয় নিয়ে হয়তো আলোচনা এগিয়েছে, কিন্তু আমাদের আলোচ্য টপিকটা পাল্টে গেছে বলেই আমার মনে হল।
যাইহোক, এই পোস্ট পড়ে দু একটি প্রশ্ন জাগলো মনে,
অস্তিত্বের সঙ্কট? তোমার অস্তিত্ব কি তোমার ধর্মের সঙ্গে ওতপ্রোত ভাবে জড়িত?
যদি তাই হয়, আমি ধরে নিচ্ছি তুমি নিষ্ঠাবান ধার্মিক প্র্যাকটিশিং হিন্দু (এবং তাতে কোন অসুবিধে ও নেই), কিন্তু দেশে ফিরে এলে আবার উদাসীন হয়ে যাও কি করে? মানে ব্যপারটা ঠিক বুঝলাম না। তুমি 'নিজের ধর্ম' ডিফেন্ড করলে সবজায়গাতেই করবে, জুবেলে থাকলে করবে, কলকাতায় এই সব নিয়ে ভাববেই না, এই জায়গা বড্ড গোলমেলে ঠেকছে। কলকাতাই যদি জীবনের 'সোনালী সময়' হয়, খামোকা সেই সোনালী সময় পেছনে ঠেলার কারণ বুঝলুম না।
ভারতে ডিফেন্স এগেনস্ট অ্যাগ্রেশান কিভাবে হয়েছে, জানতে ইচ্ছুক।
- শঙ্খ
Name: aka Mail: Country:
IP Address : 168.26.215.13 Date:29 Sep 2011 -- 07:58 PM
এ কেমন রহস্য? কোথাকার পোস্টো কোথায় আইল? তাও আবার মৃত টইয়ে!!!!!!
লক্ষণ তো সুবিধার নয়। প্রাত:কালে বমন হয়?
Name: kc Mail: Country:
IP Address : 178.61.96.29 Date:29 Sep 2011 -- 08:07 PM
সবই ক®¾ট্রাল সি আর ক®¾ট্রাল ভি র খেলা। মাঝে মধ্যে এদিক ওদিক হয়েই থাকে।
অনেক দিন পর ছাপ্পা দিলাম।
Name: pi
IP Address : 82.83.82.13 (*) Date:26 Aug 2012 -- 10:33 AM
NC Asthana, Inspector General, CRPF COBRA, and wife Anjali Nirmal, who holds a doctorate in police administration, have taken an objective look at India’s security establishments.
কী বলছেন, কাশ্মীর নিয়ে ?
Your book touches upon almost all major internal security crises. You say a strong anti-India sentiment persists in Kashmir.
There’s no doubt about it. We have been there twice — in the mid-1990s and then in 2010, when there was unrest. We have given concrete examples. It is not merely reflected in slogans. For instance, we conduct anti-terrorist operations in a village in which a terrorist may be killed, who probably doesn’t even belong to Kashmir. If a local boy is killed, some resentment is understood. But even when a man patently from outside Kashmir is gunned down, there is very strong protest action.
Even if the man is not a Kashmiri?
Even if that person is an outsider, he is eulogised. Sitting MLAs lead the protest. In 2010, during an ongoing operation in Sopore, the crowd attacked the police party and someone fired from the crowd, injuring an inspector in the leg. A police gypsy was set ablaze. There is a strong undercurrent against India. Even in minor accidents involving outside vehicles, people start shouting slogans: Naare-e-takbir. That’s still fine; they’re asserting a religious identity. But, when it is followed by Hum kya chahate hai… azaadi, how does it make sense? As we write in the book, are we to treat them like spoilt brats? Even Naxalites don’t put up slogans like ‘Go [away] India’. Everybody speaks about the Kashmir problem as if we are on the defensive; as if we have done anything wrong somewhere and we are trying to justify our action and existence there.
You have also said that increase in tourist in-flow or peaceful elections should not be read as normalisation of Kashmir.
Our contention is that elections don’t prove that people are reposing their trust in the Indian system. People want representatives to help them with their day-to-day issues — a word with the local sub-inspector or local patwari. The 2009 election saw a reasonable voter turnout. But 14 days after the elections, the Shopian incident happened. Bodies of two young women were recovered from the Rambiara river. There was no evidence of rape, no medical examination that could confirm rape. But Kashmir burnt for 47 days.
ওঁর বই নিয়ে সাক্ষাৎকারের বাকি অংশটাও ইন্টারেস্টিং। মুসলিম, ভারতীয় মুসলিম, উগ্রপন্থী , আর এই টার্মগুলো ইক্যুয়েট করা নিয়ে ঃ)
http://www.tehelka.com/story_main53.asp?filename=Ne010912Muslims.asp
Name: pi
IP Address : 127.194.1.247 (*) Date:21 Sep 2012 -- 01:03 PM
<http://www.pakistantoday.com.pk/2012/09/21/comment/editors-mail/a-ghost-from-the-past-exposes-indian-rouge-army/
Name: pi
IP Address : 127.194.1.247 (*) Date:21 Sep 2012 -- 01:03 PM
*
http://www.pakistantoday.com.pk/2012/09/21/comment/editors-mail/a-ghos
t-from-the-past-exposes-indian-rouge-army/
Name: pi
IP Address : 78.48.231.217 (*) Date:07 May 2013 -- 06:26 PM
....The Rapporteur in his report talked about the Machil fake encounter of 30 April 2010 where three Kashmiri youth were killed by Indian troops. "Alleged to be terrorists, the individuals were later identified as civilians who went missing from their village Nadihal in Baramulla and had allegedly been exchanged for money to some members of the Army so they could be killed in a fake encounter for which awards were offered. ...
http://paktribune.com/news/UN-demands-India-to-withdraw-black-laws-fro
m-IHK-259719.html
Name: pi
IP Address : 78.48.231.217 (*) Date:07 May 2013 -- 06:35 PM
Produced under the banner of the Public Service Broadcasting Trust of India (PSBT) in September 2012 and supported by the Ministry of Information and Broadcasting, Ocean of Tears, a documentary on human rights abuses in Kashmir is now struggling to find a place in the country where it could be screened. The reason? Its sensitive content has made the government change its mind on allowing a free exhibition of the film in the country.
The documentary has been twice stopped from being screening at the University of Kashmir and the Aligarh Muslim University and its seven-minute Youtube trailer was taken down two months after it was uploaded by the PSBT, during which it was viewed around 1,49,000 times. So far, the film has only been exhibited at the festival organised by the Federation of Film Societies of India, Kolkata in অর্চ।।।।।
http://tehelka.com/govt-sponsored-kashmir-documentary-struggles-with-u
nofficial-ban/
এই সুতোর পাতাগুলি [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] এই পাতায় আছে579--609