সম্প্রতি আয়ার্ল্যান্ডে আইনসিদ্ধ হল গর্ভপাত । যদিও এ সিদ্ধান্তকে এখনও অপেক্ষা করতে হবে রাষ্ট্রপতির আনুষ্ঠানিক অনুমোদনের জন্য, তবু সকলেই নিশ্চিত যে, সে কেবল সময়ের অপেক্ষা । এ সিদ্ধান্ত সমর্থিত হয়েছে ৬৬.৪ শতাংশ ভোটে । গত ২৫ মে (২০১৮) এ ব্যাপারে আইরিশ সংসদের (Oireachtas) উভয় কক্ষে প্রস্তাবিত হয়েছে সে দেশের সংবিধানের ছত্রিশতম সংশোধনী, যাতে ওই সংবিধানের ১৯৮৩ সালের অষ্টম সংশোধনকে বাতিল করার কথা রয়েছে । ওই সংশোধনীতে গর্ভস্থ সন্তানের জীবনের মূল্য তার মায়ের জীবনের মূল্যের সমান বলে ঘোষণা করা হয়েছিল । সে সংশোধনীর ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল গর্ভপাত-বিরোধী আইন “Protection of Life During Pregnancy Act 2013” । এই আইনের বাইশ নম্বর ধারায় গর্ভপাতকে অপরাধ বলে ঘোষণা করে তার শাস্তি হিসেবে চোদ্দ বছরের কারাবাসের বিধান দেওয়া হয়েছে । বলা বাহুল্য, এ আইনটিও এ প্রস্তাবে বাতিল হয়ে যাবে, আসবে গর্ভপাতের উপযোগী নতুন আইন । বিগত দুই দশক ধরে এই বিষয়টি নিয়ে আয়ার্ল্যান্ডে ঘটনা কম ঘটেনি, হইচইও কম হয়নি । যথাসময়ে গর্ভপাতে অনুমতি না দেবার ফলে বহু ক্ষেত্রেই সেখানে গর্ভবতী মায়ের মৃত্যু ঘটেছে, যার সর্বশেষ দৃষ্টান্ত ছিল ২০১২ সালে ভারতীয় বংশোদ্ভূত মহিলা চিকিৎসক সবিতা হলাপ্পনবর-এর মর্মান্তিক মৃত্যু । এ সব ঘটনা নিয়ে হইচই তো হয়েছেই, মামলাও হয়েছে । এমন ঘটনাও আছে যেখানে “ইউনাইটেড নেশনস হিউম্যান রাইট্‌স্‌ কমিটি”-র কাছে এই মর্মে অভিযোগ জমা পড়েছে যে আয়ার্ল্যান্ডের গর্ভপাত-বিরোধী আইনটি আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আইনের বিরোধী, এবং সে সংস্থা আইরিশ সরকারের বিরুদ্ধে অভিযোগ মেনে নিয়ে ক্ষতিগ্রস্তকে মোটা ক্ষতিপূরণ দেবার আদেশ দিয়েছে । এই ধরনের নানা ঘটনার অভিঘাতে ১৯৯২ সালে আইরিশ সংবিধানে আনা হয় তের ও চোদ্দতম সংশোধনী, যাতে বলা হয়, গর্ভবতী মহিলাকে বিদেশে যাওয়া থেকে আটকানো যাবেনা, এবং বিদেশে কোথায় গর্ভপাত সুসম্পন্ন করবার ব্যবস্থা আছে সে ব্যাপারে খোঁজখবর করাটাও আটকানো যাবে না । এই সুবিধে কাজে লাগিয়ে বহু আইরিশ মহিলা বিদেশে (বিশেষত ব্রিটেনে) গিয়ে গর্ভপাত করিয়ে আসতেন । এখন থেকে আর আইরিশ মহিলাদেরকে সে কষ্ট পোহাতে হবে না, অবাঞ্ছিত গর্ভ থেকে রেহাই পাবার জন্য তাঁদেরকে আর বিদেশযাত্রা করতে হবে না ।

নারীর নিজের শরীর সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেবার অধিকার যে শেষ পর্যন্ত তার নিজেরই,এ কথা দেরিতেও হলেও স্বীকৃত হল সে দেশে । অর্থনীতিতে উন্নত একটি ইউরোপীয় দেশ হিসেবে এ বিলম্ব কিঞ্চিৎ বিস্ময়ের,তবু কে না জানে,সব ভাল যার শেষ ভাল । সারা পৃথিবীর সমস্ত আধুনিকমনস্ক মানুষই যে এ সিদ্ধান্তে স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলবেন তাতে সন্দেহ নেই ।

কিন্তু, গত কয়েক বছর ধরেই আয়ার্ল্যান্ডবাসীর মনোজগতে যে সাম্প্রতিক নাটকীয় পরিবর্তন এ সিদ্ধান্তের প্রেক্ষিত হিসেবে বিরাজ করছে,সে খবর কি আমরা সকলে রাখি ? আয়ার্ল্যান্ড একটি ক্যাথলিক দেশ, এবং গর্ভপাত সম্পর্কে তীব্র আপত্তি এ ধর্মের দীর্ঘদিনের ঐতিহ্য (এ বিষয়ে মাদার টেরিজার অবস্থান কলকাতাবাসী হিসেবে আমাদের নিশ্চয়ই মনে আছে) । তাহলে, আয়ার্ল্যান্ডবাসীর ধর্মবিশ্বাস অটুট থেকেই কি এ পরিবর্তন সম্ভব হল,নাকি সেখানেই ঘটেছে বড়সড় পরিবর্তন ? সে কথা জানতে গেলে তাকাতে হবে বিগত দিনে সংঘটিত হওয়া পৃথিবীব্যাপী ধর্মবিশ্বাস-সমীক্ষাগুলোর ফলাফলের দিকে ।

বিশ শতকের শেষ দিক থেকেই পশ্চিমী দেশগুলোতে ধর্মবিশ্বাসের ব্যাপক সমীক্ষা ও চর্চা হচ্ছে,একুশ শতকে তা বিস্তৃত হয়েছে সারা পৃথিবী জুড়ে । সমাজবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে সে সব সমীক্ষার ফলাফল নিয়ে গবেষণাও চলছে পুরোদমে । তাতে আজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে,দেশের মানুষের অর্থনৈতিক উন্নতি,সাম্য,স্বাস্থ্য,শিক্ষা,আইন-শৃঙ্খলার অবস্থা --- ধর্মবিশ্বাসের তীব্রতার সাথে এই সবকিছুরই সম্পর্ক মোটের ওপর বৈরিতার । যে সব দেশে এইসবের দশা যত ভাল,সেখানে ধর্মবিশ্বাসের প্রকোপ ততই কম (কিছু ব্যতিক্রম আছে যদিও) । আর উল্টোদিকে,যেখানে ধর্মবিশ্বাসের রমরমা বেশি,সেখানেই দারিদ্র্য,অসাম্য,অস্বাস্থ্য,অশিক্ষা,অপরাধপ্রবণতা। ফলে, স্বভাবতই, ইউরোপের দেশগুলো, জাপান, উত্তর আমেরিকা, অস্ট্রেলিয়া এসব দেশে ধর্মবিশ্বাসের প্রকোপ অনেক কম । স্ক্যান্ডিনেভিয়ান দেশগুলো, মানে সুইডেন-ফিনল্যান্ড-ডেনমার্ক এইসব দেশগুলো, যেখানে মানব-উন্নয়ন সূচকের মান সবচেয়ে বেশি, সেখানে ধর্মবিশ্বাসের প্রকোপও সব চাইতে কম ।

দুই সমাজতত্ত্ববিদ পিপ্পা নরিস এবং রাইনাস ইংগ্‌ল্‌হার্ট প্রায় দেড় দশক আগেই তাঁদের “Sacred and secular: Religion and politics worldwide” বইতে এই বিষয়টি নিয়ে বিশদ আলোচনা করেন । এ নিয়ে উল্লেখযোগ্য কাজ রয়েছে আরেক মার্কিন সমাজতত্ত্ববিদ ফিল জুকারম্যান-এরও । পার্থিব জীবনের গ্লানিই ডেকে আনে অপার্থিবের প্রতি অমোঘ আকর্ষণ, এই হল তাঁদের সোজাসাপটা বক্তব্য । বলা বাহুল্য, এই মোদ্দা সমাজবৈজ্ঞানিক সত্যটির কিছু ব্যতিক্রমও আছে । যেমন, কেউ কেউ বলেন চিনের কথা, যেখানে অর্থনৈতিক উন্নতি ও আধুনিকীকরণ অনেকদূর এগোলেও তা পশ্চিম ইউরোপ বা জাপান বা আমেরিকার সমকক্ষ হতে পারেনি, অথচ ধর্মহীনতা ও নাস্তিকতায় সে দেশ সবার ওপরে । এ কথার উত্তর হয়ত লুকিয়ে আছে ধর্মীয় বিশ্বাস ও মূল্যবোধ প্রজন্মান্তরে প্রবাহিত হবার সামাজিক প্রক্রিয়া ও প্রকৌশলগুলোর মধ্যে । একটু ভাবলেই বোঝা যায়, আমরা ধর্মবিশ্বাসগুলো পাই মূলত পারিবারিক সূত্রে, এবং পরিবার যদি ধর্মবিশ্বাসী না হয় তাহলে ধর্মবিশ্বাস পরবর্তী প্রজন্মে প্রবাহিত হবার ওখানেই দফারফা । তাই, যে সমাজে ধর্ম পারিবারিক ও রাষ্ট্রীয় সমর্থন পায় না, সেখানে ধর্মের প্রভাব অতি দ্রুত কমতে থাকে । এ প্রসঙ্গে অনেকে অভিযোগ করেন, সমাজতান্ত্রিক বলে কথিত দেশগুলোতে ধর্মকে ভয় দেখিয়ে জোর করে দমিয়ে রাখা হয় (বা হত) । এ অভিযোগের জবাব দেবার দায় এই ছোট্ট লেখাটির ওপর নিশ্চয়ই কেউ চাপাবেন না, তবে সাম্প্রতিক সমীক্ষাগুলো থেকে পাওয়া কিছু ফলাফল এ ব্যাপারে খুব তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে হয় । সাবেক সোভিয়েত ইউনিয়ন ও পূর্ব ইউরোপের দেশগুলো থেকে সমাজতান্ত্রিক সরকার অপসারিত হওয়ার পরে সেখানে ধর্মের প্রকোপ বেড়েছে ঠিকই, কিন্তু ধর্মবিশ্বাস মোটেই বন্যার মত ধেয়ে এসে দেশের মানুষকে মুহূর্তে ছেয়ে ফেলেনি । এখনও সে সব দেশে ধর্মমুক্ত মানুষের সংখ্যা যথেষ্ট বেশি, এবং শতাংশের হিসেবে তা পশ্চিম ইউরোপের উন্নত দেশগুলো থেকে মোটেই এমন কিছু পিছিয়ে নেই ।

কিছু কূট প্রশ্ন আছে মধ্য প্রাচ্যের দেশগুলো এবং খোদ আমেরিকাকে নিয়েও, যেগুলো খুবই ধনী দেশ হওয়া সত্ত্বেও সেখানে ধর্মবিশ্বাসের ব্যাপকতা অনেক বেশি । অতি সম্প্রতি, গত এক-দেড় দশকের মধ্যেই এ নিয়ে গবেষণা করেছেন আইওয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ববিদ ফ্রেডেরিক সোল্ট ও তাঁর সহকর্মীরা । বহুসংখ্যক দেশ থেকে প্রচুর তথ্য সংগ্রহ করে এবং তা আধুনিকতম পরিসংখ্যায়নিক পদ্ধতিতে বিশ্লেষণ করে তাঁরা দেখিয়েছেন, এ ধাঁধার উত্তর লুকিয়ে আছে ওই সমস্ত দেশগুলোর অর্থনৈতিক অসাম্যের মধ্যে । গড় মাথাপিছু আয় বেশি হলেও ধর্মবিশ্বাস খানিক জায়গা পেতে পারে, যদি অসাম্য বেশি হয় । অসাম্য বৃদ্ধি হলেই ধর্মবিশ্বাসেরও বাড়বাড়ন্ত হয়, এ সত্য তাঁরা প্রতিষ্ঠিত করেছেন । সেই কারণেই, পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলোর থেকে মাথাপিছু আয়ে এগিয়ে থেকেও আমেরিকাতে ধর্মবিশ্বাস অনেক জোরালো, যেহেতু সেখানে অর্থনৈতিক অসাম্য অনেক বেশি ।

তবু, এইসব জটিলতা সত্ত্বেও, অর্থনৈতিক উন্নতির সঙ্গে যে ধর্মবিশ্বাসের মোটের ওপর বৈরিতারই সম্পর্ক, এই মোদ্দা সত্যিটা নিয়ে আজ আর সমাজবিজ্ঞানীদের বেশির ভাগের মধ্যে কোনও সংশয় নেই ।

অথচ, দীর্ঘদিন যাবত আয়ার্ল্যান্ড ছিল এই মোদ্দা ছকের বাইরে, উন্নত পশ্চিমী দেশগুলোর তুলনায় সেখানে ধর্মবিশ্বাসের প্রকোপ ছিল খুবই বেশি (অবশ্যই ভারত বা পাকিস্তানের তুলনায় বেশি নয়) । কাজেই, অর্থনৈতিক উন্নতি ও আধুনিকতার চাপেই সেখানে ধর্মবিশ্বাসের পরিবর্তন হবার কথা ছিলই, এবং এ ছিল স্রেফ সময়ের অপেক্ষা । যথারীতি, সাম্প্রতিক নাটকীয় পরিবর্তনটি হয়েছে ঠিক এই জায়গাতেই । ‘উইন-গ্যালাপ ইন্টারন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন’ ২০১২ সালে ধর্মবিশ্বাস বিষয়ক যে সর্বশেষ সমীক্ষা প্রকাশ করে তাতে আয়ার্ল্যান্ডবাসীর ধর্মবিশ্বাসে নাটকীয় পরিবর্তনের দিকে বিশেষভাবে দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছে । সমীক্ষাজাত তথ্য বিশ্লেষণ করে সেখানে দেখান হয়েছে, ২০০৫ সাল থেকে ২০১২ সালের মধ্যে ধর্মবিশ্বাসের পরিবর্তনে আয়ার্ল্যান্ড রয়েছে দ্বিতীয় স্থানে । ওই সময়কালের মধ্যে ধর্মবিশ্বাসের ২৩ শতাংশ হ্রাস নিয়ে ভিয়েতনাম আছে শীর্ষস্থানে, ২২ শতাংশ হ্রাস নিয়ে আয়ার্ল্যান্ড তার ঠিক পরেই । ঠিক পেছনে আছে সুইৎজারল্যান্ড ও ফ্রান্স, উভয়েরই ধর্মহ্রাস ২১ শতাংশ । অষ্টম স্থানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ১৩ শতাংশ । ওই সময়কালের মধ্যে সারা পৃথিবীতেই কমেছে ধর্মবিশ্বাস, তার মোদ্দা পরিমাণ ৯ শতাংশ (ভারতে ৬ শতাংশ --- ৮৭ থেকে ৮১) । যাঁরা মুসলমানদের গোঁড়ামি নিয়ে অত্যধিক দুশ্চিন্তিত তাঁদেরকে জানান যেতে পারে, ভারতে যেখানে ধর্মবিশ্বাসী ৮১ শতাংশ, সৌদি আরবে তা ৭৫ শতাংশ !

কী বোঝা গেল এ সব তথ্য থেকে ?

যা বোঝা গেল তা অতীব সহজ এবং সরল । সেটা হচ্ছে এই যে, পুরুত আর মোল্লাদের টিকি আর দাড়ি যদি ইতিহাসের চাকার ফাঁকে আটকে যায়, তো তাতে শুধু টিকি আর দাড়িই ছিঁড়বে, ইতিহাসের চাকা মোটেই থামবে না ।

ওপরে সর্বশেষে যে সমীক্ষাটির কথা বলেছি তার লিঙ্ক নিচে দিলাম । গোটা রিপোর্ট-টি যদি কেউ পড়তে চান, তো তিনি সেটা এখানে পাবেন ---
https://sidmennt.is/wp-content/uploads/Gallup-International-um-tr%C3%B
A-og-tr%C3%BAleysi-2012.pdf

যদি ২৫ পাতার মূল নথিটি পড়তে চান, অথচ কোনও কারণে ওপরের লিঙ্ক থেকে তা না পান, তাহলে আমাকে জানাবেন, নথিটি আপনার ইনবক্সে দিয়ে দেব ।

---

শেয়ার করুন