রৌহিন RSS feed

রৌহিন এর খেরোর খাতা। হাবিজাবি লেখালিখি৷ জাতে ওঠা যায় কি না দেখি৷

আরও পড়ুন...
সাম্প্রতিক লেখালিখি RSS feed
  • জ্যামিতি: পর্ব ২
    http://bigyan.org.in...
  • আমি যারে ভালবাসি, তারে আবার বাসি না...
    আটের দশকে এসএসসি পরীক্ষার পর আমার স্কুলের বন্ধুরা কেউ স্পোকেন ইংলিশ, কেউ বেসিক ইংলিশ, কেউ বা শর্টহ্যান্ড-টাইপরাইট...
  • চড়াই ঠাকুমা
    আজকে তো বিশ্ব চড়াই দিবস। এই প্রসঙ্গে আমার ছোট বেলার চেনা চড়াইদের কথা মনে পড়ছে। অসমে তখন ব্রিটিশ আমলের বাংলো বাড়ী নেই নেই করে ও ছিলো। ঠান্ডা গরমে সমান আরামের হতো বলে সেগুলোর এবং অন্য অনেক বাড়ীর চাল হতো সোনালী খড়ের, আঞ্চলিক ভাষায় আমরা বলতাম ছনের চাল। এরকম ...
  • মানবজনম
    পঁচিশ লক্ষ বছর আগে, দক্ষিণ আফ্রিকা, দিনালেদি নদীর উপত্যকামাহর প্রসবকাল আসন্ন, তাই তাকে আর খাদ্যসংগ্রহে যেতে হয়না। গোষ্ঠীবদ্ধ জীব হওয়ার এই একটা বড় সুবিধা, তার ওপর আবার মাহ দলপতির সঙ্গিনী, তাই আগত শিশু এবং শিশুর মায়ের খাদ্যাভাব হয়না। একটা পাথরের ছায়ায় ...
  • বিজেপি আর এস এস : হিন্দুত্বের রাজনীতি হিন্দুত্বের নেটওয়ার্ক
    হিন্দু মহাসভা আর এস এস জনসঙ্ঘ বিজেপি - হিন্দুত্ববাদ ও তার ইতিহাস------------৩ অক্টোবর ২০১৪, বিজয়া দশমীর দিনটাতে একটা বিশেষ ঘটনা ঘটল। সেদিন বেতারে জাতির উদ্দেশে ভাষণ দিলেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী। আর দূরদর্শনের মতো সরকারী প্রচারমাধ্যমে ‘জাতির উদ্দেশে’ ...
  • তাজপুরের এলিয়েন
    এক ফেসবুক বন্ধু সদ্য তাজপুর গিয়ে এক অদ্ভুতদর্শন প্রাণী দেখেছিল, তারই কথায় এই লেখার অবতারনা।ছোটবেলায় ভ্যাকসিন নিয়েছেন তো? জানেন কি তার সাথে পঁয়তাল্লিশ কোটি বছরের ইতিহাস লুকিয়ে আছে। অবাক হচ্ছেন? অবাক হবেন না। চলুন আগে একটু তাজপুর ঘুরে আসি।একটু এলিট বাঙালী ...
  • গান-ভাষী
    গান-ভাষীঝুমা সমাদ্দারকানের পেছনে এক ঝলক ঠান্ডা ঠান্ডা মিষ্টি গন্ধের হাওয়ার ঝাপটা । হাল্কা …. শুকনো… মিহি ধুলো ওড়ানো । 'লছমনন্ ঝুউলা’... 'লছমনন্ ঝুউলা’... বলে গেল হাওয়াটা , তিন্নির কানে কানে, ফিস ফিস করে । কেমন সুন্দর নাম ! উচ্চারণ করলেই যেন বাজনা বাজে ! ...
  • কালিকাপ্রসাদ বেঁচে থাকবেন
    কালিকাপ্রসাদের প্রয়াণের পর প্রায় সপ্তাহ ঘুরে গেল, এখনও ঘটনার শক কাটছে না। এরকম নয় যে আমি তাঁকে ব্যক্তিগত ভাবে চিনতাম, কিন্তু শিল্পী, বিশেষতঃ একজন সঙ্গীত শিল্পী, যাঁর কন্ঠ আমাদের জীবনের বিভিন্ন ওঠাপড়ার মুহূর্তের সঙ্গে জড়িয়ে যায়, তাঁর চলে যাওয়ায় ...
  • অ্যাটম গল্প
    অ্যাটম গল্প ১ ********************...
  • আনুগত্যের শেকল ঃ- সমবেত নাসিকা গর্জন
    অশোক খেমকা কে নিয়ে অনেক হইচই হয়েছে , এই বিখ্যাত আই এ এস অফিসার আজ পর্যন্ত তার ২৩ বছরের কর্মজীবনে বদলী হয়েছেন ৪৫ বার -কারন সহজবোধ্য ,শাসকের আনুগত্য অস্বীকার । তা আমাদের রাজ্যে সমস্ত ভবিষ্যৎ স্কুল শিক্ষকদের বাধ্যতামূলক আনুগত্য আদায়ের পথ খোলা রাখতে ...

প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

রৌহিন

গত তিনদিন ধরে ফেসবুকের আকাশে বাতাসে ঘুরে বেড়াচ্ছে সেই অমোঘ বানী – অমর্ত্য সেন বলেছেন তালাকের ফলে মাত্র ১.৩% মুসলিম মহিলা বিচ্ছিন্না এবং ক্ষতিগ্রস্ত, অতএব তিন তালাক কোন সমস্যাই নয়। অমর্ত্য বামপন্থী (পড়ুন বামৈস্লামিক) বুদ্ধিজীবি বলেই এমন অসংবেদী কথা বলতে পারেন। এতেই প্রমাণ হল বামেরা কেবল মুসলিম তোষণকেই ধর্মনিরপেক্ষতা বোঝেন। তারা সিউডো সেকুলার। ইত্যাদি, প্রভৃতি।
প্রথমে একটু বিষয়টা বোঝা প্রয়োজন। কতটা সত্যি, কতটা জল, ইত্যাদি। ঘটনা হল প্রাতীচী ট্রাস্টের অফিসিয়াল ওয়েবসাইটে এই স্টাডি লিঙ্কটি নেই। সেটা সম্ভবত: প্রাতীচীরই গাফিলতি – ওএবসাইটটি আপডেটেড নয়। অতএব আমাদের ভরসা এ বিষয়ে টাইমস অফ ইন্ডিয়ায় প্রকাশিত একটি রিপোর্ট। http://m.timesofindia.com/city/kolkata/Death-not-talaq-does-them-part-
in-Bengal/articleshow/55934400.cms

এই রিপোর্ট ফার্স্ট হ্যান্ড নয় কিন্তু কয়েকটা ব্যপার এখান থেকে বোঝাই যায়। প্রথমত: প্রাতীচী ট্রাস্ট শুধু তার অবজার্ভেশনটুকু প্রকাশ করেছেন – নিরীক্ষার ফলাফল। এটা সমস্যা কি না এ নিয়ে বক্তব্য রাখেননি। রেখে থাকলে সেটা এমনিতেও পদ্ধতিগত ভুল ধরা হত কারণ এই ধরণের সমীক্ষা থেকে কোন সিদ্ধান্তে আসা সম্ভব নয় – তা করাও হয় না। দ্বিতীয়ত:, অমর্ত্য এ বিষয়ে আদৌ কিছু বলেনি, তার সংস্থা একটা সমীক্ষা প্রকাশ করেছে মাত্র। এটাকে অমর্ত্যর বক্তব্য বলে প্রচার করলে এরপর থেকে দিলীপ ঘোষের কথাও মোদীর বক্তব্য হিসাবে প্রচার পেতে পারে। তৃতীয়ত:, ১.৩% র হিসাব কোন ডেটা সেটে সেটা পরিষ্কার জানিয়ে দেওয়া হয়েছে।
এই সমীক্ষার বাইরেও একটা বিরাট বড় সমাজ আছে। তাতে মুসলমান বলে একটা সম্প্রদায় আছে। গরীব বলেও একটা সম্প্রদায় আছে। তাদের নিয়ে শহুরে বাবুদের, শাইনিং পরহিতাকাঙখী মধ্যবিত্তদের, হিন্দুত্ববাদী সংখ্যাগুরু সমাজের বিপুল পরিমাণ মাথাব্যথাও আছে। তিন তালাকের ফলে গরীব মুসলমান নারী কত কষ্টে আছে সে কথা ভেবে কয়েক পুকুর জল এদের চোখ দিয়ে গড়িয়েও গেছে। তা সেই সমাজকে আমরা কে কে দেখেছি কাছ থেকে? আমার নিজের দেখা খুব কম – আমি সমাজসেবক কোনদিন ছিলাম না – বিপ্লবী হবার শৌখিন মজদুরির শখও বহুদিন হল ঘুঁচেছে। তবে আমাদের পৈতৃক বাড়ি, যা এককালে গন্ডগ্রামই ছিল এখন কালের চাকায় চড়ে মফস্বলের দোরগোড়ায় উপনীত, সেখানে আমাদের বাড়ির পরেই শুরু হয় মুসলমান পাড়া। চেনা খুব সহজ। পাকা রাস্তা এবং ইলেক্ট্রিকের পোল, এখনো, আমাদের বাড়িতে এসেই শেষ হয়ে যায়। আগে মুসলমান পল্লী। গরীব মুসলমান পরিবার সব। আর কাজের সূত্রে কিছু গ্রামে গঞ্জে ঘুরে ফিরে দেখা কিছু পরিবার। তাদের দুয়েকজনের ঘরে পাত পেড়ে খেতেও হয়েছে কখনো সখনো বাধ্য হয়ে। আমার ভদরলোকি উঁচু নাক সিঁটকে রেখে। তা এটুকুই চেনা জানা। তালাকপ্রাপ্তা কারোর সাথে আলাপ হয়নি। নির্যাতিতা অসহায় নারী অনেক দেখেছি। এগুলো তথ্য হিসাবে অকিঞ্চিৎকর।
গুণীজনেরা বলবেন এত সারকাজম লেখার মান নষ্ট করে – এতটার প্রয়োজন ছিল না। আমার মতে ছিল। ছিল কারণ শাইনিং মধ্যবিত্ত এবং হিন্দুত্ববাদীদের এই হঠাৎ করে তালাক দরদী হয়ে ওঠায় আমি নির্যাতিতার পাশে দাঁড়ানোর সদিচ্ছা আদৌ দেখতে পাচ্ছি না। এটা নেহাৎই একটা রাজনৈতিক বক্তব্য, কারণ তাদের নিজেদের মহিলাদের জন্য এভাবে তাদের প্রাণ কাঁদে না। তাদের ঘরে এখনো “পরম্পরা”র নামে, “ভারতীয় সংস্কৃতি”র নামে নারী নির্যাতনের চাষ। এবং এই অছিলায় তিন তালাকের বিরোধিতা করার নামে একই সাথে একটু ইসলামকে গালিও দেওয়া গেল আবার অভিন্ন দেওয়ানী আইনের হয়ে একটু দালালীও করে নেওয়া গেল। চালনি বলে ছুঁচকে ---
বামপন্থীদের এই প্রসঙ্গে কী অবস্থান, এটা এই মুহুর্তে বেশ জটিল প্রশ্ন। কারণ বামপন্থী কারা, বামপন্থাই বা সঠিক কোনটা, এ নিয়ে দ্বন্দ্ব ও ধন্ধ অব্যাহত। আমি আমার মত করে বামপন্থার সংজ্ঞা স্থির করেছি এবং সেই সংজ্ঞা অনুযায়ী আমি নিজেকে বাম বলে মনে করি। অতএব এ বিষয়ে আমার ব্যক্তিগত অবস্থানটুকু বলব যা আমার ধারণানুযায়ী বামপন্থার বক্তব্য। এই বক্তব্যের দায় অন্য কোন বামপন্থী নাই নিতে পারেন।
১। তিন তালাক প্রথা সমর্থন করিনা। কারণ তা বর্তমান রূপে লিঙ্গ নিরপেক্ষ নয়, নারীবিরোধী। এই প্রথার পরিবর্তন চাই। যে মুসলিম মহিলারা এবং তাঁদের যেসব সহযোগীরা এজন্য মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড এবং ভারতীয় আইন ব্যবস্থার বিরুদ্ধে লড়ছেন তাঁদের সমর্থন করি।
২। অভিন্ন দেওয়ানি আইন সমর্থন করিনা। কারন ভারতীয় আইন বর্তমান রূপে প্রচুর অসঙ্গতিপূর্ণ এবং নিজেই লিঙ্গ নিরপেক্ষ নয়। এই আইনের আমূল সংস্কার না হওয়া অবধি অভিন্ন দেওয়ানী আইন আসলে হিন্দু আইনই। তা সমদর্শী নয়।
৩। মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড, হিন্দু আনডিভাইডেড ফ্যামিলি এক্ট, ম্যারেড উওম্যান এক্ট – এগুলির বিলুপ্তি চাই। পরিবর্তে এগুলির নতুন বিকল্প চাই যারা আধুনিক আইন ব্যবস্থা ও জীবনধারার সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ হবে।
৪। আদিবাসীদের নিজস্ব বিচার ব্যবস্থা বা সালিশী সভার বিলুপ্তি চাইনা। কিন্তু সেই সভায় কোন বহিরাগতের কোনরকম প্রভাব থাকা চলবে না। কৌমের বাইরের কারো বিচার সালিশী সভায় চলবে না।
৫। সমাজের সমস্ত স্তরে সব রকম লিঙ্গভিত্তিক নির্যাতনের অন্ত চাই। শুধু নারীর ওপর নির্যাতন নয়, সমকামী, রূপান্তরকামী, রূপান্তরিত, উভকামী, হিজড়া, ইত্যাদিদের প্রতি সহমর্মী এবং সমতাপূর্ণ আইন চাই।
এগুলো আমার চাওয়া – আমার মতে বামপন্থী হিসাবে। অবস্থান। সংখ্যাগুরুর আগ্রাসনের বিরুদ্ধে। শাইনিং ইন্ডিয়ার বিরুদ্ধে। রাষ্ট্রক্ষমতার দম্ভের বিরুদ্ধে। আমার দেশের মানুষের পক্ষে।


মন্তব্যের পাতাগুলিঃ [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]   এই পাতায় আছে 175 -- 194
Avatar: amit

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

আর এই তথাকথিত ভারতীয় ডাইভারসিটি কে পাম্পের করে আসলে ইন্ডিভিজুয়ালিটি কে গলা টিপে মারা হচ্ছে। আজকে সংখ্যালঘুদের জন্য যারা আলাদা আইন চাইছেন, তারা কি বলতে পারবেন একটি মেয়ে সে আদৌ ইসলাম বা হিন্দু থাকতে চায় কিনা ? যখন ভিন্ন ধর্মের জন্য ভিন্ন আইন thake, তখন লোক যেন ইচ্ছে মতো নিজের পছন্দ মতো ধর্ম চেঞ্জ করতে পারে সেটাও থাকা উচিত, সেটা আছে কি ? আপনারা কি বুকে হাত রেখে বলতে পারেন প্রতিটি মুসলিম বা হিন্দু মেয়ে আজকে মুসলিম বা হিন্দু থেকে যেতে আগ্রহী তিন তালাক থাকা সত্ত্বেও ? ধর্ম তো দূরের কথা, অন্য গোত্রে বিয়ে করলেই তাদের কে হোনোর কিলিং এর নাম করে শেষ করে ফেলা হয় । আজকে আদিবাসী দের সমাজে কাওকে যদি একঘরে করা হয় বা ডাইনি বলা হয় , সে পারবে আদিবাসী সমাজ ত্যাগ করে অন্য সমাজে ঢুকে আস্তে ? দুদিক থেকেই প্রতিরোধ আসবে ।

যারা সংখ্যা লঘু দের বা আদিবাসীদের ধর্মরক্ষার নাম এতো চোখের জল ফেলেন, ইন্ডিভিজুয়াল লেভেল এ তাদের চোখ শুকিয়ে যায় কেন ? নাকি বৈচিত্রের নাম করে কয়েক জন কে বলি চড়ালে ক্ষতি নেই ? Those are expendables or collateral damage
Avatar: amit

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

আর রৌহিন, যখন আপনি লিখছেন বর্তমান সিভিল কোড বা ইউ সি সি কোড নিয়ে অন্যত্র আলোচনা হয়েছে, একটু সেই আলোচনার লিংক দিলে ভালো হয় Jodi পারেন, বা এখানে আবার লিখে দিলে।

জানতে আগ্রহী যে ঠিক কোন কোন পয়েন্ট এ বর্তমান সিভিল কোড ইমপ্লিমেন্ট করলে কার এবং কোথায় কি কি প্রব্লেম হতে পারে। টই একটু বিপথে যাওয়ার রিস্ক আছে জেনেও। আশা করি সেই আলোচনা গুলো পয়েন্ট বই পয়েন্ট হয়েছিল, শুধু ছায়া যুদ্ধ নয়।
Avatar: তিন তালাক

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

ভালো না খারাপ সেটা মুসলিম সমাজকেই ঠিক করতে দিন না। আপনাদের শিক্ষার ভিত্তিতে মূল্যবোধের একটা মাপকাঠি তৈরী করে নিয়ে আপনারা সেটা মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ডের ওপর চাপিয়ে দিতে চাইছেন? ভারি সব বিপ্লবের অগ্রদূত হয়েছে! তিন তালাক দেয় বেশ করে। যদি AIMPLB চায় তো তিন তালাক প্রথা চলবে, যদি না চায় তো চলবে না। আমরা আলো এনে দেব তবে তারা উন্নততর সমাজ হবে - এই অহঙ্কার যারা করে তাদের পেছনে লাথি মারি।
Avatar: দ

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

আহাহা সত্যি এই রামমোহন যে কি করল! কেমন সুন্দর হিন্দুসমাজ বিধবা হলেই মেয়েগুলোকে দড়দ্দম চিতেয় তুলে নিশ্চিন্ম্ত হত। তখন কিনা এই বেনামী বাবুরা কত্ত চ্যাষ্টা করেছিলেন রামমোহনকে এক্কেবারে প্রাণে মেরে ফেলতে যাতে হিন্দুদের নিজ্স্ব ধর্মমতের নিজ্স্ব সব নিয়ম কানুন চালু থাকে। এখন তো তবু যাহোক পেছনে লাথি মেরেই থেমে যেতে চাইছেন।
Avatar: ranjan roy

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

@তিন তালাক,
আপনার কথাটা আর একটু সম্প্রসারিত করি?
"ভালো না খারাপ সেটা মুসলিম মহিলাদেরকেই ঠিক করতে দিন না"--আপনি আমি কে? ওঁরাই তো কেস করেছেন এটা অমানবিক বলে। ভুগবেন ওঁরা আর ব্যথা লাগছে কি না ঠিক করবেন আপনি?

১) APMLB কোন আইনসিদ্ধ সাংবিধানিক সংস্থা নয়। কোন লিগ্যাল লোকাস স্ট্যান্ডাই নেই।
২) মুসলিম সমাজ মানেই কি খালি পুরুষ ? তাহলে তিন তালাক বাতিল করতে চেয়ে সুপ্রীম কোর্টের দ্বারস্থ হয়েছেন যে মহিলারা -- এঁদের অনেকেই হিজাব পরেছেন-- এঁরা কি মুসলিম সমাজের বাইরে?
৩) এটা আদৌ মুসলিম ধর্মাচরণের অনিবার্য অঙ্গ নয়। তাহলে পাকিস্তান থেকে শুরু করে বাইশটি মুসলিম দেশে খারিজ হত না। তাহলে সেকুলার ভারত রাষ্ট্রে এর অস্তিত্ব থাকে কি করে?

৪) @s,
আপনার উইকি কোটের শেষ দুটো থেকেঃ
the parties are not within the degrees of prohibited relationship unless the custom or usage governing each of them permits of a marriage between the two;
the parties are not sapindas of each other, unless the custom or usage governing each of them permits of a marriage between the two."
--- যাঁরা বলছিলেন আইন ও প্রথা গুলিয়ে ফেলার কথা তাঁরা খেয়াল করুন কীভাবে হিন্দু ম্যারেজ অ্যাক্ট ও কাস্টম এবং ইউসেজ কে বিশেষ গুরুত্ব দিয়ে তার জন্যে ব্যবস্থা রাখছে।
তেলুগু সমাজের হিন্দুদের মামাতো পিসতুতো ভাইবোন এবং মামা ও ভাগ্নীর মধ্যে বিয়েকে বিশেষ প্রাথমিকতা দেওয়া হয়।
বাঙালীদেরও কি তাই? অথবা অন্য পূর্ব এবং পশ্চিম ভারতীয় হিন্দুদের?

Avatar: ranjan roy

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

নারী,
"আর ইয়ে "ইউরোপ বা চীনে অধিকাংশ জনগোষ্ঠী একটি প্রধান ভাষা বা ধর্মের অনুগামী" খুব হাস্যকর বক্তব্য "
--- একটু ভাবুন। ইউরোপ কি একটি দেশ? একটি রাষ্ট্র? সমগ্র ইউরোপে কি একটি কমন সিভিল কোড আছে? তাহলে? প্রত্যেক দেশের আলাদা সিভিল কোড কেন?
চীনের জনসংখ্যার ৯০% এর বেশি হান সম্প্রদায় ও ভাষা মান্দারিন। এবার ভারতের সঙ্গে তুলনা করে দেখুন।

অমিত,
১)কেউ বলছে না সরকার চুপ করে থাকবে বা কোর্টে বক্তব্য পেশ করবে না। আমরা সবাই চাই সুপ্রীম কোর্ট দ্রুত মামলা সম্পন্ন করে তিন তালাক প্রথা বাতিলের পক্ষে রায় দিন।
২) বিকল্প কী হবে? যে বাইশটি মুসলিম দেশে তিন তালাক নেই সেখানে কীভাবে ডিভোর্স হয়? বা, পিটিশনার মুসলিম মহিলারা যেভাবে চাইছেন সেভাবে।
আমার ক্ষুদ্রবুদ্ধিতে মুসলিম ম্যারেজ অ্যাক্টের তিন তালাক পদ্ধতিটি নাল অ্যান্ড ভয়েড ঘোষণা করে সামান্য ডিভোর্স যেভাবে হয় --- অর্থাৎ মুখের কথায় না হয়ে আদালতের দ্বারস্থ হয়ে-- সেটাই ভাল হবে। মুসলিম ম্যারেজ যেহেতু কন্ট্র্যাক্ট তাই আদালতে ফয়্সলার পথ সহজ হবে। ব্রিচ অফ কন্ট্র্যাক্ট দেখালেই---!
শুধু 'তিন তালাক' বাতিলের উদ্দেশ্যে ইউসিডি?
৩) ল কমিশন একটি প্রশ্নাবলী পাবলিকের উদ্দেশে বাজারে ছেড়েছে। গুরুতেই কেউ লিং দিয়েছিলেন। তাতে আমার তোলা সমস্ত প্রশ্নগুলোই আছে। আপাতত সরকার সে নিয়ে নীরব।
৪) বিজেপির ইউসিডির প্রস্তাব নিয়ে বিরোধিতা আদৌ ছায়াবাজি নয়। চল্লিশ বছর ধরে আর এস এস এলাকায় আছি। সহকর্মী ও ব্যক্তিগত বন্ধুদের মধ্যে অনেকেই সংঘ পরিবারের। ঘটনাচক্রে বছর দুই আর এস এস এর কালচারাল ফ্রন্ট "সংস্কার ভারতী"র নাটক শাখার ছত্তিসগড়ের সচিব ছিলাম।
ভাল করেই জানি-- কাশ্মীরের বিশেষ সুবিধার ধারাটি রদ করা ও ইউনিফর্ম সিভিল কোড লাগু করা ওদের রাষ্ট্রীয় এজেন্ডা । আর এটা বলতে ওরা মেজরিটারিয়ান ভিউ নিয়ে প্রকারান্তরে হিন্দু অ্যাক্টের কথাই বলে। তাই আজ অবদি কোন খসড়া দেয় নি।
আর এরাই হিন্দু সিভিল কোডের সংস্কারের কীরকম বিরোধিতা করেছিল তা তো ডকুমেন্টেড।
এদের দূর্গাবাহিনীর মটোগুলো দেখুন --এরা আদৌ নারীর সমানাধিকারে বিশ্বাস করে না।
সতীদাহ নিয়ে রাজস্থানে এদের কি রোল ছিল (রূপ কুঁয়র) ভুলে গেলেন?
Avatar: amit

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

রঞ্জনদা,
সেটাই তো জানতে চাইছি ইউসিডি এর সমস্ত এজেন্ডা গুলো কি ? মুসলিম দের একাধিক বিয়ে বন্ধ করা তো শুধু একটা পয়েন্ট, বাকি গুলো কি ? সেই ল কমিশন এর প্রশ্নাবলীর লিংক কেও দিতে পারবেন আর একবার ?

ইউরোপ এর প্রতিটি দেশে আলাদা সিভিল কোড থাকবে সেটাই স্বাভাবিক নয় কি ? এখনো অবধি দেশ লেভেল এই সিভিল কোড ইমপ্লিমেন্ট করা যায়, EU-তে বেশ কিছু বিসনেস এন্ড ট্যাক্স রুল EU-ওয়াইড করা হয়েছিল এবং সেটা UK-র ব্রেক্সিট এর পেছনে একটা বড়ো ক্যাটালিস্ট। কিন্তু সব কটা দেশের সিভিল কোড খুব একটা আলাদা কিছু নয়।

জানতে আগ্রহী পাকিস্তানে সংখ্যালঘু দের বিয়ে বা ডিভোর্স এর জন্য কি আলাদা আইন নাকি এক।

এই ২১ শতকে এই টুকু আশা করা যায় যে বেসিক আইন হবে (এসব আগেও অনেকেই লিখেছিলেন)

1। প্রতিটি বিয়ে সরকারি ভাবে রেজিস্ট্রি করা হোক (যে যার মতো আচার/ বিচার যা ইচ্ছে করুক না কেন)
2। রেজিস্ট্রি ফর্ম এ ধর্ম লেখা আদৌ জরুরি নয় , কিন্তু পাত্র পাত্রীর আধার কার্ড, পান কার্ড সব ডিটেলস থাক যাতে কেও ঠকাতে না পারে
3। বহুবিবাহ নিষিদ্ধ করা হোক কড়া ভাবে সব ধর্মের জন্য। ধরা পড়লে কড়া শাস্তির ব্যবস্থা হোক ক্রিমিনাল কোড এ , সিভিল কোড নয়
4। ডিভোর্স এর নিয়ম সরল করা হোক এবং সেটাও ধর্ম নিরপেক্ষ
5. আলিমনি রুল এক করা হোক হোক সবার জন্য , যেটা আদালত ঠিক করবে । যতই আপনি দেনমোহর আর কন্ট্রাক্ট এর কথা বলুন , সেসব ই টোকেন জেস্টোর, সেটা নিজে আপনিও জানেন । আমার নিজের ঘনিষ্ঠ পরিবারে মুসলিম আত্মীয় আছেন , সুতরাং এই বিষয়ে একেবারে আনপড় নই ।
Avatar: ranjan roy

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

অমিত,
এক ও দুইনম্বর পয়েন্টে একদম সহমত। ঠিক যেমন আজ সরকার জন্মমৃত্যুর রেজিস্ট্রেশন বাধ্যতামূলক করেছে সেইভাবে সব ধর্মের বিয়েরই রেজিস্ট্রেশন করা বাধ্যতামূলক করা হোক। সেইসঙ্গে তার ফি খুব কম, জাস্ট টোকেন, রাখা হোক। নইলে জনসংখ্যার অধিকাংশ চাপে পড়বে, বিশেষ করে গ্রামের প্রান্তিক লোকজন।
চার/পাঁচেও একমত। সেটা সিভিল কে এড়িয়ে ক্রিমিনাল প্রসিডিউর অ্যাক্ট দিয়েই হতে পারে। শাহবানো জিতে যেত, তৎকালীন রাজীব সরকার রাজনৈতিক চাপ সৃষ্টি করে সিজেম কোর্টের রায় গাজোয়ারি করে খারিজ করাল।
এ নিয়ে ইদানীং, সম্ভবতঃ গতবছর, কোন মুসলিম মহিলার খোরপোষ নিয়ে ওই আইনের সহায়তায় দিল্লির কোন আদালত পজিটিভ রায় দিয়েছিলেন বলেই মনে পড়ছে।ডিটেইল্স মনে নেই।
বাকি রইল তিন নম্বর।
এ নিয়ে আমার দুইখান কথা।
এক , একসঙ্গে সব ফ্রন্ট না খুলে আগে মুসলিম মহিলারা যে দাবি নিয়ে সরব হয়েছেন সেটা মেনে নেওয়া হোক-- তিন তালাক দ্রুত নিষিদ্ধ করা হোক।
দুই, বহুবিবাহ, আর্থিক কারণেই, অধিকাংশ মুসলিম করেন না, বিশেষতঃ শহরে। আমি দু'বছর আগে নরেন্দ্রপুরে থাকাকালীন কাজের মহিলাকে বলেছিলাম --কোরানে দুই পত্নীর বেশি কোথাও স্পষ্ট করে বলা নেই। তাও রাইডার আছে যে পুরুষটি দুই বৌকে সমান স্বাচ্ছন্দ দিয়ে রাখতে সক্ষম হলে তবেই। তবে কেন?
মেয়েটি হেসে বলল -- কেন ব্যস্ত হচ্ছেন দাদা? কে আজ দুটো বৌ পালবে? আমার একটিই সন্তান--মেয়ে। আমার অটো ড্রাইভার স্বামী তো দ্বিতীয় বিয়ে করে নি। আমার মেয়েকে বিয়ে দিয়েছি--ওর কোন সতীন নেই।
দেখুন, আমার যত মুসলিম সহকর্মী ছিল কারও দুই বৌ নেই, সন্তান এক বা দুই। অথচ আমার ইউপি ওলা ব্রাহ্মণ ও জাঠ সহকর্মীর ক্রমশঃ তিন এবং চার সন্তান।
অবশ্য আমার চেনা মুসলিম পরিবারের আগের জেনারেশনে কারও কারও দুই বিয়ে। চার বিয়ে দেখিনি।
আর পাকিস্তানে হিন্দুদের বিয়ের আলাদা নিয়ম। কিন্তু ওদের সেই বিয়ে রেজিস্ট্রি করার অধিকার ছিল না। ইদানীং পাকিস্তানের সংসদ আইন পাশ করে হিন্দুদের সেই অধিকার দিয়েছেন যা নিয়ে পাকিস্তানের হিন্দু সমাজ উল্লসিত-- ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসের খবর।
Avatar: ranjan roy

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

ল কমিশনের কোশ্চেনেয়ার এর লিং কেউ অক্টোবরের থার্ড উইকে তিন তালাক সংক্রান্ত টইয়ে দেওয়া ছিল। কেউ যদি তুলে দেন!
Avatar: ranjan roy

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

যতদূর জানি ইউরোপের অধিকাংশ দেশে জনসংখ্যার বিশাল অংশ ক্রীশ্চান। আলবেনিয়া ব্যতিক্রম। এবং সেই দেশগুলোতে সম্ভবতঃ কোন অ-খ্রিশ্চান আজ পর্য্যন্ত রাষ্ট্রপতি/প্রধানমন্ত্রী হয় নি। আবার আলবেনিয়াতে (কম্যুনিস্ট শাসনকাল বাদ দিলে) কোন অ-মুসলিম সর্বোচ্চ পদে বসে নি। ভারতে রাষ্ট্রপতি হিন্দু/মুসলিম/শিখ কমিউনিটি থেকে হয়েছেন।
Avatar: link

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

Avatar: amit

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

লিঙ্ক টার জন্য ধন্যবাদ।

প্রশ্ন গুলো ভালো করে দেখলুম আর সত্যি বলতে আপত্তিজনক কিছু খুঁজে পেলুম না। জানিনা এটাই উসি কোডের জন্য মতামত নেওয়া হচ্ছে কি না, তবে প্রশ্ন গুলো সবকটাই দরকারি এবং এড্রেস করা জরুরি। আমার মত কোনো গোষ্ঠী বা ধর্মের আচার রক্ষার দায়ে যেন কোনো ইন্ডিভিজুয়াল কে বলি না দেওয়া হয়, যেটা এখন হয়ে থাকে। তিন তালাক নিয়ে যেমন প্রশ্ন আছে, হিন্দু মহিলা দেড় সম্পত্তির অধিকার নিয়েও প্রশ্ন আছে, সুতরাং আমি অন্তত এই প্রশ্ন গুলোকে biased বলতে পারছি না।

একটা বেসিক জিনিস আবার বলতে চাই। যতই বলা হোক যে ইউরোপ এ খ্রীষ্টান আইন আইন চালানো হয়, সেখানে পার্সোনাল আইন কিন্তু সম্পূর্ণ ভাবে ধর্ম নিরপেক্ষ। ধর্ম এবং ব্যক্তির মধ্যে সংঘাত হলে আইন ব্যক্তিকে সাপোর্ট করে। এই ২১ শতকে সেটাই সবার আশা করা উচিত। জন্মসূত্রে আমি হিন্দু বা মুসলিম হই , সেটা যখন আমার চয়েস নয় , তখন সেই ধর্ম রক্ষার দায়ভার আমার ওপর বর্তায় কেন ?

যারা উসি কোডের বিরোধিতা করছেন, তারা এই প্রশ্ন গুলো নিয়ে তাদের আপত্তির পয়েন্ট গুলো জানাবেন ? দয়া করে শুধু বিরোধিতার জন্য বিরোধিতা নয় বা ডিসক্লেইমার নয় , স্পেসিফিক উত্তর দিন প্লিজ ।

Avatar: nari

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

একদিকে ব্যক্তিঅধিকার,জেন্ডার ডিসক্রিমিনেশন , নারীর অধিকার ইত্যাদি নিয়ে বড় বড় কথা বলা হয় , আবার হিন্দু ম্যারেজ এক্ট তেলুগুদের মধ্যে মামাতো পিসতুতো সম্পর্কে বিয়েতে কেন ছাড় নিয়ে কত চিন্তা ! কে কাকে বিয়ে করবে , ভিন্ন ধর্মের না ভিন্ন জাতের না ভিন্ন ভাষার না ভিন্ন ফ্যামিলি ট্রির সেটা নিয়ে রাষ্ট্রর তো মাথা ঘামানো উচিত নয়,একমাত্র দেখা উচিত দুই অ্যাডাল্ট এর সম্মতি আছে কিনা । মানিক ও বিজয়াদিরা যদি বিয়ে করতে চান তো করবেন , ব্যক্তিস্বাধীনতা তো তাই বলে ! দেশের একটাই ম্যারেজ এক্ট হোক এবং তাতে এসব রাইডার গুলোর কোনো দরকার নেই ।বরং বিচ্ছেদ হলে মেয়েটি আলিমনি উপযুক্ত পরিমানে পেলো কিনা, সন্তানের অধিকার পেলো কিনা , সম্পত্তিতে কন্যা সন্তান সমান ভাগ পেলো কিনা সেটা রাষ্ট্রর আইন করে নিশ্চিত করা উচিত, এবং তা সমস্ত ধর্ম বর্ণ জাত নির্বিশেষে ( bold & underline )। বহুবিবাহ নারীর প্রতি অবমাননা যা নারীর সমানাধিকার ক্ষুন্ন করে । হয় বহুবিবাহ লুপ্ত করা উচিত নয়তো সব ধর্মের সব লিঙ্গের ( নারী পুরুষ নির্বিশেষে ) মানুষকে বহুবিবাহের অধিকার দেওয়া উচিত । "আমার দেখা নেই " বলে সাবজেক্টিভ পার্সপেক্টিভ থেকে পুরুষের বহুবিবাহ যেন হয়না এমন একটা মিথনির্মানের পুরোনো পুরুষতান্ত্রিক কৌশল ধরে ফেলা যায় সহজেই। এদেশের পুরুষতন্ত্র অবশ্য ছলেবলে কৌশলে ডিভাইড এন্ড রুল নীতি নিয়ে নারীদের মধ্যে ধর্মের ভিত্তিতে বিভাজন করতে তৎপর - যাতে যতদিন পারা যায় সমগ্র নারীদের না পারুক কিছু নারীকে অন্তত অবদমিত করে রাখা যায় ।তাই তো "একসঙ্গে সব ফ্রন্ট না খুলে আগে" বা "সেটা দুদিন পরে বিচার করলেও ইতর বিশেষ হবে না" ইত্যাদি কুযুক্তি সেই যেনোতেনোপ্রকারেন নারীকে দমিয়ে রাখার কৌশলের অঙ্গ । যুগে যুগে এরাই রামমোহন কে বাধা দিয়ে সতীদাহ প্রথা বন্ধ করার সময়। নইলে আম্বেদকর যে পার্সোনাল ল কে টেম্পোরারি বলে গিয়েছিলেন তার নারীঅবমাননাকর ধারা গুলো কিকরে দশকের পর বিনা প্রশ্নে চলতেই থাকে ?
Avatar: boka harami

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

বিষয়বস্তু সম্বন্ধিত সমালোচনা করবেন না। মুদি চাড্ডি ইত্যাদি বলে খেউড় করুন। তাপ্পর দেখুন কি রকম স্ট্যান্ডিং ওভেশন পান। নেহাত বোকা বা পাক্কা চাড্ডি না হলে কেউ কূট প্রশ্ন করে নাকি সেক্যুলার বিপ্লবীদের!! যত সব ইয়ে।
Avatar: ranjan roy

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

জনৈক 'বোকা হারামী'র আগের পোস্তগুলোর বক্তব্যের সঙ্গে একেবারে দ্বিমত। কিন্তু পদ্ধতিগত প্রশ্নে আগের পোস্টটির সঙ্গে ১০০% সহমত।
বক্তব্যের বিরোধিতা না করে বক্তার প্রতি টীকাটিপ্পনি ঠিক নয়।

নারী,
আপনার বক্তব্যের স্পিরিটের ও মূল বক্তব্যের সঙ্গে একমত। কিন্তু মনে হচ্ছে আপনি তার সঙ্গে আমার লড়াইয়ের জন্যে ট্যাকটিক্যাল লক্ষ্যের প্রশ্নকে ভুল বুঝেছেন।
হ্যাঁ, এটা একটা লড়াই এবং দীর্ঘকালীন। তাই রণনীতি ও রণকৌশলের ফোকাস খুব জরুরি। আমার বিনীত নিবেদন -- আমি আপনি চাইলেই অচলায়তনের গোটা দেয়ালটা একসঙ্গে হুড়মুড় করে ভেঙে পরবে না, পরে না। তাই রামমোহন/বিদ্যাসাগর/আম্বেদকর আইন/নীতি প্রণয়ন করে গেলেও তা বাস্তবায়িত হতে সময় লাগে।
সেইজন্যে দরকার অচলায়তনের সবচেয়ে দুর্বল জায়গাটাতে ঘা মেরে কিছু ইঁট ফেলে দিয়ে জায়গা বানানো। বর্তমান প্রসঙ্গে সেটা হল তিন তালাক। এর বিরুদ্ধে মুসলিম নারীরা আওয়াজ তুলেছেন। পিতৃতন্ত্র পার্সোনাল ল বোর্ডের মুখোশে বাজে যুক্তিদিয়ে প্রাণপন চেষ্টা করছে এটা আটকানোর।
এর পরে আসবে বহুবিবাহের ইস্যু। প্রথমটায় সফল হলে মহিলারা সাহস পাবেন দ্বিতীয় আওয়াজটাও তুলতে। এইটুকুই বলার।
Avatar: ranjan roy

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

অমিত,
আমি ল কমিশনের প্রশ্নাবলী সেইসময়েই ফিল আপ করে নির্দিষ্ট সময়ের অনেক আগেই অন লাইনে পাঠিয়ে দিয়েছি।
সংক্ষেপে, সমর্থন করেছি-- জাতিধর্ম নির্বিশেষে তিন তালাক/বহুবিবাহ ও নারীপুরুষের সম্পত্তিতে সমানাধিকারের দাবিগুলোকে।
কিন্ত এর জন্যে সম্বন্ধিত কমিউনিটি অ্যাক্টকে একেবারে তুলে না দিয়ে রেলিভ্যান্ট সেকশানগুলোকে তুলে রিফর্ম করার পক্ষে মত দিয়েছি। ইউসি কোডের পক্ষে নয়।
বিভিন্ন ধর্মের যে যে ধারা বা কাস্টমগুলো রেট্রোগ্রেড বা অমানবিক বা লিঙ্গবিভেদক--সেগুলো সব বাতিল করাই যথেষ্ট বলে মত দিয়েছি।
Avatar: amit

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

একদম ঠিক আছে রঞ্জন দা । সবাই নিজের মতামত দিন, সেটাই তো গণতন্ত্রের প্রাথমিক শর্ত। আমি ও পাঠালাম। ইন ফ্যাক্ট যদি মেজর পয়েন্ট গুলোতে একমত হওয়া যায়, আর ব্যক্তির অধিকার বা চয়েস কে ধর্ম বা রাষ্ট্রের অত্যাচার থেকে সুরক্ষিত রাখা যায়, সেটাই তো আসল উদ্দেশ্য , এবার সেটাকে ইউসি কোড বলা হোক বা অন্য কিছু তাতে কি এসে গেলো।

আমার নিজের যেটা মেজর কনসার্ন, ইন্ডিয়া তে যেভাবে কমিউনিটি একট গুলো কে এক্সপ্লইট করা হয়, সেটা র স্কোপ রেখে দিলে সেটার মিস ইউস হবেই। আর ব্যক্তি লেভেল এ লড়ার শক্তি গোষ্ঠীর থেকে কম। তাই আইন এ যেন ব্যক্তিকে প্রাধান্য দেওয়া হয়, গোষ্ঠীকে নয়। ট্রেডিশন বা ধর্ম রক্ষার নাম নিরীহ মোষ দের মারা নিয়ে যে দেশে মিছিল হতে পারে সুপ্রিম কোর্ট এর বিরুদ্ধে, সেখানে শাহবানও বা রূপ তনয়ার রা যে পায়ের তলায় পিষে যাবে সেটা তো বলার অপেক্ষা রাখে না।

আরো একটা কথা। এটা অবশ্য আপনাকে বলা নয় , যারা রেগে যাচ্ছেন তাদের জন্য । চাড্ডিদের গালাগাল দিতে গিয়ে আমরা নিজেরা যেন যুক্তি না হারিয়ে ফেলি, তাহলে আমরা তো রিভার্স চাড্ডি হয়ে যাবো ।
Avatar: Boka harami

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

রঞ্জন বাবু
লেখকের আগের লেখাগুলো পড়লে ওনার ওয়ান পয়েন্ট এজেন্ডা অর্থাৎ মুদি চাড্ডি খেস্তাও সম্বন্ধে কোনো সন্দেহ থাকে নাকি!!! উনি নিরাপদ দূরত্বে বসে বিপ্লব বিপ্লব খেলতে ও লোকজন কে উস্কাতে বিশেষ পটু।
Avatar: ranjan roy

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

আমি অমিতের শেষ লাইনটিকে লাইক দিলাম।
এজেন্ডা বা নীতির প্রশ্নে ভিন্ন মতামত নিয়ে বিতর্ক জরুরী। হোলিয়ার দ্যান দাউ অ্যাটিচুড কমিউনিকেশন নষ্ট করে।
আর খিস্তি করে কী লাভ? হিন্দিবলয়ে তো মেজরিটারিয়ান চিন্তারই প্রাধান্য? কত জনকে খিস্তি করবেন? বঙ্গ তো গোটা ভারতবর্ষ নয়!
বিতর্ক চলুক।
Avatar: রৌহিন

Re: প্রসঙ্গ তিন তালাক: প্রতীচী ট্রাস্ট: অমর্ত্য সেন: এবং চাড্ডিত্ব

"মুদি চাড্ডি খেস্তাও"টা এজেন্ডা হিসাবে মন্দ নয় কো। বেশ এফেক্টিভ শর্টকাট। মুদি এবং চাড্ডি যেহেতু এসেনশিয়ালি রঙ, তাদের খেস্তালে তা নিজগুণেই রাইট হয়ে যায়। এবার মতবাদ যেহেতু লেফট, সুতরাং লেফট ইজ রাইট বা রাইট ইজ লেফট এসব করতে করতে একটা বেশ লেফট রাইট লেফট রাইট ফরোয়ার্ড মার্চ হয়ে যায়। মন্দ না। থ্যাঙ্কস ফর দ্য আইডিয়া বোকা হারামী

মন্তব্যের পাতাগুলিঃ [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]   এই পাতায় আছে 175 -- 194


আপনার মতামত দেবার জন্য নিচের যেকোনো একটি লিংকে ক্লিক করুন